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人類未解之謎

《人類未解之謎》主要內(nèi)容：刀耕火種的炊煙尚未散去，原始祭祀的鐘聲依然清晰；機(jī)器的轟鳴剛剛喧囂，藍(lán)色的太空已有了人類的足跡。隨著宇宙的神秘面紗被層層揭開，人類似乎走向了“勝利”的巔峰。當(dāng)人們舉手歡慶之時(shí)，一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)又接踵而至：舊石器時(shí)代的神秘槍擊、深海人魚若隱若現(xiàn)、古代尸體百年不腐……時(shí)至今日，雖然這些謎團(tuán)仍沒有得到完美的解答，但它們已經(jīng)激起了人類的好奇，激勵(lì)著人類更有勇氣地去挑戰(zhàn)終極、探索未來(lái)。就跟隨《人類未解之謎》進(jìn)入這片神秘的世界吧。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

從感覺開始

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。世界在感覺里，感覺又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學(xué)外在于我的職業(yè)，另一方面則內(nèi)在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學(xué)一半是精神一半是世故，中國(guó)人從來(lái)不缺世故，等精神重新來(lái)到我們中間，這個(gè)沒有哲學(xué)的民族也許會(huì)成為哲學(xué)的明天。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

莊子：站在人生邊上

莊子是個(gè)非凡的思想家——他是中國(guó)思想富有浪漫詩(shī)情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩(shī)人哲學(xué)家，他妙解生死、漫話人生的曠達(dá)與幽默，讓一代代的中國(guó)人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過(guò)莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發(fā)掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

中華經(jīng)典對(duì)聯(lián)與故事：名城勝地對(duì)聯(lián)（下）

對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；它是中國(guó)漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些關(guān)于名城、勝地的對(duì)聯(lián)，如“太白樓（歙縣）”、“西湖桂齋（福州）”、“白居易墓（洛陽(yáng)）”等等。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

城鄉(xiāng)變奏（漫說(shuō)文化叢書·續(xù)編）

近四十年來(lái)中國(guó)城市與鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的變革，也許超過(guò)歷史上任何國(guó)家的任何時(shí)代，本書選錄的43篇散文，不過(guò)是這個(gè)大時(shí)代的一個(gè)小小面影，但已足以窺見這一歷程所包含的歷史內(nèi)容之豐富與復(fù)雜。更重要的是，這些文字寫出了時(shí)代洪流之中人的情感與命運(yùn)。歸根結(jié)底，城市與鄉(xiāng)村都是為人而存在的，而文學(xué)亦不止于文字之美。全書共分為四輯，“城市記憶”一輯提示出城市化過(guò)程中如何處理歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)需要之間關(guān)系的問(wèn)題。“城市之美”一輯從不同層面呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)城市的多彩風(fēng)姿。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，以鄉(xiāng)土為題材的散文呈現(xiàn)出了新的特色。從“我的故鄉(xiāng)”一輯中，我們可以看到在“尋根文學(xué)”潮流的影響下，許多作家開始調(diào)整居高臨下的啟蒙視角，轉(zhuǎn)而從鄉(xiāng)村世界中發(fā)掘那些長(zhǎng)期被忽視的民族文化傳統(tǒng)，作為自己創(chuàng)作靈感的源泉。“鄉(xiāng)愁何處”一輯則著重描寫了當(dāng)代鄉(xiāng)村的困境，即伴隨著城市化的急劇發(fā)展，鄉(xiāng)村的破敗和空心化正成為無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

·14.5萬(wàn)字

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創(chuàng)傷與敘事

作為當(dāng)代最著名的小說(shuō)家之一，梯姆·奧布萊恩因其越戰(zhàn)老兵身份在美國(guó)文壇發(fā)出了獨(dú)特的聲音。他在記錄越戰(zhàn)經(jīng)歷的同時(shí)，也展現(xiàn)了一種歷史的關(guān)懷和文化的深度，被批評(píng)界譽(yù)為“美國(guó)的康拉德”。本著作以大量的原文文獻(xiàn)為依據(jù)，基于國(guó)外新近的相關(guān)研究，將修辭敘事批評(píng)與創(chuàng)傷理論相結(jié)合，在兼顧其前期作品的情況下，著重對(duì)奧布萊恩20世紀(jì)90年代以來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行重新闡釋與解讀，揭示出這些作品在性別、種族、暴力和愛情婚姻等方面表現(xiàn)出來(lái)的作家本人創(chuàng)傷化的內(nèi)在矛盾，以及由此體現(xiàn)的作家深切的道德和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。對(duì)我國(guó)讀者了解美國(guó)越戰(zhàn)后文化和社會(huì)精神狀態(tài)很有幫助，具有較強(qiáng)的認(rèn)識(shí)作用和社會(huì)意義。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)年畫

