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古代詩歌總集：詩經(jīng)

《中國文化知識讀本·古代詩歌總集：<詩經(jīng)>》生動介紹了《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、收集與流傳、周民族史詩和怨刺詩、《詩經(jīng)》中的愛情詩、《詩經(jīng)》的情感和思想、《詩經(jīng)》的特色和地位影響等內(nèi)容。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3萬字

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中華句典1

本書共收錄名言警句、歇后語、謎語、對聯(lián)、俗語、諺語等上萬條。這些鮮活的語言文字語簡意賅，大多經(jīng)過千錘百煉，代代相傳，才流傳至今。這些語句，或寓意深長，或幽默風(fēng)趣，有著過目難忘的藝術(shù)效果。本書以名句的實用性、典型性和廣泛性為著眼點進行編排，所選的名句時間跨度相當(dāng)大，從先秦時期的重要著作，到當(dāng)代名人的智慧言語均有涉及；所選的名句范圍非常廣，從詩詞曲賦、小說雜記等文學(xué)體裁，到俗諺、歇后語、謎語等民間文學(xué)都有涉獵。除此之外，書中還提及了一些趣味故事。通過這些或引人發(fā)笑、或讓人心酸的故事，可以使讀者更為深刻地理解和掌握名句。

·16.9萬字

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謎語實用集錦（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面介紹中國的謎語文化：自然謎、植物謎、動物謎、常用物謎、工礦交通謎、軍事武器謎、商業(yè)貿(mào)易謎、海外港臺謎、文化體育謎、書報刊謎、字謎、詞語謎、歇后語謎等。

·10.8萬字

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中國古代樂器

古人認為聲音是圣潔的，音樂可以潔凈人的思想、靈魂，創(chuàng)作和諧的音樂就是要和諧地使用“八音”，所謂“八音”就是指分別由青銅、石頭、陶器、木頭、竹子、蠶絲、葫蘆和皮革制成的金、石、土、木、竹、絲、匏、革八類樂器。中國古人是按照樂器制作的材質(zhì)來區(qū)分不同的樂器，正是這些看似簡單卻凝聚了無數(shù)古人卓越智慧的樂器，在歷史的深處。

·3萬字

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異度空間

這本《異度空間》里沒有觀念，只有一些盡可能確鑿的資料和盡量客觀的分析，它所呈現(xiàn)出的正是這種態(tài)度：信則有，不信則無。必然有人對閱讀它產(chǎn)生這樣的疑問：關(guān)注這些科學(xué)之外的事物、現(xiàn)象是否有價值？這要問問當(dāng)年的牛頓、開普勒，他們一心一意研究占星術(shù)，是否有價值？很多時候，科學(xué)與非科學(xué)只有一線之隔。急著否定或急著肯定，恐怕都不是正確的探索態(tài)度。

·11.3萬字

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家風(fēng)：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家風(fēng)是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設(shè)，宣揚良好家風(fēng)，引領(lǐng)孩子成長，是每對父母都應(yīng)放在首位的課題。家庭的風(fēng)氣很不容易形成，所以一旦形成，我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學(xué)貫中西，對中國傳統(tǒng)文化有著深入而精確的理解。本書中，曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先，甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋，說理通透，直達人心。曾教授認為，家庭是社會的細胞，若每個人都能維護好、傳承好自己的家風(fēng)，則世界無為而治，人間萬象泰和。無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，讓被忽視，甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風(fēng)重新復(fù)興，讓每個孩子的童年都充滿中國味道。

·11.4萬字

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非洲民間故事

本書譯自AfricanFolktales&Sculpture(PaulRadin,1952)，包含了80篇非洲黑人民間故事。原著是最早介紹非洲黑人民間故事的經(jīng)典之一，是珍貴的文學(xué)和民俗遺產(chǎn)。保羅·拉丁是20世紀美國頗具影響力的人類學(xué)家，他的著作融合歷史與文化，探討了諸多非洲和印第安的文化現(xiàn)象和民俗他從黑非洲（包括豪薩、班圖、阿善堤、布須曼、祖魯?shù)龋┑目谑鰝鹘y(tǒng)經(jīng)典中精選和編譯了這80篇民間故事。這些故事主題多樣，大致分為四個類別——宇宙及其起源、動物及其世界、人的世界以及人與他的命運，表現(xiàn)了非洲黑人民族的生活經(jīng)驗、社會風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)和哲學(xué)思想。故事情節(jié)曲折、通俗易懂，語言保留了非洲方言在語音、節(jié)奏等方面的特色，富于音樂性和趣味性，讀者面廣且具有很強的文學(xué)和文化價值。

·18.3萬字

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梁啟超講國學(xué)

《梁啟超講國學(xué)》有側(cè)重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關(guān)內(nèi)容，以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式，來做解讀。這些內(nèi)容包括史學(xué)、文學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、法學(xué)和教育、修養(yǎng)、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式，是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門，讓有基礎(chǔ)的讀者一看就能見微知著，從而更上一層樓。

·13.7萬字

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中國傳統(tǒng)節(jié)日故事

本書中包含了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等所有重大傳統(tǒng)節(jié)日，將中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、文化內(nèi)涵，融入到貼近兒童生活的故事里。每一個傳統(tǒng)節(jié)日故事，都是一次與歷史的相遇，都是一次想象力的豐富和藝術(shù)的熏陶。節(jié)日故事內(nèi)容生動活潑，充滿童趣，讓孩子們感受到原汁原味的節(jié)日氣氛，在體會節(jié)日的歡愉中，知道節(jié)日背后的意義，得到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

