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希臘哲學(xué)的精神
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希臘哲學(xué)的精神

《希臘哲學(xué)的精神》對(duì)古希臘哲學(xué)家們的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了梳理，主要介紹了前蘇格拉底哲學(xué)、蘇格拉底和智者哲學(xué)、柏拉圖哲學(xué)、亞里斯多德哲學(xué)、希臘化哲學(xué)和奧古斯丁的哲學(xué)，是一次希臘哲學(xué)思想的巡禮。作者以嚴(yán)謹(jǐn)、流暢而富有激情的敘述，使現(xiàn)代讀者“親歷”希臘哲學(xué)家們?cè)?jīng)經(jīng)歷的思想探索的激動(dòng)和辯明思考的險(xiǎn)境，啟發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的理解，同時(shí)也啟發(fā)現(xiàn)代人更好地理解古希臘人本身。

章雪富 陳瑋 ·知識(shí)讀物 ·18.1萬(wàn)字

《中庸》通解
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《中庸》通解

本書是我國(guó)當(dāng)代著名儒學(xué)家楊朝明教授對(duì)中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典著作《中庸》的通俗性解讀作品。全書分為“中庸之為德”“人生難得中庸”“儒家，耕耘在社會(huì)中”“哀公問(wèn)政”“至誠(chéng)與至圣”等五章，從為人之德、為政之道、治世之法等方面對(duì)《中庸》中蘊(yùn)含的儒學(xué)思想進(jìn)行了詳實(shí)的解讀，能夠幫助我們深刻理解儒家文化，為現(xiàn)代人修身正德和現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)提供有益的啟示與借鑒。

楊朝明 楊傳召 ·知識(shí)讀物 ·10.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 后記 2019-01-17 17:43:27
心靈的宇宙

心靈的宇宙

本書是坎貝爾本人寫作、選編的zui后一本書，收錄了他1981—1984年間在舊金山發(fā)表的4篇演講文章，概括了坎貝爾在科技高速發(fā)展、人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)航天登月、普遍不相信神話的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)神話的全新詮釋和理解。是zui貼近現(xiàn)今讀者所處時(shí)代和心理特征的一本書，也是坎貝爾的哲思精華“心學(xué)”之作：以神話連接內(nèi)心與外界、過(guò)去與未來(lái)，對(duì)“天人合一”理念的深刻闡釋。坎貝爾通過(guò)三章的內(nèi)容，論證了神話與科技的關(guān)系、人類心理與外太空法則的關(guān)系；書寫了屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的神話，為技術(shù)與科技提供新的解讀視角。讀者可以認(rèn)識(shí)到，人的內(nèi)心與外在時(shí)代、境遇密不可分，而藝術(shù)作為現(xiàn)代生活中的神話形式，就是一面處在內(nèi)外交界處的鏡子。透過(guò)這面鏡子，我們可以參透過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識(shí)讀物 ·9.9萬(wàn)字

本書書名無(wú)法描述本書內(nèi)容
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本書書名無(wú)法描述本書內(nèi)容

《本書書名無(wú)法描述本書內(nèi)容》是艾美獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品、美國(guó)收視第一的爆紅情景喜劇《生活大爆炸》編劇兼執(zhí)行制片人卡普蘭的新書。本書從圣誕老人存在與否的疑問(wèn)出發(fā)，用邏輯、宗教神秘主義、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等知識(shí)，將形而上的哲學(xué)探討演繹成一場(chǎng)通俗易懂、幽默歡脫的思維探險(xiǎn)。從羅素和維特根斯坦的分析哲學(xué)，到佛教、道教、猶太教卡巴拉學(xué)者的神秘主義，卡普蘭總結(jié)出，唯有幽默才是解決生活中基本矛盾的最佳良藥。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于所有希望了解我們是誰(shuí)、從哪里來(lái)、我們應(yīng)該怎樣看待周圍的世界、怎樣解決生活中矛盾的讀者來(lái)說(shuō)，【本書】是最佳的哲學(xué)入門讀物。

(美)埃里克·卡普蘭 ·知識(shí)讀物 ·8.9萬(wàn)字

吃的哲學(xué)
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吃的哲學(xué)

