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神在夷夏之間：3—6世紀北方民族的政治神話研究

有別于狹義上的神話概念，政治神話通常是文明時代人們出于特定意識形態目的，圍繞現實中重要政治人物構建而成的神秘化故事。政治神話的素材主要來自歷史時期流傳下來的神話、宗教等神秘主義因素，其敘事情節則與被神化者所處的社會環境及其現實需要相關。公元3至6世紀（魏晉南北朝時期）孳生的許多北方民族政治神話，為當時的歷史文化涂上了異樣的色彩。這些政治神話是中原漢文化傳統中神祕思想、宗教意識與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族文化因素相撞擊、融合的產物，具有鮮明的時代性、多元性、現實性特征。深入闡釋魏晉南北朝時期政治神話的成因、樣態及內涵，不僅有助于揭示中國古代神話的豐富性和獨特性，而且有助于進一步認識中國古代民族融合的復雜性和多樣性。

·15.1萬字

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涼山州非物質文化遺產名錄叢書（第四輯）

本書涉及民俗、傳統技藝、民間文學、傳統音樂類六項國家級非物質文化遺產代表性名錄，包括彝族服飾、彝族傳統婚俗、彝族漆器髹飾技藝、傈僳族火草織布技藝、彝族克智、畢摩音樂。本書首次全面詳實地介紹了各種非物質文化遺產的形成衍變、發展脈絡、基本內容、表現形態、基本特征、價值與功能、代表性傳承人存續狀況，以及傳播與影響，并輔以樂譜、照片等大量珍貴的資料，大大增強了全書的資料性、學術性和可讀性。

·17.2萬字

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中華傳統文化：走進齊文化（第三冊）

齊文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務實、創新的文化精神，不僅在我國古代社會產生過重大影響，而且已經穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》為指針，從傳統文化與時代精神的結合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發展規律和教育規律，面向中小學生，一體化設計讀本的編寫內容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結合，縱向延伸，呈現出層級性、有序性、銜接性、系統性。

·2.7萬字

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絲路東段北道地名文化

本書是作者采取文獻梳理和實地考察結合的方法進行絲綢之路東段北道地名文化研究的一次嘗試。在大量查閱相關文獻的基礎上，從隴山開始，到玉門關、陽關結束，作者對考察沿線重要的自然地理實體和社會人文要素類地名計160余條，逐一進行考察和實證。由于作者自身的學術積淀和研究方法難以達到對絲綢之路東段北道地名文化巨細無遺的程度，因此疏失在所難免。其中錯誤和未盡之處，敬祈海內智識，不吝賜教。

·19.8萬字

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新北京第三代作家心靈史研究

新北京第三代是北京地區的共和國同齡人，這批與新中國一起成長的優秀作家組成當代文壇半壁江山，影響深遠。本書收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”與“心理學”相結合的研究方法，縱向把握他們成長的心靈歷程，橫向剖析他們各個階段的心理狀態，從整體特征、全托記憶、時空經驗、親子矛盾、懷舊情緒等角度切入，系統研究了他們的心靈發展歷程。

·15.4萬字

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鄉村知識分子與鄉村文化建設

本書運用馬克思主義中國化研究的思想、理論和方法，描繪出新時期鄉村知識分子、鄉村文化建設及二者關系的三張文華“圖譜”。主張充實以鄉村知識分子為核心的文化孵育活動內涵，讓“孵文化”成為聯結農民群眾“種文化”和政府部門“送文化”的樞紐。倡導在重視農耕文化傳統和發輝自然生態優勢的基礎上，形成中國特色社會主義人文鄉村建設理念。

·18.9萬字

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100個常用詞中的古代博物志

《100個常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時間的流動中捕捉萬千知識：“風箏”原來是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關，“首飾”原來指男人的帽子及其飾物……原來，古人也都是科普小能手——一個個詞里仿佛包含著一段段“山海經”，一幅幅畫中更是蘊藏著“海錯圖”一般的細節。書中收錄100幅印色細膩、細節精美的古畫，猶如一場紙上展覽，畫面與文字相互見證，于細微之處遇見激蕩的

·13萬字

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浙江童謠全集

《浙江童謠全集》內容分兩個部分：一、浙江童謠文本。輯者收集了浙江全境86個縣（市、區）的童謠2200多首，從中篩選了1380首錄入集內，為有心于童謠及民間文化的人們提供豐富的童謠資源。二、浙江童謠輯錄研究簡史。簡要地勾勒了從上古于越時期開始的浙江童謠發展歷史，尤其對清代之后的輯錄研究歷史作了較為詳細的梳理。

·15.2萬字

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中華傳統文化：走進齊文化（第十一冊）

齊文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務實、創新的文化精神，不僅在我國古代社會產生過重大影響，而且已經穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》為指針，從傳統文化與時代精神的結合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發展規律和教育規律，面向中小學生，一體化設計讀本的編寫內容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結合，縱向延伸，呈現出層級性、有序性、銜接性、系統性。

·7.3萬字

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融匯親和的京味文化

2017年8月，成立了以蔡奇為組長的全國文化中心建設領導小組并全面開展相關工作，北京市委宣傳部、北京市社會科學規劃辦公室向北京師范大學北京文化發展研究院下達了“首都文化內涵挖掘”的課題項目并出版《首都文化研究叢書》。該叢書主編為北京師范大學北京文化發展研究院院長沈湘平。目前已經形成了相對成熟的研究報告，并得到市委領導的進一步指示。本書為該叢書之一種，對北京的京味文化進行了系統的梳理。

·18.1萬字

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節氣的旅程：帶孩子沐浴二十四節氣

本書以李夢魚（喬喬）小朋友假期去采風的經歷，發掘自然變化，每個節氣配有相關的天文、氣象、物候、農事、民俗文化等知識點，引導每個有孩子的家庭都走出城去，使孩子對氣候和動植物等產生興趣，在自然中了解民風習俗。

