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《“猶”趣的思維》精選了88個代表猶太文化與價值觀的詞匯，幫助您探索其中的奧秘。伴隨成長與心態，學習與認知，成功與信念，情感與理智，行為與準則，帶您深層挖掘其中的內涵，尋找那盞智慧的明燈。
藍龍 ·各國文化 ·2.7萬字
本書是一部專門為大眾讀者編寫的介紹中國傳統節日的讀本，按照冬、春、夏、秋四個季節的時間順序編排，依次講述了春節、元宵節、清明節、中華母親節、端午節、七夕節、中秋節、中華教師節和重陽節九個節日的禮俗，回顧了中國傳統節日的產生原因與衍變歷程，并結合俗諺、民謠等材料將傳統節日的現狀呈現出來，展示了全國各地人民在新時代對傳統節日的慶祝方式。尤其注重近代以來傳統節日在人們心中的映照，深入挖掘了各節日的文化內涵及豐富的理想因素，最后回歸對生命本身的體悟，啟迪心智。
李漢秋 ·中國文化 ·10.9萬字
柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，自古以來就被人們合稱為“開門七件事”?！伴_門七件事”是漢民族生活的基本內容和主要內容。本書以“開門七件事”題材的熟語（俗語、諺語、成語、慣用語、歇后語）、對聯、詩歌為考察對象，介紹了“開門七件事”的由來和多種民俗形態、民俗事象、功用價值，全面展示“七件事”熟語、對聯、詩歌中所表現的生活內容、生活感悟和思想情感?！伴_門七件事”熟語、對聯、詩歌是與所有人生活最貼近、感情最親近、行為最貼合的一種習俗，全書依據柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七個方面，分立七章，列舉大量具有代表性的熟語、對聯和詩歌，深刻分析了“開門七件事”這一文化符號體系的文化含義，并揭示其深刻的生活哲理，反映了漢民族乃至整個中華民族的文化品格和世態人情。本書梳理和解析了上千條與“開門七件事”有關的熟語，并介紹了與“開門七件事”有關的對聯和詩歌，視角新穎，考據翔實，例證充分，語料豐富全面，語言生動活潑。書中配有與“開門七件事”主題相關的圖片，喚醒“開門七件事”的歷史記憶和現實的真切感受。
李樹新 ·民族文化 ·24.5萬字
北師大博士生導師啟功寫給大眾的國學文化通識課。北京民間有一句諺語，批評知識不足、發言錯誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個諺語，稱那些最淺近、最常見的知識為“豬跑學”。本書為啟功的“豬跑學”講記：文學源流、思想變遷、文化藝術、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。
啟功著 李強編 ·中國文化 ·14.4萬字
本書通過對固原地域特色文化的整體梳理，用文本還原原生態的民間文化。全書分為源遠流長、草木匠心、民淳俗厚、珍饈美味、鄉土情懷五大篇章，多維度講述了固原異彩紛呈的民間民俗文化。
固原市委宣傳部 ·民俗文化 ·5.2萬字
酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數，而真正知酒樂飲，且形諸筆墨者，卻屬少數。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現當代58位學者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的柜臺酒、京味十足的大酒缸，酒香四溢，令人神往；有的是自得其樂，或月下獨酌，或與酒友淺斟，無鯨吸百川之量，但求悠然舒雅之味；有的則不會喝，或干脆不喜歡酒，卻倒也樂談酒事。