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國家記憶與文化表征

文化記憶研究領域的一部原創力作，趙靜蓉教授的新著，就國家記憶的生成機制與經典建構、數字時代國家記憶的危機和未來進行了深入探討。在數字時代，我們如何以及為什么要記憶？是什么形塑、建構和控制了我們的記憶？媒介的變化，尤其是新媒體技術（網絡、微博、微信等）的出現，多大程度上改變了記憶的形態以及記憶與權力的關系、記憶的儲存和傳播方式？這些是或將是當前人文社會科學研究，尤其是歷史研究和文化研究的熱點話題。記憶的主體是每一個鮮活的個體，但國家通過“自上而下”及“自下而上”的種種方式引導和塑造著個體記憶，從區域、情感、社會、道德等各個方面影響著個體記憶，從而構成了個體記憶的“結構或框架”，并最終形成了在文化上具有同質性、在政治上具有統一性、在情感倫理上具有同一性的國家記憶。

·18.8萬字

連語尋趣：大連方言

“品讀大連”系列叢書以“記一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之風物”為主旨，全方位、多角度地展現大連的人文歷史、社會生活、時代風貌，著力弘揚城市文化精神，充實城市文化內涵?！哆B語尋趣：大連方言》為“品讀大連”系列叢書之一，本書選取最有代表性的大連方言若干，以隨筆的形式，剖析方言背后的市井生活、民俗風情與文化特質，帶你領略聲音里的別樣大連。

·19萬字

禪花與節氣節日

《禪花與節氣節日》依托三個方面，一是中國傳統的歲時文化，二是中國人對花長久以來的衷情和應用，三是中國傳統繪畫和詩詞的影響。以二十四節氣為基礎的歲時文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對自然天象與物候周期性變化的觀察和認識，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊含著豐富的自然和人文色彩，與美學、文學、繪畫、植物學等關聯至深。本書介紹了禪藝插花與節氣、節日的有關聯系以及禪花作品與詩詞繪畫藝術交相輝映的風采，輔以時令禪藝插花代表性作品示例，便于讀者了解和掌握禪藝插花的制作步驟和作品意境的創作與欣賞。《禪花與節氣節日》可供園藝愛好者、花藝培訓和花藝愛好者、花店從業者參考閱讀，也可供相關院校的園藝、環藝、花藝、植物等相關專業的師生學習參考。

·4.2萬字

巴西孔子學院文化傳播能力建設研究

本書主要從兩個方面進行闡述：第一，如何提高孔子學院中文教學質量。圍繞教師培養、教學方法、教材編寫和多媒體教學等方面進行研究，分析巴西東北部孔子學院如何依據當地條件，著力提高中文教學質量，增強孔子學院的吸引力。第二，如何提升中華文化的感召力。從傳播理念、傳播策略、傳播內容、傳播路徑等方面深入探討孔子學院在巴西東北部推廣中華文化的方式方法，增強孔子學院的影響力和知名度，實現中巴兩國的民心相通。

·11.1萬字

涼山州非物質文化遺產名錄叢書（第一輯）

為了傳承非物質文化遺產，永久留存人類的共同記憶，呈現民族的文脈和精神的家園，涼山州搶先謀劃分期編寫出版《涼山州非物質文化遺產名錄叢書》，這是非遺保護又一實實在在的基礎性工作。文中主要介紹的非物質文化遺產包括彝族火把節、甲搓舞、彝族口弦音樂、《瑪牧》、畢摩繪畫等。

·11.5萬字

梅州歷代名聯輯注：續集

廣東梅州作為著名的“文化之鄉”，客家人吃苦耐勞，開基創業崇文重教，他們以儒家忠孝仁義禮智信、修身治國平天下的儒家文化思想為指導，傳承了古老的漢文化。楹聯是中華民族的優秀傳統文化之一，到明代之后，一批批著名楹聯作家應運而生，專門的楹聯書籍如雨后春筍，為漢民族這個雅俗共賞的優秀文學體裁推波助瀾。梅州位于廣東的東北部，粵東北地區的經濟發展，刺激了楹聯文化的普及風行。本書收入楹聯大部分是1965年后已故的楹聯家的作品，是這一時期梅州最有代表性的優秀楹聯作品。作者編書的時候，為了便于讀者閱讀，對部分聯作的創作背景作了簡注，也對部分聯語加以賞析和點評。

