消除游戏

這里是中國

這本書集結(jié)星球研究所近3年來中國主題文章的精華，按照中國地勢(shì)三級(jí)階梯順序，呈現(xiàn)出荒原到人間的變化，全書收錄300余張精致攝影作品，涵蓋詩詞、動(dòng)植物、人文等豐富內(nèi)容，以廣闊的地理視角和宏大的時(shí)間尺度，重新解讀中國故事。以18個(gè)關(guān)于中國的獨(dú)特話題，365張具有地域代表性的高清攝影作品，串聯(lián)起中國的地理科普和人文故事。了解中國在時(shí)間長(zhǎng)河中的起源和變遷、生命和文明的孕育及成長(zhǎng)。

·10.4萬字

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中國文化史

《中國文化史》以專題的形式、科學(xué)的方法、清晰的條理、通俗的語言，講述了中國古代文化的博大內(nèi)涵。它把學(xué)術(shù)性和通俗性生動(dòng)地結(jié)合起來，使讀者對(duì)中國古代文化有深刻的理解，也能以古鑒今，對(duì)自己的行動(dòng)有所啟示，是一部不可超越的中國文化史經(jīng)典讀物，也是一部中國文化的說明書。

·12.1萬字

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茶經(jīng)

陸羽二十一歲時(shí)，踏上了游歷考察之路。他一路風(fēng)塵，經(jīng)義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經(jīng)過十余年實(shí)地考察，踏遍三十幾個(gè)州，搜集上千條茶聞?shì)W事，歷經(jīng)五年研究著述，又經(jīng)五年增補(bǔ)修訂，終成世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》共十節(jié)，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內(nèi)容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術(shù)。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點(diǎn)茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會(huì)的清寂和敬，都因《茶經(jīng)》的啟示，得以開創(chuàng)自稱體系的飲茶天地。《茶經(jīng)》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養(yǎng)性、品賞茶美感之道的經(jīng)典。

·13.1萬字

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張鳴說歷史：大國的虛與實(shí)

張鳴這本隨筆，引述的不是什么大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書里，辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來當(dāng)話題，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書的，卻又能被作者扯出不簡(jiǎn)單的命題來。然后通過這些命題，揭露了歷史的另類真相，還原人性假面。

·14.7萬字

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陳寅恪講國學(xué)

陳寅恪有著深厚的國學(xué)根底，他接受了嚴(yán)格的西學(xué)訓(xùn)練，他的新考據(jù)學(xué)方法，豐富和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究方法，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化方面具有重大意義。陳寅恪與王國維、陳垣等形成了中國史學(xué)史上具有代表意義的“新考據(jù)學(xué)派”。他研究的范圍涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，均取得了不少開創(chuàng)性的成果。本書對(duì)其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)特色以及師友關(guān)系等進(jìn)行了比較深刻的闡釋，提出了一些新的見解。內(nèi)容豐富、語言生動(dòng)，為進(jìn)一步研究陳寅恪提供了新的視角，不失為一部富有特色的了解陳寅恪生平及其學(xué)術(shù)成就、中國文化精神的著作。

·13.3萬字

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孫子兵法（國學(xué)啟蒙書系列）

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時(shí)期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)決策和社會(huì)管理方面。然而，這部著的原作者是誰，學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時(shí)期齊國的孫武所著；一種認(rèn)為是孫臏整理而成；一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫；還有的說是三國時(shí)代曹操編撰的。直到1972年，數(shù)百年的爭(zhēng)論方告結(jié)束，《孫子兵法》的原作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國的將軍孫武。

·7.3萬字

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論語（國學(xué)啟蒙書系列）

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。《論語》是后人研究孔子思想的主要資料。

·3.3萬字

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三字經(jīng)

《三字經(jīng)/中小學(xué)生必讀叢書·教育部推薦新課標(biāo)同步課外閱讀》以通俗的語言，逐句為我們解讀了這部經(jīng)典，并用故事的形式，生動(dòng)形象地講述了中國傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。全書分為教育和學(xué)習(xí)的重要性、知禮儀敬父母、認(rèn)識(shí)我們的世界、經(jīng)典的永恒綻放、以史為鑒面向未來、少壯多努力這六章。

