国外不受限制的直播app

北大國學泰斗力作，梳理千年文化，重現大國品格。中國人的自信，中國的底氣，歸根結底，來自源遠流長的中國文化。“但近百年來，人們自覺不自覺地在借用西方思維方式看待我們的傳統文化，這使很多人心中的傳統文化，已失去了本來的面貌”，85歲北大國學泰斗樓宇烈老先生不禁感慨道。這部《中國的品格》便是一部應運而生的力作。樓老以其在北京大學近六十年的中國哲學研究為底蘊，用聊家常的語氣，為我們梳理出中國五千年文化全貌。只有在全面了解國家文化的基礎上，我們才可能有真正意義上的經濟的自信、做人的自信和國家的自信。

·11.6萬字

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諺語的民俗學研究：沃爾夫岡·米德文集

本文集匯編了作者的21篇論文，代表了作者在國際諺語學研究方面的貢獻。這些文章從建設諺語學理論、探討社會實踐中的諺語與認同、解析美國的諺語與政治生活、挖掘諺語與日常生活的意義等四個方面系統而完整地介紹了作者在半個世紀里的探索與成果。在理論上，作者基于歐美的宏大文化史，從多學科視角深入探究諺語的起源、傳播與意義，充實了諺語學的理論與方法框架，對構建任何一種語言內的諺語學體系提供了有益的思想和研究模式。在方法上，每篇文章都對具體的諺語的起源、歷史演變、傳播、用途、功能與意義等方面進行了詳實的考證與分析，為研究諺語提供了有益樣板。

·30.7萬字

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京味食記

邦以民為本，民以食為天。老北京的“食文化”、老味道，不僅是宮廷文化、士大夫文化、平民文化的集合體，還是塞北江南、東海西域各地風味聚集之所，經時代變化、風俗傳遞，逐漸融為一體，展示了老北京的風土人情。

·9.2萬字

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張北高原歷史文化研究文萃（全4卷）

張北高原泛指河北省張北、沽源、康保、尚義四縣，內蒙古正藍旗、太仆寺旗、化德、商都四旗縣在內的內蒙古高原東南部，清末民國以來俗稱“壩上”。本書是研究張北高原歷史文化的專題文集，內容涉及壩上的建置沿革、史跡掌故、社會狀貌、風土人情、文化延脈等，多數文章屬近代史研究范疇。當代及現代研究未入。所收除國內外公開發行的圖書、期刊等資料，尚有“知網”等文庫的博、碩論文，一部分選自《研究動態》和當地政協文史委員會出版的文史資料。

·135萬字

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道爾頓教育計劃（修訂本）

美國道爾頓學校是海倫·帕克赫斯特于1919年創辦的一所12年一貫制私立學校。長期以來，道爾頓學校是美國中小學實施素質教育的典范。道爾頓學校聲名卓著的奧秘在于獨特的教育理念和訓練方法，遵循的基本理念是自由和合作。《道爾頓教育計劃》介紹了美國著名的道爾頓學校的獨特教育理念，也是對美國20世紀20年代以來出現的一種卓有成效的教學組織形式的總結和概括。作者思想機敏而深刻，筆調流暢而生動，其所遵循的理念也與我國的素質教育的重點不謀而合。本書為漢譯修訂版，納入“北大開放教育文叢”，裝幀和叢書統一。

·11.9萬字

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論語現場

本書從《論語》二十篇中精挑細選耳熟能詳的句子，以還原現場的方式，講述了孔子與其弟子對話的場景、情境，娓娓道來，在簡明、生動的《論語》解讀中使人身臨其境，若有所悟。從孔子開始，從《論語》出發，萃取儒家文化經典養分，賦予現代借鑒意義，讓孔子思想真正地回歸日常、回歸生活，讓先賢的智慧照亮我們前行的方向。

·12.3萬字

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中國國學常識

曹伯韓先生以淺顯通暢的文字，對中國的語言文字、金石考證、四書五經、史學地理、先秦諸子、佛學思想、理學流派、詩詞文章、自然科學及藝術門類，作了全面的介紹。此書搭建了一個國學知識體系的框架，是國學愛好者的必備讀物。對年紀尚輕的大學生或工作繁忙的上班族，此書也可以作為探索國學入門的捷徑。

·12萬字

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圍棋仙地：衢州爛柯山

衢州區域文化集成叢書的一種，《圍棋仙地——衢州爛柯山》在1998年版《爛柯山志》的基礎上作了增刪、修改和調整。全書共八章，分別從柯山概貌、石室仙蹤、勝景盤點、地靈人杰、圍棋文化、名山文緣、作品集粹、叢錄縱覽等八個方面詳細介紹了爛柯山這一風景文化勝地。

