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詩香經典《黃帝內經·素問》
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詩香經典《黃帝內經·素問》

《黃帝內經》《傷寒雜病論》《難經》《神農本草經》，是中醫藥工作者必讀的經典著作，但其原文晦澀難懂，需要記憶的知識點太多，沒有一定的古文基礎，背誦起來難度很大。目前一些現代的譯文版本參差不齊，有些難以表達古人的原意，有些顯得冗長拖沓，不但浪費學習者的寶貴時間，也可能將人們引入歧途?，F將四大經典的原文，用七言詩的形式進行了翻譯，既朗朗上口，又可以提高記憶的效率，助于激發起人們學習經典著作的興趣。大力弘揚中國傳統文化是國家戰略的一部分，中醫藥文化進校園工作正在穩步推進，學習中醫藥的熱潮已經到了！相信此叢書的出版，將會改變人們的學習習慣，將會對中醫藥文化的傳播將會產生深遠的影響。

劉紀青編著 ·中國文化 ·27.1萬字

聯合國及相關國家的遺產體系
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聯合國及相關國家的遺產體系

本著作詳細地介紹聯合國、美國、法國、日本、澳大利亞、中國的遺產體系及其生成演化的歷史。其目的是為了更全面地探索中國非物質文化遺產體系在世界遺產體系中的角色，需要對聯合國教科文組織及重要的、代表性遺產發達國家的遺產體系有足夠的了解，包括對聯合國教科文組織（UNESCO）遺產事業的操作體系和規則進行評估，對代表性遺產發達國家遺產體系進行評述，做到知己知彼，并加以借鑒。課題組利用全球相關圖書和數字網絡資源，廣泛收集全球文化遺產相關咨詢數百萬字（包括外文書籍200余冊，外文論文千余篇）。在梳理和掌握當前國內外非物質文化遺產研究和實踐的脈絡、取向和范式的同時，關注國際遺產研究的最新動態，為中國非物質文化遺產體系研究提供持續性的文獻支持。

彭兆榮等 ·各國文化 ·27萬字

中華典故（中）
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中華典故（中）

典故，就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

周治主編 ·中國文化 ·27萬字

最新章節 第50章 “這一天更不曾睡覺，替他弄這樣弄那樣，忙了個六神不安?！?10) 2015-04-22 15:34:14
神話觀的民俗實踐：稻作哈尼人神話世界的民族志
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神話觀的民俗實踐：稻作哈尼人神話世界的民族志

不同于溯源、考訂和宏觀比較的神話研究，本書致力于探索當代西南稻作族群民俗實踐中的神話世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其圍繞梯田稻作的文化實踐中，有關宇宙、人神、生死、譜牒的基礎性觀念奠定了山地社會文化傳承的基石。“神話觀”在哈尼人的本土知識中主要體現為口頭傳統“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、節慶、禮儀、服飾等文化表現形式反復表達和操演。基于對以上文化表現形式的深描，經典概念工具“母題”在動態實踐層面的意義得以開掘，從而有效分析了哈尼人表達其神話觀的基本機制。通過長期的田野作業，作者將民族志研究融匯于敘事闡釋以追索哈尼人活態神話在當代文化實踐中的復雜呈現，并將“母題”實踐視為神話的典型存在方式，從而倡導“以觀念實踐為中心”的神話研究之理論主張。

張多 ·民俗文化 ·27萬字

張其成講易經
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張其成講易經

為什么說《易經》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經典？故宮三殿、清華大學的校訓、上海交通大學的校名和《易經》有著怎樣的關系？自強不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經》？身在職場，我們怎樣運用《易經》的智慧與領導、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經》的精華和成果，作者將經義中的陰陽動靜、得失吉兇與日常生活相結合，平實易懂。第一部分系統闡述《易經》的歷史起源、文化內涵、卦爻辭的解讀方法等基礎知識，第二部分則詳細解讀《易經》的六十四卦、三百八十四句爻辭，幫助讀者懂得知變應變的法則，獲得做人、做事的啟示。《易經》既是世界觀，也是方法論。六十四卦，對應著世界和人生的六十四種場景，每個場景對應著不同的階段。張其成教授側重于揭示《易經》中蘊藏的中華文明基因，并融合現代的道德準則、管理策略、教育方法、人生態度等，幫助讀者靈活運用《易經》解決現實生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

張其成 ·中國文化 ·27萬字

中國古代交通文化論叢
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中國古代交通文化論叢

本書以中國古代交通文化作為研究主題，內容涉及傳說時代的交通活動遺存、秦漢交通建設的社會文化作用、歷史時期環境與交通的關系、北朝佛教信仰遺跡的交通地理意義、唐人的古道行旅吟唱、竹枝詞中的交通史信息等。也討論了古代的流民運動、路權形式、驛壁文學、竹馬游戲等與交通有關的歷史文化現象。對于“木鐙”和“鐵鞋”的考論，可以看作古代交通文化的微觀研究。

