鱼丸捕鱼有奔驰宝马的下载

這是一本基于田野調(diào)查的隨筆集。也是難得的一本拋開市場和價格的和田玉讀物，作者有比較濃厚的人文情懷，以和田玉相關(guān)的各種人物為引子，描述了養(yǎng)在深閨人未識的石頭和市井櫥窗里的和田玉，實際上講的是石頭上映照出的不同的價值觀。可以說在這本書里，在作者眼中，石頭的品質(zhì)無關(guān)價格、無關(guān)結(jié)構(gòu)，關(guān)乎看石頭的人，看石頭的心境。

·8萬字

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文化是什么

本書圍繞怎樣更好地認識文化、把握文化、發(fā)展文化、完善文化等角度，全面論述了人類社會與文化發(fā)展的關(guān)系，內(nèi)容橫跨人類學、社會學、民俗學等多個學科，視野寬廣，角度新穎，旁征博引，史海鉤沉，有作者獨到的見解。

·14.9萬字

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數(shù)字媒體運營方法與實務(wù)

《數(shù)字媒體運營方法與實務(wù)》深入淺出地講解了數(shù)字媒體運營不同類型的工作內(nèi)容，并用實戰(zhàn)案例進一步引導讀者掌握不同類型媒體的運營方法與技巧。全書共7章，主要講述了數(shù)字媒體運營的基礎(chǔ)知識，以及圖文類媒體平臺運營方法、短視頻媒體運營方法、直播運營方法、用戶運營方法、活動運營方法，并輔以3個典型的數(shù)字媒體運營實戰(zhàn)案例，由淺入深地帶領(lǐng)讀者一步步加深對數(shù)字媒體運營的認知，提升自身的工作能力。本書每一章的章末都附有同步強化模擬題及作業(yè)，以幫助讀者檢驗知識掌握程度，學會靈活運用所學知識。內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡練，圖文并茂，具有較強的實用性和參考性。本書不僅可以作為備考數(shù)字媒體交互設(shè)計“1+X”職業(yè)技能等級證書的教材，還可以作為各類院校及培訓機構(gòu)相關(guān)專業(yè)的輔導書，也非常適合作為數(shù)字媒體運營新人的參考用書，以及數(shù)字媒體運營部門的工作指南。

·6.3萬字

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北京文化60年(1949-2009)

《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發(fā)展為基本線索、以區(qū)域性文化為基本內(nèi)容、以主題性文化為基本結(jié)構(gòu)，分五個歷史階段，從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設(shè)保護、首都精神文明建設(shè)、社會科學研究、教育事業(yè)、文學藝術(shù)、新聞出版、體育事業(yè)和公共文化體系建設(shè)與對外文化交流等九個基本文化層面，立體多維地展示、概括、闡述北京文化60年的建設(shè)和發(fā)展歷程。新中國成立60年來首都北京的文化建設(shè)和發(fā)展，是在新中國社會主義制度下的文化建設(shè)與發(fā)展，是在延續(xù)和弘揚中國傳統(tǒng)文化和北京地域文化中的建設(shè)與發(fā)展，同時也是基于新中國成立以來北京文化需要的建設(shè)和發(fā)展。

·34.9萬字

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新年風俗志

《新年風俗志》是中國新年風俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學界盛贊，周作人、顧頡剛、艾伯華（德國）先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風俗與新年習慣采集了起來，從而樹立了此后關(guān)于中國民俗學研究工作的一個榜樣”。本書于1932年首次出版，時名《中國新年風俗志》，內(nèi)容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個地區(qū)的新年風俗。1935年更名為《新年風俗志》，由商務(wù)印書館出版發(fā)行，增加云南、貴州2省5個地區(qū)。1967年該書再次修訂出版，作者增補北京、黑龍江、內(nèi)蒙古等8省14個地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容所錄新年風俗合計464種。近百年來，該書多次再版，并被譯成多種文字成為中國人了解自己，西方了解中國的重要作品。

·7.2萬字

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龜藏：藏在龜殼里的甲骨文和貞吉中國

《龜藏：藏在龜殼里的甲骨文及河洛中國》是一本以甲骨文為中心，進而解讀中國傳統(tǒng)文化的“淺學術(shù)大眾普及讀本”,為系列作品“深藏中國”的第一部（剩余三部分別為《山藏：藏在秋山里的和田玉與山水中國》《泥藏：藏在春泥里的畫琺瑯與禮樂中國》《胚藏：藏在胚胎里的通天犀與生育中國》）。《龜藏》中的“龜”指甲骨文及其所承載的文化基因。本書以“龜藏”為名，淺層含義即發(fā)現(xiàn)“龜”所暗藏的故事。全書分“甲骨文背后的雙面人生”“河圖洛書里的中國”“商王和貞人的世界”“美麗殷商：你去哪兒了”四部分，同時配有大量文物文獻價值和歷史藝術(shù)價值并重的圖片。

