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本書是2017年海峽兩岸文化創意產業高校聯盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書對新時期中華文化的美學特質與創意創新、創意設計助力城市品牌等問題進行了研討，共分為“中華美學與文化傳承”“城市發展與文化空間”“特色文創與區域經濟”和“數字創意與互聯網＋”四個篇章，共計30萬字，將從不同角度展示新時期兩岸文創發展特點和趨勢。

·25.2萬字

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華僑華人家國情懷與文化認同研究

本書是由麗水學院華僑學院與華中師范大學中央統戰部國務院僑辦僑務理論研究武漢基地共同組織策劃的一部學術會議文集。本書以新中國成立70周年為背景，立足于華僑華人的家國情懷，圍繞華僑華人與構建人類命運共同體、華僑華人家國情懷與文化認同、華僑華人與僑鄉文化、華人社團與華文教育、華僑華人與中外文化交流、華僑華人參政與治理能力現代化、雙向移民與社會治理等方面進行了重點研究，并取得了豐碩成果。它是第四屆國際移民與海外華人麗水論壇成果的匯集，文章反映出三個特點，即從研究“走出去”到研究“站起來”；從“融合”研究到“傳承”研究；從“離鄉”研究到研究“回歸”。從論文可以看出國際移民與海外華人研究在新形勢下蓬勃發展，其領域越來越寬，研究也越來越深入，在研究材料上推陳出新，在研究方法上，從史學的碎片化、區域化到整體研究、宏觀理論的構建。這些研究成果對于構建人類命運共同體，深入探討華僑華人的家國情懷、文化認同、移民與社會治理，具有重要的參考價值。

·26萬字

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國家形象：文化自信與國家形象

文化自信是國家軟實力建設的重要內容。習近平總書記在十九大上指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”塑造、展現和傳播一個自信、包容、開放的大國形象，成為建設社會主義文化強國的重要任務。本書匯集了清華大學國家形象傳播研究中心于2018年11月舉辦了以“文化自信與國家形象”為主題的第五屆國家形象論壇的研究成果和相關領域專家的思想精華，吸納了45篇高質量文章，對建立中國國家形象研究的理論框架有著重要意義。

·30.3萬字

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一書通識五千年中華民俗（圖文典藏版·修訂2版）

近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學潮流想了解民俗背后的故事。為了發揚傳統民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂了這本《一書通識五千年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格，讓讀者更輕松地學習民俗知識。本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最全面最系統的民俗知識。

·22.6萬字

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重慶“棒棒”：都市感知與鄉土性（跨界與文化田野）

本書以一個特殊的農民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運為主的農民工群體，因其手拿一根用于搬運的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對象，以其所固有的鄉土社會的特質——鄉土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應的特點，探討中國農民的鄉土性在該群體都市適應中的體現，分析他們所延續的鄉土性對其都市感知和都市適應過程的影響，揭示棒棒社會保持鄉土性的本質特點，并由此來討論都市化背景中底層社會的特質。

·23.8萬字

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侗族武術文化傳承之道：兩個“侗拳之鄉”的比較研究

本書是課題組于2017—2018年多次深入貴州省天柱縣渡馬鎮甘溪村、黎平縣雙江鎮覓洞村，對侗族武術進行對比性田野調查之后形成的成果，結合這兩個侗拳之鄉的歷史沿革、民風民俗與生產生活等社會歷史背景，主要從侗族武術的歷史淵源、技戰術體系及特點、倫理體系、傳承與發展、社會影響等方面探討侗族武術的傳承之道。侗族武術具有濃郁的民族特色和典型的地方特色，而分屬侗族南北方言區的侗族武術則有著各自的特點和不同的傳承方式。其中，甘溪村為“旅游（外生）型”傳承模式，覓洞村為“民俗（內生）型”傳承模式。本書的成果可為我國民族地區健身康養事業的推進提供參考，對于了解侗族地區的旅游發展和文化傳承也有所裨益。

