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民間傳說與村落社會(huì)治理：基于晉南趙氏孤兒傳說的考察

精神文化傳統(tǒng)是建構(gòu)和維護(hù)村落共同體的內(nèi)在力量，是我們今天實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要精神資源和文化基礎(chǔ)。本書從晉南臨汾市襄汾縣、運(yùn)城市新絳縣一帶流傳的趙氏孤兒傳說入手，立足當(dāng)代民眾的傳說講述，著重分析趙氏孤兒傳說所體現(xiàn)的地方精神文化傳統(tǒng)在當(dāng)代村落社會(huì)的具體實(shí)踐及其與民眾日常生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過分析精神文化傳統(tǒng)在村落社會(huì)建構(gòu)、發(fā)展的歷史過程以及趙氏孤兒傳說如何構(gòu)建村落的文化認(rèn)同和地方文化認(rèn)同，挖掘民間傳說對于村落社會(huì)文化治理的獨(dú)特意義和價(jià)值。

·23.1萬字

南天佛國：南詔大理佛教歷史與文化

南詔大理國是唐宋時(shí)期中國西南的地方民族政權(quán)，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化傳統(tǒng)，其社會(huì)、歷史、文化各個(gè)領(lǐng)域都受到佛教影響，被譽(yù)為“南天佛國”。至今我們?nèi)匀荒軌驈奈墨I(xiàn)記載，以及佛教物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，觸摸并感知到南詔大理佛教信仰的盛況。本書為多學(xué)科融合視野下的新成果，從東亞佛教交流史，特別是中國歷史發(fā)展的整體性出發(fā)，通過社會(huì)歷史情境、佛教與社會(huì)、佛教文化遺產(chǎn)三大板塊的呈現(xiàn)與探討，用豐富的史料與科學(xué)的敘事，再現(xiàn)南詔大理佛教文化。

·26.8萬字

山海無界：東方遇到西方

《山海無界：東方遇到西方》以《山海經(jīng)》原文內(nèi)容為母題，由奈目·鵬飛山海經(jīng)工作室牽頭策劃，委托知名撰稿人執(zhí)筆創(chuàng)作，對《山海經(jīng)》內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，由書中的珍禽異獸、上古神人、奇花異草演繹出情致動(dòng)人的故事，再配以畫家賀鵬飛先生的精美油畫作品，令西方繪畫與東方故事交織碰撞，構(gòu)思奇幻新穎，情節(jié)引人入勝，深入挖掘山海經(jīng)文化，向讀者展示不一樣的“山海經(jīng)”世界，具有很強(qiáng)的可讀性和觀賞性。本書是奈目?鵬飛山海經(jīng)工作室策劃推出的第一部關(guān)于《山海經(jīng)》文化的大型圖書。

·23萬字

近代報(bào)刊與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型

近代文學(xué)借助報(bào)刊日益繁榮，近代報(bào)刊為文學(xué)提供了有力的傳播工具。報(bào)刊改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，對近代文學(xué)的語言、觀念、文體、接受等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響。報(bào)刊是促進(jìn)中國文學(xué)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要力量。盡管這一轉(zhuǎn)型是不完善的，但它畢竟揭開了中國文學(xué)走向現(xiàn)代化的序幕，為五四新文化運(yùn)動(dòng)所開啟的文學(xué)的全面轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本論文集收入國家社科基金重大項(xiàng)目“晚清報(bào)刊文獻(xiàn)與中國文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”開題及學(xué)術(shù)討論會(huì)的論文，作者皆為該領(lǐng)域的中青年專家，文章涉及近代報(bào)刊與文學(xué)轉(zhuǎn)型的多個(gè)方面，對推動(dòng)該領(lǐng)域的研究具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·35.4萬字

空間的生產(chǎn)與重塑：流動(dòng)中的文化古鎮(zhèn)

本書依托國家社會(huì)科學(xué)基金、自然科學(xué)基金，為作者在多年田野調(diào)查、理論鉆研與案例分析之上的研究成果。本書從流動(dòng)性和旅游化背景下，社會(huì)空間日益凸顯的對正義的訴求出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、數(shù)理分析等方法，圍繞空間生產(chǎn)理論對周莊、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯、甪直、朱家角六個(gè)江南社區(qū)型文化古鎮(zhèn)長時(shí)段的空間流變進(jìn)行全面剖析，提出旅游空間是旅游實(shí)踐的產(chǎn)物之觀點(diǎn)。并從空間平衡生產(chǎn)的角度，呼吁古鎮(zhèn)發(fā)展應(yīng)尋求消除空間異化的方法，在重塑空間價(jià)值結(jié)構(gòu)中尋求富有成效的空間發(fā)展路徑。本研究可為江南社區(qū)型文化古鎮(zhèn)的旅游管理提供有益建議，亦可填補(bǔ)目前學(xué)術(shù)界所缺乏的對日常生活空間生產(chǎn)的案例研究。

