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菊與刀

本書是美國人類學(xué)家本尼迪克特為美國政府提供對日決策而作的研究報告，但出版后，卻引起轟動，被譯成30多種語言，行銷100多個國家，成為現(xiàn)代日本學(xué)的開山鼻祖。是了解日本人的最佳讀本，解析日本民族根性的權(quán)威著作，全球人銷量超過3000萬冊，歷任美國總統(tǒng)的必讀之書。《菊與刀》解析日本民族根性的權(quán)威著作，歷任美國總統(tǒng)的必讀之書。

·17.2萬字

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中國文化史

《中國文化史》以專題的形式、科學(xué)的方法、清晰的條理、通俗的語言，講述了中國古代文化的博大內(nèi)涵。它把學(xué)術(shù)性和通俗性生動地結(jié)合起來，使讀者對中國古代文化有深刻的理解，也能以古鑒今，對自己的行動有所啟示，是一部不可超越的中國文化史經(jīng)典讀物，也是一部中國文化的說明書。

·12.1萬字

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茶經(jīng)

陸羽二十一歲時，踏上了游歷考察之路。他一路風(fēng)塵，經(jīng)義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經(jīng)過十余年實地考察，踏遍三十幾個州，搜集上千條茶聞軼事，歷經(jīng)五年研究著述，又經(jīng)五年增補修訂，終成世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》共十節(jié)，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內(nèi)容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術(shù)。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經(jīng)》的啟示，得以開創(chuàng)自稱體系的飲茶天地。《茶經(jīng)》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養(yǎng)性、品賞茶美感之道的經(jīng)典。

·13.1萬字

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中國古代文化常識

本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關(guān)于中國古代文化常識的簡明讀本，出版50余年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎(chǔ)參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外。本次修訂突破了以往的模式，特聘請在美國任教的漢學(xué)專家劉樂園（LewisEden），以中國考古學(xué)黃金時代的成果為出發(fā)點，通過近世考古發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)文獻相結(jié)合的“古史新證”，從考古學(xué)和人類學(xué)的角度增補最新文化研究成果。修訂的文稿和圖片注釋無一句空話，深入淺出，新意連連，水平之高為數(shù)十年來同類出版物中之翹楚。修訂的內(nèi)容中增加了一部分與文稿相配合的圖片，某些關(guān)鍵文物的照片解析力之高也是驚人的。完成后的修訂版文稿，具有很強的實用性和趣味性，修訂委員會還專門為有興趣的中學(xué)生閱讀本書掃清了字詞和基本概念上的障礙。

·13.1萬字

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張鳴說歷史：大國的虛與實

張鳴這本隨筆，引述的不是什么大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書里，辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來當(dāng)話題，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書的，卻又能被作者扯出不簡單的命題來。然后通過這些命題，揭露了歷史的另類真相，還原人性假面。

·14.7萬字

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孫子兵法（國學(xué)啟蒙書系列）

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而，這部著的原作者是誰，學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認為是春秋時期齊國的孫武所著；一種認為是孫臏整理而成；一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫；還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束，《孫子兵法》的原作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。

·7.3萬字

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論語（國學(xué)啟蒙書系列）

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。《論語》是后人研究孔子思想的主要資料。

·3.3萬字

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陳寅恪講國學(xué)

陳寅恪有著深厚的國學(xué)根底，他接受了嚴(yán)格的西學(xué)訓(xùn)練，他的新考據(jù)學(xué)方法，豐富和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文獻研究方法，在弘揚中國傳統(tǒng)文化方面具有重大意義。陳寅恪與王國維、陳垣等形成了中國史學(xué)史上具有代表意義的“新考據(jù)學(xué)派”。他研究的范圍涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌學(xué)等多個領(lǐng)域，均取得了不少開創(chuàng)性的成果。本書對其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)特色以及師友關(guān)系等進行了比較深刻的闡釋，提出了一些新的見解。內(nèi)容豐富、語言生動，為進一步研究陳寅恪提供了新的視角，不失為一部富有特色的了解陳寅恪生平及其學(xué)術(shù)成就、中國文化精神的著作。

·13.3萬字

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三字經(jīng)

《三字經(jīng)/中小學(xué)生必讀叢書·教育部推薦新課標(biāo)同步課外閱讀》以通俗的語言，逐句為我們解讀了這部經(jīng)典，并用故事的形式，生動形象地講述了中國傳統(tǒng)文化的基本知識。全書分為教育和學(xué)習(xí)的重要性、知禮儀敬父母、認識我們的世界、經(jīng)典的永恒綻放、以史為鑒面向未來、少壯多努力這六章。

·12.2萬字

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中國式飯局宴會細節(jié)全知道

本書全面總結(jié)和剖析了中國人請客吃飯求人辦事過程中的禮儀、技巧和注意事項等，重點從備局、設(shè)局、布局、對局、收局等幾個角度舉例闡述飯局過程中常見的問題和解決的方法，讓你在飯局之上盡顯紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，有助于你在觥籌交錯間結(jié)交貴人，輕松成事。

·10.2萬字

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每天讀點文化常識

對我們來說有以下幾個方面的壞處：首先，會大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會使我們對生活中許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象感到費，解。此外，不懂文化常識，還可能使我們在許多場合“出糗”。為了使讀者在較短的時間內(nèi)獲得豐富的文化常識，擴大自己的文化視野，《每天讀點文化常識（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實用的文化常識，內(nèi)容豐富，集知識性、趣味性、實用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領(lǐng)域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風(fēng)俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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好名好運：最新起名寶典（修訂本）

