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道德經（全譯本）

《道德經》，又稱《老子》，是先秦時期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經》，下篇為《德經》，故后人合而稱之為《道德經》。全文約五千字，文字簡練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經》作注，出版《白話譯解老子道德經》，通俗易懂、可讀性強，是釋讀國學經典的典范，當時受到歡迎，可惜后來湮沒無聞。本書對該書重新出版，對內容做了一些校正，以適合當下普通讀者的閱讀需要。

·3.5萬字

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諸葛亮兵法全鑒

諸葛亮是三國時期杰出的政治家、思想家、軍事家。司馬懿與他多次交兵，贊嘆他是“天下奇才”。本書包括將苑、便宜十六策、兵要十則、諸葛亮傳四大部分。為了便于讀者輕松閱讀，本書開設了注釋、譯文、故事鏈接等版塊，力求成為生動、通俗、無障礙的版本，使讀者更好地領略一代軍事奇才的智慧。

·15.5萬字

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朱子治家格言全鑒（珍藏版）

《朱子家訓》又稱《治家格言》，為明末清初學者朱柏廬所著，是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字，但思想植根深厚，含義博大精深，精辟地闡明了修身治家之道。本書對原文進行了注釋、譯文和解析，并精心配置了相關故事，便于讀者更好地學習和了解其中的思想精髓。

·13.9萬字

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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

·18.4萬字

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雅玩集：棋經十三篇

本書是宋朝時出現的一部在我國圍棋發展史上占有特殊地位的著作，是第一部系統論述圍棋理論、全面探討圍棋戰略的作品。《棋經十三篇》總結了歷代下棋的經驗，全面繼承和發展了我國古典的圍棋理論，是圍棋史上最重要的理論著作之一。同時本書收錄有班固的《弈旨》、馬融的《圍棋賦》等七篇經典篇目以及《圍棋近譜》，對讀者了解圍棋文化，有現實意義。

·2.7萬字

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羅曼司里的真實：霍桑新英格蘭三部曲的新歷史主義研究

霍桑是美國文學史上毋庸置疑的經典作家，也是美國文學史上第一個得到世界普遍承認的經典作家，其作品總是能在不同的文學潮流下引發評論家共同的研究興趣和積極的文學爭論。本書跳出以前羅曼司研究要么遵循人性善惡、宗教道德、心理沖突的主題模式，要么關注作品象征、諷喻、原型等形式特征的研究窠臼，在新歷史主義的關照下，以時代意識為切入點，通過對霍桑新英格蘭三部曲進行歷史語境的文化詩學綜合研究，表明霍桑的羅曼司作品不僅在對話主流修辭話語，互文重要的歷史事件過程中試圖構建時代的歷史真實、社會真實以及改革真實，而且參與了時代意識的塑造，是構成社會歷史的能動力量。

·14.9萬字

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俗語諺語故事（中華經典故事）

本書選取69條經典的俗語、諺語，按音序順序排列。包括民間故事、神話傳說、歷史典故等多種類型，所講故事短小精悍，內容豐富。每則故事附“博聞館”，鏈接相關知識、人物以及有趣小故事等。相關配圖使內容更加豐富，版面更為美觀。本書最鮮明的特點是每句俗語、諺語都配有造句，幫助讀者更好地將俗語諺語應用到實際生活中，非常實用。

·7.6萬字

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中國人的音樂

這是一本講中國傳統音樂的、具有藝術普及功能的書，也是一本通過中華傳統音樂來講“中國”和中國人的書；是以中國傳統音樂、各地民歌為脈，飽含深情講述的“中國故事”。中國音樂究竟好在哪兒、美在哪兒？如何代表中國？如何感受各民族民歌的魅力？新音樂的力量在哪里體現？我們中國人有沒有自己欣賞音樂的邏輯？在這本書中，作者講了三個部分：中國傳統器樂與樂器、民歌與民族聲樂、新音樂，帶領讀者聆聽古箏、古琴、琵琶、二胡等傳統樂器的“金聲玉振”，走進南音、佛樂、道樂的神秘世界；領略不同地區、不同民族民歌的獨特魅力；體會“長亭外，古道邊”“風在吼！馬在叫！”“一條大河波浪寬”的時代精神。從音樂層面、地緣及歷史層面、人文層面，講述了蘊藏在音樂里的民族情感。中國音樂之獨特，在于其蘊含著一種人文精神。中國的傳統音樂之美，能觸及心底柔軟的一塊，它是中國文化的瑰寶和精粹。作者認為，我們也應該有這樣的文化自信，在繼承中華民族優秀傳統文化的基礎上，面對西方音樂的強勢沖擊，以各美其美、美人之美和美美與共的態度，創造屬于中國人新時代的新音樂。