·15.8萬字

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文創理念與非物質文化遺產傳承及發展

全書圍繞文創理念與非物質文化遺產的融合發展這一主線，以文化創意為重點，探索非物質文化遺產可行性的文化創意與價值層面的轉化，試圖展現非遺的獨特魅力與文化精髓，促進非物質文化在現代的傳承與創造。

·17.9萬字

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書店尋蹤：國營古舊書店之旅

本書尋訪對象是國營古舊書店。中國歷史上具有悠久傳統的私營古舊書店，自1952年公私合營之后，紛紛并入各地的國營古舊書店。以國營體制開辦的古舊書店對歷史典籍的保護起到了重大作用。這些國營古舊書店在成立之初，曾興旺一時，后由盛轉衰，其中尤以北京的中國書店和上海的上海書店為代表。韋力先生以愛書之心、嗜書之癖，一一走訪了這些式微中的書店，兼以旁搜博采，探討衰落根由，記錄歷史痕跡，呈現出世界古舊書流通史上一個獨特篇章。

·13.9萬字

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再見，平成時代

皇室更迭，SMAP解散，經濟“負增長”，新井一二三回望日本平成時代，共感走過的曾經時光。《再見，平成時代》是日本作家新井一二三對于平成的回望。2019年日本改年號為令和，結束了平成時代。新井一二三回望平成時代，寫日本皇室，寫SMAP解散，寫安室奈美惠引退，寫櫻桃小丸子作者櫻桃子、西城秀樹等在平成最后一年告別世界。新井寫來到“負成長”的21世紀的平成時代，作家津村記久子說，普普通通一個人也能幸福過日子。兩大超級高齡女作家：95歲的瀨戶內寂聽和94歲的佐藤愛子，喊出90歲沒什么可喜，活著就是為了死，不死的人最惡心。過去是次文化重鎮的吉祥寺區域，過去要捏出好飯團才是日本好女人，男性壟斷的政治界，虛假的皇室謊言……新井在《再見，平成時代》里記錄平成時代的文化現象，并以《再見，平成時代》告別平成時代。

·7.8萬字

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神話觀的民俗實踐：稻作哈尼人神話世界的民族志

不同于溯源、考訂和宏觀比較的神話研究，本書致力于探索當代西南稻作族群民俗實踐中的神話世界。生活在云南哀牢山腹地的哈尼人，在其圍繞梯田稻作的文化實踐中，有關宇宙、人神、生死、譜牒的基礎性觀念奠定了山地社會文化傳承的基石。“神話觀”在哈尼人的本土知識中主要體現為口頭傳統“哈尼哈巴”，并藉由祭祀、節慶、禮儀、服飾等文化表現形式反復表達和操演。基于對以上文化表現形式的深描，經典概念工具“母題”在動態實踐層面的意義得以開掘，從而有效分析了哈尼人表達其神話觀的基本機制。通過長期的田野作業，作者將民族志研究融匯于敘事闡釋以追索哈尼人活態神話在當代文化實踐中的復雜呈現，并將“母題”實踐視為神話的典型存在方式，從而倡導“以觀念實踐為中心”的神話研究之理論主張。

·27萬字

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記憶的碎片

《記憶的碎片》是一本筆記類文集，主要取材于鄂爾多斯市伊金霍洛旗，反映了地域文化之一角，世道人心之不同。作者文筆簡約，故事隱藏在文字背后，將大幅想象空間留白給讀者，耐人尋味，值得品讀。

·7.1萬字

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漫畫趣解中國紋樣

弘揚傳統文化，普及傳統美學知識，本書是為所有熱愛傳統文化的讀者創作的中國傳統紋樣知識科普書。本書按照幾何紋、植物紋、動物紋、人物紋、吉祥紋分為五章，精選多種經典的中國傳統紋樣，以可愛萌趣的插畫和輕松精練的文字，向讀者介紹了這些紋樣的來源、寓意、常見場景、傳說故事、相關古詩詞等。本書適合喜歡中國傳統紋樣、喜歡傳統文化的讀者閱讀。

