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戀人絮語(yǔ)
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戀人絮語(yǔ)

《戀人絮語(yǔ)》是羅蘭·巴特于1975年在巴黎高等師范學(xué)院開(kāi)設(shè)了一門(mén)討論課。這門(mén)課以德國(guó)大文豪歌德的名著《少年維特之煩惱》為分析對(duì)象，和青年學(xué)子們探討戀愛(ài)百態(tài)。浪漫的愛(ài)情故事在這本書(shū)里被羅蘭?巴特拆解成各種情境：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無(wú)解、絕望、相思難耐、舊病復(fù)發(fā)、輕生之念……這門(mén)談情說(shuō)愛(ài)的討論課，聚焦點(diǎn)不是文學(xué)名著本身，而是其中戀人的傾訴方式和喃喃自語(yǔ)。兩年后，巴特將自己的情感軌跡和心路歷程融入到這種分析里，發(fā)展成一種新的文體，1977年付梓成書(shū)隨即風(fēng)靡西方，被譯成近三十種語(yǔ)言，并搬上舞臺(tái)演出，成為一代思想家羅蘭?巴特流傳最廣、最為人所知的著作。

(法)羅蘭·巴特 ·西方哲學(xué) ·12.1萬(wàn)字

靈魂與心
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靈魂與心

本書(shū)為錢(qián)穆先生探討中國(guó)人的宇宙觀、人生觀的重要論著，是一部中國(guó)思想文化的養(yǎng)成史略。先生對(duì)中國(guó)古圣先賢的思想精華進(jìn)行了細(xì)致的觀察，發(fā)明中國(guó)傳統(tǒng)文化中深?yuàn)W朦朧的難點(diǎn)，特別是對(duì)儒家、道家的思想演變歷程做出了詳細(xì)的分析與梳理，全面展現(xiàn)了一代國(guó)學(xué)宗師對(duì)中華文化深刻的哲學(xué)思考。在歷史的思想路徑中破解中華民族的信仰密碼，本書(shū)將引領(lǐng)讀者跟隨錢(qián)穆先生一道，去追尋中國(guó)人真正的精神出處。

錢(qián)穆 ·理論流派 ·9.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 編后記 2020-11-06 14:23:22
減法
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減法

在《自然》雜志上刊登的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們被要求改進(jìn)物體、想法和現(xiàn)狀時(shí)，他們更傾向于做加法而不是做減法。因此，人們可能會(huì)直接用加法來(lái)解決問(wèn)題，不去考慮做減法的解決方案可能更好。參與者之所以鮮少提出減法方案，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這些方案的價(jià)值，而是因?yàn)樗麄儔焊鶝](méi)有考慮到這些方案。這可能解釋了我們?yōu)楹螘?huì)受困于一些問(wèn)題，包括超負(fù)荷的時(shí)間安排，制度性的繁文縟節(jié)，以及對(duì)地球的破壞性影響。如果不做出改變，我們就會(huì)錯(cuò)失許多讓生活更充實(shí)、機(jī)構(gòu)運(yùn)作更高效、地球更宜居的途徑。減法主張“少即是多”。減法是實(shí)現(xiàn)“少”的過(guò)程，但這與“少做事”是不同的。事實(shí)上，要實(shí)現(xiàn)“少”往往要做更多或者想更多。因此，減法不意味著極簡(jiǎn)主義，不意味著無(wú)所作為或者反對(duì)技術(shù)，也不意味著尊奉某種閑適之道。《減法》這本書(shū)探討了人們喜歡做加法的深層原因，并提供了一套反常識(shí)的減法思維法則，幫助我們規(guī)避思維陷阱，實(shí)現(xiàn)富足的人生。

(美)萊迪·克洛茨 ·邏輯學(xué) ·12萬(wàn)字

我說(shuō)參同契（下冊(cè)）
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我說(shuō)參同契（下冊(cè)）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書(shū)中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術(shù)。為道教系統(tǒng)論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經(jīng)王”，是千古丹經(jīng)之鼻祖。本書(shū)是南懷瑾先生一九八三年在臺(tái)灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊(cè)。南懷瑾先生認(rèn)為：《參同契》參合了三種原則相同的學(xué)問(wèn)，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經(jīng)道書(shū)，它既是哲學(xué)又是科學(xué)，也是古典文學(xué)之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書(shū)”之稱。這部因深?yuàn)W而埋藏已久的天書(shū)，因南師深入淺出的講解而重新散發(fā)光芒。