·11.3萬字

漳州官陂和梅林客家話原因實驗研究

漳州地區西南部的南靖、平和、云霄、詔安四縣與龍巖永定、潮州饒平、梅州大埔交界地帶，大約有20萬人所說的客家話，學界稱為“閩南客家話”。本書選取了南片詔安官陂和北片南靖梅林進行調查，主要通過聲學分析，研究了官陂和梅林客家話元音的時間結構、韻尾對元音的影響、元音的共時變異三個方面的內容。本書首次用實驗語音學方法對福建地區的客家話元音進行了系統而全面的研究，用SS-ANOVA方法對元音共振峰的軌跡進行擬合，揭示了共振峰的動態特性，還對介音進行了聲學分析，構建了介音的音變鏈條。

·11.3萬字

中華遺產故事（中華經典故事）

本書精選中國優秀自然文化遺產和非物質文化遺產共50項，以申報遺產項目的批準時間為序，依據歷史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的故事。語言優美生動，情節流暢且富于感染力，可使讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。每則故事后附有用于拓展相關知識的“博聞館”，內容豐富詳實。

·11.2萬字

三天讀懂五千年中國美食

中華美食文化源遠流長，各地的風俗習慣更是迥然不同，再加上當地的代表性美食，學習起來很是周折。本書分“美食文化”、“美食掌故”、“美食地理”三篇，詳細向您展示多姿多彩的美食世界。書中改變了就事論事的編纂體例，采用新型的編纂方式，全面再現五千年來的美食文化發展，為了讓讀者在最短時間內了解更多的知識。在這里，匯聚了中國各個地區最具代表性的美食，在介紹美食的同時，向您娓娓道來各地的風土人情。在這里，向您展現美人名將慷慨悲歌的典故，至尊帝王落魄時的菜品，文壇泰斗自成風雅的風骨，賢人名士有酒盈樽的灑脫。

·18.9萬字

日本動漫藝術與動漫文化

本書以日本動漫為研究對象，對日本動漫藝術的表征“漫符”的元素構成及其發展特征進行研究；對日本動漫的領軍人物手冢治蟲、宮崎駿以及新趨向代表人物新海誠、湯淺政明的成就、創作風格進行探討；對日本動漫文化的流變與發展歷程及其特征、對日本動漫文化的傳播方式、對日本動漫作品關于歷史觀缺失的問題等加以辯證性考察與論述。

·7.9萬字

文化研究（第32輯/2018年·春）

本輯“聽覺文化研究”專題對以下問題做了頗具開拓性的探析。如聽覺文化研究提出的背景是什么?強調聽覺文化研究是為了對抗“視覺霸權”嗎?如何研究現代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專題則呈現了西方學術界關于亞文化與后亞文化的爭議。其他文章，如對電子游戲在中國的去污名化過程的分析，從文學地理學的角度分析21世紀以來的詩歌創作，以及對宮斗題材作品的烏托邦建構的分析，也頗有可讀之處。

·17.7萬字

古籍?？狈椒ㄕ?/h4>

本書是宋史專家、文獻學者王瑞來先生所寫關于古籍?？钡姆椒ㄕ撝?。本書分綜論、方法、輔助知識和案例四部分，凡收文八十篇，以類相從。綜論部分主要講?？钡妆镜倪x擇及校勘四法及其反思；方法部分主要講校勘原則、校勘范圍、出校等問題。輔助知識篇主要講典章制度、歷史地理、年代、語言文字與?？钡年P系。案例部分主要講古籍中具體問題的校勘問題。

·18.4萬字

蠡測集：中國文學與文化的大時段研究

袁行霈先生《蠡測集——中國文學與文化的大時段研究》，收論文凡15篇，所論大都是關于中國文學和文化的大時段研究。所謂“大時段研究”，頗似所謂的“宏大敘事（GrandNarrative）”，但后者帶有西方現代主義色彩，容易將歷史的發展簡單化。作者謙稱道：“中國文學和中國文化宛如浩瀚的大海，本書也不過是以蠡測海?！币蛞浴绑粶y”作為書名。其中有些文章是作者主編的《中國文學史》和《中華文明史》全書總緒論，或某一段文學史、文明史的分緒論，涉及的時段非常長，縱向的跨度非常大。

·14.8萬字

典范與傳承：中華國寶級文物背后的藝術史

臺北故宮博物院文物深度大揭秘：網紅文物，原來如此！了不起的典范文物，道不盡的歷史傳承！本書以輕松詼諧的口吻，似閑話家常一般，按書法、繪畫、陶瓷、青銅、雜項等類別將臺北故宮博物院十余件網紅文物及相關文物進行分類講述，娓娓道來它們背后的歷史與傳說，并從藝術史角度對其價值進行評述。全書敘述流暢明達，讓臺北故宮博物院的文物鮮活起來，使讀者在欣賞藝術之美的同時，還能更好地領略中華文化深厚的底蘊。