年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼及裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)年畫》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

·3.1萬(wàn)字

會(huì)員

波斯考古與藝術(shù)

本書分上下兩篇，上篇“波斯訪古”以作者的實(shí)地考察為基礎(chǔ)，討論兩大文明在建筑、造型藝術(shù)、物種、冶金工藝、玻璃工藝等方面的科技文化交流；下篇“中國(guó)與波斯的文化交流”，從文獻(xiàn)記載、交通地理、重要人物、出土文物等角度出發(fā)，進(jìn)一步揭示二者之間的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)文化博覽

本書宏觀和微觀地介紹描述英國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、新聞媒體、語(yǔ)言文學(xué)、人文風(fēng)俗、歷史景觀以及與英國(guó)社會(huì)密切相關(guān)的世界文化，采用英漢兩種語(yǔ)言穿插撰寫，在重要的詞語(yǔ)、句子后加注漢語(yǔ)或英語(yǔ)，使讀者在了解英美文化的同時(shí)，又極大地?cái)U(kuò)展英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，集知識(shí)性、趣味性、系統(tǒng)性和科學(xué)性于一體。正文后的附錄部分，特別概括了了英國(guó)社會(huì)的法律體系。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

了解點(diǎn)中國(guó)文化

《了解點(diǎn)中國(guó)文化》一書，以深入淺出的方式，引領(lǐng)讀者穿越千年歷史長(zhǎng)河，探尋中華文化的博大精深。從儒家思想的仁愛之道，到道家哲學(xué)的自然和諧；從四大發(fā)明的智慧之光，到詩(shī)詞歌賦的韻律之美；從傳統(tǒng)節(jié)日的溫馨習(xí)俗，到書法繪畫的藝術(shù)精髓，本書全面而生動(dòng)地展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，讓讀者在輕松閱讀中，感受中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與燦爛輝煌。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

易經(jīng)講堂

《周易》是影響中國(guó)文化最為深遠(yuǎn)的三本經(jīng)典之一（其余兩本是《論語(yǔ)》及《老子》），既是儒、道兩家哲學(xué)之源，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化各門學(xué)術(shù)基本理論的依據(jù)，因此可以推知，《周易》和易學(xué)的興衰，可以影響中國(guó)文化的興衰。本書乃根據(jù)香港大學(xué)教育學(xué)院中文教育研究中心主辦、黃漢立老師演講的易學(xué)課程——“如何打開《易經(jīng)》之門”的錄音整理而成，內(nèi)容既涉及《易經(jīng)》、易傳《十翼》與易學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)介紹，也精辟地闡述了《周易》與占筮、太極圖、太極拳及丹道的關(guān)系與精粹所在，并旁及西方文化以作比較，可視為開啟中國(guó)文化寶庫(kù)不可多得的鑰匙。

·16.2萬(wàn)字

會(huì)員

《孝經(jīng)》與孝經(jīng)故事

本書收錄了歷代二十四位不同年齡、不同性別、不同身份、不同背景的人物身上所發(fā)生的孝行故事，不僅包含了父慈子孝的孝行故事，而且表現(xiàn)了夫和婦從、兄友弟恭、朋道友信、君敬臣忠等人倫關(guān)系，即《孝經(jīng)》中所倡導(dǎo)的君臣、父子兄弟、夫妻、朋友這五種最基本最重要的人倫關(guān)系。書中既有孝行故事的原文和詩(shī)贊，又有對(duì)孝行故事詳細(xì)獨(dú)到的解讀，更融入了作者自身的深切感悟，使文章更加富有哲理和蘊(yùn)味。

·9.1萬(wàn)字

會(huì)員

受益一生的北大國(guó)學(xué)課

國(guó)學(xué)，傳承數(shù)千年，博大精深。當(dāng)世界普遍出現(xiàn)反思傳統(tǒng)、走向自然、文化回歸的思潮，國(guó)學(xué)再次成為社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，本書則是立足于北大各位先哲、國(guó)學(xué)大師對(duì)諸多國(guó)學(xué)典籍的講解和梳理，結(jié)合古今中外的諸多例證，從多個(gè)角度闡述國(guó)學(xué)中的哲理與智慧。相信讀者在書中北大國(guó)學(xué)思想的引導(dǎo)下，能夠走好自己的道路！

