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本書是圣凱教授于2013年寫作的禪思隨筆,分為念心、存在篇、煩惱篇、修道篇、解脫篇、佛教篇、哲學教育篇、行者篇、經典擷錄篇等。本次再版在初版基礎上有所增訂,增加了一組書畫評論,如《書寫禪意的生命——讀宗家順的書法藝術》《天地的筆畫、悟觀與境界——談田東輝的書畫藝術》《游戲三昧——生命的終極關懷與實踐》《天地筆畫之“精氣神”——讀范石泉先生書法有感》等。全書既有寬闊的歷史視域,又有深刻的歷史反思及真摯的情感。
圣凱 ·隨筆 ·6.7萬字
十二生肖文化是我國漢民族文化的重要組成部分,而十二生肖動物熟語是反映十二生肖文化的主要物質載體.本書以與十二生肖動物相關的熟語為研究對象,涉及成語、諺語、歇后語、慣用語。首先是對十二生肖涉及到的熟語及其意義進行搜集、整理及對其進行系統性的分類。先從熟語分類角度對搜集到的材料按生肖動物進行第一次分類,然后在整理大量材料的基礎上概括各類生肖動物的文化義,依據動物熟語概括義對材料進行第二次分類。其次是對十二生肖動物熟語文化內涵的研究,主要包括文化背景、文化觀念(文化心理觀念和精神價值觀念)。文化背景方面主要談十二生肖動物熟語的象征及隱喻義。此外,對于典型熟語,本書還將做探源分析。研究十二生肖動物熟語文化義具有重要意義。它不僅對有關十二生肖動物熟語進行了一次系統性地整理,還可以通過分析十二生肖熟語的象征、隱喻義,了解其背后的漢民族文化,揭示其文化背景以及所隱含的文化觀念。此外,十二生肖動物熟語文化義的研究也體現了文化對語言的影響及語言對文化的建構。
李樹新 王沖 ·民俗文化 ·16.3萬字
此為中國儒學通志明代卷的紀事部分,內容主要是有明一代重要的儒學事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》,基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史,為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎,以傳統文獻為依托,從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡,體系完備,方法科學,可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。
苗潤田等 ·文化史 ·16.4萬字
本書按照黃河上、中、下游分為三輯,對黃河全流域重要城市、關鍵節點進行了掃描,多點和多側面展現了黃河流域的歷史性變化,文章旁征博引,有歷史性的探討,也有社會治理和生態文明方面的思考。
馮并 ·地域文化 ·18.7萬字
本書首先闡述了非物質文化遺產的概念、傳統手工藝的發展特征和現代保護價值,然后介紹了河北省主要的傳統手工技藝類非物質文化遺產項目,再以永清扎刻為研究對象,對扎刻技法進行了詳細講解,從理論上將扎刻技法進行了追根溯源,為深入探討永清扎刻的搶救保護與開發利用等一系列問題提供了詳細的技術資料和理論支持。尤其就開發利用永清扎刻技法作為教育課程資源提高建筑與藝術設計教育中的構成學方面的問題提出了自己的觀點,并為永清扎刻工藝美術的搶救保護與開發利用等一系列問題提出了建議和具體實施辦法。本書適合對民間藝術領域、非物質文化遺產感興趣的讀者閱讀。
程佳 ·非遺 ·13.6萬字
精選泰戈爾畫作16幅,暢享品詩賞畫的雙重盛筵。亞洲首位諾貝爾文學獎得主。一花一木,一草一塵,在他筆下無不是美麗的辭章與活潑的思想,“仿佛對著造物者的眼睛”。泰戈爾為我們展現了這樣一種文化,一種在廣袤寧靜、滌蕩心靈的印度森林中臻于完滿的文化,一種主旨在于通過不斷增進與自然生命本體的和諧而獲得靈魂安寧的文化。——諾貝爾文學獎頒獎詞
王林晚撰寫 ·中國文化 ·9.6萬字
