pg亡灵大盗奖金是多少

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施“神道設教”的政治手段，又是民眾應對日常生活困境的文化傳統(tǒng)。由于西方文明的刺激，近代中國出現(xiàn)了社會轉型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與政府的強制改造。在內(nèi)外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，并呈現(xiàn)更為豐富的文化面相。本書從區(qū)域社會與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇，從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。

·21.1萬字

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中國文化的深層結構

孫隆基先生把中國上下三千年當做一個“長時段”，用結構觀念——針對特定范圍的一種共時性設定——來研究中國歷史和這種歷史延續(xù)所生成的文化特征。創(chuàng)造性地運用“良知系統(tǒng)”“身體化”“和合性”等概念來總結中國文化中對“人”的設計和“二人”關系，并進一步延伸至對個體與社會關系、國家與社會關系，國家對世界態(tài)度的分析與概括。其匠心獨運之處在于，不是泛泛地羅列出這個民族的國民的劣根性，然后提出老生常談的補救之道，而是用近乎千刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達到文化批判的深遠訴求。

·34.5萬字

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隋唐長安佛教社會史

本書借鑒宗教社會學的觀念，依據(jù)西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，后者展現(xiàn)了盛唐以降傳統(tǒng)信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養(yǎng)事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現(xiàn)了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對于中古宗教與社會的關系、初期禪宗史研究都有學術推進。

·23.3萬字

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齊善鴻講道德經(jīng)

如何輕松學到《道德經(jīng)》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？如何在生活和工作中運用《道德經(jīng)》的智慧解決難題？……本書從《道德經(jīng)》八十一章原文出發(fā)，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡。《道德經(jīng)》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反，我們重“有”，老子重“無”；我們重“強硬”，老子重“柔弱”……齊善鴻結合三十余年的修行實踐，首次梳理出一套完整的修習進階法則，從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言，打通客觀規(guī)律和主觀世界的連接，用老子智慧重塑我們的思維方式，帶我們走出自我局限，找到適合自己的人生模式。

·24.6萬字

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豐富的偏激：論五四新文學運動中的錢玄同

本文以五四新文學運動中的錢玄同為研究對象。錢玄同是小學與經(jīng)學大家，也是五四時期影響甚巨的新文學活動家及雜感作家。歷史地考察錢玄同與五四新文學建設的關系，旨在對其學術建樹及文學史地位予以切當?shù)脑u估。錢玄同借國語運動的學術資源有力地促進了五四新文學語言的建設。他堅持五四文學語言建設的開放原則，并對古語和方言在文學語言中的地位予以界定。他致力于文字革新，主張廢除漢字，以實現(xiàn)廢孔學、滅道教之思想革命的根本目標，其革新方案卻在漢語的應用現(xiàn)實中不斷調(diào)整。他的語言文字革新實驗是全方位、多角度的，其宗旨在于重建語言與民族文化精神的關聯(lián)，改變古文對民族思維方式的制約，擺脫長期習得的語言教養(yǎng)以及以古語為媒介的思維慣性的魔力，為文學言說現(xiàn)實確立一套新的準則。錢玄同是五四時期最為活躍的雜感作家之一，他以雜感創(chuàng)作實踐了對古文義法的反叛。其雜感從學術性的議論、國民性批判到對時弊的指摘，在思想淵源上與他所從事的文學革命活動一脈相承。桐城文人以闡道翼教為己任，無疑極大地限制了“言有物”的自由空間，而他的雜感對所謂“物”卻少有限制，并以科學與民主觀念貫穿其間。桐城文人主張以“雅潔”追求古文正統(tǒng)，他的雜感則用白話寫作，以靈活生動的文章形式對抗那古老的“體式鬼”的束縛。他以激切、峻急的創(chuàng)作風格為五四散文史的書寫留下了濃重的一筆。

·23.8萬字

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圖解：國學常識

中華國學博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結。千百年來，國學已經(jīng)滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著人們的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)；作為一個中國人，不能不了解國學。

·33.2萬字

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春秋公羊傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《春秋公羊傳》《春秋》三傳之一，儒家“十三經(jīng)”之一。起止時間為公元前722年至前481年。《公羊傳》的作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。公羊?qū)W大盛于西漢，歷代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒、何休，清代常州學派與康有為等。全書采用一問一答的方式解經(jīng)。釋史簡略，而著重闡釋《春秋》的“微言大義”，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