·23.4萬字

生生不息：甘肅文化的傳承·甘肅民族文化（第四卷）

本書在鑄牢中華民族共同體意識(shí)宏觀語境下，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度展開研究，將甘肅民族文化還原到歷史地理的時(shí)空坐標(biāo)中，著眼于民族生活空間、生計(jì)模式與生活方式，并對處于數(shù)字革命浪潮中的民族文化現(xiàn)狀與未來進(jìn)行探討。

·22.9萬字

諺語的民俗學(xué)研究：沃爾夫?qū)っ椎挛募?/h4>

本文集匯編了作者的21篇論文，代表了作者在國際諺語學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)。這些文章從建設(shè)諺語學(xué)理論、探討社會(huì)實(shí)踐中的諺語與認(rèn)同、解析美國的諺語與政治生活、挖掘諺語與日常生活的意義等四個(gè)方面系統(tǒng)而完整地介紹了作者在半個(gè)世紀(jì)里的探索與成果。在理論上，作者基于歐美的宏大文化史，從多學(xué)科視角深入探究諺語的起源、傳播與意義，充實(shí)了諺語學(xué)的理論與方法框架，對構(gòu)建任何一種語言內(nèi)的諺語學(xué)體系提供了有益的思想和研究模式。在方法上，每篇文章都對具體的諺語的起源、歷史演變、傳播、用途、功能與意義等方面進(jìn)行了詳實(shí)的考證與分析，為研究諺語提供了有益樣板。

·30.7萬字

屈原賦通釋

本書是湖南省屈原文化研究基地屈原文化研究系列叢書之一，為湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重大委托項(xiàng)目研究成果。本書是一部屈原賦校注匯評本，收錄了屈原所著的《離騷》《九歌》《天問》《九章》等重要作品和有關(guān)屈原的傳記及評論資料。從編寫角度看，本書資料詳實(shí)，尤其是對這些作品進(jìn)行了精要的校勘、詳細(xì)的注解和通俗的翻譯，對古今中外屈原學(xué)的研究成果做了充分的吸收。本書比較適合學(xué)習(xí)和研究屈原賦的讀者閱讀，學(xué)習(xí)者通過本書可以掌握更多的知識(shí)，研究者則避免了資料收集的繁瑣。

·20.5萬字

哈佛讀書札記

全書分兩編，上編為“美國文化批評集”，關(guān)乎美國文化思想史，下編為“歐美新學(xué)賞析集”，涉及20世紀(jì)西方文論，即對西方文明的反思與批判。皆出自作者在哈佛所做的課堂筆記、讀書隨筆、博士班論文。哈佛強(qiáng)調(diào)各系科交叉訓(xùn)練，文史哲課程豐富多彩，這些筆記、隨筆均反映了哈佛這一特點(diǎn)。貝爾、鮑克、米爾斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞？米勒、胡塞爾、海德格爾、福柯、拉康、巴特、鮑德里亞……了解了這些思想家，便了解了美國，便看清了當(dāng)代西方文明的發(fā)展脈絡(luò)。

·29萬字

劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（第6輯）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時(shí)四年多，對《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

·23萬字

全球音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

本書比較系統(tǒng)地梳理了全球音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概況，從唱片業(yè)、演出行業(yè)、著作權(quán)與集體管理組織、音樂教育和音樂人才培養(yǎng)等角度對多個(gè)國家的音樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的對比分析，并對音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)提出了建議，能幫助讀者從整體上了解和掌握全球音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況。對全球音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行梳理與研究，在某種程度上是將各個(gè)國家的音樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行橫向聯(lián)系，相互借鑒，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，對我國的音樂發(fā)展研究具有重要的意義，也為今后我國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境和其他國家的音樂產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展提供參考。本書適合音樂產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員閱讀，也可以作為音樂相關(guān)專業(yè)的教材使用。

·22.1萬字

四十八堂國史課

《四十八堂國史課》是一部由多位歷史大家撰寫的通史。它上起先秦，下迄清末，既有宏觀歷史概述，也有微觀歷史事件解析。該書按照朝代來劃分章節(jié)，每一朝代都由該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威人物來撰寫。比如王國維講述先秦的歷史，張蔭麟講述大漢的歷史，呂思勉講述魏晉南北朝的歷史……9位殿堂級大師的傳世經(jīng)典史作，道盡五千年曲折，是百年來中國最好的歷史書！