本書邀請了當代中國文藝界二十個領域一百位富有個性和卓有成就的代表人物,回望生命中最重要的記憶與物件,講述此物與“我之為我”的獨特故事。一百位名家囊括了當代文藝界的精英,譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍,等等,每一段故事關切一場人生或獨特的創作歷程,充分呈現來自生活的饋贈與生命的印記。
《生活月刊》編著 ·隨筆 ·16.6萬字
本書以民族文獻遺產中的隱性信息為研究對象,通過分析隱性信息的表現特征,在對其保存現狀進行調研的基礎上,探討制約其保存的內在因素和外部條件,從隱性信息提取方式、語言文字傳承人的培養、內容存儲再現形式、活態原生性傳承保護的社會環境保障、顯性化傳播途徑的創新等方面進行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產機構、民族古籍文獻保護機構從事文化遺產管理的工作人員,尤其是文獻遺產保護機構從事遺產保護、信息管理、開發利用的專業技術人員參考;也可供高等院校文獻遺產相關專業的教師、研究生和本科生閱讀參考。
仝艷鋒 ·文化研究 ·18.2萬字
本書是作者采取文獻梳理和實地考察結合的方法進行絲綢之路東段北道地名文化研究的一次嘗試。在大量查閱相關文獻的基礎上,從隴山開始,到玉門關、陽關結束,作者對考察沿線重要的自然地理實體和社會人文要素類地名計160余條,逐一進行考察和實證。由于作者自身的學術積淀和研究方法難以達到對絲綢之路東段北道地名文化巨細無遺的程度,因此疏失在所難免。其中錯誤和未盡之處,敬祈海內智識,不吝賜教。
武江民 黨國鋒 武優善 趙軍 ·地域文化 ·19.8萬字
本書以甘肅始祖文化為主線,在對研究區域內伏羲文化、岐黃文化、大地灣文化、農耕文化、秦祖文化等“祖脈文化”資源全面、系統梳理的基礎上,深入探究甘肅始祖文化的內涵與特點,并結合“絲綢之路經濟帶”倡議和華夏文明傳承創新區等國家重大戰略的推進,以及甘肅文旅強省、隴東南文化旅游創新區建設的實際,對甘肅始祖文化的時代價值與產業實踐進行探索與思考。
馮玉新 李卓 田云霞編著 ·地域文化 ·19.7萬字
中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年,鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書,該書是中國年畫領域的經典之作,以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義,也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。
沈泓編著 ·中國文化 ·8萬字
鄭振鐸先生是我國現代杰出的愛國主義者和社會活動家、作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家,也是著名的收藏家、訓詁家。在其豐富的論著中有大量關于讀書學習方面的心得與收獲。本書即在充分搜集鄭振鐸作品的基礎上,篩選出數十篇與讀書相關且對今人讀書生活有啟發意義的文章,通過“書事雜記”“詩詞之美”“小說述評”“歷史沉思”“古書漫談”五個章節從不同方面展現了作者的讀書經歷及讀書感悟,對當下讀者亦有啟發。
鄭振鐸 ·隨筆 ·15.6萬字
本書以個案分析為主,在禮制時空背景下,分組還原十四首《詩經》祭祀禮樂的原始儀式功用。本書檢討傳統“以禮解詩”法存在的隨文求義、斷章取義等弊端,提出并運用多重證據、立體、整體的“以禮解詩”法;意圖在“禮”中完整地解讀“詩”,而不是解剖式地“以詩證禮”。本書還嘗試“以詩補禮”,由“詩”中呈現的儀式跡象,探索可能存在的祭祀禮制。如此,通過文、史、禮制結合的全方位闡釋,不僅更新對《詩經》原意的認識,亦深化對“詩”與“禮”關系的研究。
張碩 ·文化研究 ·19萬字
