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金錢不能買什么(第二版)

我們生活在一個(gè)幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時(shí)代。在過去的30年里,市場(chǎng)和市場(chǎng)價(jià)值觀漸漸地主宰了我們的生活,涉及醫(yī)療、教育、政府、法律、藝術(shù)、體育,甚至家庭生活和人際關(guān)系等。我們從擁有一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滑入了一個(gè)市場(chǎng)社會(huì)。在《金錢不能買什么》中,邁克爾·桑德爾論述了當(dāng)下突出的市場(chǎng)與道德的困境,市場(chǎng)的角色和范圍是現(xiàn)代政治所缺失的一場(chǎng)重大辯論。市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)在公共生活和私人關(guān)系中扮演怎樣的角色?我們?nèi)绾文軌驔Q定哪些物品應(yīng)當(dāng)可以買賣,以及哪些物品應(yīng)當(dāng)受非市場(chǎng)觀念的支配?為了決定市場(chǎng)所屬之地以及市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)與什么領(lǐng)域保持一定距離,我們就要首先決定如何評(píng)價(jià)相關(guān)的物品——健康、教育、家庭生活、自然、藝術(shù)、公民義務(wù)等。這些是道德問題和政治問題,而不只是經(jīng)濟(jì)問題。為了決定金錢應(yīng)當(dāng)以及不應(yīng)當(dāng)買什么,我們就要首先決定,什么樣的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)社會(huì)生活和公民生活的各個(gè)領(lǐng)域,如何認(rèn)真地思考這個(gè)問題,便是本書的主旨所在。桑德爾希望,這本書可以推動(dòng)人們重新思考市場(chǎng)在我們的社會(huì)實(shí)踐、人際關(guān)系和日常生活中的角色和范圍,展開公共討論,并為人們認(rèn)真思考這些問題提供一個(gè)哲學(xué)框架。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學(xué) ·12.5萬字

儀式的消失:當(dāng)下的世界

在本書中,儀式標(biāo)示的并非人心所向之地。相反,作為一個(gè)用來對(duì)比、襯托的外殼,它使我們的“當(dāng)下”得見更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜系,并不能說是一部解放史。沿著這個(gè)譜系會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)下”之癥,首先是對(duì)共同體的侵蝕。與此同時(shí),本書還會(huì)思考其他生命形式,它們或許可以將社會(huì)從其集體自戀中解放出來。儀式是一種符號(hào)行為。它們流傳下來并代表了承載著共同體的價(jià)值觀和秩序。它們制造出一個(gè)沒有交際的共同體,而如今一統(tǒng)天下的是沒有共同體的交際。如今的世界在符號(hào)方面非常貧乏。數(shù)據(jù)和信息沒有象征力量,因此它們不容被再認(rèn)識(shí)。符號(hào)的貧乏使得本來用于創(chuàng)造意義和共同體、穩(wěn)固生命的圖像和隱喻悉數(shù)流失。持續(xù)的體驗(yàn)在減少,而偶然性在急劇增加。儀式和典禮是真正的人類行為,令生命顯得喜慶又神奇。它們的消失是對(duì)生命的褻瀆和庸俗化,是把生命變成生存。因此,通過對(duì)世界重新附魅,可望獲得一種治愈的力量,以抵御集體自戀。

(德)韓炳哲 ·西方哲學(xué) ·4.3萬字

最新章節(jié) 第13章 附錄 韓炳哲著作年譜 Heideggers Herz.Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. 2025-01-15 18:04:48
打開:周濂的100堂西方哲學(xué)課

學(xué)者男神周濂,為你開啟一趟2500年的西方哲學(xué)探險(xiǎn)之旅。本書為你呈現(xiàn)的——100篇有趣、有料,不高冷、不輕佻的精彩哲學(xué)普及文章,一部有態(tài)度、有營(yíng)養(yǎng),讀得懂、讀得動(dòng)的西方哲學(xué)史,一本越讀越精神的哲學(xué)入門書。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求,拒絕越獄,勇于赴死?《理想國(guó)》為什么是一部偉大的“失敗之書”?康德又是如何實(shí)現(xiàn)了既為人類的理性劃界,也為上帝和信仰留下地盤?為什么論起抽象和晦澀簡(jiǎn)直可以說舉世無雙、獨(dú)孤求敗的黑格爾,卻批評(píng)我們普通人經(jīng)常陷入“抽象地思維”?兼有病態(tài)的人生和健康的哲學(xué)的尼采,為什么說弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的?自由雅典與鐵血斯巴達(dá)共同之處在于——對(duì)“卓越”的不懈追求;提出“我思故我在”這個(gè)偉大命題的笛卡爾,居然是個(gè)賴床的哲學(xué)家;日常生活中“人畜無害”的胖子大衛(wèi)·休謨,在哲學(xué)領(lǐng)域卻是一個(gè)勇猛精進(jìn)的斗士;萊辛說人們談?wù)撍官e諾莎就像談?wù)摗耙粭l死狗”,馬克思也說哲學(xué)的老王黑格爾死后被當(dāng)成“一條死狗”,可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺(tái)開設(shè)的“周濂講西方哲學(xué)智慧”課程,這些課程講稿形成了《打開:周濂的100堂西方哲學(xué)課》一書。

周濂 ·西方哲學(xué) ·43.3萬字

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