·3.3萬字

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橫跨歐洲的快車

過去二十年里，歐洲的城市景觀受到了全世界的青睞。高速列車在開放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯了在其他地方難得一見的秩序和樂趣：超現代主義的音樂廳，充滿想象力的公共空間和平等主義的未來派住宅。歐文·哈瑟利乘坐全歐快車橫穿整個大陸探索歐洲的城市風貌，找出到底是什么原因讓歐洲城市不同于盎格魯—撒克遜式的城市格局，即美國、愛爾蘭、英國和澳大利亞呈現的規劃簡單，以汽車為中心和以開發商為導向的建筑空間。作者試圖定義那里的城市美學，卻意外發現了被歐盟切開的里外兩個歐洲。

·17.4萬字

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非物質文化遺產保護的理論與實踐

中國是個歷史悠久的文明古國，很多非物質文化遺產隨著社會的發展逐漸被人淡忘，政府亟須搶救非物質文化遺產，保護民族文化。當前，保護“非遺”已經成為國家文化發展戰略的一個重要方面，此書對于增進我們的文化自信具有重要的意義和巨大的價值。《非物質文化遺產保護的理論與實踐》既是一部科普之作，也是一部非物質文化遺產紀念手冊。這本書詳細介紹了非物質文化遺產的相關知識，即非物質文化遺產概述、非物質文化遺產保護的國際模式、非物質文化遺產保護的法律制度、非物質文化遺產的傳承與教育、非物質文化遺產的開發利用、非物質文化遺產的個案研究、非物質文化遺產保護的法律案例研究以及相關法律文件和保護名錄。本書既適合政府相關人員、高校相關專業師生、行業研究者閱讀，也適合對中國非物質文化遺產感興趣的讀者閱讀。

·14.5萬字

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龜藏：藏在龜殼里的甲骨文和貞吉中國

《龜藏：藏在龜殼里的甲骨文及河洛中國》是一本以甲骨文為中心，進而解讀中國傳統文化的“淺學術大眾普及讀本”,為系列作品“深藏中國”的第一部（剩余三部分別為《山藏：藏在秋山里的和田玉與山水中國》《泥藏：藏在春泥里的畫琺瑯與禮樂中國》《胚藏：藏在胚胎里的通天犀與生育中國》）。《龜藏》中的“龜”指甲骨文及其所承載的文化基因。本書以“龜藏”為名，淺層含義即發現“龜”所暗藏的故事。全書分“甲骨文背后的雙面人生”“河圖洛書里的中國”“商王和貞人的世界”“美麗殷商：你去哪兒了”四部分，同時配有大量文物文獻價值和歷史藝術價值并重的圖片。

·10.3萬字

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俗世俗民（漫說文化叢書·續編）

“民”與“俗”是學界持久探論的經典命題。歲時節令、人生禮儀、游藝玩賞、四方風謠、命運神鬼，蔓延為遼闊深邃的生活結構。其中有大片未被觸及的精神空間，靜待著勇于靠近的作家在這無數個人心緒的牽掛、沖突、羈絆中洞幽燭遠。《俗世俗民》選錄汪曾祺、阿城、莫言、賈平凹、李娟、王小波、楊絳等48位作家的54篇描寫民俗的散文，于幽微中記錄歷史，于尋常中洞見壯闊波瀾，終匯聚成一部可以窺見改革開放以來中國人近40年社會生活史變遷的佳作。全書共分五輯，“歲時引”一輯記錄了一些難忘的重要歲時節令及相關經歷；輯二“禮俗志”則講述了有關節俗的特殊記憶；輯三“游藝錄”側重講述一些節俗期間極具特色的“游藝”活動；輯四“四方風”主要講述了不同地區的節俗活動，如鄧云鄉的《九九歌》、葉廣岑的《吹鼓手》，都極具地域風格；輯五“信則靈”從傳統文化和先民信仰中對現存的節令儀式追根溯源，尋找文化的根。

·14.9萬字

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齊魯經典文化與當代社會

本書研究對象以先秦時期為主，兼顧其他時代，選擇孔子、墨子、曾子、子思、管子、晏子、孟子、荀子、鬼谷子、孫武、諸葛亮、顏之推等十二位齊魯諸子創造的經典思想文化作為研究對象。本書以社會主義核心價值觀為主線，以黨的十九大報告精神為指引，堅持兩點論、兩分法，重視優秀傳統文化的傳承與創新，充分發揮齊魯優秀傳統文化服務當代社會、指導現實人生的作用，在保證學術性的基礎上，強化了應用性、普及性，行文深入淺出，明白曉暢，以期讓以齊魯經典文化為代表的中華優秀傳統文化走向普通百姓人家。

·34.3萬字

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