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《1844年經濟學—哲學手稿》是馬克思的一部未完成的獨立著作。它代表著馬克思主義的三個基本組成部分形成過程中的一個階段。特別是把異化問題跟政治經濟學的研究結合起來,是馬克思思想發展上的一次飛躍。因此,盡管《1844年經濟學—哲學手稿》不是一部完整的著作,它卻是馬克思的很好作品之一。馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中所闡發的思想,不僅直接為《神圣家族》和《德意志意識形態》,而且也在某種意義上為《資本論》做了理論上的準備。
馬克思 ·馬哲 ·10.7萬字
“近代哲學之父”笛卡爾代表作,“我思故我在”初次登場!《談談方法》是笛卡爾的思想自傳,也是笛卡爾哲學體系方法論。本書作為笛卡爾首部著作,他以半自傳的方式,用通俗易懂的文字深入淺出地論述自己探索總結的新哲學方法以及形成過程。在本書中,笛卡爾闡述了研究問題的方法步驟——排疑、分類、排序和全面,并以此為基礎探討了形而上學、數學哲學、自然哲學和倫理學問題。本書被認為是近代哲學的宣言書,樹起了理性主義認識論的大旗。
(法)勒內·笛卡爾 ·經典著作 ·9.8萬字
我們生活在泛在網絡信息環境下的創意時代,人人都希望有智慧、更聰明。那么,諸葛亮等少數傳奇人物的智慧是怎樣獲得的呢?有沒有一套方法可以供普通人學習使用,掌握生成創意的規律,變得與他們一樣聰明呢?蔡文研究員等中國學者歷經30年研究,創立了可拓學。可拓學是用形式化模型研究事物拓展的可能性及開拓創新的規律與方法,并用于解決矛盾問題的新學科。本書以通俗的語言、豐富的案例介紹可拓學理論、方法及其在創意生成與矛盾處理中的應用,目標是讓可拓創新方法成為企事業員工、大學生等“草根”階層創新的利器。本書適用于企事業單位管理層提高決策水平與管理能力,幫助中小企業老板及創業者提升創新性解決問題的能力,以及供各類高等院校、高職高專院校用作創新人才培養教材,還可作為個人創新能力提升和學習可拓學的輔助讀物。團購本書一定數量的老師或培訓師,如需訓練題解答提示,請發郵件至787752689@qqcom申請。
李興森 張玲玲 ·邏輯學 ·11.2萬字
哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質的關系問題,人們在工作過程中通過對各種知識的概括學習和總結從而更好的更深刻的了解和認識自然、認識社會。哲學通常是研究根本問題的,這就需要對表面的問題進行批判的反思,通過這種反思更清楚的認識世界、了解人生。
(英)J·F·沃芬登 ·西方哲學 ·11.6萬字
本書是法國著名哲學家帕斯卡的經典作品選編。全書由思考入題,講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學回答不了的問題:我是誰?我從哪里來?我到哪里去?帕斯卡洞悉了宇宙的真相,窺見了人類的奧秘。在他看來,人就像蘆葦一樣脆弱,但因有思想而偉大。翻開本書,直抵人生的終極秘密。
(法)帕斯卡 ·理論流派 ·6.8萬字
本書堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅持實踐觀,在梳理國內外相關文獻的基礎上展開。通過對馬克思恩格斯倫理思想方法展開系統性研究,動用一般倫理思想方法范疇,將其運用于馬克思恩格斯倫理思想之研究。并通過馬克思恩格斯文本閱讀與范疇推演之間的互動,提煉出理性主義與非理性主義、義務論與功利論、契約論與德性論、個體主義與共同體主義等具有辯證關系的范疇,將其運用于馬克思恩格斯倫理思想方法闡釋中。
于希勇 ·倫理學 ·19.3萬字
本書圍繞消費倫理這一中心議題,將理性理論、企業善因營銷、計劃行為理論、社會獎懲、產品傷害危機等與消費倫理密切相關的主題結合起來,從基礎理論和中國實證等兩個不同層面系統揭示消費倫理特征。本書匯集了筆者多年的理論研究成果,全書共包含十五章內容,其中基礎理論和中國實證等兩大研究主題通過五編十四章內容得以體現。
趙寶春 ·倫理學 ·14.7萬字