·33.3萬字

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俗：文化，習俗，傳統(tǒng)，禁忌

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有組社會組織民俗等等。中華傳統(tǒng)民俗作為傳統(tǒng)文化的一個組成部分，是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟方式、社會結構、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的，因而中華傳統(tǒng)民俗既有人類民俗的共性，又有不同于其他歐美國家和民族的獨特個性。

·22.1萬字

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一本書讀懂美國文化（英漢對照）

《一本書讀懂美國文化（英漢對照）》一書讓你感受美利堅的自由與夢想。將一個真實的美國娓娓道來，本文從美國的歷史政治、價值觀念、宗教建筑，文化淵源、風俗習慣、休閑時尚、社交禮儀等多層面介紹美國社會和文化的不同層面，有助于讀者在學習英語的同時，獲得對美國社會全景式的認知，從而更好地了解美國這個文化多元的國家。

·32萬字

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中華文化海外傳播：話語權、價值觀與影響力——以中華老字號為中心的考察

跨文化傳播是在人與人之間展開的，它展示了主體間性的思維轉向。與傳統(tǒng)傳播學追求同質(zhì)化的傳播效果不同，跨文化傳播指向的是異質(zhì)融合的傳播效果，也就是差異中的進行文化意義。本書討論了主體間性問題。把“我與他”的主客體思維轉換為“我與你”的主體間性思維。任何傳播中的意義不是在主體自身形成的，而是在主體和主體之間形成的。進一步將主體間性轉換為文化間性，認為形成文化的互惠結構，提高個體超越自身和與其他文化互動的能力，是建構完整的自我意識的基礎。同時認為，關于主體間性這種轉向存在于媒介的他者文化敘事過程中，對《紐約時報》等媒體的他者文化敘事進行反思。

·22.4萬字

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中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告2015

中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告（2015）》項目目標主要是分析2014-2015年（含2014年全年和2015年初）中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，重點探討我國文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領域內(nèi)比較有代表性的創(chuàng)新行為和商業(yè)模式案例。同時，也在報告中對相關文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進行系統(tǒng)的考察和分析。由于本報告是文化產(chǎn)業(yè)的年度發(fā)展報告，因此不僅要在報告中體現(xiàn)出對我國的文化產(chǎn)業(yè)進行年度盤點的特色，還體現(xiàn)出對我國的文化產(chǎn)業(yè)進行跟蹤研究的特點。

·37.5萬字

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江南風情好菜蔬清如詩

江南風物清嘉，蔬菜應時而出。正是善烹菜蔬，讓江南人的生活清雅如詩、獨有魅力。以蔬菜和素食材為線索，娓娓介紹以姑蘇為中心的江南風情。字里行間別有韻味，閑讀幾頁，就仿佛置身江南，人在青山綠水間、粉墻黛瓦中，聽評彈、飲香茶……

·26萬字

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詩香經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中醫(yī)藥工作者必讀的經(jīng)典著作，但其原文晦澀難懂，需要記憶的知識點太多，沒有一定的古文基礎，背誦起來難度很大。目前一些現(xiàn)代的譯文版本參差不齊，有些難以表達古人的原意，有些顯得冗長拖沓，不但浪費學習者的寶貴時間，也可能將人們引入歧途。現(xiàn)將四大經(jīng)典的原文，用七言詩的形式進行了翻譯，既朗朗上口，又可以提高記憶的效率，助于激發(fā)起人們學習經(jīng)典著作的興趣。大力弘揚中國傳統(tǒng)文化是國家戰(zhàn)略的一部分，中醫(yī)藥文化進校園工作正在穩(wěn)步推進，學習中醫(yī)藥的熱潮已經(jīng)到了！相信此叢書的出版，將會改變?nèi)藗兊膶W習習慣，將會對中醫(yī)藥文化的傳播將會產(chǎn)生深遠的影響。

·27.1萬字

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美國的明清小說研究

本書從宏觀和微觀層面梳理20世紀50年代以來美國明清小說研究情況。評述美國明清小說研究歷史脈絡、明清小說譯本、白話小說研究、文言小說研究、主題研究、小說評點與小說理論研究、美國明清小說研究的問題與方法等。