·15.5萬字

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讓我們打開那片星空：鮑鵬山領讀諸子百家

在中華民族的歷史長河中，老子、孔子、孟子、墨子、莊子、荀子、韓非等先哲宛如璀璨的星辰，始終閃耀著深邃的思想光芒。本書是著名學者鮑鵬山解讀先秦諸子的匠心之作。作者在嚴謹的學術研究基礎上，以優美的筆法對先秦諸子的思想和智慧進行了別開生面的解讀和妙趣橫生的闡釋，給讀者以深刻的思想啟迪與精神滋養。

·7.8萬字

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自媒體寫作，從基本功到實戰方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學自媒體寫作的讀者和學生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規律，實現通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現下班后價值提升和個人創業，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規律、初學者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內容。這些內容分別對應了自媒體寫作初學者的寫作基本功訓練、自媒體認識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結合具體案例講解，讓初學者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

·12萬字

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有妖氣：西游記妖怪圖典

在古典名著《西游記》的演繹中，唐僧師徒歷經九九八十一難，方從西天取得真經。八十一難故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。本書從《西游記》中的這些妖怪入手，以別致視角解讀了這本古代小說巨著，不但對妖怪們的動物原形、故事梗概、身份后臺、歷史背景、文化涵義等進行了細致剖析，而且以唯美的極致筆觸勾勒出妖怪的面目情狀，是一部閱讀收藏兩宜的中國古代妖怪圖鑒。1.《西游記》里真正有趣、有性格的，正是這些迷人的“反面角色”。2.首次完整梳理《西游記》中妖怪名錄，并結合真實唐玄奘西行史料，將妖怪和歷史的對應進行了巧妙設置。3.全書妖怪采用古典博物繪制方法，并輔以奇妙想象力，讓每一個形象都無比精美，極具收藏感。

·5.2萬字

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無字天書：《易經》的本源與推演

《易經》被稱為無字天書，其本源和精髓在于無字部分，即陰爻、陽爻，這不僅是卦的基本符號，也是宇宙的基本符號。本書與古今中外對《易經》的各種解讀區別之處在于，作者提供了一個全新解讀《易經》的視角，即提出了陰陽比的概念。作者通過反復推演，算出各個卦系的陰陽比，揭示了宇宙中各個層次都有一定數的陰陽體，因陰陽比不同，陰陽體也各不相同，但在每個層次的總體上，所有陰陽體是對稱和平衡的，同時也是對立和互補的。本書適合對傳統文化感興趣者閱讀。

·9.9萬字

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歷史唯物主義視域下文化軟實力建設研究

當前中國的崛起正處在關鍵時期，必須樹立“文化立國”新理念，使文化發展成為社會發展的核心推動力。根據中央關于推動文化大發展大繁榮的一系列重要文件精神和國家新近出臺的文化產業振興規劃要求，結合當前各地大力加強文化建設、促進文化產業發展的新形勢，要全面增強中國文化事業和文化產業發展活力，營造文化經濟的發展優勢，必須大力推進文化體制改革，創新文化管理方式，本書即以此為研究背景，從唯物主義歷史觀與馬克思社會主義文化觀這個視角出發，進一步挖掘與拓展文化軟實力建設理論，形成新的理論突破。通過充分認識文化作為先進生產力的重要地位，大力加強文化建設和發展文化產業，使之成為優化經濟結構、促進經濟增長方式轉變的有效途徑，為經濟發展注人新活力、形成新的增長點，進而實現文化資源的整合，提升中國文化軟實力。

