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我們比以往任何時候都更忙于調(diào)整合理的限度。可以說的邊界在哪里？什么時候觸摸變得讓人厭惡？本書作者后退一步，揭示了沖突的核心：自我和社會的日益敏感化。聚焦敏感，圍繞身體、心理、道德、審美四個維度，本書介紹了從中世紀(jì)早期到現(xiàn)代的敏感發(fā)展史，以辯證的角度，結(jié)合不同時代哲學(xué)家、心理學(xué)家、文學(xué)家對敏感的討論，涉及諾貝特·埃利亞斯的文明史、尼采和列維納斯的哲學(xué)觀、盧梭和塞繆爾·理查森的小說、弗洛伊德的創(chuàng)傷分析、巴特勒的語言行事觀、托克維爾和羅爾斯的平等觀等，分析當(dāng)下的創(chuàng)傷、語言傷害、性別問題、同情的限度以及高敏感性人群，引導(dǎo)我們思考人與人之間的邊界、分裂社會的身份政治，走出“囊泡化”的傲慢。

·11.6萬字

和狗狗的十二次哲學(xué)漫步

12次遛狗，12個哲思時刻。一個喋喋不休的主人，一個聽到哲學(xué)術(shù)語就頭疼的狗狗，一場有趣的哲學(xué)脫口秀。學(xué)哲學(xué)就像遛狗，可以選擇不同的路線——朝哪邊走，走多遠(yuǎn)，甚至目的都可以不同。這是一本狗狗也能“聽”懂的哲學(xué)導(dǎo)讀，當(dāng)然，這本書是寫給人的，而不是寫給狗的，解決的是人的問題。比如什么是做“對”的事？什么是美好生活？真的有自由存在嗎？生命的意義究竟是什么？作者用最生活化的例子講述身邊的哲學(xué)，用哲學(xué)來理解當(dāng)下生活。現(xiàn)在，讓我們從“犬儒”開始，走進(jìn)哲學(xué)的世界吧！讀完后，你會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)很簡單，生活也是。

·16.8萬字

人人都該懂的認(rèn)識論

《人人都該懂的認(rèn)識論》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀，擴(kuò)展讀者的閱讀面，培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識，其中《人人都該懂的認(rèn)識論》從哲學(xué)的角度出發(fā)，對知識進(jìn)行了一場哲學(xué)思考，可以幫助你更好地理解知識，探討知識到底從何而來，開啟一場對哲學(xué)的重新思考。

·9.5萬字

正義的可能（增訂版）

繼《你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人》后，作者在本書中面對現(xiàn)實問題再發(fā)聲，將政治哲學(xué)的核心概念“權(quán)力”“平等”“自由”“正義”等融入日常，通過觀察與分析，既可以后退一步看現(xiàn)實，也可以脫離特定的事件去思考背后的觀念。通過此種言說方式，作者實踐著用日常語言去表述復(fù)雜深刻的差異，用理論和智識來診斷現(xiàn)實，最終落腳于現(xiàn)實語境中具體的個人，回歸日常經(jīng)驗，去真實地生活，真實地說話，真實地思考。

·19.8萬字

每日斯多葛日報：關(guān)于生活藝術(shù)的366天寫作和反思

本書以日報的形式出版，作者根據(jù)斯多葛哲學(xué)內(nèi)容提出反思性問題，以帶動讀者入門。每一篇內(nèi)容后面都有兩頁留白，為讀者提供早晚的反思空間，將這一古老的哲學(xué)融入我們的實際生活中。每周讀者都會發(fā)現(xiàn)一個特定且有意義的斯多葛實踐，并利用大量的解釋和相關(guān)的引文，以激發(fā)讀者更深層次的反思和應(yīng)用，每天讀者都將回答一個有意義的問題來幫助衡量自身的進(jìn)步。

·4.1萬字

為什么我們需要公共哲學(xué)

《為什么我們需要公共哲學(xué)》集結(jié)了桑德爾早年有關(guān)“公共哲學(xué)”的珍貴論述，主要探討了政治生活、哲學(xué)思潮、共同體、道德等公共哲學(xué)的核心問題。全書分三部分，回顧了美國從托馬斯·杰斐遜以來的政治傳統(tǒng)和爭論，論述了自由主義是怎樣喪失其道德與公民言論的，探討了州營彩票、名人隱私、平權(quán)行動、輔助自殺、墮胎、干細(xì)胞研究、排污權(quán)、總統(tǒng)撒謊等時事熱點的道德與政治問題，評論了哈特曼、杜威、羅爾斯等思想家各種不同的自由主義政治理論。喬桑德爾的這些文章既面向相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者，也有助于大眾讀者在美國社會文化發(fā)展的脈絡(luò)中理解正義、平等、自由等政治哲學(xué)基本概念，認(rèn)識到個體本位的自由主義的局限性。在獲取政治哲學(xué)的主要議題和論證這些知識的同時，這本書展現(xiàn)了哲學(xué)理論在公共生活中的應(yīng)用，也有助于讀者重新認(rèn)識和思考我們當(dāng)代的公共生活。