·0字

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尤多拉·韋爾蒂身體詩學研究

本書立足于美國南方作家尤多拉·韋爾蒂的作品，運用身體研究、文化研究的理論方法，探討了神話語境、淑女文化、種族文化、工業文化等視域中身體敘述的表征內涵，展示了美國南方文化在傳承與革新中的建構與解構、遵從與反叛、沖突與融合、和諧與無序等，這種對立互動全面而科觀邸反映了美國南方人生存狀態的多樣性與復雜性，通過身體維度的解析與闡述，生動呈現出韋爾蒂獨有的詩學旨趣和文學取向。

·13.1萬字

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秦東自然人文景觀詩輯注

秦東境內華岳高聳，黃渭洛三河匯流，是中華民族重要發祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美譽，不僅自然風光壯美，而且歷史文化積淀深厚。自古以來，無數歷史名人詩壇巨子為之傾倒，留下了大量歌詠的詩篇；境內各縣市的“八景詩”，更使這片神奇熱土的自然人文景觀熠熠生輝。為發掘、整理、弘揚這份珍貴的文化遺產，本書的兩位著者多年以來在現存的有關文化典籍中細心爬搜、輯錄，精心選擇，共選取歌詠該地自然人文景觀詩歌四百余首，認真加以注釋，以期在保存這份珍貴文化遺產的同時，為新時期該地的經濟文化建設作出貢獻。

·18.2萬字

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“希臘之余光”：周作人對古希臘文化的接受研究

本書通過原始文獻的鉤沉與梳理，還原周作人譯介、理解與闡釋古希臘文學-文化的動態過程，結合周氏接納西方古典文化的時代語境與心理動因，嘗試在發生學的意義上，透析古希臘文學、哲學與宗教文化如何參與周作人認知框架的生成及其思想內在邏輯的演變；通過周氏對中國現實問題與政治文化的思考，探究其以“另類選擇”參與中國社會現代性建構的意義。

·18.1萬字

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宋代歲時民俗文獻研究

本書主要使用文獻學及文本細讀的研究方法，對宋代歲時民俗文獻的形式和內容展開全面研究，一方面將其置于中國古代歲時民俗文獻發展的歷史長河中，試圖總結中國古代歲時民俗文獻書寫的三種模式：月令模式（自上而下的視角），個人回憶模式（平等視角，老百姓節日活動）、節日闡釋模式。另一方面將宋代歲時民俗文獻置于宋代特有的政治經濟及思想文化環境中，探討宋代歲時民俗中滲透的儒家意識形態以及娛樂化因素，并梳理中國古代節日闡釋體系從注重天人關系轉向注重人人關系的發展脈絡。

·13.1萬字

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澳大利亞文化研究：問題、向度、審思

相較于英國文化研究和美國文化研究，同為文化研究“三A”軸心的澳大利亞文化研究更重視民族問題。澳大利亞文化研究學者一方面重視文化研究的民族性與反英美霸權的實踐，另一方面又在具體研究維度中展示澳大利亞民族性的建構性。本著首先討論澳大利亞文化研究民族關涉的由來，進而探討其在后殖民批評、電影研究、身份政治研究等具體維度的展開，最后借助約翰·佛柔的研究展示澳大利亞文化研究的多樣探索及其對文化研究內在困境的反思。

·16.6萬字

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治家：中國人的家教和家風

本書是一部立足中華優秀傳統文化的家風故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風對于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業績所起的重要作用，將傳統家風的基本條目、義理融于故事，完整地呈現了他們的高尚人格與家風傳承。

·16.8萬字

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舜文化傳統及其當代詮釋

本書主要是對舜帝的影響及其“舜文化傳統”的流變進行研究。“舜文化傳統”主題，側重探討了舜文化“和”的精神內核，諸子百家對“舜”的認識等等，意欲發掘原典文化中仍可閃耀于當代的文化因子。“舜文化的當代詮釋”，一是對“舜文化傳統”的學術成果做了一個全景式的掃描，一是對舜文化傳統影響下文學變遷的詮釋。從而可見舜文化傳統的影響力和研究的全學科性、全方位性。

·15.8萬字

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深港地名文化比較研究

地名是歷史的產物、地理的反映，擁有豐富的歷史文化內涵，被聯合國評為“非物質文化遺產”。深港的地名文化既是傳統的，又是現代的；既有華夏主體（中原文化）的影響，又有嶺南特質；既是多元的，又有獨樹一幟的改革創新文化，甚至西域文化的熏染。本書全面系統研究深港地名共性特征、地域特色，并比較二者的不同之處，分析深港地名文化景觀形成的機制，考察深港地名存在的問題并提出地名規范化的建議，考論部分深港地名的由來及演變，以期對弘揚嶺南地域文化和創新文化、保護深港兩地的地名文化遺產、開發兩地的地名資源有所裨益，并為兩地的地名規范化工作提供參考。

·11.4萬字

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十方普覺寺

十方普覺寺位于北京海淀壽安山下，系清朝雍正皇帝賜名。該寺始建于唐朝貞觀初年，寺內供奉一尊檀香木臥佛，元代英宗時，復鑄造五十萬斤銅臥佛一尊，供奉于寺內，民間俗稱臥佛寺。十方普覺寺是北京歷史最為悠久的寺廟之一，自元代以后，皆為皇家寺廟，規模宏大、等級崇高、藏經眾多、景觀奇特，而在京師寺廟中頗負聲譽。清代，雍正、乾隆年間曾經擴建，且建皇帝行宮。今為國家重點文物保護單位。

·17.4萬字

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