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辜鴻銘講論語
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辜鴻銘講論語

《辜鴻銘講論語》是近代國學大儒辜鴻銘以淺顯又精煉的英文向西方讀者翻譯、講解論語的著作。全書內(nèi)容貫通中西，不僅將中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物與時間段作了比較，還不時引用莎士比亞等西方著名學者的話來注釋某些經(jīng)文，使得最普通的英語讀者都能看懂這本代表著中國人智力和道德風貌的中文小冊子。辜鴻銘《論語》譯本是一個世紀以來風靡歐美、通行世界的唯一《論語》讀本。它易于理解，深入淺出，語言活潑生動，不止適合國外的讀者，更適合當今傳統(tǒng)文化復興的浪潮下渴望進一步理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國讀者。

辜鴻銘 ·中國文化 ·26.4萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2018-01-24 15:28:53
明清常州惲氏文學世家研究
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明清常州惲氏文學世家研究

清初畫壇“六大家”之一的惲格，清代中葉“陽湖派”創(chuàng)始人惲敬，中國共產(chǎn)黨早期的重要領導人之一惲代英，均出自常州惲氏?！睹髑宄Ｖ輴潦衔膶W世家》第一次系統(tǒng)地揭示明清常州惲氏文學世家百年發(fā)展軌跡，探討惲氏家族文學興衰的原因；在對惲氏重要文人作全方位分析的基礎上，拓寬當今江南文學研究的視野；通過對惲氏文學交游的考察，還原明末至清末吳中地區(qū)、兩浙乃至京城文學圈的概貌，探尋其文學交游的意義。并在此基礎上，總結惲氏文化成就，昭示惲氏在江南文學世家中的歷史地位。與大多數(shù)文學世家僅限于三、四代的情況不同，惲氏自明弘治年間至清朝滅亡，共歷十六世，綿延四百余年，期間文學家多達五十余人，文學專集有近六十部。本書通過對惲氏文集刊刻和保存的研究，從而使人領略到世家文學傳承的魅力。

許菁頻 ·文化研究 ·26.3萬字

文化資本時代的中國文化產(chǎn)業(yè)論
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文化資本時代的中國文化產(chǎn)業(yè)論

本書通過梳理文化資本與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢和時代機遇，洞悉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律與走向；通過剖析文化產(chǎn)業(yè)的運營實質(zhì)，把握“經(jīng)濟-文化一體化”的時代趨勢。進一步研究在文化資源向文化資本轉化過程中的矛盾及問題，探索文化產(chǎn)業(yè)的宏觀戰(zhàn)略方向、資本運作途徑和政策權變軌跡。對于文化產(chǎn)業(yè)的法理、境界、制度進行了審視和反思，對于文化產(chǎn)業(yè)的未來提出了一系列展望。本研究對于我國在國際文化互動中提升軟實力、強化核心競爭力，在國內(nèi)文化市場中把握文化領導權，形成民族凝聚力等具有重大意義。

徐望 ·文化產(chǎn)業(yè) ·26.3萬字

少年讀國學·第二輯（套裝共6冊）
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少年讀國學·第二輯（套裝共6冊）

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。

蕭史 ·中國文化 ·26.3萬字

屈原文化的當代價值和世界意義：首屆屈原文化研究國際論壇論文集
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屈原文化的當代價值和世界意義：首屆屈原文化研究國際論壇論文集

屈原文化的當代價值和世界意義，為首屆屈原文化研究國際論壇的論壇文集。論壇文集內(nèi)容包括屈原其人生平研究，端午傳統(tǒng)文化研究楚辭研究，楚文化研究、詩歌研究、古典文學研究等議題的研究成果。此為第一屆論壇，其舉辦獲得了海內(nèi)外漢學家、傳統(tǒng)文化研究者、愛好者、學習者的廣泛關注。

屈原文化研究院編 ·文化研究 ·26.3萬字

文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)（2015）
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文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)（2015）

《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》內(nèi)容簡介：文化治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》闡述了推進文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的意義及要求，結合分析深圳文化治理現(xiàn)代化的初步探索和經(jīng)驗，探討了推進文化治理體系和能力現(xiàn)代化的路徑及對策。全書以推進文化治理現(xiàn)代化，加快文化強市建設為中心，從創(chuàng)新文化體制機制、構建現(xiàn)代公共文化服務體系、健全現(xiàn)代文化市場體系、推動文化產(chǎn)業(yè)轉型升級發(fā)展等方面，分析了新常態(tài)下文化發(fā)展的新經(jīng)驗、新情況、新問題，以提高城市文化發(fā)展的質(zhì)量和水平為著眼點，提出了一系列可供參考的對策建議。