·10.3萬字

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南游記

以一個游歷者的視角再現(xiàn)了海南的歷史文化、村落建筑、風土人情；中卷“南溟”收錄了《出海》《釣魚》《鴨公島》《赴甘泉島》《海上大風》等篇目，重在記錄作者在海島上的心境與日常生活；下卷“黎歌”收錄了《江山大美》《五指山》《漂流記》等篇目，再現(xiàn)了海南黎族人民的生活與風俗文化。

·7.5萬字

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光宗耀祖：宮廷婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術(shù)性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上，通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·11.7萬字

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家住多倫多

本書作者系高級工程師，退休以后隨子女移居加拿大，至今已經(jīng)十五年。他從為什么移民，辦理過程中遇到的問題談起，對所居住的城市，吃、住、行、看病等在加拿大的日常生活及所見所聞所思娓娓道來，如同直白。他60多歲重返校園學習英語，參觀國會山，旁聽省議會會議，接觸、觀察、了解社會，看人們?nèi)绾蜗硎苌睿芾砩鐣幚砩鐣埽约胺此細v史，處理曾經(jīng)的過錯。加拿大有哪些原住民，他們從何而來？加拿大何以成為一個國家，以及所面臨的分裂危險。在加拿大這個“自由國家”生活有哪些“不自由”？最后，他提出一個問題：加拿大是一個富裕的發(fā)達國家，令許多人向往。但，它適合你嗎？

·13.9萬字

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鏡花緣知識手冊

補充《鏡花緣》書頁之外的知識，含海外諸國概覽篇、奇花異草篇和奇鳥異獸篇

·4869字

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與《老子》一起思考. 德篇

《老子》的注譯與解讀，首要在擇定“文本”，否則是以訛傳訛，注譯更是錯上加錯，徒勞無益。本次注解，做了四個工作：考、釋、譯、論。考，即考訂《老子》原文的文本。以帛書乙本為基礎(chǔ)，帛書甲本、郭店本、王弼本校正相關(guān)闕文，將確定后文本改為簡體字，以方便今人通讀原文，本書的字釋中說明使用今字的來源。釋，即字意的解釋，將老子每章里的重要字詞，逐字解釋，尤其注意還原該字、詞在老子時代的意思，及在老子書中的意思，避免用佛教化以后的字義去誤讀春秋時代中國原生思想的老子。譯，即白話翻譯，這是個費力難討好的事情。我贊成得魚忘筌，字釋與白話的唯一目的，是幫助讀者回到老子原文，而不是關(guān)注原文的注釋與翻譯。通過字釋與翻譯能夠理解老子原文的讀者，完全可以“過河拆橋”。論，即解讀老子的每章思想，這是每一個原典注解者的精髓所在，是考驗每個注解者見識水平的憑證。每一家的論都不免有宣泄的情緒在，這是個好事：如果只是亦步亦趨注釋原文，讀者直接看原文的5000多字就好了，何必再去看一本2、30萬字注解的厚書呢？自然因為議論的部分，本身也是一部“次生性原創(chuàng)”的著作。

·18.9萬字

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黑土地上的金薔薇：俄羅斯文化對近現(xiàn)代東北文學的影響

本書主要探討近現(xiàn)代東北文學與俄羅斯文化之間的關(guān)系，分析俄羅斯文化在近現(xiàn)代東北文學萌生、發(fā)展的過程中所起的作用和產(chǎn)生的影響。書中從文化比較的視野，研究俄羅斯文化對東北文學影響的歷程、規(guī)律、機制，在此基礎(chǔ)上，挖掘東北文學，尤其是黑龍江近現(xiàn)代新文學的特質(zhì)。通過文化的影響研究，探尋了東北文化、文學特質(zhì)形成的歷史文化基因，為中國和俄羅斯兩國文化的進一步交流提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

·29.5萬字

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東海道五十三次

東海道五十三次，指的是日本江戶時代從江戶到京都的驛道──東海道──途中所經(jīng)過的53個宿場。東海道是當時日本最繁華的驛路，沿途風景名勝、名店特產(chǎn)眾多，歷來是浮世繪的經(jīng)典畫題，著名的浮世繪大師歌川廣重、葛飾北齋都曾進行過系列創(chuàng)作。本書以廣重經(jīng)典版《東海道五十三次》為主，附以北齋、國貞等大師創(chuàng)作的東海道浮世繪，并一一對比，講解其中的風景故事、地方風俗及各自不同的藝術(shù)風格。廣重以安閑的筆調(diào)再現(xiàn)了東海道隨季節(jié)和氣候的變化呈現(xiàn)的種種景致，將各種人物活動融入自然風景，體現(xiàn)了日本和歌中特有的含蓄典雅的意境，洋溢著淡定悠遠的抒情氣氛。

·6.6萬字

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四書通識（中華經(jīng)典通識）

四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家重要的經(jīng)典，也是中華文化的寶典，是中國人傳統(tǒng)價值觀的主要源泉。然而關(guān)于四書內(nèi)容以及四書形成的緣由，為什么朱熹以后四書能享受如此尊榮，甚至于地位不亞于五經(jīng)，這些問題非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齊勇先生是當代著名的儒學研究專家。本書是他多年來講解和研究四書的結(jié)晶，為讀者提供了一個了解四書的合適門徑。本書從“今天我們?yōu)楹我x四書”講起，闡述四書的意義、四書形成的緣由、朱熹詮釋的特點以及四書的學問性質(zhì)。正文按照朱熹倡導的閱讀步驟，依次對《大學》《論語》《孟子》《中庸》進行導讀。結(jié)語部分討論了四書與“四書學”的沿革及其現(xiàn)代意義。讀此一書，便可對四書的內(nèi)容體系有完整而有機的認知，從而了解中國人的精神家底。