王子今 ·理論 ·27萬字

批評之維：文藝評論的想象力
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批評之維：文藝評論的想象力

本書以“歷史—記憶—再現”為內在邏輯，通過追問“文藝評論何為？”“文藝評論是否依然有效？”“文藝評論是否足夠？”“如何實現文藝評論在解構基礎上的建構潛能？”“文藝評論何以激發人文學科的想象力？”等問題，結合經典文學及影像文本分析，深入探討馬克思主義文藝思想時代化、中國化的最新動態，闡釋中國式現代化背景下文藝評論的價值內涵與實踐路徑，勾勒新時代文藝批評與文化研究的地形圖一隅。

鄒贊 ·理論 ·27萬字

最新章節 第33章 注釋 2025-04-29 18:25:20
外國文學經典生成與傳播研究（第七卷）當代卷（上）
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外國文學經典生成與傳播研究（第七卷）當代卷（上）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的當代卷上。

殷企平 ·文化研究 ·27萬字

中國邊疆學（第8輯）
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中國邊疆學（第8輯）

《中國邊疆學》是由中國社會科學院中國邊疆研究所主辦的學術集刊。本書是第八輯，選入有關邊疆研究的論文20篇，涉及歷史地理、海疆問題、跨境民族、歷史上的中外關系、文獻資料等方面的研究，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

邢廣程主編 ·文化研究 ·27萬字

外國文學經典生成與傳播研究（第八卷）當代卷（下）
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外國文學經典生成與傳播研究（第八卷）當代卷（下）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的當代卷下。

吳笛等 ·文化研究 ·27萬字

學業、革命與前程：大轉局中的清末浙江學生（1901—1911）
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學業、革命與前程：大轉局中的清末浙江學生（1901—1911）

1901-1911年是皇帝制度最終崩潰的歷史階段，教育體制發生重大轉型，新式學生在中國崛起并逐漸形成影響力。該書選取這一宏大歷史背景下的中國浙江一隅，通過歷史大轉局的理論視角，從學生的學業、革命與前程的視野，來探討這段歷史時期中國學生的學習、思想、行動與進入社會等問題，還原其早期教育生活。以“學生——社會——國家”為暗線，通過154人樣本庫，對清末浙江學生的社會進入進行職業、家庭、地域、教育背景等定量、定性分析，探究近代大轉局時期的社會分層與歷史變遷，揭示社會結構與國家形態演變的動態進程及內在規律?；诶碚摵蛯嵶C相契合的研究框架，嘗試構建學生史研究的新范式。

劉訓華 ·文化事業 ·26.9萬字

世界未解之謎
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世界未解之謎

人類存在繁銜了幾千年，同時也留下了寶貴的文化遺產，也留下了很多的未解之謎。這些有待解決的謎團一直受到人們的關注。本書共分9章，分別從名人、建筑、軍事等幾方面對古代文明進行了全方位的解讀，是一本匯集古代文化精粹的生動教科書。

翟文明 趙永鋒 ·各國文化 ·26.9萬字

絲綢之路與東西文化交流
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絲綢之路與東西文化交流

本書是作者有關絲綢之路的研究論集，分做五編，探討漢唐絲綢之路的走向，絲綢之路與某些區域或城鎮的關系；研究通過絲綢之路的東西文化交流，包括中國與波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鮮半島、日本的文化交往。作者利用對西域出土文書的諳熟，致力于探討漢文典籍向西域地區的傳播，這是前人比較忽略的絲綢之路研究的重要內涵。另外，作者還利用考古、美術、文獻材料，研究了西方物質文明和宗教文化如何沿絲綢之路向東方傳播，以及他們的傳播者——粟特商人、于闐使者、景教徒，并以此為基礎進而討論了絲綢之路上的宗教文化的并存現象。

榮新江 ·文化交流 ·26.9萬字

諸仙紀：中國仙話八議
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諸仙紀：中國仙話八議

古人為何熱衷修真？他們是如何修真的？仙話“以記敘神仙活動為主要內容，以追求長生不死和自由為中心主題”；與神話主要反映不同民族在遠古童年期的觀念相比，仙話更多反映了中國漫長歷史時期中不同階層不斷發展變化的某些“共識”，體現了中國人獨特的思維模式。本書所涉仙話上起《左傳》《山海經》，下至清人筆記與世情小說、神魔小說。本書對仙話的基本內容和類型進行了梳理，對帶有原型意味的神仙故事及人物形象進行了生動的講述、深入的考辨和解析，對其歷史形象的嬗遞及其社會文化意涵進行了透徹的闡釋，是一本可讀性與學術性、新奇性與嚴肅性兼具的作品。