彭立勛主編 ·文化事業(yè) ·26.3萬字

北京文化通史：清代卷
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北京文化通史：清代卷

本書是一部完整、系統(tǒng)闡述有清一代北京文化發(fā)展的學術專著。全書共分十四章，從滿洲人入關進入北京，到清王朝滅亡，圍繞著北京文化發(fā)展變化的脈絡，將清代不同時期北京文化的文化形態(tài)、文化特征以及文化影響，進行了詳細的論述。全書通過對清代北京文化二百六十余年的變遷闡釋，揭示了經(jīng)歷了清代一朝，北京文化如何成為北京古代歷史上最為成熟、最為完備的文化體系，展現(xiàn)出清代北京文化在北京史研究的重要地位。與此同時，作者通過清代北京文化不同階段的文化表現(xiàn)及其特征，深刻闡釋了清代北京文化從封建時代的集大成的文化體系逐漸分裂，并向近現(xiàn)代京城文化體系轉型的曲折歷程。另外，全書對清代北京文化豐富的內(nèi)涵和鮮明的都城特色、清代北京文化在全國地域文化的地位以及其文化后續(xù)影響也做了詳備論述，顯示出作者在對清代北京文化發(fā)展的深層思考和深入的研究，是清代北京文化史研究的新成果，也對北京文化史研究有著較為顯著的促進作用。

馬建農(nóng) ·文化史 ·26.3萬字

莊子新注·下（新編新注十三經(jīng)）
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莊子新注·下（新編新注十三經(jīng)）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經(jīng)》之一種。此次新注，以《續(xù)古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經(jīng)》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發(fā)哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

章啟群 ·中國文化 ·26.3萬字

文化建設九講
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文化建設九講

《文化建設九講》是國家行政學院社會和文化教研部祁述裕主任，將近年來在國家行政學院和其他場合圍繞文化建設開設的一些專題講座，整理成九篇講稿。其中還有部分演講、專訪等作為附錄?！段幕ㄔO九講》對我國文化建設具有一定實踐價值和理論價值。

祁述裕 ·文化產(chǎn)業(yè) ·26.2萬字

絲綢與琥珀的相遇：中波文學關系研究
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絲綢與琥珀的相遇：中波文學關系研究

《絲綢與琥珀的相遇：中波文學關系研究》以時間軸為序，以史料數(shù)據(jù)庫建設為堅實基礎，全面梳理中國和波蘭的文學作品在對象國的譯介史，深入考察中、波文學在對象國的接受狀況，比較中、波文學推廣策略異同，為中國讀者更好地了解波蘭、波蘭文學和文化提供了可資參研借鑒的翔實文獻資料，為促推“一帶一路”倡議及中國—中東歐合作走深走實、在波蘭及其五筆歐洲國家有效推廣中國文學文化研提相關建議。本書將是國內(nèi)首部關于中波文學接受、中波文學交流與傳播的研究專著。

李怡楠 ·文化研究 ·26.2萬字

儀式傳統(tǒng)與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究
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儀式傳統(tǒng)與地方文化建構：廣西上林師公的歷史人類學研究

師公是廣西中部地區(qū)廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統(tǒng)影響，又具有師教儀式傳統(tǒng)特色。本書主要關注桂中地區(qū)的上林縣西燕四個師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環(huán)境，師公儀式承繼與建構，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區(qū)借助宗教文化融入中華大一統(tǒng)的歷史路徑。

覃延佳 ·地域文化 ·26.2萬字

毓老師說易經(jīng)（第3卷）
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毓老師說易經(jīng)（第3卷）

《毓老師說易經(jīng)》根據(jù)毓老自1993年至2000年講授《易經(jīng)》課程內(nèi)容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經(jīng)》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經(jīng)》是智海，絕非假話，是智慧的產(chǎn)物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發(fā)今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切?！敦估蠋熣f易經(jīng)》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

愛新覺羅·毓鋆講述 陳絅整理 ·中國文化 ·26.2萬字

最新章節(jié) 第34章 未濟卦第六十四 2018-12-03 11:56:31
文化記憶理論讀本
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文化記憶理論讀本

《文化記憶理論讀本》內(nèi)容簡介：20世紀90年代起，文化學和歷史人類學框架下的“文化記憶”(daskulturellegedchtnis)研究在德國蓬勃展開。文化學對“記憶“的研究不是從神經(jīng)學或者腦生理學的角度出發(fā)的，而是將記憶看成是一個和文化、歷史等范疇緊密相連的概念，它以關于集體起源的神話以及與現(xiàn)在有絕對距離的歷史事件為記憶對象，目的是要論證集體的現(xiàn)狀的合理性，從而達到鞏固集體的主體同一性的目的；它的傳承遵循著特定而嚴格的形式，有自己的符號系統(tǒng)或者演示方式，如文字、圖片和儀式等；由于其對集體的主體同一性起著極其重要作用，所以存儲和傳播都會受到嚴格控制，對這一控制權的掌握一方面意味著責任和義務，另一方面也意味著權力。《文化記憶理論讀本》分三部分：第一編基礎理論涉及“文化記憶”的學術演進和關聯(lián)概念；第二編展示由記憶理論生發(fā)出的視角和問題，包括“記憶作為文化學的核心概念”、“什么是文化文本？”“回憶的真實性？”、“論回憶的隱喻”等；第三編討論文學文本是如何作為文化記憶的媒介的。編選宗旨力圖在展現(xiàn)發(fā)展脈絡的同時又反映國外尤其是德國文化記憶研究的廣度與深度。