南懷瑾著述 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 11:24:21
一分鐘學(xué)習(xí)邏輯思維
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一分鐘學(xué)習(xí)邏輯思維

《一分鐘學(xué)習(xí)邏輯思維》以短小精悍的陳述，分析常見(jiàn)對(duì)話背后邏輯的精妙或荒謬。讀者從中了解何為邏輯思維？如何說(shuō)話才是有邏輯和說(shuō)服力的。

(日)小野田博一 ·邏輯學(xué) ·3.7萬(wàn)字

查拉圖斯特拉如是說(shuō)
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查拉圖斯特拉如是說(shuō)

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是一部詩(shī)體散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉圖斯特拉之名，有意對(duì)抗基督教的圣業(yè)，模仿圣典的文體，以比喻和逸事描述查拉圖斯特拉升華進(jìn)入超人之域的過(guò)程，是一本獨(dú)一無(wú)二的哲學(xué)思想結(jié)晶，副標(biāo)題為“為所有人、不為某個(gè)人而寫(xiě)的書(shū)”，象征地表現(xiàn)出尼采最后的境地。這部作品雖然包括了尼采的一切，但查拉圖斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

(德)尼采 ·西方哲學(xué) ·17.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第85章 尼采年譜 2018-01-18 16:30:47
中國(guó)哲學(xué)史大綱
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中國(guó)哲學(xué)史大綱

《中國(guó)哲學(xué)史大綱》共分12篇，以人物為脈絡(luò)，系統(tǒng)地論述從老子到韓非哲學(xué)思想的歷史演變，是一部先秦哲學(xué)思想的專著。該書(shū)寫(xiě)定于1918年7月，1919年2月，由上海商務(wù)印書(shū)館出版（只有上卷）。一經(jīng)出版，立即引起轟動(dòng)，多次再版。《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是中國(guó)哲學(xué)史的開(kāi)山之作，也是其成名作，至今仍然是很有影響、值得閱讀的中國(guó)古代哲學(xué)史經(jīng)典著作。

胡適 ·中國(guó)哲學(xué) ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第41章 古代哲學(xué)的終局(6) 2016-04-22 17:43:57
儒教與道教
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儒教與道教

當(dāng)前世界上存在著四大文化區(qū)，即基督教文化區(qū)、伊斯蘭教文化區(qū)、佛教文化區(qū)、儒家倫理文化區(qū)，前三大文化區(qū)都是以宗教為中心形成的，而以中國(guó)為中心的儒家倫理文化區(qū)，雖然其內(nèi)部也存在宗教，但整個(gè)文化區(qū)的凝結(jié)核心卻是儒家的倫理文化，一種以家庭文化為基礎(chǔ)的文化。

(德)馬克斯·韋伯 ·中國(guó)哲學(xué) ·19.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第47章 儒教與清教 (2) 2013-03-20 19:33:59
零秒思考
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零秒思考

臨近deadline，還在迷迷糊糊兜圈子？工作不得要領(lǐng)，一番折騰后又回到原點(diǎn)？話在嘴邊卻怎么都說(shuō)不出口？滿腦子朦朧的想法卻遲遲無(wú)法動(dòng)筆寫(xiě)企劃案？很多人都會(huì)面臨這種工作困境，但至于怎么改變卻總是找不到好辦法。這本書(shū)教你的就是把心中想法落實(shí)到語(yǔ)言和實(shí)踐中的具體做法-----零秒思考。

(日)赤羽雄二 ·思維科學(xué) ·6.9萬(wàn)字

蘇格拉底的申辯：希漢對(duì)照
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蘇格拉底的申辯：希漢對(duì)照

公元前399年，哲學(xué)家蘇格拉底被控訴引進(jìn)新神、敗壞青年，他在500人組成的陪審團(tuán)面前為自己的所作所為做了著名的申辯。但是，蘇格拉底的申辯并沒(méi)有使他脫離危難，陪審團(tuán)最后的投票結(jié)果是判他有罪，蘇格拉底最終被處以死刑。《蘇格拉底的申辯》分為三部分：第一，真正所謂的辯護(hù)；第二，關(guān)于減輕刑罰較短的陳辭；第三，最后之預(yù)言性的責(zé)備與忠告。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·5.6萬(wàn)字

邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單
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邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單

《邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單》以圖文并茂的形式對(duì)邏輯學(xué)知識(shí)進(jìn)行了闡述，通俗易懂，且各章節(jié)之間既連貫又保有一定的獨(dú)立性。每章節(jié)分為理論知識(shí)、例題訓(xùn)練、有趣故事3個(gè)部分，全方位講述相關(guān)的邏輯學(xué)知識(shí)，在理論知識(shí)中把邏輯學(xué)原理和現(xiàn)實(shí)生活中的例子相結(jié)合，在例題訓(xùn)練中精挑細(xì)選既有趣又有一定難度的邏輯例題，在有趣故事中精選了包含邏輯學(xué)原理的各類故事，讓讀者在既好玩又不浮夸的氛圍中學(xué)到真正實(shí)用的邏輯學(xué)知識(shí)，鍛煉自己的邏輯思維，學(xué)會(huì)有邏輯地分析問(wèn)題。《邏輯學(xué)入門(mén)很簡(jiǎn)單》在力求科普邏輯學(xué)知識(shí)的同時(shí)又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同時(shí)又確保了理論知識(shí)的準(zhǔn)確和連貫，特別適合想要學(xué)習(xí)邏輯學(xué)知識(shí)、想要鍛煉邏輯思維等的讀者閱讀使用。

蘭曉華編著 ·邏輯學(xué) ·10.5萬(wàn)字

人生護(hù)城河：如何建立自己真正的優(yōu)勢(shì)
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人生護(hù)城河：如何建立自己真正的優(yōu)勢(shì)

“股神”巴菲特認(rèn)為，判定任何特定公司是否具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于它是否擁有寬廣的、可持續(xù)的“護(hù)城河”。圍繞“城堡”挖掘的“護(hù)城河”將競(jìng)爭(zhēng)者擋在“城外”，從而保證公司的利潤(rùn)。該理念同樣適用于個(gè)人：人生就像一家公司，要想經(jīng)營(yíng)好這家公司，打造“護(hù)城河”，就要建立自己的核心優(yōu)勢(shì)。《人生護(hù)城河：如何建立自己真正的優(yōu)勢(shì)》通過(guò)以始為終、思行合一、高度透明、多點(diǎn)支撐四個(gè)理念以及基于這些理念所開(kāi)展的實(shí)踐闡述如何經(jīng)營(yíng)人生有限公司。以始為終是指要有終局思考力，學(xué)會(huì)站在未來(lái)看今天，從而找到“對(duì)的事”，并堅(jiān)持做一輩子。思行合一就是要明確支配自己行為的理念，繼而不斷地踐行。高度透明是指要經(jīng)常談失敗、談焦慮、談坎坷，勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足，時(shí)刻與外界交換“能量”，從而提高自己。多點(diǎn)支撐就是要在追求財(cái)務(wù)自由和精神自由的路上多尋找其他支點(diǎn)，以使人生之路更加寬闊。通過(guò)踐行以上理念，我們可以建立自己真正的優(yōu)勢(shì)，獲得個(gè)人成長(zhǎng)的方法論和策略，進(jìn)而打造“護(hù)城河”，掌控自己的人生。

張輝(@輝哥奇譚) ·倫理學(xué) ·14.9萬(wàn)字

中國(guó)古代哲學(xué)史
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中國(guó)古代哲學(xué)史

《中國(guó)古代哲學(xué)史》首次使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法系統(tǒng)梳理中國(guó)古代哲學(xué)史，它的出版甚至被視為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，不僅在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，它的成就和特色也為后世哲學(xué)史家樹(shù)立了良好的典范、開(kāi)出了全新的境界。

胡適 ·中國(guó)哲學(xué) ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 古代哲學(xué)的終局(5) 2013-09-08 23:36:27
知行合一王陽(yáng)明，修身養(yǎng)性曾國(guó)藩
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知行合一王陽(yáng)明，修身養(yǎng)性曾國(guó)藩

本書(shū)集王陽(yáng)明和曾國(guó)藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語(yǔ)錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

歐陽(yáng)彥之 ·知識(shí)讀物 ·13.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 養(yǎng)身功夫——形神共養(yǎng)，心理平衡是健康的基石 2018-03-29 10:08:34
好的愛(ài)情
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好的愛(ài)情