·25.4萬字

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激情燃燒的群山·工業(yè)卷

這是一本石嘴山人寫石嘴山的書，共收入40余篇故事，體現(xiàn)了寧夏首噸煤、首度電、首噸鐵……的生產(chǎn)歷程，以及科技型、創(chuàng)新型工業(yè)的特點。為了保證稿件的質(zhì)量，編輯吳文彪、陳鳳蘭對稿件進行了統(tǒng)籌加工，對一些重點文章提出修改意見，從更多側面來反映石嘴山市工業(yè)、科技的建設成就和變化，既注重史料性又力求可讀性。

·20.6萬字

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社會計算與社會化媒體研究

這是一本以社會計算和社會化媒體為研究對象的論文集，共收錄了來自傳播學、信息科學、營銷學等不同領域的16篇論文。上篇從不不同學科視角綜述社會化媒體研究的現(xiàn)狀，力圖勾勒出其研究發(fā)展和路徑。中篇介紹了這個領域的熱門議題。下篇則考察了大學生、科學家等群體的社會化媒體使用以及新興教育方式的社會化媒體特征。

·20.2萬字

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中國文化1000問

本書在廣泛收集資料的基礎上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書籍提到的知識；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振的事物；“趣”既是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。另外，為了方便閱讀，本書采用了一問一答的方式，把數(shù)千字甚至數(shù)萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數(shù)百字之中，以小見大，深入淺出，提綱挈領，讓讀者在短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識。

·47.1萬字

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詩經(jīng)與楚簡詩經(jīng)類文獻研究

《詩經(jīng)與楚簡類詩經(jīng)類文獻研究》，是姚小鷗關于《詩經(jīng)》及楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究的文集。本書內(nèi)容主要有兩個方面。其一是有關傳世本《詩經(jīng)》的研究。由于作者《詩經(jīng)三頌與先秦禮樂文獻的演變》一書已由商務印書館出版，所以本文集主要是有關國風和大小雅的文章。其二是楚簡《詩經(jīng)》類文獻研究。近年來，出土文獻中多有《詩經(jīng)》類文獻或與《詩經(jīng)》學史密切相關的文獻披露。如《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》《清華大學藏戰(zhàn)國竹書》《安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡》中的相關材料，這些都是研究《詩經(jīng)》的珍貴新材料。作者三十多年來致力于《詩經(jīng)》研究，所發(fā)表《詩經(jīng)》研究論文，內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》本體與《詩經(jīng)》學史，在學界有廣泛影響。近二十年來，作者著重于出土文獻（主要是楚簡《詩經(jīng)》類文獻）的研究。本書將作者數(shù)十年來的相關文章結集出版，對《詩經(jīng)》研究有重要的參考價值。

·22.6萬字

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信息技術標準化指南（2019）

本書在概述我國標準化工作和我國IT領域標準制定工作程序以及國內(nèi)外IT領域標準化技術組織的基礎上，著重介紹了信息技術領域標準化工作的國內(nèi)外最新進展情況，匯集了信息技術領域已制定和近期正在制定的最新國內(nèi)國際標準、相關的法律法規(guī)文件及國際專利政策和標準中吸納專利的統(tǒng)計資料。

·27.1萬字

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新媒體概論

2012年全國28所高等院校正式被批準新設專業(yè)網(wǎng)絡與新媒體，而這一專業(yè)的發(fā)展迫切需要高水平的系列專業(yè)教材，目前市場上還沒有系統(tǒng)的有關網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)的合適教材，全國高校網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)規(guī)劃教材系列正是順應這一形勢需要推出的。這套教材是聯(lián)合華中科技大學、暨南大學、華中師范大學、上海外國語大學、湖南大學、湖南師范大學、華南理工大學、廣州大學、河南工業(yè)大學、沈陽體育學院、貴州民族大學、四川民族學院等28所高校的50多位高校專家編寫，內(nèi)容囊括了14門主干課程和11門選修課程。由此形成國內(nèi)首個系統(tǒng)、權威的專業(yè)課程體系。聘請上海外國語大學教授兼教育部指導委員郭可，暨南大學支庭榮教授，張晉升教授為專業(yè)建設顧問，叢書主編石長順是華中科技大學終身教授,兼任教育部新聞學教學指導委員會委員，華中學者，華中科技大學廣播電視與新媒體研究院院長，武昌分院院長。作者隊伍由各高校院系負責人、學科帶頭人及授課老師組成，代表了網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)領域的權威。《數(shù)字媒體概論》是必修課系列中對應的教材。

·24.9萬字

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天變與日常：近代社會轉型中的華北泰山信仰