冫冫水是什么字

魯樞元長期專注于生態(tài)文化研究。自進入21世紀以來，魯樞元致力于將“生態(tài)”這一原本屬于自然科學的概念引入現(xiàn)代人的精神文化領(lǐng)域，把“人類精神”作為地球生物圈中一個異常活躍的變量引進生態(tài)學學科。他面對日益嚴峻的生態(tài)困境，認真汲取東、西方先民積淀下的生存智慧，試圖讓“低物質(zhì)消費的高品位生活”成為新時代的期許，他被譽為“中國生態(tài)批評里程碑式的人物”“中國生態(tài)文藝學及精神生態(tài)研究領(lǐng)域的奠基人”。《生態(tài)文藝學》初版于2000年，獲“中國圖書獎”，可謂中國當代文學生態(tài)意識全面覺醒的新起點。

·38.5萬字

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少年讀國學·百家姓

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。

·4.4萬字

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教師的兒童研究引論

本書主要解決關(guān)于教師的兒童研究的基本問題：即為什么、是什么、如何做、發(fā)展趨勢如何；梳理了教師的兒童研究的理智傳統(tǒng)，明確提出了教師的兒童研究的涵義、本質(zhì)和價值；明確提出了教師的兒童研究內(nèi)容、應遵循研究倫理。同時，從兒童角色的變化、兒童研究內(nèi)容的多樣化、兒童研究方法的綜合化角度指明了其主要趨勢。

·18.4萬字

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中華文化元典

本書是作者上的課程《中國文化概論》的配套教材，用于學生閱讀朗誦的輔助教材，在課程的教學中也需要有對一定量的經(jīng)典深入研討，從元典入手，感受中華文化的魅力。而編寫的標準是基于“文化”的含義：以文教化。另一方面，作者也申請了校級課程《中國文化概論》的范式教學改革項目，這本書也是其中的成果之一。內(nèi)容包括儒家的“四書”、道家的《老子》、《列子》、《莊子》等。

·26.4萬字

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事說石嘴山

石嘴山是一座古老的城市，不僅有著悠久的歷史，更有著燦爛的文化。本書是《美麗石嘴山叢書》之一，是眾多史志學專家智慧和心血的凝結(jié)，具有非常重要的存史、資政、教化價值的文獻。

·8萬字

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四十八堂國史課

《四十八堂國史課》是一部由多位歷史大家撰寫的通史。它上起先秦，下迄清末，既有宏觀歷史概述，也有微觀歷史事件解析。該書按照朝代來劃分章節(jié)，每一朝代都由該領(lǐng)域的學術(shù)權(quán)威人物來撰寫。比如王國維講述先秦的歷史，張蔭麟講述大漢的歷史，呂思勉講述魏晉南北朝的歷史……9位殿堂級大師的傳世經(jīng)典史作，道盡五千年曲折，是百年來中國最好的歷史書！

·27.2萬字

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中國古代文學：從神話到楚辭

本書為日本文字學家、漢學家白川靜（1910—2006）代表作《中國古代文學》的第一部。在本書中，作者將中國文學的原點之作——《詩經(jīng)》與《楚辭》的寫作和表現(xiàn)手法，與日本古典文學的經(jīng)典之作《古事記》《日本書紀》《萬葉集》進行比較研究。作者認為，《詩經(jīng)》與《楚辭》誕生的時代，正是古代共同體崩解、封建制逐步確立的時代，亦是民眾命運劇烈變化的時代。本書觀點新穎深刻，視野包羅萬象，讀來饒有啟發(fā)。《中國古代文學》是白川靜研究中國上古至南北朝時期文學的普及性著作。其書被日本中央公論新社收入文庫叢書，是面向一般讀者而不做艱深學術(shù)分析的著作。原書承接白川靜性質(zhì)類似的著作《中國神話》，共分《從神話到楚辭》《從〈史記〉到陶淵明》兩冊；我們此次引介，亦分兩冊獻給華語讀者。

·13.6萬字

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錦奩曾疊：古代妝具之美

愛美之心，古今皆同。古人用于照容、收納、修眉理發(fā)、調(diào)脂上妝、香身潤膚的各種妝具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美輪美奐的藝術(shù)品。從妝匣、鏡子、粉盒、油盒、梳篦到眉筆、黛硯、鑷剪、指剔、香囊，琳瑯滿目的梳妝用具，是打開古人生活世界的一扇窗，讓我們得以窺見不同時代的造物觀念、審美風尚，領(lǐng)略古今傳續(xù)不絕的東方生活美學。