·13.1萬字

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海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究

《海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學研究視角，對海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深化海南黎學文化研究有益的補充。《海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究》主要由五個部分組成：第一章黎族民族概況；簡要介紹了黎族的民族史與黎族藝術(shù)現(xiàn)今發(fā)展概況。第二章黎族太陽崇拜神話和傳統(tǒng)民歌；對黎族傳統(tǒng)民歌、神話故事中蘊含太陽崇拜文化的母題進行分析與歸納。第三章黎族太陽崇拜的古文化特征；對黎族由于太陽崇拜觀念所保留的特有的生活習俗和文化特征，從考古學和民族學方面進行分析研究。

·6.1萬字

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禮儀學教程

以禮儀為研究對象，從多種角度去研究某個行業(yè)的禮儀。認真的調(diào)查研究、分析歸納，借鑒古今往來、中外各國禮儀的范本。通過調(diào)查記錄民間禮儀習俗，引用當代法律條文加以規(guī)范，并結(jié)合文獻考證說明各項禮儀的來龍去脈，使其成為系統(tǒng)，然后舉例演習。重在普及，兼顧提高。使各行各業(yè)的人們在家庭生活、社會交往中有禮可循。

·9.3萬字

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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對各個文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動力。本書適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書。

·20.9萬字

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中國節(jié)日

本書將文字與視頻結(jié)合在一起，再現(xiàn)節(jié)日氛圍，提煉、傳播中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨特魅力。全書分為兩大部分：第一部分以二維碼方式呈現(xiàn)由廣東電視臺節(jié)目制造、榮獲2020年廣電總局優(yōu)秀紀錄片獎的《中國節(jié)日》的視頻：2018年到2020年，廣東廣播電視臺歷時兩年多，以影視人類學的視角拍攝了制作十二集大型人文紀錄片《中國節(jié)日》，分別記錄了中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、三月三、七夕節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)、那達慕、重陽節(jié)、豐收節(jié)、藏歷年等十二個節(jié)日，以中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史發(fā)展過程為脈絡(luò)，以中國節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日時間節(jié)點為框架，以中國人對節(jié)日文化的情感為基調(diào)，融歷史文化、民俗文化、地域文化等為一體，弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化基本、深層、持久的精神力量，展示中華文化源遠流長、燦爛輝煌，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日在中華文化中的重要地位。第二部分是專家訪談錄，也是電視節(jié)目的延展。電視節(jié)目榮獲2020年廣電總局優(yōu)秀紀錄片獎后，主創(chuàng)人員進一步發(fā)掘節(jié)日內(nèi)涵，邀請了國內(nèi)19位民俗學專家對中國傳統(tǒng)節(jié)日從社會學、人類學和當下民眾關(guān)心或有爭議的熱點、盲點進行權(quán)威解讀和探討。讀者在觀看視頻的同時，還可以跟隨著專家的講解，更加深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和文化內(nèi)涵、節(jié)日的儀式及其歷史根源與傳承，以及新民俗的形成等。

·10.2萬字

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寧波科舉錄·宋元卷

本書為研究宋元時期寧波科舉錄的專著，內(nèi)容包括北宋、南宋、元代進士名錄三大部分。綱目上以朝代榜次排序，進士錄下記載生卒、小傳、著述、研究成果、圖像，來源文獻包括文集筆記、有關(guān)宋元的基本史籍、地方志、宋元登科錄和同年小錄及碑刻及出土文物等資料。本書資料考證詳盡、進士名錄齊全，尤其是收錄了較多圖像文獻，不僅在同類研究著作中有較為明顯的特色，也具有重要的文獻史料價值、學術(shù)價值。

·52.3萬字

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中國人的精神

只要尚有一日存在真正的中國人，中國必將長存！在風雨飄搖之際，西方國家鼓吹中國滅亡說，將四萬萬同胞視為無知匹夫，中國形象被嚴重扭曲。在辜鴻銘的《中國人的精神》中，他認定“衡量一個文明的價值，我們最終要問的是：它能塑造怎樣的人，怎樣的男人和女人。所謂中國人的精神，就是靈魂與理智的完美結(jié)合”。本書是辜鴻銘的所有著作中，最有影響，較能反映他思想風貌的作品，其主旨是揭示中國人的精神生活，宣揚中國傳統(tǒng)文化的價值，鼓吹儒家文明救西論。此書是一戰(zhàn)前后世界范圍內(nèi)興起的東方文化思潮的代表作之一。從文化思想史的角度看，本書對于中國精神生活的“揭示”，關(guān)于中國文化道德精神價值的闡述，都很有意義。愚以為中國二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣于二十世紀之世界。——李大釗。

·7.8萬字

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