登錄???|???注冊
本書主要從以下幾方面的新舊習(xí)俗對比來介紹中國的婚喪喜慶文化：結(jié)婚、喪葬、壽誕、節(jié)日。
嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·16.6萬字
陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。世界在感覺里，感覺又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學(xué)外在于我的職業(yè)，另一方面則內(nèi)在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學(xué)一半是精神一半是世故，中國人從來不缺世故，等精神重新來到我們中間，這個(gè)沒有哲學(xué)的民族也許會成為哲學(xué)的明天。
陳嘉映 ·隨筆 ·16.6萬字
公元前200年—公元200年，是中國走向世界的時(shí)代，中國與世界相遇。在這段時(shí)期里，皇帝不僅僅是帝王，還是思想者，秦始皇用王權(quán)統(tǒng)一地上的九州，還用神權(quán)和君道同體的思想統(tǒng)一天、地、人，實(shí)現(xiàn)天人合一，使文化中國與王朝中國結(jié)合，為后世走向世界奠定了基礎(chǔ)。漢帝國和羅馬帝國，在東西方遙遙相望，都在尋找對方。漢人擊敗匈奴，打通西域，漢文化將萌芽于良渚文化的玉帛功夫發(fā)揚(yáng)光大，不僅控制了自夏、商、周三代以來的玉石之路，還拓展了自春秋戰(zhàn)國以來的絲綢之路，漢代人用行動兌現(xiàn)了古代關(guān)于昆侖山的想象，在西域化干戈為玉帛，西域中國化，東方希臘化，中國成為走向世界歷史的國度。
李冬君 劉剛 ·文化史 ·16.6萬字
全書較全面系統(tǒng)地記述了中國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)。包括谷類和棉麻栽培，養(yǎng)蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產(chǎn)地、工具構(gòu)造和生產(chǎn)加工的操作過程等記載都很詳細(xì)。作者通過實(shí)地觀察研究，對古代的生產(chǎn)技術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié)，具有重要的科學(xué)價(jià)值。
(明)宋應(yīng)星著 李經(jīng)邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字
本書聚焦于首批中國共產(chǎn)黨黨員的譯介活動，以譯者、譯事、譯作和譯論為線索對其進(jìn)行描寫性的梳理，在此基礎(chǔ)上提供史料、還原歷史語境，對這些活動進(jìn)行實(shí)事求是的解析與評價(jià)，挖掘其在中國翻譯史、中國革命史乃至民族救亡史中的積極意義。本書適合翻譯專業(yè)學(xué)生，以及對中國翻譯史、中國革命史和中共黨史感興趣的讀者閱讀。
陳德用 ·文化史 ·16.6萬字
中國古代體育更注重運(yùn)動者本身的體驗(yàn)，從某種意義上說更接近體育的實(shí)質(zhì)。射箭、馬術(shù)、蹴鞠、投壺、圍棋、象棋、五禽戲、八段錦、少林拳、太極拳等體育項(xiàng)目不但具有較強(qiáng)的競技性，而且還有濃烈的娛樂色彩。
李世華 ·文化史 ·16.6萬字
《趣說中華字源、詞源、句源：詞海拾貝》以故事為載體，把詞源融合在民風(fēng)民俗、社會制度、審美情趣和思維習(xí)慣中，展現(xiàn)出詞語豐富的內(nèi)涵和持久的美麗，構(gòu)建了一個(gè)由詞語點(diǎn)綴的萬花筒，讓讀者從中了解豐富的詞語知識和文化。
宿春禮 ·中國文化 ·16.6萬字
《止學(xué)》是中華傳統(tǒng)文化中極有價(jià)值的一部經(jīng)典，是中國古代文化關(guān)于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚，意境悠遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。《止學(xué)全鑒》圍繞其主旨含義進(jìn)行解讀，將國學(xué)和現(xiàn)代勵(lì)志學(xué)融為一體，便于讀者更好地領(lǐng)略《止學(xué)》的精髓要義。
(隋)文中子 ·中國文化 ·16.6萬字