本書由北京大學中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選，內分四輯：輯一“何以解憂”直接談酒，兼及酒故，陶淵明之貪杯，劉伶之沉湎，李白之豪飲，讀來逸趣橫生；輯二“壺邊天下”說各地酒品，苦老酒、綠茵陳、紹興老酒、回沙茅臺，酒未入唇，意已微醺；輯三“酒話連篇”泛談酒史與文化，既有釀造之法，也有飲者之德，還有酒令之趣；輯四“酒界往事”憶舊念故，或思及摯友，或懷念親人，或感慨人生，世味在酒香中彌漫。誠如編者所說：“當年的豪舉氤氳化為紙上的墨跡，追思起來才更顯韻味深長。”
夏曉虹 楊早 ·隨筆 ·20.9萬字
物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。這是格物致知的本來含義，本末倒置，會一葉障目，看不到事物的真相。以格物致知的方法，探究華夏文明的本，展現華夏文明的精華真相。華夏文明之本在《周髀算經》中的“日中立桿測影，此一者天道之數?！边@是華夏文明的第一性原理。一些經典的中國神話，其本是“日中立桿測影”。中國核心哲學，對其格物致知，發現其本也是“日中立桿測影”。蓋天說、渾天說、宣夜說等天文學，對其格物致知，發現其本也是“日中立桿測影”?！叭罩辛U測影”勾勒了蓋天說等華夏宇宙圖像，形成了對時間的認知歷史，再加上源自渾天說的宇宙起源猜想盤古開天辟地，組合成了媲美霍金時間簡史的華夏時間簡史。
續燈 ·中國文化 ·11.5萬字
《旅游產業集群發展研究:理論、案例與實踐》內容包括：旅游產業集群的概念、類型與積極效應、旅游產業集群概念的界定、產業集群的概念、旅游產業的特點、旅游產業集群的概念、旅游產業集群的構成主體、旅游產業集群的價值鏈、旅游產業集群的類型、基于旅游產業鏈形態的劃分等。
詹麗 何偉軍 闞如良 ·文化產業 ·13.4萬字
“柴米油鹽醬醋茶”，茶位列開門七件事之一，既與百姓生活息息相關，又在文人墨客筆下逸興遄飛。本書由北京大學中文系陳平原教授聯手凌云嵐博士合編，精選周作人、林語堂、汪曾祺、唐魯孫、黃裳、董橋、葛兆光等中國現當代54位作家、學者的隨筆、散文共70題。內分四輯：輯一“茶雅”，閑情雅致，泛談歷史與文化；輯二“茶俗”，縱覽江山，品味各地風俗人情；輯三“茶話”，知茶論事，意在生活點滴體悟；輯四“茶事”，尋常人生，更多逸聞趣事。對茶賦文，蕭散沖淡之中，流露出幾多人生況味；精致細微之下，蘊藏著如許文化精義。茶味醇厚，文辭雋永，兩相激蕩，讀來令人唇齒留香，回味無窮。編者堅信“日用起居以及飲食男女中，蘊藏著大智慧、好文章”，進而斷言，“卸下盔甲，抖落塵埃，清茶一壺，知己三兩，于剎那間體會永恒，此乃生活的藝術，也是文章的真諦”。
陳平原 凌云嵐 ·隨筆 ·18萬字
本書通過對我國元明時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國元明審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。
王小舒 ·中國文化 ·13.7萬字
《數字媒體運營方法與實務》深入淺出地講解了數字媒體運營不同類型的工作內容，并用實戰案例進一步引導讀者掌握不同類型媒體的運營方法與技巧。全書共7章，主要講述了數字媒體運營的基礎知識，以及圖文類媒體平臺運營方法、短視頻媒體運營方法、直播運營方法、用戶運營方法、活動運營方法，并輔以3個典型的數字媒體運營實戰案例，由淺入深地帶領讀者一步步加深對數字媒體運營的認知，提升自身的工作能力。本書每一章的章末都附有同步強化模擬題及作業，以幫助讀者檢驗知識掌握程度，學會靈活運用所學知識。內容豐富，結構清晰，語言簡練，圖文并茂，具有較強的實用性和參考性。本書不僅可以作為備考數字媒體交互設計“1+X”職業技能等級證書的教材，還可以作為各類院校及培訓機構相關專業的輔導書，也非常適合作為數字媒體運營新人的參考用書，以及數字媒體運營部門的工作指南。