·16.6萬字

寫給每個人的哲學(xué)書：雅斯貝爾斯的14堂哲學(xué)思維課

本書旨在幫助讀者建立哲學(xué)思維。雅斯貝爾斯對哲學(xué)的意義、宇宙與生命、歷史與當(dāng)下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進(jìn)而理解哲學(xué)思維究竟是什么以及如何從哲學(xué)角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學(xué)世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認(rèn)識更加清晰。

·6.9萬字

追隨直覺之路（新版）

神話在當(dāng)代社會發(fā)揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實質(zhì)，你會看到，古老的神話依然存在幫助現(xiàn)代人走過生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。為什么說神話最直接的功能在于它對人類心理層面的影響？作者通過對神話作用機制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發(fā)現(xiàn)，神話的意象能夠引導(dǎo)心靈，幫人心甘情愿地跨越難關(guān)，戰(zhàn)勝本我，克服自卑，實現(xiàn)自性化和人格的完善。神話是每個人不可或缺的一部分，人們應(yīng)該如何尋找屬于自己的個人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現(xiàn)代心理學(xué)相融合，以生命必會經(jīng)歷的重要問題為著眼點，討論了探尋我們個人神話的方法。

·13.8萬字

英雄之旅：約瑟夫·坎貝爾親述他的生活與工作

約瑟夫·坎貝爾是20世紀(jì)偉大的神話學(xué)大師，因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型最為人熟知，這一理論推動了西方流行文化的發(fā)展，使坎貝爾成為眾多藝術(shù)家、學(xué)者、政治家的靈魂導(dǎo)師。《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領(lǐng)域的精英人士的對話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊、人類學(xué)家安杰利斯·阿里恩、電影制作人戴維·肯納德、大門樂隊鼓手約翰·登斯莫爾、精神病學(xué)先驅(qū)斯坦尼斯拉夫·格羅夫、諾貝爾獎獲得者羅歇·吉耶曼等。坎貝爾一生專注于思考神話的起源與功能、藝術(shù)家的責(zé)任，以及愛與浪漫的儀式化問題。他用詩一般的語言闡述了自己的追求，為一生都在探索神話傳統(tǒng)興奮不已。在坎貝爾的眼中，神話傳說就是“人類最偉大的故事”。脫離你熟悉得不能再熟悉的溫柔鄉(xiāng)，勇于接受各種超出你日常認(rèn)知的的試煉和磨礪，在坎貝爾提供的武功秘籍的幫助下，你也許就會超越繁瑣日常的羈絆，將自己鍛造為人生之路上的英雄。

·14.8萬字

牛津通識讀本：科學(xué)哲學(xué)（中文版）

何為科學(xué)？科學(xué)是否客觀？科學(xué)能否解釋一切？本書《科學(xué)哲學(xué)》為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中的主要問題提供了一幅清晰準(zhǔn)確的鳥瞰圖。薩米爾·奧卡沙開篇扼要介紹科學(xué)發(fā)展的歷程，繼爾探討科學(xué)推理的本質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域的革命以及實在論與反實在論等理論問題。《科學(xué)哲學(xué)》作者還審視了專門科學(xué)領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，科學(xué)和宗教之間的爭端，以及科學(xué)作為雙刃劍的利與弊。

·7.9萬字

東方的智慧（榮格精選集）

榮格及其分析心理學(xué)，與中國和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習(xí)漢字，熟讀《易經(jīng)》等中國古代典籍，對于中國文化及其象征有著獨到的見解與發(fā)揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學(xué)與思想的經(jīng)典文章，內(nèi)容涉及中國的陰陽、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中，榮格采用心理學(xué)的視角，對東方的智慧進(jìn)行了重新闡釋，強調(diào)并升華了東方文化中向內(nèi)探尋自我、明心見性的傾向。

·9.3萬字

休謨的人生智慧（人文與社會譯叢）

在本書中，朱利安·巴吉尼巧妙地將休謨個人的傳記與思想史和哲學(xué)交織在一起，為我們展現(xiàn)了休謨的完整人生觀。巴吉尼在本書中整理了休謨關(guān)于美好生活的145條格言，內(nèi)容涉及成功的意義、友誼、休閑的重要性等多個方面，展示了休謨?nèi)绾螌⒆约旱恼軐W(xué)付諸實踐，過上理性與激情、放松與享受相融合的生活，并證明以休謨?yōu)橹改希羁梢宰兊酶佣嗖省?/p>

