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如何理解自身的美麗、魅力資源對人際關系的作用?如何提高自身生活情趣、生活品質?如何成為有吸引力的“美麗之人”呢?如果說本書的撰寫目的之一毫無疑問是“成人之美”,那么,另一個更重要的目的是幫助大家明確一件事:人之“美”源自肉體與精神的有機和諧。豐富的案例資源也是本書的一大特點,個案的主角從普羅大眾到各路名人政客,作者正是通過大量的案例分析來揭示不同的“美”在紛繁復雜的社會人際關系中所起的作用,并針對不同的案例誠懇地給出自己的專業建議。
(意)維里·帕西尼 馬麗亞·特里薩·巴爾迪尼 ·倫理學 ·9.9萬字
《道德經》內容深邃、影響深遠。《道德經易詮》作者趙克強曾以十余年時間深研易經,著有《周易解析》一書;又以《周易》觀照《道德經》,發現《道德經》對于《周易》的繼承與發展。《道德經易詮》詳細詮釋《道德經》八十一章,題解以提要鉤玄,譯文以解讀字句,解讀以發揮主旨,追源溯流,幫助讀者更深入地理解《道德經》和《周易》,進而全面、歷史、辯證地看待中國文化元典。作者簡介
趙克強 ·中國哲學 ·15.7萬字
基于多年來對尼采哲學的研究與翻譯,作者在本書中對尼采思想做了一次系統的結構性解讀。全書以狄奧尼索斯和查拉圖斯特拉兩個形象以及“權力意志”和“相同者的永恒輪回”兩個基本語詞為線索,圍繞“虛無”“謊言”“生命”三大命題,深入發掘尼采哲學的精髓,梳理尼采的形而上學—虛無主義批判和權力意志哲學,全面呈現這位德國思想大師的精神世界。尤為重要的是,作者把尼采哲學置于“未來哲學”的思考路向上,認為尼采已經開啟了一種后哲學—后宗教的全球未來文明之思。
孫周興 ·理論流派 ·19.6萬字
《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》是姜宇輝老師多年聲音研究的哲學文選。包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節奏”“想象理性”等多個主題的討論,為當代國內的聲音哲學研究發出了一個強有力的號召。聲音是按捺不住的,它如實表達,而聲音對于周遭并未言明的東西,將由學者對聲音事實的謹慎表達作為值得依憑的補充。
姜宇輝 ·知識讀物 ·14.8萬字
世界著名哲學家、第三代“新儒家”代表人物之一成中英教授稱《兩界書》是“一本有關東西民族智慧的哲理書”,“開辟了人類心靈的化境”。《兩界智慧書》在《兩界書》的基礎上,以全新的視角和體例,對《兩界書》中的內容進行“旁觀式”的闡釋,對《兩界書》蘊涵的生命智慧、哲學內涵、文化邏輯進行系統的歸納和梳理。本書設“導讀”“文選”“解讀”“兩界慧語”“眾說兩界書”等部分,力圖能夠比較全面地闡釋《兩界書》的精髓要義,展示人類行走兩界的生命智慧。
竑一 ·理論流派 ·8.7萬字
《易經》(又名《周易》)是我國最古老的一部占筮書,同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象征陽的“——”(又稱“陽爻”)和象征陰的“——”(又稱“陰爻”)為基本符號,以八卦(每一卦由三爻組成)及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦(每一卦由六爻組成)為基本圖形,通過對這些卦象的解釋,闡述了事物和現象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中,前部分主要介紹了《易經》的一般知識,以及與之相關的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦(始“乾卦”,終“未濟卦”),而以對“乾卦”的解說為最詳。內容包括:卦名、卦辭、爻辭,以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,將老古公司二〇一〇年十二月版校訂出版,以供研究。復旦大學出版社:二〇一七年六月
南懷瑾著述 ·東方哲學 ·14.9萬字
《商君書》始稱《商君》,又名《商子》,是一部先秦時期的政治論文合編。書中記載的商鞅之學,不僅為秦國開啟了百年帝業,更一舉奠定了秦之后兩千年中國古代政治的基本形態。本書著重于在春秋戰國的時代背景下,全面呈現商鞅其人其學的思想軌跡、政治理念和制度設計等。解讀國學典籍奧義、尋繹傳統文化脈絡,為當代的國家治理提供可靠的歷史借鑒,為大專院校的教學、科研給予資料參考,為普通讀者打開一扇了解法家思想的大門。
徐瑩 ·中國哲學 ·18.8萬字
本書由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著,是一本寫給自己的書,內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學 ·8.5萬字
世界變化如此之快,以至于我們很難知道該如何思考我們應該做什么。在科學進步到來之前,我們還沒來得及思考它將如何影響我們的生活。新的道德困境正在出現。機器人可以為他們的行為負責嗎?人工智能能預測犯罪活動嗎?我們應該用藥品來改善我們的親密關系,還是減少犯罪?人工智能在未來能否替代人類醫師?對于這些問題,我們往往不能依靠直覺迅速做出判斷,因此我們也很困惑。大衛·埃德蒙茲組建了一個哲學特別工作組來應對這些挑戰。29位哲學家撰寫了引人入勝、發人深省的文章,內容涉及今天和明天的生活——出生和死亡、健康和醫學、大腦和身體、愛情與友誼、錯誤和正義、動物和環境。當你讀完這本書的時候,未來看起來不會一樣。
(英)大衛·埃德蒙茲編著 ·倫理學 ·14.6萬字
中國哲學的真實建立,合文獻才能有中國,合邏輯才能有哲學。因此所謂“中國哲學”,必須將文本內在脈絡轉化為邏輯推演。本書即致力于復活古典名學的方法論,并以之解讀古典文本。《周易·系辭傳》上:“參伍以變,錯綜其數。”三五錯綜是古典名學校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理,由此實現“中國”與“哲學”的合一。書名用《周易》之典,借以表明本書的主要研究方法是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理。
