登錄???|???注冊
《孔子》一書初版于1938年。和辻哲郎一方面利用當時武內義雄的文獻學研究成果,利用《論語》重構孔子的思想體系,并論證《論語》為關于孔子唯一可信的文獻,此外,《論語》本身是有結構性的;另一方面,和辻哲郎從比較哲學的角度,論述了孔子與釋迦摩尼、蘇格拉底、耶穌三人,作為“人類教師”的異同。和辻哲郎尤其注重論述孔子的生死觀與其他先哲的差異,并揭示其背后文化傳統的差異。
(日)和辻哲郎著 陳玥校 ·東方哲學 ·7.6萬字
本書試圖將先秦兵家思想置于諸子百家爭鳴的社會大背景下進行對照、分析與梳理,把握其思想體系及其與先秦諸子社會倫理思想的關系,探討先秦兵家軍事倫理思想的深刻內涵及其當代軍事價值。
羅秉祥 ·理論流派 ·18.7萬字
本書收錄兩篇隨筆,是波伏瓦存在主義理論入門之作?!赌:缘牡赖隆逢U述了存在的雙重性,并對人類的生存狀況作了深刻的思考。在薩特的存在主義影響下,波伏瓦開始研讀黑格爾、克爾愷郭爾、康德等哲學先驅的著作,逐步形成了自己獨到的存在主義哲學觀,提出了“存在的模糊性”的觀念。她主張承擔自身的存在,爭取自由,讓我們的存在處于向無限性開放的有限性中。正像那個古老的諺語所說的那樣:“不管結果怎樣,做你該做的事。”《皮洛士和齊納斯》一文討論人類行動的尺度、行動的目的和價值。
(法)西蒙娜·德·波伏瓦 ·理論流派 ·13.4萬字
本書收錄了來自中國、美國、加拿大、韓國等不同文化背景下學者的文章,采用一篇立論加一篇批評的形式,力圖在對話與思想的交鋒中,使天下概念在當代視野中重新迸發文化生命力,旨在探討與挖掘東亞傳統中“天下”概念的現代內涵,以及儒家天下觀如何影響了中國的對外戰略、亞洲的地區秩序和世界的發展,并據此展開,探索建立新的世界秩序的可能性。
干春松 (美)安樂哲編 ·知識讀物 ·18.5萬字
成語,是正被人們廣泛習用的固定詞組,所指大都是一種約定俗成的確定轉義。但成語也是不同社會主流價值觀的縮影,有其時代局限。由于成語來源于人們的日常生活,每個人大可從自己的人生體驗、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語,包括漢字有兩個層面:唯體和唯用。唯體是考證來歷,引經據典;而唯用則是日常的個人理解。
余惕君 ·知識讀物 ·6萬字
在許多人看來,人文學科是一種日益喪失力量和地位的職業。闡釋性的人文學科所倡導的專注而誠懇的閱讀,會給人類生活帶來怎樣的影響?這樣的閱讀能否代表或生成一種倫理規范?本書匯集了一群杰出的學者和知識分子,探討人文學科對于公共倫理的承諾。他們的交流表明,人文學科中的閱讀訓練應當被引入公共領域:在一個思維和心靈日益被操縱的世界里,批判性地閱讀席卷我們的社會、政治和文化信息,比以往任何時候都更為必要。
(美)彼得·布魯克斯 希拉里·杰維特 ·倫理學 ·11.2萬字
王陽明是明代“心學”集大成者。陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是明代影響最大的哲學思想。近現代又有無數的名家的對其學習與解讀。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想遍及日本、朝鮮半島以及東南亞等國家和地區。
梁漱溟等 ·東方哲學 ·13.3萬字
本書是法國著名機械唯物論者拉·梅特里的代表作品,作者在自然觀、認識論、社會歷史觀、無神論和倫理學等許多方面還提出一系列后來為其他法國唯物主義者進一步發展了的思想。它是18世紀法國第一部以公開的無神論形式出現的系統的機械唯物主義著作。
(法)拉·梅特里 ·經典著作 ·6.3萬字
榮格及其分析心理學,與中國和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習漢字,熟讀《易經》等中國古代典籍,對于中國文化及其象征有著獨到的見解與發揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學與思想的經典文章,內容涉及中國的陰陽、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中,榮格采用心理學的視角,對東方的智慧進行了重新闡釋,強調并升華了東方文化中向內探尋自我、明心見性的傾向。
(瑞士)C.G.榮格 ·知識讀物 ·9.3萬字
星云大師認為,培養因緣,是人生成功最大的秘訣。世上真正的成就不可能一蹴而就,需要每天一磚一瓦扎實做起。只要以一顆大自在的心,組合各方力量,就能發揮生命的無限潛能,獲得人間大成就。大師開示道:經營人情不經營利益。經營分享不經營個人。經營善友不經營錢財。經營知足不經營五欲。
星云大師 ·中國哲學 ·8.7萬字
本書是目前國內第一部以“具身化”為切入點,深入探究舒斯特曼美學思想的學術專著。它打破了單一知識本體論的論述模式,以思索和探尋人類新的生存樣態為最高指向。作者認為,在舒斯特曼所構建的整座美學思想大廈中,“具身化”是最核心、最具指導性意義的特征,也是貫穿其思想始終的一條主線。舒氏“具身化”思想蘊涵著身體化、生活化與實踐化的多重含義,充分展示了舒斯特曼將人生經驗與形上理論相結合的謀劃。本書的主要目標不是緊湊“身體美學”這一學術焦點的熱鬧,也不是如其所是地復述舒氏美學的基本內容,而是力求結合中國美學和文藝理論發展的現狀,系統勘尋與重審當下美學發展的價值取向與問題場域。它在突破傳統美學框架的基礎上,致力于實現并保持身心和諧的實踐,為我們描繪了一幅美學未來發展的可能性藍圖。
王亞芹 ·西方哲學 ·17.6萬字
美如今正處于一種矛盾的處境。一方面,它如通貨膨脹般蔓延四溢:到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服于消費的內在性:它塑造了資本的美學的一面。美以及崇高或震動所帶來的對消極性的體驗,完全被純粹的快樂即點贊所取代。美最終被色情化。本書既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現出來的美的形式,也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。閱讀韓炳哲的書,意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情,然而韓炳哲仍然熱情地擁抱自己所處的這個時代?!吨芸?/p>