《論話》集中反映了孔子的政治主張、哲學思想、品德修養、倫理道德和教育原則。全書共20篇。前10篇有9篇以記錄孔子的言論為主,第10篇《鄉黨》記錄了孔子日常的生活、瑣事、態度;后l0篇中有8篇以記錄孔子言論為主,第l9篇《子張》記錄的是孔子弟子的言論。本書從《論語》申挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子,分為處世的智慧、交際的魅力、為人的準則、做事的態度、成功的啟示、心靈的超越、品德的修養、生命的真諦、學習的方法等章節,其中既有原文、譯丈,還有后人評注、人生感悟,能讓大家更清楚地了解孔子的思想,為自己的道德修養、立身處世找到一個可靠的途徑。
趙凡禹 ·知識讀物 ·15.8萬字
“發展倫理”作為一個新興研究領域,主要對發展從倫理層面進行反思,其研究成果雖不斷增多,但是在發展倫理學的研究對象、目標和方法上只是達成了有限度的一致性,關于更實質性的問題,如發展倫理研究的具體范圍、涉及的具體領域等都存在廣泛的爭議。本書的理論旨趣即在于,為“發展倫理”的研究提供可能的普遍合理性基礎,即一致性前提。全書將從“發展”本身的涵義出發,考察其與倫理的內在關聯,論證“發展倫理”在內生性上并不具有充要性,具有倫理涵義的“發展”只能是一定限定條件下的“X發展”(人的發展、社會發展和人化自然發展。全書對當前最具代表性的兩位發展倫理學家——阿馬蒂亞·森和德尼·古萊——的思想進行比較分析,根據他們分別在人類學視角和實踐中介兩個層面思想的優勢,深入具體的分析如何構建“發展倫理”的合理性,為其深入研究尋求一致性前提。
黃薈 ·知識讀物 ·15.3萬字
《叔本華的辯論藝術》(于1830年寫成,1864年首次出版),可能是叔本華非關其學術立場的作品中,最受歡迎的一本小書。在本書中,叔本華以西方先哲的辯證與邏輯為出發點,歸納出三十八種辯論招式,以絕妙的方式引領讀者理解辯論的藝術。該書結構清晰、篇幅精當,涵蓋哲學、心理學、邏輯學、修辭學等學科領域,從每種辯論技巧的解析,到具體的應用分析,均妙語如珠、睿見迭現,無愧大家手筆,值得一讀。
(德)叔本華 ·西方哲學 ·4.3萬字
《實踐理性批判》作者伊曼努爾·康德(ImmanuelKant)是18世紀歐洲啟蒙運動中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于東普魯士哥尼斯堡一個不太富裕的小手工業者家庭,自幼養成了一種建立在宗教基礎上的道德情操。8歲時他進入本城的一所學校,在那里受到了嚴格的教育,為其日后的哲學研究和科學探索打下了良好的基礎。1740年,16歲的康德進入哥尼斯堡大學學習,1746年因家庭經濟措據當了9年的家庭教師,1755年完成學業,在其母校哥尼斯堡大學謀得了一個教職,除講授物理學、哲學外,還講授邏輯學、形而上學、道德哲學、火器和筑城學。自然地理等。
(德)康德 ·理論流派 ·13萬字
馬可·奧勒留(121-180),古羅馬皇帝,斯多葛派學者,被譽為“哲人皇帝”。馬可·奧勒留在處理政務、征戰四方的閑暇采用箴言形式,隨時記錄下自己與心靈的對話,一共十二篇,著就這部《沉思錄》。在這部作品中,他探討了自然與社會的關系、宇宙自然與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,展現了他對日常生活的思考。信奉斯多葛學派哲學的奧勒留,認為世界處于永恒變化的過程中,所有一切都微不足道、變動不居、轉瞬即逝,他提倡仁愛和善良,強調抑制欲望,主張接受命運的變幻、盡可能用美好的方式度過一生。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·7.2萬字
《價值論與倫理學研究》以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣,刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史、現代生活的價值或倫理反思方面的文章。本卷針對傳統價值與倫理、西方價值與倫理等問題展開討論,既對中國哲學與中國倫理文化所推崇的“中和”理念的源流和內涵等進行了深入思考,探究文質論與義利之辨,也深入探討了維特根斯坦與人類學的關系、文藝復興與現代西方法治精神的形成等西方價值與倫理。
江暢 戴茂堂主編 ·倫理學 ·17.4萬字