吃，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的活動(dòng)。而我們往往忽略的是，吃，更是一把重啟人類智慧的鑰匙，一種追問(wèn)人何以為人的方式，一個(gè)我們與其他生物、非生物密不可分的證明。在《吃的哲學(xué)》中，安瑪麗摩爾使用了一套獨(dú)特的行文方式：一段與讀者進(jìn)行的理論交流，一段尋訪各地飲食的親身經(jīng)歷，一段穿插在邊欄中的其他學(xué)者的民族志故事。在理論、經(jīng)歷、故事的碰撞當(dāng)中，我們跟隨摩爾，行走在餐館、減肥班、實(shí)驗(yàn)室和廚房餐桌等地，與阿倫特、梅洛-龐蒂、約納斯、列維納斯等思想家進(jìn)行深入而活潑的對(duì)話，隨時(shí)隨地以“吃”來(lái)重塑我們業(yè)已形成的關(guān)于存在、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)的觀念。吃，讓人類得以存續(xù)，也讓人類與世間萬(wàn)物緊密相連。《吃的哲學(xué)》是一場(chǎng)非典型理論書的寫作實(shí)驗(yàn)，也是一場(chǎng)細(xì)致入微、靈光涌現(xiàn)的閱讀冒險(xiǎn)。

(荷蘭) 安瑪麗·摩爾 ·知識(shí)讀物 ·16.4萬(wàn)字

悲劇意識(shí)
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悲劇意識(shí)

悲劇意識(shí)是對(duì)人類生命在世生存的悲壯性的意識(shí)。生命悲壯性是由人類既有生存發(fā)展的強(qiáng)烈欲望又沒(méi)有達(dá)到目的的可靠能力，只能依憑追求生存發(fā)展的意志和有局限性的能力冒險(xiǎn)在世這一生存處境決定的。悲劇意識(shí)是人類生命的根基性意識(shí)，它與生命同在，盡管因?yàn)閺?fù)雜的原因常被種種妄念所遮蔽。本書從悲劇意識(shí)的共時(shí)性、歷時(shí)性兩向維度進(jìn)行思索，引經(jīng)據(jù)典，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥崂碇袊?guó)國(guó)民悲劇意識(shí)的來(lái)龍去脈，并結(jié)合向西學(xué)的啟示以期正視生命的悲劇意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人的自由。

程亞林 ·知識(shí)讀物 ·14.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第65章 后記 2022-05-31 18:39:24
自由意志、能動(dòng)性與生命的意義（人文與社會(huì)譯叢）

自由意志、能動(dòng)性與生命的意義（人文與社會(huì)譯叢）

本書探討了哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題，即人的自由意志及其相應(yīng)的道德責(zé)任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說(shuō)的那種道德責(zé)任？作者基于對(duì)因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學(xué)上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上就處理人際關(guān)系提出了創(chuàng)造性的建議。

(美)德可·佩里布姆 ·知識(shí)讀物 ·19.3萬(wàn)字

孔子的智慧微博
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孔子的智慧微博

《孔子的智慧微博》則匯集了孔子做人做事智慧的精髓，對(duì)于如何提高個(gè)人修養(yǎng)，如何在社會(huì)上立足，如何協(xié)調(diào)人際關(guān)系，如何學(xué)習(xí)等問(wèn)題都在書中進(jìn)行了透徹的論述，并且還通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到孔子言論中的智慧。

東籬子 ·知識(shí)讀物 ·13.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第100章 先之勞之 2023-06-15 11:14:13
一生的遠(yuǎn)行（精裝珍藏版）
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一生的遠(yuǎn)行（精裝珍藏版）

本書集中收錄了季羨林的系列游記，三四十年代的歐洲、六十年代的非洲、八十年代的日本、九十年代的泰國(guó)，每個(gè)系列都由一組文章構(gòu)成，旅行在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上進(jìn)行，于是游記也成為作者生命本身的一種記錄。

季羨林 ·知識(shí)讀物 ·9.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 跋 2016-03-10 14:57:07
知道點(diǎn)世界哲學(xué)
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知道點(diǎn)世界哲學(xué)

是誰(shuí)提出“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”？為什么斯賓諾莎是被罵名包圍的哲學(xué)家？俄羅斯的飛翔的雙頭鷹國(guó)徽有著怎樣的歷史淵源？……這些我們都該知道點(diǎn)。

汪淼 ·知識(shí)讀物 ·12.4萬(wàn)字

體悟力：樓宇烈的北大哲學(xué)課
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體悟力：樓宇烈的北大哲學(xué)課

