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對聯是由兩串字數相等、句式相同、平仄和諧、語意相關的漢字序列組成的獨立文體。對聯多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上,表達人們的思想感情。對聯扎根于我國民族傳統文化的肥沃土壤中,融《詩經》的對偶規范、諸子百家的學說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風范格韻以及民間的桃符形式為一體,題材豐富、風格多樣,集情意韻形之美,收雅俗共賞之效。對聯歷經千余年不衰,深受社會各界廣大人民群眾所喜愛,成為文藝百花園中的奇葩。
雅瑟 培培 ·中國文化 ·29.5萬字
區域文化與文學研究既立足于空間以探究其文學文化書寫,也立足于文學文化思考其空間表達,這是傳統而又歷久彌新的研究。本輯設置“南方文化與古代文學研究”“區域文化與抗戰文學研究”“區域文化與比較文學研究”“區域文化與現代中國文藝”等特色欄目,欄目所載文章或宏觀掃描或微觀論述,新見迭出,顯示了區域文化與文學研究的包容性與生命力。“巴渝學人”“書評”承繼上一輯,繼續展示巴渝學人風范,并將新成果介紹于學界。如何在繼承中新變,深入推進區域文化與文學研究,編委會一直在努力著。
周曉風 楊宗紅 楊華麗主編 ·文化研究 ·24.1萬字
本書以國家歷史文化名城衢州城內歷史文化保護街區——水亭門古街區為研究對象,從水亭門古街區的現存的活體文化出發,結合田野調查現存史料,全方位介紹水亭門古街區,既有大的歷史背景辨析考證,也有人文細節上的探究描述,總體上客觀、翔實,是一部有學術價值,又有現實意義的專著,為深刻認識水亭門古街區的歷史文化價值,為水亭門街區的保護和利用,提供了很好的理論參照。
吳宗杰 ·文化研究 ·44.4萬字
《中國傳統文化十五講》不想再重復那些爭論,獨辟蹊徑,由“人”的角度切入,就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關系、天人關系、歷史意識、思維模式、感性世界、德業擔當、文化實踐等各層面,說明古代文化在這些方面如何處理,其所形成之文化,在與世界其他文化的比較中,又顯示了什么型態、有什么優缺點。對于近代中西文化交流中出現的一些誤解,則正本溯源,說明其致誤之由來。對華夏文明在現代變遷異化后之再生的可能,也有一些期許。中華傳統文化,在"五四運動"以后頗不易談。有人褒揚之,說它怎么好,必有人厭棄之,說它怎么怎么壞,而且遺毒至今,讓我們抬不起頭來。而稱頌的或批判的,對于傳統文化到底內涵如何,卻往往同樣不甚了了,各以偏見與誤解抵死相爭。
龔鵬程 ·中國文化 ·25.3萬字
《國學流變》實為中國思想小史,它以各個歷史時期的社會思潮演變為線索,圍繞人性論、天人關系以及人與社會關系,探尋傳統社會學術思想的發展變化軌跡和規律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內容和方法。全書主體共分七章,即先秦諸子、漢朝經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學、明朝心學、清朝樸學。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來,西學東漸對于傳統社會學術思想的影響和變化,以及人們對于中學與西學及其相互關系的復雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成,即時代背景、社會思潮和學術思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經濟發展的各種事件,社會思潮努力描述當時社會的所言所行、所思所想,代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學術觀點。閱讀國學流變,我們可以系統了解中國傳統社會的學術思想脈絡,體會中華傳統文化的博大精深,進而讓靈魂得到凈化,思想得到升華,人格得到镕鑄!
