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對聯(lián)是做為民族傳統(tǒng)風俗文化之一，從其誕生起，就一直為歷代人民所重視。本書從歲時節(jié)日、人生禮俗、工商百業(yè)三大方面，選取精聯(lián)、名聯(lián)百余條以饗讀者。
蕭黃編著 ·中國文化 ·3.3萬字
《天下黃河》是一部從時間和空間的不同維度解讀黃河的泛文化讀本，由人文學者張真宇和水文作家藺生睿聯(lián)手奉獻，從黃河的起源，河源地到入海口數千公里的曲折行旅以及往復循環(huán)的河流生命，在億萬年間所創(chuàng)造的華夏文明的不斷生長、衍變、傳播。從水文的角度，闡述了歷代對黃河治理和管護的實踐、探索、得失與反思，從文明和科技兩條線為讀者提供了認識黃河的全新視角。
張真宇 藺生睿 ·文化史 ·18.7萬字
《中國文化知識讀本：鬼門關》分為鬼門關地理概況；鬼門關稱謂流變等六篇內容。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠 ·中國文化 ·2.5萬字
甲骨文前身，并不是常規(guī)文字，而是軒轅黃帝用來記載“重疊結構世界”原理以及人在“重疊結構世界”中進行“心智系統(tǒng)轉換”方法的特種圖示。我們把這種特種圖示稱為“源頭甲骨文”。“源頭甲骨文”被重新解讀出來，就好像按下了照亮“人類文明整體進程”燈塔的開關，讓我們一下子看清了人類文明的過去、現在以及未來。目前世界所處的“百年未有之大變局”，其背后的大背景就是：“人類文明發(fā)展進程”中僅有的一次，從“前（幼稚）文明”向“后（成熟）文明”的跨越，這個跨越已經到了交替臨界點。而推動“人類文明進程”突破這一臨界點，是中華民族在人類文明中的歷史使命。因此，唯有中國才能完成這一人類歷史上空前絕后的歷史使命。本作品將站在“人類文明進程”的高度，對人類文明的過去、現在、將來進行全方位論述。
徐筠 邱戀戀 ·文化研究 ·10.7萬字
對上百個躍動的中國文化“符號”進行饒有趣味的科普解讀，融自然、人文、傳統(tǒng)、歷史、藝術、情感于書中，訴說著千年的傳承，凝視著現今的變遷。無可否認，這些文化符號已深深地烙印在我們的生活，以至思想當中，再從我們手中流傳下去。
馮驥才 ·中國文化 ·5.3萬字
本書是一部《論語》故事集。作者以《論語》章句為素材和綱領，以孔子及其弟子為主角，撰寫了28則小故事，既形象、直觀地闡釋了《論語》所蘊含的哲理，又生動地重現了孔子及其弟子的形象、故事，以及春秋末期的社會風尚。比如《宰予晝寢》一章，作者根據《論語·公冶長篇》的一段原文，細膩地重構了宰予的心態(tài)變化，推想出“宰予晝寢”的前因后果。其描寫能讓現代的讀者感同身受，進而更好地理解《論語》原文想要傳達的道理。本書分為28章，每章一則故事，章前附有相關的《論語》章句原文和白話翻譯。
(日)下村湖人 ·中國文化 ·11.7萬字
本草學是以古代中國藥草學為開端發(fā)展而來的學問，后來其對藥草之外的自然產物也有了廣泛的擴散，逐漸成了研究物種形態(tài)和性質等方面的博物學。本書精選日本首部大型植物圖譜《本草圖譜》里的百余幅精美本草圖繪，輔以歷代《本草》著作中對應物種的產地、性狀、屬性及功用等文字，再現《圖譜》藝術魅力的同時，也向讀者傳播相關的博物學知識。意圖讓讀者在閱讀欣賞中，感受先民對天地萬物的理解與表達，喚醒更多讀者對中國傳統(tǒng)文化的關注與熱愛。
李時珍等著 (日)巖崎常正繪 ·文化研究 ·4.7萬字
數千年前，諸神來到地球，引導人類進入了第一個科學發(fā)展和精神啟蒙的新紀元。在他們的帶領下，人類文明在科學、藝術上開始了繁榮，并分布到了世界上所有可居住的地方。在人類傳承的所有科學技術中，最重要的無疑是建立在數學—天文知識上的對時間的測量。這些古代的天國來客，他們在蘇美爾、南美洲、中美洲、不列顛群島和黑海沿岸留下的巨石陣，作為一種天文計算機（星石），不僅是為了被人類用于在數千年中建立“地球時間”的歷法表，同時也是──甚至是其根本目的──為了計算超級尺度的“天時間”，即連接人類和天國的“黃道時間”。《當時間開始》所要講述的主題，正是時間和其他與之相關的謎團。它指出了“神圣時間”、天時間和地球時間之間的驚人聯(lián)系，并毫不隱晦地闡述了古代預言的基礎，以及過去、現在、未來之間的聯(lián)系。
(美)撒迦利亞·西琴 ·神秘文化 ·19.1萬字
《毓老師說中庸》是毓老師講授《中庸》這一部經典的真實記錄，真實地反映了毓老師依經解經的特色。《中庸》與《大學》、《論語》，均為孔學入門之書，也是中國學問入門之書。毓老師認為《中庸》與《大學》乃儒家思想精華之所在，是儒學眾經之膽，比佛家的《心經》、《金剛經》還要好。毓老師講《中庸》首揭“用中”，《中庸》講《易經》之道，與《大易》相表里。以《中庸》建設自信心，也知道該做什么，人必有主宰才能站得住。毓老師說，中國是廣義的中國，是中道之國。天下文化的境界就是“中庸”。“中庸”就是用中，誰能用中道，誰就是中國人。中道之國，沒有邊際。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·7.7萬字
很多人之所以喜歡北京，盡自己最大的能力在北京扎根，不僅僅因為北京有全國最繁華的街道、最豪華的商場、最時尚的品牌，更主要是因為，在他們的心里，北京是一座有故事的城，是一本讓人品不夠的書，是一座承載傳奇的文化寶庫——燕、前燕、大燕、遼、金、元、明、清八個朝代的相繼定都成就了她歷史的厚重；什剎海、大柵欄、王府井、八王墳等地的繁華熱鬧成就了她的宜居宜玩；頤和園的傳說、雍和宮的趣聞、十三陵的神秘、八大處的善緣成就了她的多姿多彩……北京，有太燦爛的文明、太輝煌的歷史、太復雜的往事、太豐富的內涵，等著人去發(fā)現、欣賞、回味。