本書是樓宇烈教授六十余年思想精華，來(lái)自北京大學(xué)火爆的中國(guó)哲學(xué)大課堂。哲學(xué)給人的印象是艱深難懂的，但是經(jīng)過(guò)樓宇烈教授深入淺出、幽默風(fēng)趣的講解，中國(guó)哲學(xué)的核心理念變得親切靈動(dòng)。樓先生醍醐灌頂式的深入分析，有助于培養(yǎng)大眾的哲學(xué)思維方式，構(gòu)筑中國(guó)哲學(xué)的寬廣知識(shí)體系。本書是大眾學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的必讀佳作。

樓宇烈 ·知識(shí)讀物 ·16.6萬(wàn)字

哈佛邏輯課（暢銷3版）
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哈佛邏輯課（暢銷3版）

邏輯與人類理性思維的關(guān)系猶如空氣與生命，我們絕不會(huì)因?yàn)榭諝饪床灰娒恢穸ㄋ鼘?duì)于生命的意義。人類與生俱來(lái)的邏輯思維能力，正是與動(dòng)物的重要區(qū)別之一。具有超常邏輯思維能力的人，走到哪里者是卓爾不群的。請(qǐng)讓我們跟隨大學(xué)的教授和學(xué)子們，一同走進(jìn)哈佛的邏輯思維世界。在領(lǐng)略哈佛風(fēng)采的同時(shí)，帶你走進(jìn)一個(gè)與眾不同的精彩人生。

穆臣剛 ·知識(shí)讀物 ·13.8萬(wàn)字

專注力
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專注力

你了解專注力嗎？專注力是現(xiàn)代人最應(yīng)該具有的基本的智力素質(zhì)，但事實(shí)上，目前專注力缺乏已不是個(gè)別人的問(wèn)題，而是上升到現(xiàn)代社會(huì)中備受關(guān)注的一個(gè)新的嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，在成人心理疾病中“獨(dú)占鰲頭”，更在兒童心理問(wèn)題中“唱主角”。本書將從四個(gè)部分——剖析缺乏專注力的表現(xiàn)及后果，解析專注力的具體內(nèi)涵，枚舉專注力的各種培養(yǎng)途徑及專注力的魅力所在，來(lái)引領(lǐng)你打開你的另一扇窗。

丁一編著 ·知識(shí)讀物 ·11.9萬(wàn)字

禪是什么
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禪是什么

本書是“世界的禪者”、日本當(dāng)代禪宗大德鈴木大拙先生所著禪學(xué)經(jīng)典著作之一，主要探討禪的本質(zhì)。首先介紹作為宗教體驗(yàn)的禪是什么，然后介紹禪在佛教及東方文化中的位置，引導(dǎo)讀者思考禪在當(dāng)今世界的存在價(jià)值。在本書中，鈴木先生以自身對(duì)禪的深切體會(huì)為基礎(chǔ)，借助西方現(xiàn)代思想方法深入透徹地解答了“禪是什么”，有助于現(xiàn)代讀者走出心靈的困境、擺脫俗世的紛擾，找到真實(shí)的自己。

(日)鈴木大拙 ·知識(shí)讀物 ·9.5萬(wàn)字

鈴木大拙禪學(xué)入門
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鈴木大拙禪學(xué)入門

本書是鈴木大拙禪學(xué)經(jīng)典系列的入門讀物，也是大眾了解禪學(xué)的基礎(chǔ)之書。鈴木大拙以其對(duì)東西方哲學(xué)的修養(yǎng)為背景，將禪學(xué)融合于西方哲學(xué)領(lǐng)域，從禪的內(nèi)部來(lái)解說(shuō)禪，避免了生硬搬用西方哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)禪進(jìn)行臆測(cè)，同時(shí)又與舊禪師所運(yùn)用的個(gè)體直覺(jué)方式不同，吸收了現(xiàn)代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎(chǔ)上得到交流，也為人們提升精神品質(zhì)開啟了一扇窗戶。

(日)鈴木大拙 ·知識(shí)讀物 ·8.3萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：知識(shí)

牛津通識(shí)讀本：知識(shí)