《菊與刀》是研究日本的經(jīng)典性著作，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”，是了解日本和日本人的公認(rèn)最佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本最具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動人的藝術(shù)性。本尼迪克特是著名美國民族學(xué)家、女詩人，是美國人類歷史學(xué)派開創(chuàng)人博厄斯的學(xué)生，也是其學(xué)術(shù)繼承人。1923年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，從1936年起代理哥大人類學(xué)系主任。她與美國人類學(xué)家米德一起，結(jié)合心理學(xué)的研究，形成博厄斯學(xué)派的一個(gè)支派，即“心理學(xué)派”或“民族心理學(xué)派”、“種族心理學(xué)派”。
(美)本尼迪克特 ·各國文化 ·16.6萬字
本尼迪克特運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象征意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和歷史事件入手分析了日本社會的等級、習(xí)俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動人的藝術(shù)性。
(美)本尼迪克特 ·文化史 ·16.6萬字
《易經(jīng)》向來被稱為“諸經(jīng)之首”，是儒家、道家思想的共同源頭。《易傳》對《易經(jīng)》經(jīng)文進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮，是理解《易經(jīng)》的關(guān)鍵。《毓老師說易傳》以1994年至1998年間毓老師在奉元書院講述《易傳》的內(nèi)容為主，亦有2000年后補(bǔ)充的內(nèi)容。毓老師說，讀《易傳》可以培養(yǎng)解決問題的智慧。他強(qiáng)調(diào)，《易》為智海，取之不盡，用之不竭，是智慧產(chǎn)物，不是迷信。
愛新覺羅·毓鋆講述 ·中國文化 ·16.6萬字
中國古代士人的品格和風(fēng)骨永遠(yuǎn)激勵(lì)著國人，是一筆價(jià)值無限的精神財(cái)富。本書按照歷史發(fā)展順序?qū)憗恚哉窞橹鳎娌梢笆钒蕹耍P記小說，詩詞文賦，既概述士人的精神風(fēng)貌，又記載他們的生活樣態(tài)；既有某一時(shí)代士人群體的總體描繪，又詳述了個(gè)別士人的具體形態(tài)，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究成果包裹在有趣的闡釋和敘述中。知識準(zhǔn)確可靠，可作為學(xué)術(shù)著作來閱讀引證；而語言生動簡明，趣味性強(qiáng)，又可以讓讀者在輕松的閱讀中得以吸收豐富的知識。
畢寶魁 ·隨筆 ·16.6萬字
錢穆先生為國學(xué)大家。本書將我國古代學(xué)術(shù)，按每一時(shí)代學(xué)術(shù)思想、主要潮流，略加闡發(fā)，使讀者了解兩千年來學(xué)術(shù)思想流傳變遷的趨勢，可使今人獲知70年前學(xué)者對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。
錢穆 ·中國文化 ·16.6萬字
相較于英國文化研究和美國文化研究，同為文化研究“三A”軸心的澳大利亞文化研究更重視民族問題。澳大利亞文化研究學(xué)者一方面重視文化研究的民族性與反英美霸權(quán)的實(shí)踐，另一方面又在具體研究維度中展示澳大利亞民族性的建構(gòu)性。本著首先討論澳大利亞文化研究民族關(guān)涉的由來，進(jìn)而探討其在后殖民批評、電影研究、身份政治研究等具體維度的展開，最后借助約翰·佛柔的研究展示澳大利亞文化研究的多樣探索及其對文化研究內(nèi)在困境的反思。
張成華 ·文化研究 ·16.6萬字
黨的十八大以來，廣東以習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以文化強(qiáng)國新戰(zhàn)略為研究視角，結(jié)合廣東實(shí)踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價(jià)值。書中共分為六個(gè)章節(jié)，包括社會主義先進(jìn)文化與建設(shè)文化強(qiáng)國、培育踐行社會主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)工作、提高國家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信等，對于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實(shí)踐意義。
中共廣東省委黨校 廣東行政學(xué)院 ·理論 ·16.6萬字