錢穆離開大陸后,撰寫了多篇論述中國傳統學術之獨特性的文章,《中國學術通義》即此類文章之匯集,收文十四篇。書中,錢穆以通儒眼光,對中國史學、中國文學、儒學、朱子之學、經史子集之學做了通俗易懂的概論式評述,指出:中國學術自有獨特性,其重人尤過于重學,重內尤過于重外,重道尤過于重藝;吾人非了解中國學術之獨特性,無以了解中國文化之獨特性;了解中國舊學,不當以西方學術成規為準繩。錢穆還就師道、學風、德性、辨志、治學門徑等話題分享切身體會,可資有志者借鑒。
錢穆 ·理論 ·18.3萬字
用通俗有趣的文字對山海經中的一百余種珍奇異獸按所居場所、外貌特征、習性等進行全方位梳理和考證,其中把博物科學與神話相結合,生動傳神地描摹出我國上古神話中諸多傳奇形象以及神話背后的科學現象。同時,為更直觀地展現這些異獸的魅力,本書特別選取古代《怪奇鳥獸圖卷》和《山海經圖鑒》中的彩繪圖片作為插圖,文圖對應,以增強可讀性和觀賞性。
李愛國 ·文化研究 ·2.3萬字
民間話語在20世紀上半葉中國特殊的歷史文化語境中,與知識分子啟蒙話語、政治革命話語等緊密交織在一起,極大地適應并促成了中國詩歌從傳統到現代的轉型,是中國新詩現代性發生發展不可忽視的重要資源。該著圍繞民間話語與中國新詩的現代性、大眾傳播和本土接受等問題展開,結合中國現代詩歌發生發展、傳播接受的不同階段,重點考察分析了民間話語在中國新詩的平民化、革命化、大眾化實踐及民族形式建構中所發揮的作用,所呈現的意義,以及帶來的問題,闡述了中國現代民間話語豐富而又復雜的詩學內涵。
劉繼林 ·中國文化 ·19.9萬字
《圖說天下·典藏中國:圖說孫子兵法》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種,《圖說天下·典藏中國:圖說孫子兵法》是對兵家圣典《孫子兵法》進行注譯解讀、圖文并茂的國學讀物。全書保持原有的兵法十三篇的篇章結構,對每篇進行注釋和分析解讀。書中插配了近200張圖片,有力地提升了該書的閱讀性和藝術品位。該書的通過對兵法十三篇條分縷析的精準解讀,并且列舉古今戰例、商場事例等對《孫子兵法》的兵學思想進行舉一反三式的實用說明。該書條理清晰,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學讀物。
李明宇 ·中國文化 ·13.6萬字
本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華,近500個妖怪題材的藝術藏品,包括畫卷、土偶、團扇、雙六、羽織等多種形式。這些藝術品是湯本豪一花費畢生精力搜集整理的,其中400多件藏品是初次在中國面世,填補了日本妖怪文化研究的諸多空白,是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。
(日)湯本豪一 ·各國文化 ·2.4萬字
本書為第10輯,設有廣府歷史地理與城市文脈研究、廣府文學與藝術研究、廣府民俗文化研究、廣府商業文化研究四個欄目。拓寬廣府文化研究的領域,加強對現有僑批局舊址等資源的開發利用,將有利于增加廣州市的歷史厚度,推動荔灣區的文創事業的發展。
紀德君 曾大興主編 ·民俗文化 ·19.7萬字
本書主推“差異即對話”命題,一方面意在反對某些后現代和后殖民理論家之固執于絕對的不可言說、絕對的他者,以文化差異和特色拒絕異質文化的進入,拒絕文明互鑒、文明對話,另一方面也是為了解構價值觀上的西方霸權主義,將西方價值地方化、語境化、文化化,其最終目標則是形成“價值星叢”或“文化星叢”。這意味著,差異既以事物自身為根基,但同時又不屬于事物自身。差異位居事物之間,標識事物之間的關系,是諸事物之“間在”。本書其他篇章多是對文化理論、文學理論以及美學等領域的一些新現象和新問題的探討,追求學科內、學科間與超學科之價值。
金惠敏 ·理論 ·16.8萬字
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