威鳳教育主編 ·非遺 ·6.3萬字
“漢語四字經叢書”精選中華文史精華、世界文史精華、重要科學發現以及科學人文思辨等重要知識點，互相輻射，連點成面，架構出古今會通、中西會通、文理會通、科哲會通的基礎知識和思想體系，直接涵蓋成語典故100多個，詩詞歌賦100余首，中外名人近500位，重大歷史事件及科學發明創造等近600起，以及科學人文、思辨和創造思想。本書是叢書之一，精選中華文史精華，主干韻文部分采用少年兒童易讀的四字一句、通篇押韻的結構，韻腳整齊，文義體系完整精良。每句附作者親筆飽滿解讀，繪本彩圖，圖文并茂，將古典文言韻律美與人文基礎知識近完美地結合在一起，集文學性和知識性于一體，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，氣勢恢弘，感染力強。
里京 ·文化史 ·5.2萬字
二十四節氣是古代的一項偉大發明，這套時間制度由最高統治集團確認和發布，數千年來深刻影響著傳統中國社會。在國家層面，節氣周期性地檢驗著禮樂文化傳統，昭示著統治的正統性和合法性，以此維護著高語境社會；在民俗生活中，各地以節氣時間為參照，建構民俗秩序，安排生產生活，形成地方性知識。在此過程中，以節氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關系，由此產生了特殊的文化內聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節氣的緣起及其與中國傳統禮樂文化的不俗故事。
霍福 ·中國文化 ·20.1萬字
本書是陳平原自上世紀90年代至今走訪日本的觀察和記錄，用作者的話說，這冊談論日本的小書，既非學術著作，也不是旅游指南，只是個好奇的讀書人“行萬里路”時的隨筆札記。他抱持對“愛國的自大”的警惕，希望日漸富裕的中國人，自信之余，也需自省，方才能做到“不卑不亢”。這本旅行筆記，正可謂做到了這一點。此次增訂，對兩輯文章全部更新，更有“新鮮出爐”的四國之行。作者“越來越懷念那種個體的、可辨認的、有溫度且有感情的學術交流，以及那種劍及履及的低調的學術合作與教誨”，也借此“向多年前啟迪過我的日本文化或幫助過我的日本學者致意”。
陳平原 ·各國文化 ·12.7萬字
“夷人圖說”是古代流傳下來的以非漢民族為描繪對象的歷史資料，在中國有著悠久的歷史傳統。其突出特點是圖文并舉，圖像與說文以不同形式相匹配?！肚宕颇稀耙娜藞D說”研究》一書以國家社科基金項目結項成果為基礎，基于人類學的文化整體觀，嘗試通過圖文關系及地方歷史的文化語境去發掘清代云南夷人圖說的民族志意義。全書圍繞“繪寫了什么”與“為什么繪寫”兩大問題，關注“夷人圖說”的圖像表述與意義生成模式，探討了清代云南“夷人圖說”的民族分類問題，系統梳理了這些文獻的譜系和源流；并試圖追溯云南方志與“夷人圖說”的文化語境，通過對清代云南“夷人圖說”的圖文對讀，總結其敘述事件與繪制圖像的語法，嘗試揭開圖像背后的歷史事實；進而剖析清代云南“夷人圖說”的序跋，分析繪寫者的意圖、心態與繪寫方式之關聯，探究圖說的藝術性與政治性、國家性與地方感之張力。
李立 史青 ·文化研究 ·16.9萬字
