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我們如何思考、我們如何行動,甚至我們是怎樣安身立命的,都跟儒釋道三家文化脫離不了干系。鑒于此,本書精選約400個融合了儒釋道三家思想精華的經典故事,在解析諸家思想內涵的同時,結合現實人生的種種境遇,使得高深莫測、晦澀難憧的傳統思想如同娓娓道來的家常話語,讓人有所思、有所悟,找到解決生活難題的辦法。儒釋道三家智慧都試圖告訴我們這樣一個道理:當世界無法改變時,我們可以先改變自己。
文森編著 ·東方哲學 ·24萬字
19世紀末20世紀初,基督教和猶太教因基本教義和觀念的分歧進行了一場具有歷史意義的論戰,論戰雙方為德國自由派神學家阿道夫·馮·哈納克與德國猶太哲學家利奧·拜克。本書從拜克的反批判入手,剖析了拜克對猶太教的現代化闡釋,即猶太教的倫理一神本質、“隱秘”與“誡律”的對立統一及動態發展等特征,在倫理和實踐視域中揭示了拜克參加論戰的最終目的,積極評價了拜克希冀兩種宗教走向求同存異、對話合作的前瞻圖景,對利奧·拜克的思想進行了系統研究。
高萍 ·倫理學 ·21.6萬字
《真與詩》是一本意大利哲學、文化研究文集,由三部分構成。第一部分是20世紀意大利產生世界影響的思想家克羅齊、葛蘭西、貝林格和帕累托的評傳;著重闡述他們的理論思想,還介紹他們所處時代、在時代大潮中的活動、其文化背景及思想演進的軌跡。第二部分收錄的是關于葛蘭西、克羅齊、馬基雅維利、布魯諾、拉布里奧拉和蒙臺梭利的學術論文以及對意大利學術名著的批評性評論。第三部分收錄的學術性隨筆涉及哲學、美學、文學、史學、藝術史和翻譯實踐。
田時綱 ·西方哲學 ·34.5萬字
德里達是20世紀下半葉法國最重要亦最受爭議的哲學家之一,他是解構主義之父,也是后現代哲學的重要奠基人。初版于1967年的《論文字學》是他的成名作。《論文字學》全書分兩大部分。第一部分從解構主義的基本精神出發著重追溯了文字概念的歷史、深入剖析了以邏各斯中心主義和言語中心主義為特征的西方形而上學傳統。第二部分通過對萊維-斯特勞斯和盧梭的著作的解讀,展示了一種新的閱讀風格和閱讀策略,揭示了文字的替補特征以及它對人類社會組織、情感世界、文化生活乃至生存方式的深刻影響。這本書是入門解構主義核心概念的必讀經典。
(法)雅克·德里達 ·西方哲學 ·30.8萬字
在本書中,所羅門教授以哲學的干癟和職業化為主線,用他所受的分析哲學訓練與對大陸哲學的熱愛,以一種存在主義的情懷,重新追問什么是激情、正義、悲劇、死亡、自我等等,論辯這些奠基哲學的永恒追問所受的冷遇,探討理性的人類該如何運用自己的各種情感,突破理性的界限,擁抱愛和智慧,過上善與好的公共生活和個人生活,并讓每個熱愛思考和生活的人,都能勇敢、真誠地去發現并珍惜哲學中蘊含的無窮快樂。
(美)羅伯特·所羅門 ·知識讀物 ·23.9萬字
這本書是一個以思想為志業的學者,畢生探索歷程和研究成果的集成之作。40年間物換星移,從青蔥年代到暮色將至,思想者的歲月波瀾壯闊。而數十年如一日地苦苦追求真理,不僅要有直面驕陽的魄力,還需耐得住長久的孤獨,接受可能的失敗。尤其是在如今理想主義不再流行,人文精神被科技熱潮消解殆盡的時代里,許多人可能不禁要問,這樣的哲學探索究竟有何意義呢?當現代世界深陷精神困境,大多數人或是選擇激流勇退宣布“哲學已死”,或是躲進被后現代粉飾的對立狂歡,或是藏在思辨游戲的安樂窩里假寐。孤獨的思想家仿佛只身行走于幽深密林。對探索的堅持,是因為唯有哲學思想能給我們答案——要走出因真實性喪失帶來的困境,我們需要梳理自現代化起源以來,哲學作為普遍觀念對人類社會造成的深層影響。只有用哲學再次證明人具有思想的自由,證明科學以人為中心,我們才能擺脫人會成為工具的焦慮,以及人將被機器取代的恐懼。用現代哲學捍衛人之為人的意義,重建洞察世界的信心。讓我們從先行者那里繼承精神與智慧,越過重巒疊嶂,向著未來更為開放的理性,勇往直前。
金觀濤 ·知識讀物 ·35.3萬字
本書以一個旁觀者的視角為出發點,以時間為線,站在全人類的高度重新審視人類由史前時代、古典時代、教會時代到現代的幾千年文明的變遷,行走于人類自身寬容與偏執、美德與現實的對立交鋒之間。全書行文流暢嗎,通俗易懂,包含著濃郁的人文主義氣息。在與世無爭的山谷里,有一片世外桃源。這里的人們過著與世隔絕的幸福生活。遍地皆山,阻擋了人們的視線。智慧的曙光,像小溪流一樣,順著狹窄的溪谷緩緩流淌。它來自古老的荒山,要去未來的沼澤。水流并不大,但對于需要它的人們來說,已經足夠。夜幕來臨,人們結束一天的勞動,為牛羊添足草料。