·16.7萬字

萬物本源：生命、意識，以及存在意義的復(fù)雜科學(xué)

《萬物本源》將會改變你理解自己和世界的方式，以更松弛和樂觀的心態(tài)融入生活。醫(yī)生、科學(xué)家、哲學(xué)家尼爾·泰澤從對生命的研究出發(fā)，試圖揭示萬物的本源以及它們之間復(fù)雜的互動關(guān)系：從原子到水滴，從蟻群到森林，從高空的椋鳥到街道的人群，微小的個體組合成龐大的生物系統(tǒng)，局部的隨機運動可能帶來全局的進(jìn)化，生命和意識在適度的無序中不斷演化，擁有了適應(yīng)力和創(chuàng)造性的力量……《萬物本源》以科學(xué)的方式解讀了生命、意識的本質(zhì)，并試圖回答我們存在的意義。生動、清晰，于細(xì)微處震撼人心，幫助拓展你的認(rèn)知和思維。

·7.8萬字

哲學(xué)有什么用？（日常人文課）

有沒有想過叔本華可以治愈你的心靈？如果丟失了手機，赫拉克利特如何為你提供幫助？亞里士多德能否解釋當(dāng)代藝術(shù)有什么用？或者向約翰·斯圖亞特·密爾發(fā)問，他是否真的認(rèn)為莎士比亞勝過《辛普森一家》？本書旨在利用人類歷史上眾多杰出哲學(xué)家的關(guān)鍵思想，為當(dāng)下的日常問題提供新的解決思路。從“莎士比亞比辛普森一家好嗎？”到“今晚我應(yīng)該點外賣嗎？”，從衣食住行的小問題到關(guān)乎人類生存的巨大奧秘，這里有現(xiàn)代生活中的各種瑣碎問題，借助柏拉圖、波伏娃、馬克思和尼采等偉大哲學(xué)家的啟發(fā)性回答，我們不僅能更加恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問題，還能在日常生活中切身地感悟偉大的哲學(xué)思想。蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)反思的人生不值得過。”“日常人文課”系列共有五本，分別是《哲學(xué)有什么用？》《政治學(xué)有什么用？》《女性主義有什么用？》《經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用？》《心理分析有什么用？》。這套書想告訴你：人生無處不反思！哪怕是柴米油鹽的日常疑惑，也能從古往今來的人文大師那里得到靠譜的解答和接地氣的建議。哲學(xué)會幫助你升華靈魂。政治學(xué)會教你解讀世界和社會格局。女性主義能讓你看穿無處不在的性別歧視。經(jīng)濟(jì)學(xué)會賦予你理性經(jīng)濟(jì)人的思維模式。心理分析會使你更好地認(rèn)識你自己。翻開這套書，你將學(xué)會過一種經(jīng)過反思的生活。

·11.5萬字

技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論

技術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)中一個年輕的分支，它是對技術(shù)的哲學(xué)思考，著重研究技術(shù)的本質(zhì)、技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律和價值，以及技術(shù)與社會的關(guān)系等。如今，技術(shù)已經(jīng)深入普羅大眾的生活，成為人類社會不可或缺的日常。如何處理技術(shù)與人類的關(guān)系，是現(xiàn)代人必須面對的問題。本書探討了技術(shù)的種種定義，討論了科學(xué)哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)的關(guān)系，并著重介紹了技術(shù)哲學(xué)中主要的研究課題，包括對技術(shù)理性的討論，技術(shù)對社會和文化的影響，技術(shù)專家治國論，技術(shù)決定論和技術(shù)自主論，現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)在技術(shù)哲學(xué)中的應(yīng)用，女性、非西方人和原住民等常被忽略的群體的技術(shù)貢獻(xiàn)，反技術(shù)思潮，以及技術(shù)的社會建構(gòu)理論等。本書為讀者提供了關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的整體而全面的知識，為批判性地研究技術(shù)的性質(zhì)及其對我們的影響提供了必要的工具。