·15萬字

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桂學元研究

《桂學元研究》以“桂學”作為研究對象，從理論研究視角評述桂學研究發(fā)展狀況及其研究現(xiàn)狀，闡發(fā)“桂學”概念內(nèi)涵、外延及其歷史淵源、文化傳統(tǒng)與文脈精神，辨析桂學作為廣西地方學學科性質(zhì)、特征與定位及其與百越文化、駱越文化、嶺南文化、粵西文化、八桂文化、廣西民族文化等關(guān)系，確立桂學研究的理論基礎(chǔ)及其學理依據(jù)，夯實桂學學科研究與跨學科研究的方法論基礎(chǔ)，為桂學學科發(fā)展及其桂學研究提供學科基礎(chǔ)、文獻資源與理論支撐。

·41.2萬字

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章太炎與近代學術(shù)

本書為已故著名歷史學家朱維錚先生有關(guān)章太炎研究的文字結(jié)集。朱先生是改革開放以后章太炎研究的重要開拓者之一，他在20世紀70年代即開始參與注釋《章太炎詩文選注》，后來編選了《章太炎選集（注釋本）》，整理了《章太炎全集》中的《訄書、檢論》，還撰寫了多篇重要論文，至今仍是相關(guān)領(lǐng)域無法繞過的重要著作。朱先生有關(guān)章太炎研究的文字散見于先生的多部著作之中，還有的尚未收入專書，讀者查閱不便。因此，本書將朱先生的相關(guān)研究集中起來，不僅可以展現(xiàn)朱先生在章太炎研究方面的成就，也給章太炎和近代學術(shù)思想史的研究者、愛好者提供了重要的參考。

·18萬字

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隱遁的社會：文化社會學視角下的中國斗蟋（田野中國）

作者選取在中國存在了千百年但卻一直沒能進入學術(shù)研究視野的斗蟋群體作為研究對象，通過七年多的參與式觀察和持續(xù)田野調(diào)查，掌握了大量扎實的第一手資料，并以文化社會學的方法不斷加深問題意識和延伸分析觸角，揭示了相關(guān)群體的基本生存樣態(tài)和內(nèi)在行為的文化邏輯。這不僅體現(xiàn)了作者走近研究對象的努力和開拓研究領(lǐng)域的能力，更表達了作者對于學問的敬畏和追求。

·22.3萬字

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氣味博物館

一份嗅覺歷史文化調(diào)查檔案，一本富有詩意的氣味百科全書，一份氣味探索者的香水選購指南。在倫敦可持續(xù)遺產(chǎn)研究所的實驗室里，科學家們正試圖建立一個集體嗅覺體驗的“有意識的檔案”——氣味記憶的博物館，為了保護那些具有歷史價值的東西，并在未來能夠回憶起它們。基于這個想法，作者羅伯塔·戴安娜從嗅覺歷史文化調(diào)查開始，寫下了《氣味博物館》。她收集了38種氣味，并調(diào)查了每種氣味的來源，深挖了它們與文學文化聯(lián)系及其在香水中的應用，其中有大海的氣味、雨后泥土的氣味、剛割過的青草的氣味，童年的氣味——削過的鉛筆、馬戲團、馬路上的瀝青……這些人們最熟悉的氣味，在作者包羅萬象且充滿詩意的敘述中，具備了喚醒記憶的獨特能力。

·9.7萬字

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中國人，你真的了解孔子嗎？

本書全面系統(tǒng)地闡述了孔子的生平事跡、歷史貢獻，總結(jié)了孔子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神及民族性格的深遠影響。全書通過對每個知識點周密、翔實的論述，解答了當前大眾對孔子的一些疑問和疑惑。

·9.5萬字

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新詩“精魂”的追尋：穆旦研究新探

穆旦是二十紀四十年代最受歡迎的青年詩人。本書即為穆旦的評論研究文獻資料集，匯集詩人、評論家和研究者對穆旦詩歌作品文學性以及文學理論的研究評論和研究文字，以體現(xiàn)穆旦研究新的面向、新的成果，推動穆旦研究和新詩研究，滿足學界和詩歌界需要，推動中國現(xiàn)代詩歌的精神傳承。