·12.2萬字

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中國式飯局宴會(huì)細(xì)節(jié)全知道

本書全面總結(jié)和剖析了中國人請(qǐng)客吃飯求人辦事過程中的禮儀、技巧和注意事項(xiàng)等，重點(diǎn)從備局、設(shè)局、布局、對(duì)局、收局等幾個(gè)角度舉例闡述飯局過程中常見的問題和解決的方法，讓你在飯局之上盡顯紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，有助于你在觥籌交錯(cuò)間結(jié)交貴人，輕松成事。

·10.2萬字

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每天讀點(diǎn)文化常識(shí)

對(duì)我們來說有以下幾個(gè)方面的壞處：首先，會(huì)大大妨礙我們了解自己祖國的歷史。其次，會(huì)使我們對(duì)生活中許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的現(xiàn)象感到費(fèi)，解。此外，不懂文化常識(shí)，還可能使我們?cè)谠S多場(chǎng)合“出糗”。為了使讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得豐富的文化常識(shí)，擴(kuò)大自己的文化視野，《每天讀點(diǎn)文化常識(shí)（插圖典藏本）》選取了讀者感興趣又實(shí)用的文化常識(shí)，內(nèi)容豐富，集知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體，涵蓋了在生活中及與人交往談話中所能涉及到的幾乎所有領(lǐng)域，如天文歷法，民族地理，王朝皇族，官制法律，禮儀宗法，軍事兵器，宗教風(fēng)俗，飲食器用，建筑交通，文化藝術(shù)，醫(yī)藥科技等。

·18.9萬字

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道德經(jīng)（全譯本）

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，是先秦時(shí)期老子的作品。分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，故后人合而稱之為《道德經(jīng)》。全文約五千字，文字簡(jiǎn)練，晦澀難懂。近代古文家葉玉麟先生為《道德經(jīng)》作注，出版《白話譯解老子道德經(jīng)》，通俗易懂、可讀性強(qiáng)，是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，當(dāng)時(shí)受到歡迎，可惜后來湮沒無聞。本書對(duì)該書重新出版，對(duì)內(nèi)容做了一些校正，以適合當(dāng)下普通讀者的閱讀需要。

·3.5萬字

會(huì)員

好名好運(yùn)：最新起名寶典（修訂本）

姓名是由一筆一畫構(gòu)成的方塊漢字所組成，既有象，又有數(shù)，還有音，也有義。這些象、數(shù)、音、義都具有陰陽五行的內(nèi)容，每個(gè)漢字跟周易八卦的符號(hào)來源有相通之處。科學(xué)證明，任何一種學(xué)術(shù)都是有其規(guī)律可尋的。姓名學(xué)也不例外，它就像一幅人生軌跡圖。一個(gè)人名字的好壞，關(guān)系到人一生的榮枯成敗，那其他各行各業(yè)的命名、運(yùn)作是否也是如此呢？答案是肯定的。很有意思吧？那么，您對(duì)自己的名字滿意嗎？是否也想為自己的寶寶或企業(yè)起個(gè)順風(fēng)順?biāo)暮妹帜兀窟€等什么，趕快翻開《好名好運(yùn)：起名寶典》這本有講究、有方法、有搭配、有特色的專業(yè)起名寶典吧！

·15.7萬字

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上癮五百年：煙、酒、咖啡和鴉片的歷史（圖文精編版）

這是一部癮品文化史的經(jīng)典著作，是橫跨世界史與藥物史的必讀杰作。煙、酒、茶、咖啡、鴉片等精神癮品，在歷史上的力量有多大？它們?yōu)楹斡泻戏ㄅc違禁之分？是什么力量將癮品流行推動(dòng)為規(guī)模龐大、模式各異的商品貿(mào)易？本書從社會(huì)與生物學(xué)的角度對(duì)咖啡、煙草、茶葉、鴉片、可卡因等影響精神狀態(tài)的癮品進(jìn)行了歷史性的梳理考察，逐一展演它們?nèi)绾伪话l(fā)現(xiàn)、交易與圖利的過程，追蹤出大眾化癮品進(jìn)入全球貿(mào)易主流的來龍去脈。書中綜合心理、藥物、權(quán)力、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等個(gè)領(lǐng)域講述癮品歷史，內(nèi)容有趣，視野廣博，令人眼界大開。