·15.4萬字

分析哲學(xué)與人類生活

這本書收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來對一些基本話題的哲學(xué)思考：倫理學(xué)、道德心理學(xué)、科學(xué)與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學(xué)。書中討論的哲學(xué)家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納森·海特、約書亞·格林和丹尼爾·丹尼特。內(nèi)格爾始終捍衛(wèi)道德真理的現(xiàn)實主義解釋，并抵制將倫理學(xué)納入心理學(xué)和進(jìn)化理論的簡化嘗試。他還捍衛(wèi)道德內(nèi)容的多元概念與功利主義相對立，其中包括義務(wù)論的要素，如權(quán)利和特殊責(zé)任。現(xiàn)實主義的觀點也反映了他對形而上學(xué)和認(rèn)識論問題的討論。這本書以內(nèi)格爾對在職業(yè)生涯中認(rèn)識的哲學(xué)家的敬意結(jié)束。本書的文章都是寫給普通讀者的，吸引所有試圖理解當(dāng)下人類生活、人類價值觀以及對我們?nèi)绾稳谌胧澜绺信d趣的人。

·15.8萬字

牛津通識讀本：人生的意義（中文版）

我們都曾對人生的意義感到困惑。這個問題是否有答案？答案是否取決于我們？或者它不過是一個偽問題？在這部充滿睿智和生氣又能激發(fā)思考的作品中，特里·伊格爾頓展現(xiàn)了許多世紀(jì)以來的思想者，從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特，對人生意義問題的探索。作者知道，“《牛津通識讀本：人生的意義》的許多讀者很可能會像懷疑圣誕老人的存在一樣懷疑人生意義”，但同時又認(rèn)為，在需要尋求共同意義的當(dāng)今之世，我們有必要回答這個所有問題背后的問題。

·6.2萬字

我的哲學(xué)探索

這本書是一個以思想為志業(yè)的學(xué)者，畢生探索歷程和研究成果的集成之作。40年間物換星移，從青蔥年代到暮色將至，思想者的歲月波瀾壯闊。而數(shù)十年如一日地苦苦追求真理，不僅要有直面驕陽的魄力，還需耐得住長久的孤獨，接受可能的失敗。尤其是在如今理想主義不再流行，人文精神被科技熱潮消解殆盡的時代里，許多人可能不禁要問，這樣的哲學(xué)探索究竟有何意義呢？當(dāng)現(xiàn)代世界深陷精神困境，大多數(shù)人或是選擇激流勇退宣布“哲學(xué)已死”，或是躲進(jìn)被后現(xiàn)代粉飾的對立狂歡，或是藏在思辨游戲的安樂窩里假寐。孤獨的思想家仿佛只身行走于幽深密林。對探索的堅持，是因為唯有哲學(xué)思想能給我們答案——要走出因真實性喪失帶來的困境，我們需要梳理自現(xiàn)代化起源以來，哲學(xué)作為普遍觀念對人類社會造成的深層影響。只有用哲學(xué)再次證明人具有思想的自由，證明科學(xué)以人為中心，我們才能擺脫人會成為工具的焦慮，以及人將被機器取代的恐懼。用現(xiàn)代哲學(xué)捍衛(wèi)人之為人的意義，重建洞察世界的信心。讓我們從先行者那里繼承精神與智慧，越過重巒疊嶂，向著未來更為開放的理性，勇往直前。

·35.3萬字

人間指南：面對每一件可能發(fā)生事情的哲學(xué)解答

本書是一本哲學(xué)科普書。全書以“辭典”式的結(jié)構(gòu)，依首字母順序?qū)⑷松锌赡苡龅降膯栴}，如成功、煩躁、年齡增長、抱負(fù)、友誼、意義等或具體或抽象的概念作為索引，逐個進(jìn)行哲學(xué)解釋。如果我們有說明書，生活是不是就會好過些？自古以來，人們都在問應(yīng)該如何生活？哲學(xué)家們也都一直在解決這個問題。他們的智慧可以幫助人們找到自己想要的幸福。本書作者——哲學(xué)科普家朱利安·巴吉尼與存在主義心理治療師、哲學(xué)顧問安東尼婭·麥卡洛，從包括喪親之痛、運氣、自由意志和人際關(guān)系在內(nèi)的眾多主題中，引導(dǎo)讀者了解有史以來偉大哲學(xué)家的思想。從斯多葛學(xué)派到薩特，將呈現(xiàn)上百位哲學(xué)家的思想精華。本書將會回答你即將遇到的幾乎所有的問題。

·18.6萬字

為動物的正義：我們的集體責(zé)任

全世界的動物都處于困境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當(dāng)?shù)膫Γ瑹o論通過工廠化肉食工業(yè)的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過污染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。人類作為一個整體，負(fù)有集體責(zé)任去面對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來困難挑戰(zhàn)的世界上，爭取過上合宜的生活。本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎(chǔ)，以此來思考對動物的正義和不正義，它基于動物按自己的典型生活形式生活的能力。本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設(shè)性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠?qū)κ澜缬幸粋€主觀視角，并且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做出選擇，成為熱愛動物生命的人。

·24.9萬字

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