(德)韓炳哲 ·美學 ·3.5萬字
當你覺得整個世界都背棄了你時,翻開這本書,你會發現,整個世界只是轉過身去,為了醞釀一個更美的擁抱。本書借用了柏拉圖、盧梭、黑格爾、尼采、蒙田、培根、莎士比亞等哲學家的學說和智慧,通過解讀這些哲學家的箴言,勸說我們深入窺探生活中的細小之處,共享這些哲學家的思維。木木帶你每天讀懂一句哲學箴言,讓哲學來安慰你,就沒有人能傷害你,沒有事能困擾你。有的人會問:“現實生活中,那些讓我們不安的、煩躁的、不解的,是否都可以通過哲學的思維得到解答?”其實,哲學并不會告訴你人生的答案,但哲學會安慰你,讓你的心靈得到撫慰,不再受傷、不再抱怨、不再迷?!?/p>
木木 ·知識讀物 ·8.7萬字
我們生活在一個幾乎所有的東西都可以拿來買賣的時代。在過去的30年里,市場和市場價值觀漸漸地主宰了我們的生活,涉及醫療、教育、政府、法律、藝術、體育,甚至家庭生活和人際關系等。我們從擁有一種市場經濟滑入了一個市場社會。在《金錢不能買什么》中,邁克爾·桑德爾論述了當下突出的市場與道德的困境,市場的角色和范圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。市場應當在公共生活和私人關系中扮演怎樣的角色?我們如何能夠決定哪些物品應當可以買賣,以及哪些物品應當受非市場觀念的支配?為了決定市場所屬之地以及市場應當與什么領域保持一定距離,我們就要首先決定如何評價相關的物品——健康、教育、家庭生活、自然、藝術、公民義務等。這些是道德問題和政治問題,而不只是經濟問題。為了決定金錢應當以及不應當買什么,我們就要首先決定,什么樣的價值觀應當主導社會生活和公民生活的各個領域,如何認真地思考這個問題,便是本書的主旨所在。桑德爾希望,這本書可以推動人們重新思考市場在我們的社會實踐、人際關系和日常生活中的角色和范圍,展開公共討論,并為人們認真思考這些問題提供一個哲學框架。
(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學 ·12.5萬字
人生在世,無非兩件事,做人做事,而做事要先做人。做人要常懷一顆平常心,保持平常心,能讓我們不再患得患失,獲得心靈真正的平靜,收獲健康和幸福。本書將平常心融入日常生活的做人和做事兩大活動中,闡釋修養心靈、為人處世的道理。本書文字清新雋永,帶給我們心靈的溫暖和滋潤,體會人生的平凡真諦,窺見生活的處處禪機,平凡人生中活出從容。。
青田編著 ·倫理學 ·9萬字
《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫,以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人,用人必先識人,識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗,為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響,特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述,以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理,只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。
宋天天 ·東方哲學 ·11.1萬字
本書是作者于1931年在耶魯大學所做的斯多爾斯講座的文稿。書中提出:伏爾泰、休謨、狄德羅和洛克這些通常被視為近代意識形態先驅的18世紀啟蒙思想家,所締造的“理性時代”實際上遠不是理性的,他們從中世紀的輿論氣候出發,以新的材料重新建造了另一座奧古斯丁式的“天城”。
(美)卡爾·貝克爾 ·西方哲學 ·9.5萬字
本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進行了歸納和總結,將其分為四個類別:經商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧,堪稱一部有關猶太人智慧的百科全書,全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法,書中沒有泛泛的理論講述,而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成,故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的智慧。經過時間的歷練和成功的實踐,這些智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富,億萬人通過學習這些智慧而從中受益。
連山編著 ·知識讀物 ·19.9萬字
《人生這道難題:培根隨筆》收錄了培根的隨筆散文,內容包括生活的方方面面,如“論真理”、“論死亡”、“論宗教”、“論勇敢”等,這些隨筆作品充分展現了作者的價值觀念,既真實又誠懇,為讀者呈現出了一個立體而完整的培根,使讀者可以一覽這位科學全才的思想世界。
(英)培根 ·西方哲學 ·9.6萬字
哲學之學習,向稱煩難,其內容之艱深、概念之難解、體系之龐雜,往往令初學者望而生畏,畏而卻步。哲學之學習,又切切關乎我們每個個體的生活。古希臘哲人言:“未加審視的生活不值得過。”此之“審視”,便是哲學的思考、哲學的學習?!侗贝笳軐W講座》一書,精心選編了北大哲人的演講稿,內容有的關乎人生的價值,有的關乎古今中外的哲學大家,有的關乎哲學思想之發展演進。一卷在手,便能對古今中外的哲學有大概的了解,又能對個別重要的哲學思想有深入之把握。《北大哲學講座》選編材料大都來自作者演講稿,用的語言是直白的,講的方式是深入淺出的,因此能避開一般哲學書籍“難讀”之弊;又,本書作者,多系哲學領域巨擘,內容之權威、獨到,亦可確保無虞。
胡適等 ·東方哲學 ·15.3萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版