李若暉 ·中國哲學 ·17.4萬字
在當代,無論是世界范圍內還是中國語境中,馬克思主義美學研究都面臨著多重挑戰,世界政治格局、文學發展格局以及當代文化秩序已經發生了復雜的變化,但這并不影響作為一種思想精神與理論精神的馬克思主義美學仍然會有它的現實性,也不影響作為一種哲學理論和方法觀念的馬克思主義美學的生命力。當下,中國馬克思主義美學研究正走向綜合創新的發展過程,中國馬克思主義美學研究的基本問題:即如何在學理層面上更切實地面對當代文化經驗,如何在根本上將那種學理層面上的理論建構與生活經驗和情感訴求層面上的現實發展結合起來,以增強理論對象化現實的能力,這是本書討論的主題。
段吉方 ·美學 ·16.2萬字
《如松〈道德經〉感悟》共分兩篇,合計81章。本書對帛書版《道德經》的每一章給出了釋義,更重要的是通過對其內容的感悟,闡述了其中所蘊涵的哲理,有助于提升讀者的修為、思維能力和行動能力,可以透視經濟社會的走向以是按財富的高效積累,并在企業經營、知識掌握與知識創造、子女教育等過程中達到學以致用,從而不斷提高自身境界與格局。
如松 ·中國哲學 ·16萬字
太谷學派學術糅雜、傳聞神異,眾多著述堪為學術研磨之佳品。魯迅、范文瀾、馬裕藻、沈兼士、柳詒征、馬一浮、熊十力、戴逸、李文海等近現代知名學者皆曾關注此團體,可見其學術價值之珍貴。20世紀,《太谷學派遺書》問世,為太谷學派研究開創了新局面。本書通過選取《太谷學派遺書》中的重要文獻并進行解讀,為學術界了解太谷學派基本思想提供原始文獻與注釋服務,或為學術界研究太谷學派重要文獻必不可少的平臺。
朱季康 校點 ·中國哲學 ·18.3萬字
在新時代,我們應該如何認識傳統文化?中華民族如何復興?清華大學國學院院長陳來先生重新審視傳統文化、國學,重塑儒學的社會價值,闡明中華民族復興的條件。中國人重視的“以人為本”“協和萬邦”“極高明而道中庸”等處世原則,都是“日用而不知”的文化傳統。陳來先生倡導傳統文化在新時代的創造性轉化,希望現代人學習王陽明、朱熹等大思想家的智慧,提升人們的精神境界。
陳來 ·中國哲學 ·13.9萬字
《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫,以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人,用人必先識人,識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗,為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響,特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述,以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理,只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。
宋天天 ·東方哲學 ·11.5萬字
如何擺脫工作中的痛苦和煩悶?為了像被壓迫者那樣感受壓迫,并盡可能真實地追求她所認為的自由社會,1934年12月,西蒙娜·薇依拋下哲學教師的身份,進入工廠。在將近一年的時間里,這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床工,經歷疾病、事故、解雇的折磨,遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下了終生的烙印。在這本《工廠日記》中,薇依記錄下自己的觀察、工友的遭遇、工作時間和收入、肉體和精神的痛苦,以及她對這段經歷的哲學和道德上的思考。這本書是一份原始的文件,沒有抒情,也沒有感傷,展現出西蒙娜·薇依對當下現實的關注和她始終站在勞動者一邊的立場。
(法)西蒙娜·薇依 ·知識讀物 ·15.4萬字
本書對亞里士多德這位古希臘偉大的思想家、哲學家、科學家“百科全書”式人物的著作進行了介紹,力求對其進行準確、完美的翻譯。
(古希臘)亞里士多德 ·經典著作 ·15.4萬字
《西方哲學史》寫作于二戰期間,源自羅素在美國費城的一系列哲學史講座。全書共分三卷,按時間順序依次講述古代哲學、天主教哲學和近代哲學。在本書中,羅素從一位哲學家的視角,完整地展現出他對西方哲學歷史發展的理解,其中既包括對重要哲學家的哲學觀點的講述,也包含羅素本人對這些思想的批判。本書將羅素原著七十萬字的內容凝練為不到二十萬字,既保留了原著中最重要的思想觀點與分析論證,也更貼合當下讀者快速掌握、理解經典的閱讀習慣,便于讀者從多方面把握本書的精彩內容。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·19.3萬字
本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆,淺顯的事例,娓娓道來,對什么是哲學、唯心論、二元論和唯物論,哲學與日常生活的關系,辯證唯物論的認識論,唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的主要范疇等,逐一進行了系統的介紹和闡明,其寫作方法新穎,內容通俗易懂,開通俗哲學寫作之一代風氣,自出版以來,一版再版,在歷史上產生過很大的影響,可以說其影響和教育了幾代人,至今仍有其理論和現實的價值。
艾思奇 ·馬哲 ·15.8萬字
真正的高手,都有一眼看透本質的能力看透本質這件事跟天賦是沒有關系的,看透本質的能力可以通過大量的訓練獲得,花半秒鐘就能看透事物本質的人,和花一輩子都看不透事物本質的人,注定有截然不同的命運。任何事物都有表象和本質之分,大部分人只能看到事物的表面,只有看透事物的本質,才能徹底掌控整個事物。商業合作,思考問題,處理關系,觀察事物,學習功課……看透本質幾乎可以應用于商業、生活和學業的方方面面,幫助你不再被表象所迷惑,把握做事的邏輯與關鍵,做出正確的決定。看透本質,就是探究問題背后的問題,關系背后的關系,原因背后的原因,目的背后的目的。
陳中 ·邏輯學 ·8.3萬字
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