·18.1萬字

海外華人華僑對中華文化的傳承與傳播

本書全面總結、梳理了我國推動海外華人華僑傳承與傳播中華文化的主要策略。重點依據習近平總書記在黨的十八大以來關于中華文化的重要論述，從理論與實踐兩個層面，對相關策略進行分析，凝煉經驗、突出問題，圍繞問題開展研究。本書融合藝術學、社會學、國際政治、國際政治經濟、國際傳播等學科理論，并且在總結美國、英國、德國等著名智庫或公關公司具有一定國際影響力的相關排名模型和工具的經驗與局限性的基礎上，提出中華文化傳承與傳播的主要測評維度。本書提出了中華文化傳承與傳播的評價指標體系，盡可能準確、客觀地評估海外華人華僑對中華文化的傳承與傳播現狀。

·14.6萬字

胡適哲思錄：禪學指歸

全書對于佛教禪宗的傳播、流布，以及對于中國歷史上各個時代思想、文化、藝術等方面的影響進行了全面的梳理和嚴謹細致的研究。對于那些從事禪宗文化研究的人士，以及文化愛好者而言，本書不失為一本經典著作。

·17.2萬字

中國文化產業政府補助研究

該書先從宏觀、中觀和微觀三大層面對2003年以來中國文化產業政府補助有關政策進行了系統梳理、考察，進而從宏觀層面對全國、各地區文化產業及細分行業政府補助概況進行了分析。在此基礎上，本書采用了與現有研究不同的維度即利用微觀企業層面（主要是文化產業上市公司）披露的政府補助數據自下而上地歸納呈現政府補助在不同所有制企業、不同文化細分行業和不同地區層面的落地執行狀況；從技術、產業、項目、對外、人才、無形資產和金融等方面分析了中國文化產業政府補助在微觀層面的內容結構；創新性地提出了中國文化產業價值鏈模型，并根據該模型對文化企業層面獲得的政府補助力度和頻度進行了系統梳理，從而以更加清晰的視角考察了當前國家和各級地方政府補助扶持在落地執行層面顯現出的主要關注點和著力點；采用計量經濟研究方法從政府補助對文化產業經營績效、研發投入、增加就業和無形資產等的促進效應方面進行了績效評估，提出了中國文化產業政府補助模式創新與優化路徑。

·10.9萬字

僑日瞧日：扶桑華影

20世紀80年代以來，一些中國人東渡日本，驚詫友邦之余，把體驗、考察、認知付諸文字。本文叢所選作者皆為旅日華人寫作的佼佼者。他們都旅居日本20來年，悲情與功利心似乎消磨了，基本能告訴國人一個真實的、切實的日本，也就是“80后日本”。這是新時代中國人的日本敘述，當今日本觀，具有歷史價值。本書從著名的“徐福尋仙”開篇，美麗的傳說，或真或假，為我們開啟了中國文化來到日本并繼承發揚的篇章。從日本的唐人禪寺和孔廟，到圍棋長笛，再到一碗抹茶，無不承載著一代代中國人的智慧與生活方式。書名《扶桑華影》即是作者用現代人的眼光，為讀者搜尋出那些融合在這個島國日本中的中國元素。

·10.5萬字

屈辭域外地名與外來文化

兩千余年來，《楚辭》研究學者皆為闡釋屈辭而不斷探索。然而基于研究者所處時代、視野、理論的局限，注疏家的闡釋往往致使屈辭語義岐說紛繁，此種情形尤見于屈辭之先秦古地理語詞。準確疏證此類語詞對于正確理解屈辭文本要義，探尋屈原其人其作，皆至關緊要。本書致力于探尋屈辭域外地名的原初面目，以期還原屈辭文本釋讀，并由此探討屈原所生活時代的地理文化觀念。本書尤其對昆侖、流沙、赤水、不周、西海、崦嵫、西極、冬暖之所、夏寒之所、黑水、三危等關涉屈辭要義的重要古地名進行了較為深入的梳理和考證，其疏證的視域并不囿于楚境或九州輿圖，而是置屈辭于先秦時代歐亞宏觀語景之下，故其結論多有創獲。

·18萬字

我為每一種思想尋找言辭：西方藝術思想史中的她們

本書聚焦西方文學與藝術史上的卓越代表杜拉斯、波伏瓦、伍爾夫、薩樂美、阿列克謝耶維奇等8位女性，她們對精神生活都有強烈并貫穿一生的熱愛，她們的人生超出世事的邏輯，激發了藝術史中愛的奇跡與創造的奇跡，她們經過以后，那個時代就有了不一樣的精神氣質！經過嚴謹的考據、沉著的思考，作者將她們精神與藝術的盛衰以一種清晰的脈絡和嶄新的質地呈現出來，深度與溫度兼具，幫助讀者深刻理解這些偉大的女性的經歷、處境與思想。

·14.4萬字