姓名是由一筆一畫構(gòu)成的方塊漢字所組成，既有象，又有數(shù)，還有音，也有義。這些象、數(shù)、音、義都具有陰陽五行的內(nèi)容，每個漢字跟周易八卦的符號來源有相通之處。科學(xué)證明，任何一種學(xué)術(shù)都是有其規(guī)律可尋的。姓名學(xué)也不例外，它就像一幅人生軌跡圖。一個人名字的好壞，關(guān)系到人一生的榮枯成敗，那其他各行各業(yè)的命名、運作是否也是如此呢？答案是肯定的。很有意思吧？那么，您對自己的名字滿意嗎？是否也想為自己的寶寶或企業(yè)起個順風(fēng)順?biāo)暮妹帜兀窟€等什么，趕快翻開《好名好運：起名寶典》這本有講究、有方法、有搭配、有特色的專業(yè)起名寶典吧！

·15.7萬字

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上癮五百年：煙、酒、咖啡和鴉片的歷史（圖文精編版）

這是一部癮品文化史的經(jīng)典著作，是橫跨世界史與藥物史的必讀杰作。煙、酒、茶、咖啡、鴉片等精神癮品，在歷史上的力量有多大？它們?yōu)楹斡泻戏ㄅc違禁之分？是什么力量將癮品流行推動為規(guī)模龐大、模式各異的商品貿(mào)易？本書從社會與生物學(xué)的角度對咖啡、煙草、茶葉、鴉片、可卡因等影響精神狀態(tài)的癮品進行了歷史性的梳理考察，逐一展演它們?nèi)绾伪话l(fā)現(xiàn)、交易與圖利的過程，追蹤出大眾化癮品進入全球貿(mào)易主流的來龍去脈。書中綜合心理、藥物、權(quán)力、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等個領(lǐng)域講述癮品歷史，內(nèi)容有趣，視野廣博，令人眼界大開。

·14.8萬字

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江湖

“走江湖的人，講究三硬：官面兒的靠山硬；道兒上的關(guān)系硬；本身能耐硬。”——郭德綱《江湖》行走江湖，你需要怎么樣的城府、心機和格局？看郭德綱煮酒論史，江湖大佬論江湖，從官方正史、逸聞野史和民間故事中提煉出中國式人情社會的底層邏輯，點破江湖、官場、商場玄機，一本書教你做人、防人、馭人。“心有波濤面含春色，此為江湖。”

·11.8萬字

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中國人的精神

《中國人的精神》又名《春秋大義》，由國學(xué)大師辜鴻銘的一系列英文論文結(jié)集而成，是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘在書中把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，指出中國人同時具備深刻、博大、簡樸和靈性四種美德，并主張用中國傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會存在的問題并對其進行改造。本書力圖捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化，出版后在西方社會引起巨大反響，先后被譯為德語、法語、日語、漢語等多種語言，并多次再版。德國因為本書面掀起數(shù)十年的辜鴻銘熱。

·8.6萬字

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世界美術(shù)史（中外史學(xué)叢書）

本書從人類與美術(shù)的起源始筆，以介紹西方美術(shù)數(shù)千年發(fā)展史中的三次高峰為重點，連成一條脈絡(luò)清晰、起伏不斷的中軸線，對古希臘古羅馬、文藝復(fù)興、十九世紀(jì)這三次高峰時期的整體美術(shù)面貌、畫家與畫派、杰出作品、創(chuàng)作技術(shù)、風(fēng)格演變等，均作了系統(tǒng)詳盡的介紹和分析。同時對高峰間歇期的中世紀(jì)，十七、十八世紀(jì)以及蘇聯(lián)和美國的美術(shù)，也給予了簡明扼要的評述。本書專列現(xiàn)代派美術(shù)一章，全方位地探討了形成的原因，對各流派作了全面介紹。

·16.4萬字

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經(jīng)典常談

本書寫于1942年。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來。本書包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、“三禮”“春秋三傳”“四書”“諸子”、“辭賦”、“詩”、“文”等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓讀者對古文更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

·6.4萬字

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2012：那些被證實了的預(yù)言

如果你不知道諾查丹瑪斯，那你最起碼要知道《諸世紀(jì)》他是一位神奇的預(yù)言家，它是一本神奇的預(yù)言書，近兩個世紀(jì)以來，這個世界上所發(fā)生的重大的事件，幾乎都被他和它的書所言中（包括法國大革命的成功、希特勒的出生、911事件等）。如果這僅僅是巧合，那我們該如何解釋這種巧合？

·9.2萬字

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古希臘神話

也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣，廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀(jì)的人還是年輕人、飽學(xué)之士或者目不識丁，只要是喜歡聽故事的，醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人，都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系，融入了我們的思想，和我們的文化密不可分。它們是來自遠古的寶貴傳承，是在我們的生活智慧中，必不可少的一部分。

·6.5萬字

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身份的焦慮

這本書并非一本充滿學(xué)術(shù)語言的“高深”著作。它用通俗、有趣的語言，為現(xiàn)代人解讀了“身份”的前世今生，以及我們?yōu)槭裁磿椤吧矸荨倍箲]。“身份”這個詞在這本書中更多的還是指一種社會地位，一種當(dāng)代人追求的功名利祿。為什么我們渴望得到別人的認同？是什么讓我們變得“勢利”，對于金錢和時尚的欲望之壑為何總也填不滿？我們到底怎樣才能克服這種身份的焦慮呢？在閱讀這些文本的時候，一方面，你會驚嘆于德波頓廣博的知識，那信手拈來的典故和風(fēng)趣的點評，為你從多個視角展現(xiàn)了人類的“身份”觀念；另一方面，你會漸漸審視自我，發(fā)現(xiàn)許多已經(jīng)在你腦海里根深蒂固的東西，開始動搖和解體。