夏海 ·文化史 ·35.4萬字
《諸録俗語解》是日本較早的一部禪録俗語詞典,編著者是日本江戶中期臨濟宗僧人桂洲道倫、湛堂令椿。該書主要收録唐宋禪録《臨濟録》《趙州録》《五家正宗贊》《大慧宗門武庫》《碧巖録》《羅湖野録》《叢林盛事》《雲臥紀談》《枯崖漫録》《林間録》《人天寶鑒》《雲門廣録》《虛堂録》等宗門基本書中難解的俗語,對於研究近代漢語詞匯的形成和解讀文義有重大的幫助。編著者對於所録詞語的注釋簡潔,但旁征博引,考核有力。現存最早的版本是大藏院抄本,字跡比較潦草,塗改比較嚴重,又是用片假名豎排抄寫,無標點斷句。譯著用繁體漢字橫排印刷,引證查出原本,釋義對照《漢語大詞典》《禪宗大詞典》,並附詞目檢索索引,對中國學者和日本學者提供方便。
(日)桂洲道倫等原著 王閏吉等譯著 ·文化研究 ·22萬字
《外國文學經典生成與傳播研究》第五卷為同名國家社會科學基金重大招標項目成果的“近代卷(下)”。本卷主要研究19世紀西方現實主義文學經典的生成與傳播,尤其重視巴爾扎克、司湯達、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、狄更斯、哈代、馬克·吐溫、安徒生、左拉等世界經典作家重要作品在源語國的生成以及在歐美和中國傳播過程中的再生成,并且特別關注報刊、圖書出版與流通對經典生成的催發作用,以及影視等媒介在經典傳播與再生成中的橋梁紐帶作用。
蔣承勇 ·文化研究 ·48.4萬字
本書緊緊圍繞黨的十八大提出的“提高國家文化軟實力,加強對外文化交流,推動中華文化走向世界”的戰略任務,以分析文化軟實力建設對于中華文化走向世界戰略的推動作用為出發點,緊密聯系我國文化軟實力建設對于中華文化走向世界戰略實施的優勢,深入分析中華文化走向世界戰略實施過程中文化軟實力建設的外在挑戰和自身制約,系統論證中華文化走向世界的戰略和策略。中國在走向全球化的過程中縮小了與發達國家的經濟差距,在“一帶一路”建設過程中加強了與相關國家的合作,卻也引發了某種程度上的文化沖突。中國如何與他者交流,如何理解他者又如何被他者所理解,如何與他者進行價值觀對話,如何與他者建立信任關系,如何增強跨文化傳播能力,本書以期從文化軟實力建設的視角做深入解析。
張驥等 ·非遺 ·48萬字
本書首次對中國俗神信仰中的廁神信仰進行了比較系統而深入的研究。一方面,通過跨學科研究的宏闊視野,比較系統地研究了中國廁神的形態、緣起、定格、演變、流布與遺存等問題,且將中國廁神置于東亞文化視域中進行比較研究。另一方面對一些相關必要問題進行了深入研究和細致考索,如《大雅·生民》中的“血祭沃土”痕跡、“子姑”與“紫姑”的關系、蘇軾紫姑書寫的矛盾性、“雪隱”“東司”的語源問題及佛教廁神、怒一底大與紫姑的比較等,不勝枚舉,頗多創見,皆有可觀。
劉勤 ·文化研究 ·29.3萬字
全書整理收錄了呂思勉先生的《國學概論》《經子解題》《理學綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學與史籍》《中國史籍讀法》,觀點權威,論述嚴謹,考證精詳,可謂是一部全面完整的國學巨著。本書是呂思勉先生學術盛年期完成的,在民國時期一經出版,立即受到廣泛好評。經典之作,永遠閃光,至今仍對當代國學愛好者與研究者具有極強的指導意義和參考價值,是青年學子閱讀國學的入門之作。
呂思勉 ·中國文化 ·38萬字
本書以“大眾”概念的更替為基礎,厘清了近代以來的中國“大眾”話語的生成與流變過程,最終在中西“大眾”話語的坐標系中給中國“大眾”理論確立了位置。
羅崇宏 ·非遺 ·24.4萬字
本書運用文化地理學與文學地理學的理論及方法,結合嶺南文化與嶺南文學所賴以產生的地理環境,探討嶺南文化與嶺南文學的基本特點;通過嶺南文化與嶺南文學的要素分布,確立嶺南文化與嶺南文學在整個中國文化與中國文學大格局中的地位;通過數理統計與定性分析,還原嶺南文化與嶺南文學的真相。
曾大興 ·中國文化 ·22.6萬字