(美)亨德里克·威廉·房龍 ·西方哲學 ·23.3萬字
本書精選了湯一介先生的七十余篇論文、演講及訪談錄,并將其匯編為論天地人、論儒釋道、論中西印、論真善美,論商業文明五個部分,本書集中反映了湯一介先生在全球文化多元化、經濟一體化的形勢下,對中國傳統哲學的重構及發展的哲學思考。
湯一介 ·經典著作 ·44.1萬字
修昔底德是一位具有過人哲學頭腦的政治史家,亦被視為西方政治理論與國際關系理論的奠基人。其著作《伯羅奔尼撒戰爭史》在最生動鮮活的歷史語境中揭示了雅典民主的困頓,是進入古希臘人精神世界的橋梁。而他對雅典與斯巴達戰爭的論述,常被后世挪用于分析現代世界。本書為國內修昔底德研究的高水平呈現。上編“學脈源流”選譯“霍布斯論修昔底德”“安提豐辯護辭”“呂西亞斯演說詞”等十篇文獻,展現修昔底德文本豐富的思想脈絡,尤其是他繼承的智術師、修辭家傳統。下編“問題視域”集合了國內治西方古典哲學、古希臘史、文學和古典學的多學科學者,對修昔底德及其《伯羅奔尼撒戰爭史》進行全方位解讀。
任軍鋒 ·知識讀物 ·23.2萬字
《魏晉玄學論稿及其他》是湯用彤先生學術論文的匯編,包括“魏晉玄學論稿”、“往日雜稿”、“康復札記”三部分,上世紀70年代經湯一介先生整理,由中華書局于80年代初出版,本次排印經湯一介先生重新刊定。其中“魏晉玄學論稿”部分被視為湯先生最具代表性的文字,它涵蓋了魏晉玄學的主要方面,于玄佛關系、言義之辯、本未有無之爭的論述都非常有創見,是該領域的經典之作。除此之外,《魏晉玄學論稿及其他》還有很多關于佛教、道教的論文,內容豐富、考訂細密、行文精彩,長期受到學界的關注。
湯用彤 ·中國哲學 ·26.3萬字
《哲學與文化》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章,主要探討馬克思主義哲學以及文化問題,包括馬克思主義哲學與現時代、馬克思主義哲學面臨的挑戰、馬克思主義哲學繁榮之路,以及社會主義文化建設等方面的問題。其中《重視人文科學在文化建設中的地位和作用》獲中宣部第七屆“五個一工程”獎,《關于文化研究中的幾個問題》獲北京市哲學社會科學優秀成果二等獎。
陳先達 ·馬哲 ·46萬字
這是一部竹內好的思想傳記。對于竹內好而言,中國不是外在的他者,而是其自我否定的內在契機,在這一悖論性層面上,竹內好將中國、將魯迅視為自己一生奮斗的精神原點,探索日本近代歷史中可以轉化的精神資源,一次次挑起論戰、介入同時代重大問題,推動日本戰后社會形成健康的文化主體性。增訂本新增三章近7萬字,涉及竹內好對日本亞洲主義與當代中國的認識,更完整地呈現出竹內好的整體思想理路。
孫歌 ·理論流派 ·29.3萬字
本書探討了周敦頤思想中的周程授受、太極圖來源、孔顏之樂等重要議題,考察了周敦頤被建構為道學宗主的歷史進程,并進而探討了周敦頤對其后整個理學發展進程的實際影響。本書認為,周敦頤對于理學的貢獻主要有以下三點:一是就理論而言,周敦頤哲學為宋明理學提供了思想資源,激活了理學“三系”的思想創造力:二是從歷史來看,周敦頤的思想影響覆蓋了整個宋明理學乃至清代學術,是宋代以后的學術樞紐:三是就整體而言,周敦頤對宋明理學發揮的實際影響在于“太極論”和“道統觀”,“太極論”和“道統觀”高度概括了理學的哲學和歷史觀念。
周建剛 ·中國哲學 ·31.2萬字
《合理性之尋求》是有關荀子思想研究的論稿,由導言和十二篇論文所組成,論題大體圍繞著天人關系、名實辨說、古今禮法和當代新儒家的荀子詮釋等四個方面展開。《合理性之尋求》采用議題式的方式,思考和探索荀子思想所可能具有的理論意義,同時也盡可能地依融貫性的論述,參照富有啟發性的理論系統,在引介當代荀學研究的學術論述和視野的前提下,揭發荀子思想中諸多觀念所可能涵具的“意義剩余”,并借此引發學者對荀子思想的進一步思考。
東方朔 ·理論流派 ·30.7萬字