·27.2萬字

湘學(xué)研究（2015年第1輯·總第5輯）

湖南省湘學(xué)研究院是在中國社會(huì)科學(xué)院院長王偉光提議、時(shí)任中共湖南省委書記周強(qiáng)親自關(guān)心、支持下，于2012年6月4日揭牌成立的湘學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織機(jī)構(gòu)。湖南省湘學(xué)研究院以弘揚(yáng)湘學(xué)研究、推進(jìn)文化強(qiáng)省為宗旨。通過整合省內(nèi)外、國內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究，從而達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)一代湖南新人的目的。作為湖南省湘學(xué)研究院院刊，《湘學(xué)研究》希望成為研究湖南的新平臺(tái)和宣傳湖南的新名片。既有代表湘學(xué)最高水平的前沿學(xué)術(shù)成果，也有激勵(lì)人心的湖南歷史文化的知識(shí)普及。

·22萬字

從《非攻》到《墨攻》：魯迅史實(shí)文本辨正及其現(xiàn)實(shí)意義探微

魯迅超越他的時(shí)代，也超越我們的時(shí)代。直到今日我們?nèi)詻]有跳出他早已看透的“五指山”。本書對魯迅作品中蘊(yùn)涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系等等一系列重大主題進(jìn)行了深度探討，同時(shí)對魯迅周作人羽太信子之間的矛盾、《傷逝》《非攻》等文的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、魯迅赴香港講演等細(xì)節(jié)進(jìn)行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德國的魯迅研究近況，為后來的研究者厘清了若干問題。作者既能置身于魯迅所處的時(shí)代，通過文本辨析、材料分析考索等力圖窺見和還原一個(gè)真實(shí)的魯迅；同時(shí)又能超越魯迅的時(shí)代，探尋魯迅在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，挖掘魯迅思想中的特質(zhì)。

·20.1萬字

向美而行：藝術(shù)、文創(chuàng)與生命觀

本書是向勇結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及相關(guān)政策，對文化產(chǎn)業(yè)的思考研究成果。通過三個(gè)篇章——上篇審美回歸：文化創(chuàng)意的視野與根基；中篇藝術(shù)立場：文化創(chuàng)意的價(jià)值與權(quán)識(shí)；下篇共生建構(gòu)：文化創(chuàng)意的現(xiàn)場與行動(dòng)，分別對文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該向范式發(fā)展的方向做出了判斷，并得出結(jié)論，“向美而行”，滿足新時(shí)代人們對美好生活的期待，是不同的研究范式與文創(chuàng)實(shí)踐、城市建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。書稿有較強(qiáng)的理論價(jià)值，其中的案例具有一定的示范性。

·22.5萬字

鮑德溫文學(xué)之宗教研究

詹姆斯·鮑德溫是美國20世紀(jì)黑人文壇上與理查德·賴特、拉爾夫·埃利森齊名的重量級作家。他皈依基督教又背離上帝的傳奇人生為其文學(xué)創(chuàng)作著上了濃厚的宗教底色，彰顯了鮮明的世俗宗教傾向。本書將鮑德溫的小說、戲劇、雜文、詩歌等均納入觀照視野，以宗教哲學(xué)、存在主義、境遇倫理學(xué)、神話原型批評等理論為指導(dǎo)，勾勒出鮑德溫曲折離奇的宗教心路歷程，探討了其宗教思想對基督教的創(chuàng)造性傳承與改寫，揭示了其旨在釋放生命本真的世俗道德家形象。

·23.2萬字

中國書業(yè)年度報(bào)告（2014-2015）

由中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)（原中國圖書商報(bào)）策劃編輯的《中國書業(yè)年度報(bào)告》已經(jīng)在本館連續(xù)出版了6年，形成了自己的品牌特色和影響力。該書由中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)從每年上千萬字的報(bào)道中，精心遴選了其中的精彩篇章，按照“年度專題”、“年度大勢大事”、“年度焦點(diǎn)熱點(diǎn)”、“年度細(xì)分行情”、“年度傳媒新媒觀察”、“年度數(shù)據(jù)分析”等板塊重新加以編排，既關(guān)注了上年中國整個(gè)出版?zhèn)髅綐I(yè)的大趨勢，又貼近產(chǎn)業(yè)市場一線；既側(cè)重了一個(gè)年度的大脈絡(luò)，又適當(dāng)增加了對下一年度的前瞻預(yù)測，與其他同類型的出版業(yè)年度報(bào)告相比，有著鮮明的特色、專業(yè)的品質(zhì)、一線的實(shí)務(wù)、市場的真切和數(shù)據(jù)的實(shí)用。由本館編輯出版，也體現(xiàn)了作為中國現(xiàn)代出版發(fā)軔者的重?fù)?dān)和行業(yè)領(lǐng)軍意義。“中國書業(yè)年度報(bào)告”（2014~2015），參照以前慣例，與上一年度相比，重新補(bǔ)編了“世界出版”板塊，也增加了中國與世界的合作與交流的意味。