尋鮮東海，一部海洋文化散文，一場海洋博物之旅，一場海洋美食盛宴?！恶R鮫穿著灰龍袍》《西風烈，海鰻肥》《魷魚妖嬈》《神武龍蝦》《青蟹煮酒論英雄》近40篇文化散文，將活蹦亂跳的東海至味傳遞到每位讀者的舌尖。精選《海錯圖》插圖，搭配海鮮魚蝦實景圖，圖文并茂，幽默風趣，可讀性強，滿滿知識點，海洋文化必讀書。東海的每一口鮮甜，都跟江河、大地有關。每一條魚的背后，都有山川風物、人文地理。講美食，其實講的是人與自然、食物與土地、游子與故鄉之間的關系。二十四時，三十六味。桃花鯔魚、清明馬鮫、芒種蝦皮、夏至鰨魚、大暑鱸白、秋風蟹紫、西風鰻肥……人間煙火中，滿是讓人垂涎的大海滋味。
王寒 ·隨筆 ·10萬字
《龜藏：藏在龜殼里的甲骨文及河洛中國》是一本以甲骨文為中心，進而解讀中國傳統文化的“淺學術大眾普及讀本”,為系列作品“深藏中國”的第一部（剩余三部分別為《山藏：藏在秋山里的和田玉與山水中國》《泥藏：藏在春泥里的畫琺瑯與禮樂中國》《胚藏：藏在胚胎里的通天犀與生育中國》）?！洱敳亍分械摹褒敗敝讣坠俏募捌渌休d的文化基因。本書以“龜藏”為名，淺層含義即發現“龜”所暗藏的故事。全書分“甲骨文背后的雙面人生”“河圖洛書里的中國”“商王和貞人的世界”“美麗殷商：你去哪兒了”四部分，同時配有大量文物文獻價值和歷史藝術價值并重的圖片。
劉滴川 ·中國文化 ·10.3萬字
以一個游歷者的視角再現了海南的歷史文化、村落建筑、風土人情；中卷“南溟”收錄了《出海》《釣魚》《鴨公島》《赴甘泉島》《海上大風》等篇目，重在記錄作者在海島上的心境與日常生活；下卷“黎歌”收錄了《江山大美》《五指山》《漂流記》等篇目，再現了海南黎族人民的生活與風俗文化。
胡竹峰 ·隨筆 ·7.5萬字
文化是人類社會生存和發展的基礎，是人類文明進步的重要標志。當前，在全面建成小康社會的關鍵戰略期，如何不斷豐富人民群眾的精神文化生活，如何不斷尊重和保障人民群眾的基本文化權益，實現文化發展成果由人民共享，是一個值得深入研究的理論和實踐課題。本書共分為六章：前四章是對我國文化發展成果共享的理論與實踐分析。在理論上梳理了文化發展成果共享的理論淵源與理論支撐，在實踐上立足我國社會轉型期城鄉、區域文化發展中出現的“共享失衡”的現狀，深入分析阻礙我國實現文化發展成果共享的深層原因。第五章是對西方主要發達國家分享文化發展成果主要做法與經驗的分析。全面分析了美國、英國、法國等國家的公共文化政策與公共文化服務模式，深入探索了上述西方主要發達國家在公共文化運行和管理等方面積累的寶貴經驗，總結提煉了可供我國借鑒的現實啟示。第六章是對我國構建文化發展成果共享機制的具體策略分析。立足中國特色社會文化建設的實踐，以我國經濟社會發展的現實水平為基礎，在遵循文化發展的客觀規律基礎上，從文化發展成果共享的治理機制、投入機制、供給機制、實現機制、評估機制和公民參與機制六個方面展開具體的機制設計。
苗瑞丹 ·理論 ·15.4萬字
《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發展為基本線索、以區域性文化為基本內容、以主題性文化為基本結構，分五個歷史階段，從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設保護、首都精神文明建設、社會科學研究、教育事業、文學藝術、新聞出版、體育事業和公共文化體系建設與對外文化交流等九個基本文化層面，立體多維地展示、概括、闡述北京文化60年的建設和發展歷程。新中國成立60年來首都北京的文化建設和發展，是在新中國社會主義制度下的文化建設與發展，是在延續和弘揚中國傳統文化和北京地域文化中的建設與發展，同時也是基于新中國成立以來北京文化需要的建設和發展。
李建盛 ·中國文化 ·34.9萬字
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