這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國著名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼,將一門寬廣、深奧的邏輯科學以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條,也不是正規的教科書,而是一本必不可少的現實指南。生活中,邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意,邏輯無時無刻不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么,也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸,將邏輯學活化為一種藝術,從它的基本原理,到論證,到非邏輯思維的根源,再到28種就發生在你身邊的非邏輯思維形式,帶領我們進入這個精彩無比的邏輯世界,體會妙趣橫生的思維交鋒,跨過無處不在的邏輯陷阱,讓你沉醉其中,欲罷不能。
(美)D.Q.麥克倫尼 德內拉·梅多斯 (英)朱利安·巴吉尼 杰里米·斯唐魯姆等 ·邏輯學 ·45.1萬字
本書著重梳理和分析了活躍在英美地區的分析馬克思主義、生態馬克思主義、世界體系的馬克思主義、文化馬克思主義以及后馬克思主義重思歷史唯物主義理論,在整體敘述上遵循了“具體的總體”研究方法,在總體層面,分析了英美學者重思歷史唯物主義理論之心路歷程、研究方法、理論特征和學術影響;在具體層面,分析了五種思潮重思歷史唯物主義理論之個性化內容。
吳苑華 ·理論流派 ·28萬字
梁文道推薦!“當代偉大的道德哲學家”、哈佛大學、紐約大學客座教授、牛津大學榮休研究員德里克·帕菲特經典之作,列選“哈佛教材”,闡釋自我同一性問題是人類永恒話題。帕菲特是當代著名哲學和倫理學家,其代表作《理與人》一書被譽為自西季威克的《倫理學方法》問一個世紀以來最偉大的實證道德哲學著作。本書圍繞著“理”與“人”這兩個主題,深入細致地分了歷史上人們在這兩方面所秉持的一系列代表觀點和理論,指出人們對自身本性和行動理由的把握其實在許多虛妄之處。作者借助大量的例子和縝密的推理,不僅比較和提示了人類行為的內在基礎,而且從理性,道德和人的本性諸層面對一些傳統上信以為真的道德信念和觀念提出了強有力的挑戰。該書出版后對西方倫理學的發展向產生了公認的革命性影響,無論是在元倫理學方面還是在應用倫理學方面都占有無可替代的地位。本書還是著名的“哈佛教材”之一。
(英)德里克·帕菲特 ·西方哲學 ·47.3萬字
《中國哲學簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy,是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界范圍內都影響巨大,是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的必讀書,是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經典”叢書的《簡史》,采用趙復三先生的中文譯本。
馮友蘭 ·中國哲學 ·20.2萬字
本書是作者承擔的國家社科基金西部項目結題成果,是從倫理學視野對當代中國文化建設的全面審視。全書包括一個總論和十四章分論。總論概述了本課題的研究背景和理論觀點;分論探討了文化建設的方法論和價值觀問題;弘揚中國優秀傳統文化和繼承優良道德傳統的問題;發展文化事業、文化產業和深化文化體制改革中的倫理問題;科技、教育、文藝領域和文化生產、傳播、消費環節中的倫理問題;以及文化建設與人的發展問題。本書對從事文化建設、文化經營、文化宣教、文化管理和文化研究的讀者,包括文化倫理學愛好者,都有重要參考價值。
孔潤年等 ·倫理學 ·47.1萬字
《老子研讀》一書是董平教授在浙江大學講授《老子》課程講義的基礎上修訂完善而成,內容包括兩部分:一是“導論”,對老子其人、《老子》文本的成書過程、思想內容及歷代注解等進行說解;二是以“王弼本”為基礎底本,對《老子》八十一章進行分章講解,既尊重前人成果,準確傳達愿意,又做出個人闡釋,闡發當代價值。
董平 ·中國哲學 ·21萬字
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