馮亞琳 阿斯特莉特·埃爾 ·理論 ·26.1萬字

輝煌足跡
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輝煌足跡

本書記錄了中鐵五局集團機械化工程有限責任公司一代代人艱辛創(chuàng)業(yè)的歷程，書寫了企業(yè)浩浩蕩蕩的改革破冰之路，見證了企業(yè)一次次超越自己、再創(chuàng)新高的驕人成績。

中鐵五局集團機械化工程有限責任公司 ·文化研究 ·26.1萬字

中國電視劇藍皮書2021
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中國電視劇藍皮書2021

《中國電視劇藍皮書2021》回顧和分析了2020年中國具有影響力和代表性的10部電視劇，并以此10部重要作品為個案，深入剖析年度中國電視劇行業(yè)的重要問題。秉持多元的評價標準，《中國電視劇藍皮書2021》分析的案例是經(jīng)過網(wǎng)絡普選、大學生代表與專家代表三輪投票評選出的作品。類型敘事的新探索、網(wǎng)絡劇的精致化以及新的播出與影視模式等，都通過這些案例表征出中國電視劇創(chuàng)作與傳播的新態(tài)勢?！吨袊娨晞∷{皮書2021》以點帶面，以代表性電視劇個案管窺中國影視產(chǎn)業(yè)的全貌，以全方位的深度剖析為中國電視劇的可持續(xù)與創(chuàng)新性發(fā)展提供鏡鑒。

范志忠 陳旭光主編 ·文化產(chǎn)業(yè) ·26.1萬字

荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）
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荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）

《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩，西方古典文化基石。兩代古典文學翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作。《伊利亞特》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩，是重要的古希臘文學作品，堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩分24卷，15693行，敘述的是希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和大將阿克琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰(zhàn)爭結束前五十天發(fā)生的事情?！兑晾麃喬亍窐O大地影響了從古希臘開始的西方文學創(chuàng)造風格，突破了史詩僅限于記史的傳統(tǒng)，開始關注人物的內(nèi)心，是詩體小說的開山鼻祖，其文學成就在當今依然有著崇高的地位。

(古希臘)荷馬 ·文化研究 ·26.1萬字

清代前中期蘇州劇壇研究
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清代前中期蘇州劇壇研究

本書選取清代前中期蘇州劇壇為研究對象，從創(chuàng)作、演出、曲學聲律以及傳播接受等諸多方面深入展開，圍繞清順治、康熙、雍正及乾隆等數(shù)朝的時代性、蘇州一府七縣一州（后改為九縣一廳）的地域性以及蘇州曲學發(fā)展的家族性等特征展開論述。研究視野上，嘗試將清代戲曲與地域文化研究相結合，體現(xiàn)在蘇州城鄉(xiāng)一體化的整體關照而非類似研究中僅僅局限于府城一隅；研究方法上，試圖從關系學、傳播學等角度解讀清代蘇州劇壇，諸如蘇州派劇作家群體、文人劇作家群體等之間的合作交往，康乾南巡、蘇州織造等政治力量與戲劇演出態(tài)勢，蘇州昆班、昆伶演出傳播路線等等。研究的最后對不同歷史時期、不同地域戲劇發(fā)展之間的關聯(lián)打通展開構想。

裴雪萊 ·文化研究 ·26.1萬字

樂府學（第18輯）
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樂府學（第18輯）

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學?！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)外相關學術動態(tài)等方面都有研究。

吳相洲主編 ·文化研究 ·26.1萬字

從外來雜耍到本土影業(yè)：中國電影發(fā)生史研究（1897—1921）
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從外來雜耍到本土影業(yè)：中國電影發(fā)生史研究（1897—1921）

本書在盡力挖掘中國電影的全部現(xiàn)象和事實的基礎上進入1897至1921年期間的歷史現(xiàn)場，從本土觀眾的視覺經(jīng)驗、政治訴求、文化認同出發(fā)，探尋電影作為多元文化交融和匯聚的節(jié)點，如何在都市生活的循環(huán)與變遷中被挪用和誤讀，逐漸從一種外來的新奇娛樂成為觀看者共享的公共領域；本謂人又如何進行創(chuàng)造性的表意實踐，讓中國電影從結構和功能方面獲得命名。概言之，華洋雜陳的半殖民都市以混雜的空間、多元的媒介和無名的大眾，為電影提供了全新的時空語境。在此，作為外來雜耍的電影消除了異質(zhì)性特征，與本土的社會期待、政治需求結合起來，獲得獨一無二的民族身份和產(chǎn)業(yè)地位。

張雋雋 ·文化研究 ·26萬字

公園北京：文化生產(chǎn)與文學想象（1860—1937）
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公園北京：文化生產(chǎn)與文學想象（1860—1937）

本書在全球化的背景下，考察“公園”作為一個新興的西方文明裝置，如何進入晚清及民國北京，在這個過程中又如何實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與外來文明的對接與轉化。旨在從公園入手，以小見大，呈現(xiàn)晚清至民國北京政治、社會、歷史、文學、文化諸方面紛繁復雜的變革。

林崢 ·文化研究 ·26萬字

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