從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國(guó)藝術(shù)的遺影
漢代畫(huà)像研究是中國(guó)美術(shù)史中的顯學(xué)。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫(huà)像，同時(shí)也是漢代研究的顯學(xué)。繆哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料，重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國(guó)藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)存漢代畫(huà)像藝術(shù)進(jìn)行了全新的歷史詮釋，本書(shū)是其集成之作。書(shū)中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災(zāi)異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬（鹵薄）圖》等一系列核心主題之后，更進(jìn)一步得出結(jié)論：中國(guó)早期藝術(shù)史上，商周紋樣傳統(tǒng)向漢唐狀物傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折，完成于兩漢之交；轉(zhuǎn)折的外部動(dòng)力，是漢帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建與傳播。此后以人物敘事為主要內(nèi)容的狀物性繪畫(huà)，成為統(tǒng)治近千年的新藝術(shù)傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)至漢代的數(shù)百年，是中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的“軸心時(shí)代”。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過(guò)程，仍是一個(gè)未被講述的故事。本書(shū)是作者計(jì)劃中的“中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的誕生”三部曲之第一部。它所呈現(xiàn)的，是這故事的高潮：繪畫(huà)傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過(guò)與制度機(jī)制。通過(guò)辨認(rèn)、擷取山東平民墓葬畫(huà)像中的“皇家因素”，作者對(duì)漢代新興的帝國(guó)藝術(shù)的基本輪廓，作了可信的復(fù)原，并探討了其背后的政治、禮儀及意識(shí)形態(tài)動(dòng)力。
·37.3萬(wàn)字