·31.7萬字

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范曾說十二生肖

本書薈萃范曾先生近年來對中國生肖文化的研究成果。作者或用訓詁之法詳察天干地支的起源與演變，稽考陳說，撥云驅(qū)霧；或以優(yōu)美之筆道說人類與眾生和諧共處之大義，詼諧自然，妙趣天成。時而款款敘事，時而嚴謹考證，時而闊論雜談，時而優(yōu)雅抒情，詩詞歌賦，論文寫畫，豐富的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)了文化大家的學問修養(yǎng)和他回歸自然的仁愛之心。

·2.9萬字

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黃河文化通覽（全二冊）

關(guān)于“黃河文化”，習近平總書記曾作出重要論述，他指出：“要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信。”本書立足中華文明的高度，著眼于黃河流域的不同地域文化，深入探索黃河文化的整體性、歷史性、多樣性、時代性。全書分為上下兩編，上編對黃河文化作歷史性考察，下編對黃河文化分門別類作重點論述，以期深入細致地闡明黃河文化的整體面貌。上編共包含10章，主要對黃河文化的孕育、形成、發(fā)展進行歷史回顧，并圍繞黃河文化發(fā)展史中具有典型性的文化現(xiàn)象、歷史事件展開論述。下編共包含12章，涉及黃河流域的區(qū)域文化、歷史名人、文學藝術(shù)、科技教育、自然景觀、人文景觀、民間藝術(shù)、民族服飾等方面的情況。

·54.9萬字

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夏禹神話研究

本書以夏禹神話傳說為研究對象，充分吸收前人成果，立足文獻考辨，一方面追溯夏禹神話傳說中蘊含的“史影”，一方面探討夏禹神話傳說的演變發(fā)展，同時客觀評價古史辨派神話研究的功過得失。全書分為上下兩編，上編為“夏禹神話中的‘史影’”，重在探求和考證夏禹神話傳說中的“史實素地”，通過考古發(fā)掘、出土材料和文獻記載，梳理與夏民族、夏禹有關(guān)的歷史傳說：古史譜系、民族起源、平治水土、征伐戰(zhàn)爭、夏族“圖騰”等。下編為“夏禹神話的演變發(fā)展”，從西周、春秋、戰(zhàn)國、兩漢四個時期來審視不同歷史階段之間夏禹神話的演進情況，論述不同時代夏禹神話演變的根本動因，闡明社會變遷、學術(shù)思潮、哲學理念、文獻載體等對夏禹神話情節(jié)、內(nèi)容的影響。

·23.3萬字

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西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

本書由西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究與代表項目兩部分構(gòu)成，前者探討了西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義與范圍、生存環(huán)境、地位與現(xiàn)狀、特征、構(gòu)成與分類及其價值，以及西安宗教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源網(wǎng)絡(luò)化保護、西安鼓樂研究等理論問題；后者對分布于民間文學、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、曲藝等類別的西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目開展整理研究工作。這是一部通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)窗口，探究西安豐厚歷史文化底蘊的研究之作。

·19萬字

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儀軌：朝鮮王室記錄文化之花

儀軌是朝鮮時代以文字和圖片形式記錄國家和王室重要禮儀活動的報告文書，其影響力僅次于《朝鮮王朝實錄》。儀軌作為朝鮮時代記錄文化的寶物，本書成書之前，無論是書籍還是媒體對其介紹都不夠充分，不夠全面。本書對龐大的儀軌資料在數(shù)量和內(nèi)容方面進行梳理，在學術(shù)角度上對其分門別類進行論述、說明，是一本通俗易懂、不可多得的歷史知識普及版的學術(shù)專著。此書詳細介紹了“朝鮮時代的國情報告書—儀軌”，將獨特、多彩的宮中文化生動、立體地展現(xiàn)在人們面前。

·11.9萬字

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影響中國的虎丘

這是一部關(guān)于蘇州的文化散文。蘇州，古稱吳，標志是虎丘塔。虎丘有2500年的歷史，自古有“吳中第一名勝”的美譽，從春秋時的吳王闔閭開始，干將莫邪、孫武、陸羽、白居易、唐伯虎、蘇東坡等歷代名人聚居虎丘，為吳文化和中華文化添磚加瓦。自唐代開始記載寺院廟宇、園林宅第、冢墓石刻、市廛物產(chǎn)、名賢高僧、藝文雜記等等人文勝跡，明清之后，更是大修山志，給我們留下了虎丘珍貴的文化脈絡(luò)。本書深入淺出，從看得見的虎丘景觀入手，探尋歷史文化長河中的精彩和絢爛，展示虎丘的文化魅力，創(chuàng)制虎丘新時期的文化名片。

·21.7萬字

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生態(tài)文藝學