·6.1萬字

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中庸注參

本書乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講授《中庸》時的成果。作者多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。同時，本書附有陳柱昔日講學(xué)南洋大學(xué)時所著《中庸通義》，實乃研讀《中庸》的經(jīng)典文本。

·4.5萬字

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旅行的藝術(shù)

德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風(fēng)格迥異的怡人風(fēng)景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術(shù)家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導(dǎo)游。在他們的陪伴下，風(fēng)景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結(jié)尾處的夢境上扎上一針，滲出的淡藍色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實色彩都被這心路的藍色、薄霧中的藍色幻化了，成了一種無法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬字

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季羨林談國學(xué)（精裝珍藏版）

季羨林自言，到了耄耋之年，忽發(fā)少年狂，一系列引人關(guān)注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響最大的莫過于本書闡述的“三十年河?xùn)|，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式。

·10.1萬字

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中國古代文化常識（全新補訂版）

《中國古代文化常識》原為王力先生主編的漢語言專業(yè)大學(xué)教材《古代漢語》通論部分中的“古代文化常識”，由馬漢麟先生執(zhí)筆，自成體系且架構(gòu)完整。全書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及中國古代文化的方方面面，內(nèi)容詳明，干貨滿滿。每章結(jié)合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見的習(xí)俗、器物，行文平易簡潔，雅俗共賞，為學(xué)習(xí)中國古代文化知識的入門經(jīng)典。

·8.8萬字

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論語（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，集中地反映了孔子的思想。《論語》名稱的來由，班固《漢書?藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”這一說法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當(dāng)在戰(zhàn)國初期，以曾參門人為主。《論語》一書是集章成篇的體例，各章間的關(guān)系性較小。《論語》的核心思想為“仁”，提倡“仁”“義”“禮”“智”“信”，所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人……其內(nèi)容廣泛深邃，其風(fēng)格雋永含蓄，對后世起到了重大的影響。

·8.9萬字

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菊與刀

本書最初是作為一份研究報告呈現(xiàn)的。1944年，作者受美國政府所托，完成一項旨在認清日本民族的課題，并以之為二戰(zhàn)后改造日本國家的指導(dǎo)。作者利用自己敏銳的洞察力，通過對日本影視、日本人訪談等材料的分析，用“菊”與“刀”對復(fù)雜而又矛盾的日本人文化及心理進行了解讀——清新優(yōu)美的“菊”是日本皇室家徽，鋒利決絕的“刀”是武士道文化的象征。于是我們了解了日本的國民文化雙重性、了解了日本的“恥感文化”、了解了日本的等級制以及普通日本人眼中的恩仇情義……《菊與刀》直接影響了美國對日政策，美國戰(zhàn)后對日政策的成功也證明了《菊與刀》對日本人所做研究的成功，而本書極大的影響至今不減。

·17.4萬字

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一口氣漫畫易經(jīng)

擔(dān)心看不懂《易經(jīng)》？有了這本書，輕輕松松讀懂《易經(jīng)》！《易經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首、文化之源、諸子百家之始，其內(nèi)容極其豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從社會生產(chǎn)到日常生活，從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬象，無所不含，它對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻影響。馮戈吸收易經(jīng)智慧精華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的國學(xué)經(jīng)典。其風(fēng)格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《易經(jīng)》，學(xué)會了《易經(jīng)》里的做人處世哲學(xué)。

·658字

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旅行的藝術(shù)（中英雙語插圖本）

這部書就像一場完美的旅程，教我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察，讓我們重新對生命充滿熱情。旅行是什么，德波頓并不想急于提供答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，既是思辯的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種情緒，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程。深信德波頓無處不在的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。

·14.3萬字

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甲骨文小字典

本書中收錄了基礎(chǔ)漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對它們的源頭進行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過作者簡潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系，體會漢字背后蘊含的實際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國的物質(zhì)、觀念、精神。

·14.7萬字

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中國茶道

本書詳述了中國茶道的歷史、文化內(nèi)涵、茶道禮儀、茶道精神，以及各類茶器具、六大茶類、茶禮等與茶相關(guān)的知識，深入淺出的講解如何通過學(xué)習(xí)茶道的各種擺設(shè)、禮儀、茶室空間的布置等，來設(shè)置一個好茶席，體會獨有的東方美學(xué)和中國茶道茶禪一味的文化內(nèi)涵。本書清新自然的版式，配以極具美感的茶道演示圖和茶席布置圖，讓您輕松掌握中國茶道的各種禮儀與技巧的同時，感受中國茶道獨有的精神之美，體悟茶禪一味，讓心趨于寧靜、感受幸福。

·4.7萬字

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菊與刀

本書講述了日本人性格和日本文化。二戰(zhàn)后期，日本敗局已定，美國對是否進攻日本本土、是否投放原子彈和占領(lǐng)日本后是否保留天皇，無法做出決斷。因此委托著名女人類學(xué)家本尼迪克特通過對日本的研究提供對日本政策的依據(jù)。

·15.6萬字

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