嚴優 ·理論 ·26.9萬字

中國邊疆學（第13輯）
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中國邊疆學（第13輯）

《中國邊疆學》由中國社會科學院中國邊疆研究所、新疆智庫聯合主辦。本書是第十三輯，選入有關邊疆史研究的論文19篇，包括當代邊疆治理與創新、邊疆學理論研究、東北邊疆研究、北部與西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆研究、域外研究等方面，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

邢廣程主編 ·文化研究 ·26.9萬字

民間年畫的技藝表現與民俗志書寫：以朱仙鎮為調查點
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民間年畫的技藝表現與民俗志書寫：以朱仙鎮為調查點

本書立足于田野調查，對朱仙鎮木版年畫的制作流程、步驟、技法、原料、時空要求等展開翔實描述，完整復原出年畫制作的整個過程。并且著重以年畫的制作群體為考察對象，通過對老藝人們口述資料包括個人生活史、家族史以及非物質文化遺產等對年畫發展具有重大影響的事件的記錄和闡釋，把握年畫制作技藝的傳承群體的品格個性，揭示了傳承年畫制作技藝這一群體的形象特點，進而探究年畫技藝是如何在代際之間、家族內部以及不同時期得到傳播的，構建年畫技藝的傳承機制以及梳理出年畫題材內容的演進脈絡。這些，都為民間技藝的民俗志書寫提供了一個綜合性的實踐范例。

萬建中等 ·民俗文化 ·26.9萬字

陶淵明經緯
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陶淵明經緯

本書是對陶淵明的生平、思想與文學創作的全面研究。全書分考據篇、義理篇、辭章篇、影響篇四大部分。在考據篇中，從時地兩線索展開對陶淵明的生卒、門第、籍貫與里居、隱居等問題展開全面的梳理與考證，力求對諸多聚訟紛紜的問題做出相對圓滿的解決。義理篇主要探討陶淵明的學術經驗與哲學思想，以為己之學與形影神生命觀為核心。辭章篇以綱帶目，以整體論述陶淵明的辭賦藝術、詩歌藝術、散文藝術的的綱目下，對陶淵明的作品進行具體的分析與鑒賞。影響篇試圖對陶淵明的影響與研究的歷史做出提綱挈領的論述，透過陶淵明的接受與研究來呈現中國古代詩史與文學研究史之一個側面。本書結合運用傳記式研究與義理闡述、文學評論三種方法，力求呈現陶淵明生平與思想之整體，但以問題探討的方式展開，同時也想對歷來的陶學有所總結，并開拓新視域。在純粹的學術探討之外，也重視對陶淵明精神世界之闡述，以期對當今社會人們的美學熏陶與人生思索有所補益。

錢志熙 ·文化研究 ·26.9萬字

三峽流域城市社會文化管理創新研究
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三峽流域城市社會文化管理創新研究

城市是人類文化的聚集地，它從產生的那一天起就與人類的文化結下了不解之緣。不同地域和民族的城市孕育出各具特色的城市社會文化。三峽流域城市社會文化因其獨特的地理環境、人文環境和發展歷史而具有獨特的作用和價值。本書著重通過對三峽流域城市社會文化發展歷史的追溯和城市社會文化管理現狀的考察，總結其文化事業管理和文化產業發展的經驗與教訓，闡述三峽流域城市社會文化管理的理念、體制機制、模式和原則等方面的創新理論，探索適合三峽流域城市社會文化建設和管理需要的、具有現實針對性的文化發展路徑，從而為構建具有地域和民族特色的城市文化管理創新的科學體系貢獻一份力量。

鄧瑩輝 ·地域文化 ·26.9萬字

中國邊疆學（第10輯）
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中國邊疆學（第10輯）

《中國邊疆學》是由中國社會科學院中國邊疆研究所主辦的學術集刊。本輯是第十輯，選入有關邊疆研究的論文19篇，涉及東北邊疆研究、邊疆理論研究、西南邊疆研究、海疆問題研究、綜述等方面，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

邢廣程主編 ·文化研究 ·26.9萬字

話語的蹤跡：從文藝理論到文化理論
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話語的蹤跡：從文藝理論到文化理論

本書呈現了作者多年來研究中西方現當代文藝理論、美學和文化理論的軌跡和成果。內容涉及文學理論史和美學史上一些重要的討論、命題、思潮。作者從翻譯的視角重估了朱光潛當代學術研究的意義，客觀評述了錢中文文學理論研究的價值。作者借助泰勒、赫勒、詹姆遜、德里克、伯曼等理論家的論述，直逼西方現代性的核心問題，正視其成就、局限，能夠促進對西方現代性的認識，對推動中國現代性的健康發展也具有啟發、借鑒和警示意義。本書既有對歷史的回顧、梳理，也有對現實問題的探討，致力于客觀介紹、科學分析、價值判斷的有機融合。

李世濤 ·理論 ·26.8萬字

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