·23.3萬字

二十四節(jié)氣與禮樂文化

二十四節(jié)氣是古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，這套時(shí)間制度由最高統(tǒng)治集團(tuán)確認(rèn)和發(fā)布，數(shù)千年來深刻影響著傳統(tǒng)中國社會(huì)。在國家層面，節(jié)氣周期性地檢驗(yàn)著禮樂文化傳統(tǒng)，昭示著統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，以此維護(hù)著高語境社會(huì)；在民俗生活中，各地以節(jié)氣時(shí)間為參照，建構(gòu)民俗秩序，安排生產(chǎn)生活，形成地方性知識(shí)。在此過程中，以節(jié)氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關(guān)系，由此產(chǎn)生了特殊的文化內(nèi)聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節(jié)氣的緣起及其與中國傳統(tǒng)禮樂文化的不俗故事。

·20.1萬字

顯微鏡下的大明（張若昀、王陽、戚薇、吳剛主演的同名影視劇原著）

本書講述的，是六個(gè)深藏于故紙堆中的明代基層政治事件。作者從明代的一系列罕見民間檔案文書里，挖掘出這些塵封已久的故事。這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡，它們著眼于平民的政治生活，而且記錄極為詳盡。在這里，我們能看到樸實(shí)的百姓訴求、狡黠的民間智慧、骯臟的胥吏手段、微妙的官場均衡之術(shù)，從無數(shù)個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)里，展現(xiàn)出一幅極其鮮活的政治生態(tài)圖景。這六個(gè)事件聚焦于一府一縣乃至一村之內(nèi)，記錄的是最底層平民的真實(shí)政治生活：當(dāng)遭遇稅收不公時(shí)，他們?nèi)绾螒嵠鹂範(fàn)帲划?dāng)家族權(quán)益受到損害時(shí)，他們?nèi)绾闻d起訴訟；當(dāng)政治利益與商業(yè)利益發(fā)生矛盾，他們?nèi)绾闻c官府周旋博弈；當(dāng)朝廷要求整頓戶籍，他們又是如何從中造假牟利……《學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末》：萬歷年間，一項(xiàng)不公正的稅收政策在徽州府引發(fā)了曠日持久的混亂。亂民、縣官、州府、戶部、首輔、皇帝等諸多利益集團(tuán)的博弈之局。《筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》：婺源縣一場持續(xù)了六十四年的經(jīng)濟(jì)爭端，反映了一個(gè)縣級官員，是如何在重大議題上平衡一縣之利害的。《誰動(dòng)了我的祖廟——楊干院律政風(fēng)云》：歙縣一樁民間廟產(chǎn)爭奪案。訴訟雙方在這場綿延八年的官司中各展所長，用盡心思，上演了一場精彩絕倫的嘉靖法律大戲。《天下透明——大明第一檔案庫的前世今生》：一個(gè)坐落于后湖（玄武湖）中的冷門機(jī)構(gòu)——大明黃冊庫從建立到衰敗的全過程。了解明代的基層統(tǒng)治，是如何一步步垮掉的。《胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案》：一件小到不能再小的官司，卻引來了無數(shù)貪婪蚊蟲的叮咬。胥吏之惡，被刻畫得淋漓盡致。《正統(tǒng)年間的四條冤魂》：四個(gè)無辜的清白老百姓，是如何裹挾入朝廷斗爭的。作者力圖以冷靜克制的零度敘事，替那些生于塵埃、死于無聞的螻蟻之輩作傳，轉(zhuǎn)述他們湮沒于宏達(dá)歷史中的聲音。想要讀懂大明，想要讀懂中國古代政治，不可只注目于朝堂，亦要聽到最底層的吶喊。在一個(gè)個(gè)普通人的遭遇中，才蘊(yùn)藏著最真實(shí)的規(guī)律。

·22.9萬字

中國伏羲祠廟志

《中國伏羲祠廟志》，是一部全面著錄中國現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在過的伏義祠廟專書。按省分章，以廟立目，考其歷史，述其現(xiàn)狀，兼及每一祠廟相關(guān)的祭祀典禮、民俗、藝文、傳說等。按內(nèi)客配插圖片60幅，圖文并茂。一冊在手，可了解中國伏義祠廟的簡要?dú)v史，可窺見中國祖先崇拜的心路歷程。全書以“志”稱，基本突出了志的特色，凡有資料支撐的伏羲廟，按沿革、建筑、祭祀、碑碣、詩歌、傳說立目。力所能及將每一處伏羲廟考述清楚，本書可看成是由若干小志構(gòu)成的一部“大志”。作者是甘肅天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院的學(xué)者，依托當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化，寫出的這部著作，十分細(xì)致，對于我國早期歷史的考究，會(huì)起到一定的輔助作用。

·29.5萬字