人類天生渴望知識(shí)。但什么是真正的知識(shí)？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠?yàn)槠滢q護(hù)？哲學(xué)上關(guān)于這些問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久。本書不僅考察了哲學(xué)傳統(tǒng)中的經(jīng)典知識(shí)論問(wèn)題，也對(duì)由現(xiàn)代邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)發(fā)現(xiàn)而衍生出的新的理論難題作了細(xì)致清晰的概述。從相對(duì)主義到懷疑論，再到互聯(lián)網(wǎng)資源的可靠性，內(nèi)格爾援引日常案例來(lái)解釋知識(shí)論的關(guān)鍵主題和論爭(zhēng)，說(shuō)明我們是如何在理解知識(shí)之路上取得進(jìn)展的。

(加)詹妮弗·內(nèi)格爾 ·知識(shí)讀物 ·7.3萬(wàn)字

生存還是毀滅：人生終極困境的坦率指南
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生存還是毀滅：人生終極困境的坦率指南

無(wú)可否認(rèn)，找到正確的道路很難，因?yàn)榧纫苊獯蠖鵁o(wú)當(dāng)?shù)男院瓦^(guò)度修辭造成的故弄玄虛，也要避免深?yuàn)W、乏味、細(xì)而又細(xì)的條分縷析。換言之，對(duì)復(fù)雜問(wèn)題做出易懂、有趣而嚴(yán)格的探討，并非易事。……不過(guò)，本書的寫作確實(shí)有個(gè)目標(biāo)，那就是既讓有悟性的非專業(yè)讀者能讀、能懂，又足夠嚴(yán)格，能滿足構(gòu)成本書期望讀者群的另一部分人，即專業(yè)哲學(xué)家（及有志于哲學(xué)專業(yè)的讀者）。但愿我取得了恰切的平衡。

(南非)大衛(wèi)·貝納塔 ·知識(shí)讀物 ·11.2萬(wàn)字

道德形而上學(xué)（注釋本）（康德著作注釋本）
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道德形而上學(xué)（注釋本）（康德著作注釋本）

由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學(xué)院本（通稱“科學(xué)院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學(xué)院版《全集》包含了康德生前公開發(fā)表的所有著作和文章，并且經(jīng)過(guò)了德文編輯者的詳細(xì)校勘。中譯者在翻譯過(guò)程中參考了已有的各種譯本，同時(shí)也對(duì)一些名詞、術(shù)語(yǔ)提出了自己的獨(dú)到見解。中譯者以其在西方哲學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)方面的深厚學(xué)養(yǎng)，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個(gè)可信、可讀的康德著作文本，對(duì)康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻(xiàn)。

(德)康德 ·知識(shí)讀物 ·18.8萬(wàn)字

神性的溫柔：泰戈?duì)柼接懭恕㈧`性與生命
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神性的溫柔：泰戈?duì)柼接懭恕㈧`性與生命

以悲憫之心抵抗懷疑與恐懼的侵襲，恢復(fù)內(nèi)心的靈性，讓它依然值得我們?nèi)ゾ次贰Ｔ诎察o的心智下，看自然與天性如何為生命帶來(lái)無(wú)盡的歡喜。本書曾以《人的宗教》為名出版于1931年，有別于泰戈?duì)柷逍沦|(zhì)樸行云流水般的詩(shī)歌，而是用典雅考究的文字解讀人、靈性與生命。泰戈?duì)柎淼牟恢皇窃?shī)，更是生命的學(xué)問(wèn)。這部泰戈?duì)栐?9歲時(shí)撰寫的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于藝術(shù)都是極大的慰藉。這是泰戈?duì)柕男∈澜纾瑓s是世界中的大聲音。從天性、心智到未竟的理想，泰戈?duì)栍媒粕裥缘男撵`引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，思考人本具的力量，于宗教、哲學(xué)、藝術(shù)中獲得心靈的給養(yǎng)，于紛擾世界中發(fā)現(xiàn)安定的力量。

(印)泰戈?duì)?/a> ·知識(shí)讀物 ·7.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 泰戈?duì)栕髌泛?jiǎn)表 2017-07-25 14:47:42
知行合一王陽(yáng)明，修身養(yǎng)性曾國(guó)藩
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知行合一王陽(yáng)明，修身養(yǎng)性曾國(guó)藩

本書集王陽(yáng)明和曾國(guó)藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語(yǔ)錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

歐陽(yáng)彥之 ·知識(shí)讀物 ·13.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 養(yǎng)身功夫——形神共養(yǎng)，心理平衡是健康的基石 2018-03-29 10:08:34

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