·20.8萬字

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元代政治文化新探

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝國宗主和中原傳統王朝系列成員的雙重屬性，其賴以支撐的政治文化蒙漢二元體制，既行漢法，又存蒙古舊俗。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多地占據內核部分，漢法制度則往往居外圍或從屬位置。本書分為上編“蒙古草原俗遺留與元王朝政治文化的核心”和下編“蒙漢交融與中國社會嬗變”。聚焦于朝廷奏聞決策、上都分省、怯薛預政、投下分封、“飛放”圍獵、政區變遷、行省制、邊疆控馭、江南籍沒、官吏貪贓、冗官、漢人受蒙古文化影響等多種特色問題，闡明作者提出的“內蒙外漢”新命題，進而揭示塵封的元王朝歷史真相及其給后世中國社會帶來的復雜政治文化遺產。

·24.3萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第六卷）現代卷

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的現代卷。

·38.4萬字

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燕趙文化研究（第7輯）

《燕趙文化研究》由河北大學燕趙文化高等研究院集結出版，以區域文化為主要研究對象，通過對燕趙文化等區域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻、文學作品、民俗、方言、政治經濟等文化資源要素進行研究，深入發掘區域文化的建構本源和精神內涵，凝練區域文化的鮮明符號和獨特價值，傳承和弘揚區域文化中的精華內容和優秀因子，為中華優秀傳統文化傳承創新奠定歷史理論基礎。本輯為第七輯，分為區域文化研究、思想文化研究、文獻文物研究和文旅融合研究四個欄目。

·25.6萬字

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大開放視野下的寧夏文化：寧夏大學“文化建設與發展”研究項目優秀論文集

本書是2012年度“寧夏大學文化建設與發展”科學研究項目的成果匯編，內容包括：服務文化產業發展戰略研究，寧夏地域文化、文學研究，回商文化研究，沿黃城市帶文化建設研究等文化事業與文化產業諸多領域的專題研究。這些研究成果具有一定的縱深度與較好的前瞻性。

·22.1萬字

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元代書法家群體與復古觀念研究

本書的研究對象是按時期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復古觀念在演化與發展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復古，即向魏晉傳統回歸，向二王筆法回歸。元代書法復古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個人，而是群體共同推動的結果，書家群體中個體的書法觀念與書法實踐互相作用，最終對元代書風的形成、變革產生重要的影響。

·21.9萬字

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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續、傳承、流變的脈絡，對各個文化門類逐一梳理和研究，構建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎上，理清海派文化的準確內涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內在契合之處，為新時代的上海發展提供豐富的精神滋養和文化動力。本書適合相關研究人員閱讀，也可用作高校相關專業的教材或參考書。

·20.9萬字

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中國文化博覽1

本書可以幫助青少年朋友了解中國悠久的歷史，了解中華民族自強不息、百折百撓的發展歷程，了解各族人民對人類文明的卓越貢獻，了解先輩們崇高的民族精神、民族氣節和高尚的道德情操，了解到中華文化的博大精深。

·24.4萬字

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老俞對談錄3：星河遼闊

這本書是俞敏洪與許倬云、易中天、馬伯庸、許知遠、薛兆豐、余世存等人物的對談錄。截至本書出版，老俞已經與人文、科技、商業等領域大咖對談超過100期，有1億人觀看過對談，幾百萬人參與了討論。本書甄選了其中15場對話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時刻的酣暢，以及他們話鋒背后的思想沉淀。老俞很會提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡單，大有學問。他和余世存聊人心：心越靜，能接納的信息就越多，分辨信息的能力就越強大；和吳軍聊格局：從長遠的生命之河來說，讓自己的每一天過得更好，比你想要到達什么目的地更加重要；和王立銘聊成就：我們找到的解法大部分時候都不是用大腦理性設計出來的，而是通過反復試錯、探索、最終走出來的；和薛兆豐聊收入：經濟學最重要的兩個概念就是成本和時間，我們要做時間的朋友，堅持長期主義，因為長期的收入才是你真正的收入。

·30.5萬字

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世界遺產(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產》的修訂版，十余年來廣受讀者好評。為適應近年來學科發展的現狀，與作者協商，對本書進行修訂，刪除已經過時的內容，增補近年來新被列如世界遺產的內容。

