寧夏地方志編纂委員會(huì)辦公室主任

寧夏社會(huì)科學(xué)院院長

石嘴山舊稱石嘴子，因山石突出如嘴而得名。

石嘴山是一座古老的城市。謂之古老，是因?yàn)樗龤v史悠久，境內(nèi)遠(yuǎn)古文化遺跡遍布，石器時(shí)代就有先民在這一帶活動(dòng)。進(jìn)入文明時(shí)期，北方一些游牧民族部落，先后以賀蘭山與黃河兩岸的沖積平原作為自己的家園，率先開發(fā)了這片熱土。秦漢兩朝，北方游牧民族各部勢力退出“河南地”（今寧夏至內(nèi)蒙古的河套地區(qū)），中央政府組織大批內(nèi)地移民到今石嘴山地區(qū)，進(jìn)行屯墾戍邊，因其繁榮富庶不亞于關(guān)中，被稱為“新秦中”。石嘴山境內(nèi)渾懷障和廉縣的設(shè)置，是境內(nèi)有正式行政建置的最早記載。三國兩晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不息，匈奴部“賀賴種”和鮮卑“乞伏部”就居牧于石嘴山一帶。唐玄宗先天二年（713年）在今平羅縣姚伏鎮(zhèn)境內(nèi)設(shè)定遠(yuǎn)縣，后升格為警州，是石嘴山地區(qū)腹地設(shè)立的第一個(gè)地方政權(quán)。明代嘉靖年間，在石嘴山境內(nèi)設(shè)平虜守御千戶所，成為防守寧夏北大門的要塞。清雍正二年，在今石嘴山地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模農(nóng)業(yè)水利開發(fā)，增設(shè)平羅、寶豐、新渠三縣，使石嘴山地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到新的高度。清未民初，洋行貿(mào)易的興盛，使石嘴山成為南北通衢，商賈云集之地。

石嘴山不僅有著悠久的歷史，更有著燦爛的文化。石嘴山地處黃土高原和蒙古高原交匯之處，農(nóng)耕文化與游牧文化在此相互輝映，共同發(fā)展，留下了歷史與文明進(jìn)步的深深烙印。全市已查清確定的具有較高歷史文化價(jià)值的文化遺址共有85處。石嘴山集西夏文化、長城文化、黃河文化、大漠文化、邊塞文化、宗教文化及移民文化于一體，是典型的多元文化交融與薈萃之地，具有鮮明的地域特征。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)與自然資源，是前人和自然賜給石嘴山人民的無價(jià)之寶。宣傳和推廣石嘴山歷史文化的精華，向區(qū)內(nèi)外展示石嘴山獨(dú)特的人文自然資源和優(yōu)勢，是時(shí)代賦予我們的職責(zé)和義務(wù)。

人事有代謝，往來成古今。今日石嘴山，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活水平顯著提高。已經(jīng)從夕日的煤炭工業(yè)城市成功轉(zhuǎn)型為獨(dú)具特色的山水園林新型工業(yè)城市。形成了以“五湖四海、自強(qiáng)不息”為核心的石嘴山精神，鑄就了開放包容、海納百川的城市品格。政通人和，盛世修志。《美麗石嘴山叢書》的編纂出版，正是為建設(shè)富裕和諧的新型工業(yè)城市揚(yáng)帆起航——探究石嘴山歷史文化之源，展示石嘴山歷史文化之萃，弘揚(yáng)石嘴山歷史文化之美。《美麗石嘴山叢書》以獨(dú)特的視角，將石嘴山的歷史遺跡、自然地理、文化積淀、重大事件、風(fēng)土人情，悉數(shù)殆盡。全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地講述了古今石嘴山的變遷脈絡(luò)和人文積淀，對(duì)石嘴山是一次全方位、集約式的宣傳和展示，可謂是五湖四海的匯集，自強(qiáng)不息的寫意。《美麗石嘴山叢書》又是石嘴山史志學(xué)專家智慧和心血的凝結(jié)，是眾多編纂者眾手成書的集體創(chuàng)作。可以想見，這套具有非常重要的存史、資政、教化價(jià)值的文獻(xiàn)，定將引導(dǎo)、啟迪一代代石嘴山人，在建設(shè)開放富裕和諧美麗新石嘴山，率先在全區(qū)建成小康社會(huì)的征途之上，譜寫出輝煌燦爛的新篇章。

衷心祝愿石嘴山的明天更加美好！