·14.8萬字

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江湖

“走江湖的人，講究三硬：官面兒的靠山硬；道兒上的關(guān)系硬；本身能耐硬。”——郭德綱《江湖》行走江湖，你需要怎么樣的城府、心機(jī)和格局？看郭德綱煮酒論史，江湖大佬論江湖，從官方正史、逸聞野史和民間故事中提煉出中國式人情社會(huì)的底層邏輯，點(diǎn)破江湖、官場(chǎng)、商場(chǎng)玄機(jī)，一本書教你做人、防人、馭人。“心有波濤面含春色，此為江湖。”

·11.8萬字

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中國人的精神

《中國人的精神》又名《春秋大義》，由國學(xué)大師辜鴻銘的一系列英文論文結(jié)集而成，是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘在書中把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進(jìn)行對(duì)比，指出中國人同時(shí)具備深刻、博大、簡(jiǎn)樸和靈性四種美德，并主張用中國傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會(huì)存在的問題并對(duì)其進(jìn)行改造。本書力圖捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化，出版后在西方社會(huì)引起巨大反響，先后被譯為德語、法語、日語、漢語等多種語言，并多次再版。德國因?yàn)楸緯嫦破饠?shù)十年的辜鴻銘熱。

·8.6萬字

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世界美術(shù)史（中外史學(xué)叢書）

本書從人類與美術(shù)的起源始筆，以介紹西方美術(shù)數(shù)千年發(fā)展史中的三次高峰為重點(diǎn)，連成一條脈絡(luò)清晰、起伏不斷的中軸線，對(duì)古希臘古羅馬、文藝復(fù)興、十九世紀(jì)這三次高峰時(shí)期的整體美術(shù)面貌、畫家與畫派、杰出作品、創(chuàng)作技術(shù)、風(fēng)格演變等，均作了系統(tǒng)詳盡的介紹和分析。同時(shí)對(duì)高峰間歇期的中世紀(jì)，十七、十八世紀(jì)以及蘇聯(lián)和美國的美術(shù)，也給予了簡(jiǎn)明扼要的評(píng)述。本書專列現(xiàn)代派美術(shù)一章，全方位地探討了形成的原因，對(duì)各流派作了全面介紹。

·16.4萬字

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經(jīng)典常談

本書寫于1942年。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來。本書包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、“三禮”“春秋三傳”“四書”“諸子”、“辭賦”、“詩”、“文”等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓讀者對(duì)古文更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

·6.4萬字

會(huì)員

古希臘神話

也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣，廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀(jì)的人還是年輕人、飽學(xué)之士或者目不識(shí)丁，只要是喜歡聽故事的，醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人，都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系，融入了我們的思想，和我們的文化密不可分。它們是來自遠(yuǎn)古的寶貴傳承，是在我們的生活智慧中，必不可少的一部分。

·6.5萬字

會(huì)員

2012：那些被證實(shí)了的預(yù)言

如果你不知道諾查丹瑪斯，那你最起碼要知道《諸世紀(jì)》他是一位神奇的預(yù)言家，它是一本神奇的預(yù)言書，近兩個(gè)世紀(jì)以來，這個(gè)世界上所發(fā)生的重大的事件，幾乎都被他和它的書所言中（包括法國大革命的成功、希特勒的出生、911事件等）。如果這僅僅是巧合，那我們?cè)撊绾谓忉屵@種巧合？

·9.2萬字

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身份的焦慮

這本書并非一本充滿學(xué)術(shù)語言的“高深”著作。它用通俗、有趣的語言，為現(xiàn)代人解讀了“身份”的前世今生，以及我們?yōu)槭裁磿?huì)為“身份”而焦慮。“身份”這個(gè)詞在這本書中更多的還是指一種社會(huì)地位，一種當(dāng)代人追求的功名利祿。為什么我們渴望得到別人的認(rèn)同？是什么讓我們變得“勢(shì)利”，對(duì)于金錢和時(shí)尚的欲望之壑為何總也填不滿？我們到底怎樣才能克服這種身份的焦慮呢？在閱讀這些文本的時(shí)候，一方面，你會(huì)驚嘆于德波頓廣博的知識(shí)，那信手拈來的典故和風(fēng)趣的點(diǎn)評(píng)，為你從多個(gè)視角展現(xiàn)了人類的“身份”觀念；另一方面，你會(huì)漸漸審視自我，發(fā)現(xiàn)許多已經(jīng)在你腦海里根深蒂固的東西，開始動(dòng)搖和解體。

·11.8萬字

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好名好運(yùn)：最新起名寶典（修訂本）

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2012：那些被證實(shí)了的預(yù)言

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