·24.3萬字

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言之有范：轉型時期的文化思考

隨著互聯網、大數據、信息化時代的到來，文化產業與其他產業之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產業面臨著轉型升級的機遇和挑戰，作者將基于自己近十多年來對文化產業的研究，試圖把脈當前我國文化產業發展的現狀，理清2016年甚至未來幾年文化產業發展的新機遇、新態勢，為各地政府頂層設計建言獻策，為文化企業持續發展提供指導，為文化產業的理論研究添磚加瓦。

·20萬字

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勉仁齋叢書：中國文化要義

《中國文化要義》從集團（集體）生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式，進而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷，并根據對中國宗教的深入考察，指出以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結構，既批判了中國文化的病詬，也揭示了中國民族精神的要旨。書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就回避不了的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引向同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在于如何來認識這種文化。對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討：中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以歷史悠久、廣土眾民，以至于面對強悍日寇仍能持久抵御？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那么早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展出像樣的科學體系？

·20.5萬字

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19世紀俄國唯美主義文學研究：理論與創作

俄國19世紀唯美主義文學包括文學理論與詩歌創作兩個方面，在19世紀后期的俄國文壇曾占有令人矚目的地位，也取得了相當突出的文學成就在20世紀又對俄國詩歌尤其是現代派詩歌、“靜派”詩歌和形式主義理論產生了較大的影響。無論在我國、西方還是俄羅斯，這一課題未受到應有的重視，缺乏系統、深入的研究。本書首次梳理了純藝術理論，研究了整個純藝術派詩歌，并把唯美主義理論和詩歌這相互關聯的兩者結合起來，進行系統、全面、深入的研究，既指出其淵源，又論述其特點，更清理其影響，填補了國內乃至國際上此方面研究的一個空白。本書是國內乃至國際第一部頗為全面、系統、深入的19世紀俄國唯美主義文學研究專著，填補了國內外此方面研究的一個空白，在某種程度上推進、完善了我國對俄國文學發展史和俄國文藝理論史、美學發展史的研究。本書是國家社會科學基金課題《19世紀俄國唯美主義研究：理論與創作的》（項目批準號：06BWW013）終期成果的增補本，2003年結項后作者又花了兩年時間對它進行了一定的增補。

·46.5萬字

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中國文化產業年度發展報告（2014）

《中國文化產業年度發展報告(2014)》是由北京大學文化產業研究院和國家文化產業創新與發展研究基地為主發起人，聯合國內文化產業領域內的眾多知名學者和企業家共同編撰而成的年度報告。2014年度的報告秉承以往年度報告的編撰原則，繼續以文化產業領域內的微觀企業主體為重點分析對象，全力考察那些充滿創新精神與進取意識的文化產業企業和企業家們的經營行為。此外，為了全面反映我國文化產業的發展現狀和發展趨勢，我們還將在報告中重點探討我國文化產業領域在2013年內比較有代表性的創新行為和商業模式。同時，我們也將在報告中對相關文化產業的政策體系進行系統的考察和分析。

·33.1萬字

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火星人完全檔案

本書的出版，直接促使老布什總統決定“未來重返火星”，推動了NASA對火星沙漠的探測計劃。一場真人版的《2001太空漫游》。1976年，美國國家航空航天局發射的“海盜號”探測器在火星上空拍攝到了一張酷似人臉的圖案，掀起了新一輪對火星生命的熱烈探討。盡管NASA聲稱這張“人臉”只是光影構成的錯覺，卻未能阻止本書作者理查德·霍格蘭德鍥而不舍地進一步探索。本書中，霍格蘭德及其研究團隊橫跨了天文、地質、物理、建筑、考古及人類學等多個專業領域，向你一一展現火星上的生命證據。排列規律的“城市建筑”廢墟、與達·芬奇名畫擁有共同比例的五邊形金字塔、無處不在的圓周率規律、液態水的痕跡……大量的詳盡太空照片與數據資料，構成了一份完整的火星人檔案。