《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，是儒家的經(jīng)典古籍，在中國思想史上占有重要的地位。錢穆先生所著《四書釋義》分為《論語要略》《孟子要略》《大學(xué)中庸釋義》三個(gè)部分，對“四書”作出闡釋與發(fā)揮。其中《論》《孟》兩書裁為要略，分門別類，提綱挈領(lǐng)，有助于讀者把握兩書要領(lǐng)；《學(xué)》《庸》則為其釋義，備列全文，使學(xué)者體悟篇中宏旨。本書已經(jīng)是經(jīng)典著作，深受讀者喜愛。
錢穆 ·理論 ·16.6萬字
本書邀請了當(dāng)代中國文藝界二十個(gè)領(lǐng)域一百位富有個(gè)性和卓有成就的代表人物，回望生命中最重要的記憶與物件，講述此物與“我之為我”的獨(dú)特故事。一百位名家囊括了當(dāng)代文藝界的精英，譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍，等等，每一段故事關(guān)切一場人生或獨(dú)特的創(chuàng)作歷程，充分呈現(xiàn)來自生活的饋贈與生命的印記。
《生活月刊》編著 ·隨筆 ·16.6萬字
本書是寧夏藍(lán)皮書系列之一，全面總結(jié)寧夏2019年整個(gè)文化系統(tǒng)的面貌。全書從總報(bào)告、精神文化、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、個(gè)案研究等各個(gè)方面，系統(tǒng)地介紹2019年寧夏回族自治區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展情況，敘述全面嚴(yán)謹(jǐn)而翔實(shí)，具有很高的參考價(jià)值。
寧夏社會科學(xué)院 ·文化研究 ·16.6萬字
中國商人階層一開始就表現(xiàn)出它的地域色彩，形成不同的流派，崛起了十大商幫。各商幫的經(jīng)營項(xiàng)目、活動范圍、經(jīng)營風(fēng)格、觀念并不完全一樣。就是到了現(xiàn)在，在全球經(jīng)濟(jì)一體化到來的時(shí)代，各地商人經(jīng)商還是呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。因此，要想與各地商人做生意，并在商業(yè)活動中步步為“嬴”，先聲奪人，就有必要了解不同地域商人的性格特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，區(qū)別對待。本書擷取了十七個(gè)具有代表性的商人群體，從各地商人的性格特點(diǎn)，以及經(jīng)商手段入手，生動而全面地提示了商業(yè)游戲中的隱形規(guī)則。
呂叔春編著 ·地域文化 ·16.6萬字
16世紀(jì)，西班牙征服者來到新大陸，尋找傳說中的黃金城埃爾杜拉多。然而，無法解釋的現(xiàn)象表明，西班牙人并不是第一批來此拓荒的淘金者，因?yàn)橥瑯拥氖略缭诤芏鄠€(gè)世紀(jì)前就發(fā)生過了。為什么一個(gè)偉大的文明會不可思議地出現(xiàn)在新大陸？它只是一個(gè)孤立現(xiàn)象嗎？撒迦利亞·西琴在《失落的國度》中，揭開了隱藏很久的失落的新大陸文明的秘密，并對瑪雅、阿茲特克、奧爾梅克、印加的諸神身份進(jìn)行了全新的識別。對他們了解得越多，我們就越能看出諸神與舊大陸間千絲萬縷的聯(lián)系。在這個(gè)行星上，所有關(guān)于神與人的傳說，作為遠(yuǎn)古知識的殘留記憶，都將歸于來自“謎之行星”尼比魯?shù)耐庑蔷奕恕?/p>
(美)撒迦利亞·西琴 ·神秘文化 ·16.6萬字
網(wǎng)站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶（設(shè)備和賬號都新為雙新用戶）下載并登錄后1-20天最多可免費(fèi)領(lǐng)取20本會員/單訂書且可免費(fèi)讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術(shù)有限公司 版權(quán)所有 粵公網(wǎng)安備 44030002000001號 ???? 增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證：粵B2-20090059???? 互聯(lián)網(wǎng)ICP備案號： 粵B2-20090059-5 ???? 舉報(bào)電話：010-59357051 營業(yè)執(zhí)照 網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證：滬網(wǎng)文 (2023) 3296-228號 網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證：（署）網(wǎng)出證（滬）字第055號????互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)許可證：滬（2023）0000015
QQ閱讀手機(jī)版