張卉妍編著 ·地域文化 ·28.2萬字
城市見證著歷史，誰來見證城市？那些消失在地圖上的古城，曾經你踏足過的某個地方，它曾有人為之浴血奮戰(zhàn)，如今高樓林立的CBD曾是一片荒寂的山坡，千年以前的流放之地，多少文人志士埋葬青春韶華，而今夜夜笙歌只剩繁華。七朝古都開封、世界文明中心長安、深圳、魔都上海、帝都背景，乃至是在地圖上消失的徽州.......古城在失落，歷史卻銘記著他們的變遷，訴說著他們的故事，且從城市看歷史，更從歷史看城市。
高成 ·地域文化 ·6.2萬字
明明還很年輕，怎么搞得一身傷病！我們的身體每分鐘都在變化，懂得觀察它的一舉一動，找回健康通透的生活，才不會疲于奔命！南師認為：一年四季春夏秋冬，我們身體及情緒的感覺也有春夏秋冬。人的生命是個小天地，天地的大法則與人的身體是一樣的，這叫天人合一。不是這個天跟人怎么合，而是說生命的法則、那個動力跟天地是同一個規(guī)律的。
南懷瑾 ·隨筆 ·11.4萬字
這是一本研究中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的專著。全書梳理了端午節(jié)的歷史脈絡和地域變遷的軌跡；考察了包括少數民族地區(qū)在內的端午節(jié)日習俗“同核化呈現”“糅合化呈現”和“邊緣化展示”的涵化模式。并結合多地田野調查的素材，基于“核心元素”的普遍性和“變動元素”的多樣性，來探尋中國各地端午節(jié)的現狀。
宋穎 ·民俗文化 ·19.2萬字
在大一統(tǒng)氣氛籠罩的時代，荀子才是儒學的主流。中國文化經常和儒家被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化，很自然都會拿儒家的主張、信念作為代表。更進一步，儒家往往也就和孔孟畫上等號。儒家相信什么、主張什么，也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態(tài)度，在歷史上不只不精確，而且?guī)еS多誤會。那些想當然對儒家的種種說法，其實里面來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大，和孔子并稱，荀子的名字往往被湮沒在背景里，但若從思想內容及表達形式上來看的話，荀子對于后世建立的儒家傳統(tǒng)，影響恐怕大過孟子。
楊照 ·中國文化 ·5.2萬字
三里不同調，十里不同音，“南腔北調”的方言是地域文化的載體，維系了各民族的歷史記憶。本書將大眾熟悉的31個趣味話題分成八大版塊，解讀其內在的語言學原理；又從每一個話題延展開來，闡明同一話題在不同方言的流變，鋪陳出一幅幅民族歷史文化的畫卷。讀者在收獲語言學知識的同時，更能從各自方言的角度找到共鳴，在方言里發(fā)現不一樣的中國。
鄭子寧 ·文化史 ·14萬字
黨的十八大以來，廣東以習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以文化強國新戰(zhàn)略為研究視角，結合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節(jié)，包括社會主義先進文化與建設文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。
中共廣東省委黨校 廣東行政學院 ·理論 ·16.6萬字
《神秘文化全書》是一部全面探索世界各地神秘現象與文化的權威著作。它涵蓋了神話傳說、未解之謎、超自然現象、古老文明遺跡等多個領域，以科學的視角和嚴謹的態(tài)度，深入剖析這些神秘背后的歷史脈絡、文化意義及科學解釋。本書不僅滿足了讀者對未知世界的好奇心，更促進了人類對多元文化的理解和尊重。
李杰卿 ·神秘文化 ·19.9萬字
本書選取最新人教版小學語文課本中需要學習的漢字，旨在通過介紹漢字的產生源頭、造字本義，以及其從甲骨文、到金文、篆文、隸書的字形演變軌跡，讓孩子對語文課上所學到的漢字的深厚文化內涵有更加深入的了解，充分體會中國漢字的無窮魅力，增加學習的趣味性，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)文化底蘊。書中還精選了近百幅精美的圖畫，對漢字予以補充說明，使文字更加直觀，可讀性更強。
冠文 ·中國文化 ·1.2萬字
日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后世界最大的經濟奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為唯一一個被原子彈轟炸的國家后，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野里。時至今日，她被公認為歷史上最懂日本人的作者，《菊與刀》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會各界的高度評價，其極大的影響至今不減。
(美)露絲·本尼迪克特 ·各國文化 ·17.3萬字
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