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

古代青少年成才史話

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：古代青少年成才史話》講述古代青少年成才的眾多實(shí)例，分析其成長(zhǎng)背景、良師益友的熏陶、中國(guó)古代青少年成才的內(nèi)因。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：古代青少年成才史話》鼓勵(lì)青少年樹立遠(yuǎn)大理想，并為實(shí)現(xiàn)理想付出勤奮持久的努力。

·2.8萬(wàn)字

禪與日本文化

《日本文化》是鈴木大拙代表性的禪學(xué)著作，開啟了西方思想界了解東方文化的大門，使得西方世界開始對(duì)日本佛教產(chǎn)生興趣，也刺激了日本人對(duì)佛教的再度關(guān)注。《禪與日本文化》由鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個(gè)方面，內(nèi)容涵蓋了代表日本民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對(duì)自然之愛。鈴木大拙認(rèn)為，禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用，整個(gè)大和民族的文化都與禪息息相關(guān)，離開了禪，也就無(wú)法真正理解日本文化的精神內(nèi)涵。

·15.7萬(wàn)字

會(huì)員

青少年手機(jī)游戲成癮研究

本書是國(guó)內(nèi)第一部對(duì)青少年手機(jī)游戲成癮進(jìn)行系統(tǒng)性探討的專著。本書首先對(duì)手機(jī)游戲的基本界定、特點(diǎn)以及分類進(jìn)行概述，并以時(shí)間為軸對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)手機(jī)游戲的發(fā)展歷程與演變進(jìn)行詳細(xì)梳理。在此基礎(chǔ)上，著重結(jié)合青少年群體的心理特征，考察青少年手機(jī)游戲使用現(xiàn)狀及其內(nèi)部的具體屬性結(jié)構(gòu)、行為特征，并總結(jié)出手機(jī)游戲成癮的測(cè)量與診斷。其次，本書從系統(tǒng)論的角度，綜合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)以及教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科視角探討影響青少年手機(jī)游戲成癮的內(nèi)部因素和外部因素，探討手機(jī)游戲成癮對(duì)青少年身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和日常生活等方面的負(fù)面影響。最后，立足我國(guó)實(shí)際情況，結(jié)合國(guó)際上主要的青少年手機(jī)游戲成癮干預(yù)對(duì)策和經(jīng)驗(yàn)，力圖為我國(guó)構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效、精準(zhǔn)的青少年手機(jī)游戲成癮干預(yù)體系提出相應(yīng)的參考。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

大秦之道（上）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結(jié)于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個(gè)人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個(gè)人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

春聯(lián)對(duì)聯(lián)大觀（中國(guó)民間文化叢書）

本書主要介紹了以下九種對(duì)聯(lián)類型：對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)、春節(jié)對(duì)聯(lián)、節(jié)日對(duì)聯(lián)、婚嫁對(duì)聯(lián)、賀壽對(duì)聯(lián)、喪葬挽聯(lián)、居家對(duì)聯(lián)等。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)走獸剪紙經(jīng)典（非遺·中國(guó)剪紙經(jīng)典系列）

這是一套介紹中國(guó)民間剪紙的叢書，通過(guò)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)透視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。本冊(cè)主要介紹了中國(guó)蟲獸類經(jīng)典剪紙并加以闡釋其美學(xué)價(jià)值和內(nèi)在含義。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始，出于對(duì)職業(yè)精神的困惑，王耀慶和團(tuán)隊(duì)伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀(jì)錄短片《職人訪談錄》。通過(guò)分享身邊“職人”的熱情與堅(jiān)持，探討職業(yè)與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術(shù)家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問(wèn)自答”，更加豐富完整地呈現(xiàn)了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對(duì)表演和演員的理解、對(duì)職業(yè)和職人精神的堅(jiān)守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會(huì)問(wèn)：如果不從事現(xiàn)在的職業(yè)，您還會(huì)選擇其他職業(yè)嗎？您現(xiàn)在做的這件事情對(duì)您而言意味著什么？大家用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)告訴我：堅(jiān)持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復(fù)，在重復(fù)中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

·11.1萬(wàn)字

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