《中國越學(11輯)》內容包括越國新考、勾踐滅吳背后的越國農業經濟研究、紹興秦家山戰國木槨墓、東周越地考古出土擊打樂器的初步研究、再論楚滅越:基于文獻與考古材料的討論、溫嶺東甌貴族墓樂器明器芻議、漢代池州區域的置縣與越人移民和風俗——基于對池州境內的田野調查等。這些文章大多出自對越文化研究有素的專家之手,既有宏觀的概括,又有個案的分析,具備較高的學術價值。
汪俊昌主編 ·文化研究 ·23.1萬字
《北京大學文化產業基礎教材:文化產業商業模式》以研究文化如何驅動經濟和產業發展為基礎,以探討文化產業商業模式為核心,著重分析了文化市場的特性和產品特性、顧客導向及其雙重顧客的特點、塑造文化品牌的方法,以及企業家在經營管理中如何選擇和改進商業模式等內容。書中不僅總結和提煉出了60種左右的通用商業模式及其簡要案例,還比較系統地提出了文化產業主要行業領域的發展趨勢及其中的商業模式選擇問題。
陳少峰 ·各國文化 ·27.9萬字
本書主要介紹了中國傳統文化的背景及發展歷程,儒家、道家等的產生與發展,以及其主要經典、主要思想及對中國文化的影響;闡述了先秦法學說及中國法律制度的特點,從文化的視角講述中國法律的發展與演變,以及文化與法律的相互依存、相互制約的關系。
韓業斌 ·中國文化 ·22.6萬字
《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統,故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到:“故讀《易經》者,須先知卦爻辭之從何象而生,然后象與辭方相屬。”全書二十卷,均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過,是近代易經學的經典著作。
楊天才譯注 ·中國文化 ·20.6萬字
書中依據歷史演進的順序,講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現象與文化制度的發生與發展,內容照顧到點與面,時間與地域,精英文化與通俗文化,勾勒出中國文化的全貌,培養讀者對中國文化的整體觀念和認同感。
柳詒徵撰 ·文化史 ·20.2萬字
《中國電影藍皮書2021》回顧和分析了2020年度中國電影極具影響力和代表性的10部電影,并以此10部作品的案例分析,深入剖析年度中國電影的重要問題。秉持多元的評價標準,《中國電影藍皮書2021》入選的作品經過了網絡票選、大學生代表、專家代表的三輪評選,以影響力、工業美學、媒介融合等為調研分析的關鍵詞,總結歸納中國電影藝術創作、工業生產、產業發展所面臨的問題,見證并推助中國電影創作的“質量提升”、影視產業的“升級換代”和可持續發展,并進行“電影工業美學”的批評實踐與理論建構。中國影視藍皮書系列叢書在我社已聯系出版四年,為中國影視研究和產業發展提供了重要的學術參考,取得了較好的社會價值。
陳旭光 范志忠主編 ·文化產業 ·25.7萬字
本書的研究主題是從1636年“大清”成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間,清朝的政治、社會、經濟、思想、文化的發展。作者將清朝置于歷史和全球視野中,展示了那個時代的中國人是如何看待世界的;他們的觀點是如何在他們的制度、物質文化和習俗中表現出來的。在“清朝文化完全漢化”和“清朝文化充分保留了滿洲特征”的兩極觀點之間,作者找到中間地帶,利用豐富的多語種的文獻資料,展開充分的討論,提供了關于晚期中華帝國文化和社會的基本且完備的介紹。
(美)司馬富 ·中國文化 ·27.8萬字
《我們時代的精神文化生活》是國家社科基金重大項目,旨在全面反映中國社會大眾精神文化生活的圖景。通過調查數據的定量分析以及個案文本的深度詮釋,深入剖析現階段中國社會大眾在日常生活方式、信仰、價值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認同、消費方式等維度上的現狀及其時代變遷,以揭示現階段我國社會大眾精神文化生活的現狀與發展趨勢。
童世駿 ·中國文化 ·28.9萬字
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