·18.6萬字

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采香者：世界香水之源

香水之于人類有一種神奇的魔力。它環繞我們，訴說個性，喚醒回憶，展示品位，讓我們聯想到某些品牌的尊貴之名。優雅背后，每一縷香氣都有來處，栽種、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸餾——采香者不畏變幻的氣候、貧瘠的土地、波動的經濟狀況與政局，日夜辛苦勞作，為調香師的調香盤呈上豐富而有層次感的天然原料，激發他們卓越的創作靈感。本書作者羅克作為全球最大香料制造企業的采購部總監，頻繁穿梭于調香師與采香者之間，為彼此需要卻又完全割裂的雙方搭建起一座信任的橋梁，為前者提供獨特與優質的原材料，為后者確保長期而穩定的采購需求。他帶領我們跟隨他的足跡，近距離觀察香水在裝瓶之前所經歷的重重困難與奇聞逸事，呼吁我們珍視采香者歷史悠久的傳統技藝，保護大自然并非永不枯竭的饋贈。

·12.6萬字

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《白鹿原》的文化透視

本書是一部透視白鹿原的文化價值與意義的著作。全書共分八章：第一章文化尋根與價值重建，主要探討陳忠實與文學尋根；中國文化中的兩條根——學為好人與創世事。第二章中國鄉土社會的肉身崇拜與閹割。主要探套中國鄉土社會的肉身崇拜；羞澀、遮蔽與閹割。第三章共在中的自我與他人。主要探討存在就是我和他人共在，共在中的成德者——鹿性“好人”；共在中的狼性“惡人”。第四章為歷史而煩。主要探討鄉土人生為“歷史”而生；鄉土生存為“歷史”而煩；鄉土書寫為“歷史”而歌。第五章為鄉土獻身。愛土戀家情結；守舊拒新習慣；重義輕利心里。第六章展示神奇現實主義風格。第七章創造奇美的話語世界。主要探討白鹿原的創作方法和藝術風格。第八章超越柳青，樹起新的里程碑。對比留情的革命敘事革命敘事與陳忠實的生活敘事；對象化手法與高密度語言。全書能夠深入中國鄉土社會內部，從思想內容和創作方法兩方面對《白鹿原》的文化價值進行探討。

·17.4萬字

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莎士比亞的女人們

《莎士比亞的女人們》是美國知名學者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關系的一部學術著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術創作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦。”從這本書中，我們發現“莎士比亞的女人”關注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環節、論述有據。

·14.4萬字

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實用對聯全鑒

對聯是中國傳統文化中不可忽視的一部分，它與詩詞曲一樣具有高度文學性和美學意義，而它的實用性則是詩詞曲所無法比擬的。春聯增加喜慶的增加節日氣氛，婚聯贊頌婚姻的美好，壽聯祝愿老人長壽，挽聯則寄托對逝者的緬懷。

·13.1萬字

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菊與刀：日本文化模式論

《菊與刀》最初是美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗后的日本。1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。

·16萬字

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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國現代文學具有重要意義。老舍早年的歐游經歷和社會活動，形成了其看待東西方文化的基本視點：既不因熱愛本國傳統文化而護短，也不因盲目崇拜他國文化而自卑。作為一位具有傳統人格和現代思想的知識分子，老舍對20世紀上半期的中國文化進行了獨具慧眼的理性審視，對東西方文化進行了對比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

·19萬字

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尤多拉·韋爾蒂身體詩學研究

本書立足于美國南方作家尤多拉·韋爾蒂的作品，運用身體研究、文化研究的理論方法，探討了神話語境、淑女文化、種族文化、工業文化等視域中身體敘述的表征內涵，展示了美國南方文化在傳承與革新中的建構與解構、遵從與反叛、沖突與融合、和諧與無序等，這種對立互動全面而科觀邸反映了美國南方人生存狀態的多樣性與復雜性，通過身體維度的解析與闡述，生動呈現出韋爾蒂獨有的詩學旨趣和文學取向。