法蘭西學院院士、深受??沦澷p的法國暢銷書作家皮埃爾·阿多代表作,以古代哲學的智慧引領新的生活方式。本書是法國當代哲學家皮埃爾·阿多和芝加哥大學教授戴維森以及法國高等社會科學研究院副教授卡爾利埃的對話錄。阿多是一個優秀的哲學家,也是一個能夠把奧勒留、普羅提諾、斯多葛派說清楚的傳遞者。他以淵博的學識指出,在古代,哲學并不是體系的建構,而是對生活的選擇,是旨在建立一種智慧效果的親身體驗,簡言之,是走向智慧之路的實踐。在《哲學的生活方式》這部訪談錄中,我們會發現皮埃爾·阿多是一位出色的學者,他的詼諧而又遠離“訓言”式的判斷,不但對學者、思想家極富教益,也會深深啟迪現實中的普通人。在他時而諷刺、時而如格言般的判斷里,展現的是一個隱秘、靦腆、樸素的人。跟隨皮埃爾·阿多,讀者將領會如何閱讀和詮釋古代的智慧,為什么古希臘、羅馬的哲學(尤其是馬克·奧勒留的哲學)可以幫助我們更好地生活?!白稣軐W,即學習面向死亡”,要學會“活在此刻,猶如最后一次也是初次看到世界一樣”。不再注意未來,而是觀察自身,不把世界視為我們行動的簡單框架,而是在自身中看它,為自己看它。這是既具存在價值也具倫理價值的立場。
(法)皮埃爾·阿多 ·知識讀物 ·16.1萬字
本書是美國通俗歷史學家房龍的傳世名著。作者從人文主義立場出發,探尋千百年來人類歷史上“不寬容”的原因,讓讀者能在觸目驚心的歷史語境中,認識昨天、善待今天、期盼明天。
房龍 ·西方哲學 ·18.6萬字
《秘密之書:赫爾墨斯智慧秘典》是一本能夠幫助人們了解與運用宇宙規律的書。它是古埃及赫爾墨斯哲學智慧的結晶,以簡練的文字明確地闡述了宇宙運行的七大原理,心智原理、對應原理、振動原理、極性原理、律動原理、因果原理以及性別原理。書中的赫爾墨斯教導能夠幫助我們覺察自己——“知己”,了解宇宙與生命的真相——“知彼”,并因此而“不殆”。它為我們提升個人心靈層次提供了智慧的洞見,以及訣竅與方法幫助我們在紅塵俗世中“駕馭自己的情緒,主宰自己的人生”。
(美)三位入門者 ·倫理學 ·10萬字
本書是資深儒家學者邵逝夫先生最新關于陽明學的講義稿,綜合大量史料和古今研究成果,分為立志、龍場悟道、的見良知、事上磨練、隨順良知、純然良知六講,將陽明先生一生的經歷和學問做了非常詳盡和條理化的講述,尤其注重從儒學在心學這個向度的解析。與已有諸多有關著述不同的是,作者緊扣陽明先生學問“致良知”“知行合一”兩大核心精神,以自身的修身工夫為出發點,兼顧歷史學和哲學兩個領域,力求從陽明本身談陽明,不生枝節,不以概念視人,格外著力于陽明學“修身”層面的進路,將陽明一生六個階段的學問進境和具體修身工夫講述得十分透徹,對當今陽明學熱潮下忽視修身工夫的根本弊端,起到了彌補作用。全書結構嚴謹,語言流暢易懂,相信會對今天有志于身心提高的學習者有很大的助益。
邵逝夫 ·理論流派 ·16.3萬字
梁啟超在曾國藩去世第二年出生,早年就對曾國藩推崇備至,認為曾國藩是中國歷史上難得一見的經世致用人物,自己也把他的作品視作每天的必讀書。1916年,梁啟超輯錄曾國藩最實用、最容易記誦的名言,編成《曾文正公嘉言鈔》一書。
(清)曾國藩 梁啟超輯 ·中國哲學 ·4.3萬字
本書是古羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對話,內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心,是斯多葛派哲學(斯多亞哲學)的一個里程碑。作者在書中闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。
(古羅馬)馬克·奧勒留 ·知識讀物 ·8.1萬字
我們看到的桌子是真實存在的嗎?為什么我們相信太陽明天會升起?怎樣證明自己是一個有思想、有感覺的存在?我們是否做過一個不受任何影響而完全屬于自己的決定?這些問題都是由哲學提出的,哲學家們也給出了不同的解答,然而大部分問題仍沒有確定的答案。那么,哲學到底有什么用?哲學的價值正在于這些問題本身。羅素從桌子的顏色、材質等日常事例出發,帶領我們從哲學角度思考世界,理解身邊事物的關系與本質。通過哲學所沉思的宇宙的偉大,心靈也會變得偉大。
(英)伯特蘭·羅素 ·知識讀物 ·9.7萬字
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