愛(ài)，是人類基本的本能，人們對(duì)它充滿了好奇、期待、困惑。愛(ài)情又是人類最美好的情感之一，我們一生都在與“愛(ài)”相處，與“愛(ài)情”磕磕絆絆。面對(duì)愛(ài)情，人們常感困惑常說(shuō)“我已經(jīng)不期待愛(ài)情了”。準(zhǔn)確地說(shuō)，是已經(jīng)不敢奢望與某個(gè)人發(fā)生純粹的愛(ài)情。愛(ài)過(guò)的人，更深切地了解什么是孤獨(dú)。只有真正的愛(ài)，才能治愈真正的孤獨(dú)。人缺愛(ài)而生孤獨(dú)，在孤獨(dú)中等待愛(ài)，又因愛(ài)超越孤獨(dú)。這愛(ài)，可以是兩情相悅的愛(ài)情，可以是情深義重的友情、親情，可以是對(duì)生活的無(wú)限熱忱，當(dāng)然還包括一個(gè)人的自愛(ài)——愛(ài)自己，就是在愛(ài)生活；愛(ài)自己，正因?yàn)閻?ài)自由。作者陳果抓住了人類宿命的共通之處，用哲學(xué)思考的方式去梳理、剖析、解惑，幫助讀者了解愛(ài)，擁抱愛(ài)情，成就自己，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)長(zhǎng)久的愛(ài)情，就是一次又一次愛(ài)上同一個(gè)人。

陳果 ·知識(shí)讀物 ·9.2萬(wàn)字

弗洛姆：有愛(ài)才有幸福
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弗洛姆：有愛(ài)才有幸福

本書(shū)是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書(shū)第一批共四本，主要是聽(tīng)現(xiàn)代西方的思想大師講人生哲理。本書(shū)請(qǐng)弗洛姆出場(chǎng)，宣講他“有愛(ài)才有幸福”的人生哲理，本書(shū)是領(lǐng)悟人類情感、獲得最優(yōu)心理的必讀書(shū)。弗洛姆是現(xiàn)代思想中的“情愛(ài)大師”。他對(duì)現(xiàn)代人的研究和批判，對(duì)現(xiàn)代人心理狀況的準(zhǔn)確診斷，被稱為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學(xué)說(shuō)”，使他成為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的典范。他提出愛(ài)是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，呼吁只有用愛(ài)才能拯救人類，使他成為美國(guó)最著名、最受歡迎的心理學(xué)家。

吳光遠(yuǎn) 李慧 ·西方哲學(xué) ·14.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 參考書(shū)目 2014-02-08 16:34:32
勉仁齋叢書(shū)：人心與人生
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勉仁齋叢書(shū)：人心與人生

《人心與人生》是梁漱溟自認(rèn)為最重要的一部著作。梁漱溟內(nèi)心中“自謂負(fù)有溝通中外古今學(xué)術(shù)思想的歷史使命”，而他的這種歷史感與使命感的精神力量，則集中表現(xiàn)在他最后一本《人心與人生》一書(shū)中。梁氏一生著述達(dá)30余部，但代表他思想轉(zhuǎn)變與哲學(xué)菁華的，卻是這本《人心與人生》。這本書(shū)也是作者寫(xiě)作時(shí)間最長(zhǎng)，思慮最精深的一部著作，從立意到刊布經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)之久。此書(shū)最吸引人之處，也是存在最大爭(zhēng)議之處是作者預(yù)言人類文化的前途是西方文化的沒(méi)落，中國(guó)文化的崛起。

梁漱溟 ·中國(guó)哲學(xué) ·16萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 注釋 2019-01-28 17:20:29
長(zhǎng)青哲學(xué)
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長(zhǎng)青哲學(xué)

《長(zhǎng)青哲學(xué)》是一部神秘主義經(jīng)典選集，融合了各家各派的觀點(diǎn)，書(shū)中摘錄有埃克哈特大師、魯米、老子以及《薄伽梵歌》、《西藏度亡經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《奧義書(shū)》等選段，作者奧爾多斯·赫胥黎按照若干主題將這些經(jīng)典選段串在一起。作者認(rèn)為，“長(zhǎng)青哲學(xué)”存在于世界上所有宗教的傳統(tǒng)知識(shí)中，其成熟的形式則出現(xiàn)在每一種較為高級(jí)的宗教中。

(英)奧爾多斯·赫胥黎 ·經(jīng)典著作 ·18.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2020-08-18 16:27:30
談?wù)劮椒ǎh譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）
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談?wù)劮椒ǎh譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。由笛卡爾編著的《談?wù)劮椒ā匪N(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。

(法)笛卡爾 ·理論流派 ·7.5萬(wàn)字

小窗幽記
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小窗幽記

《小窗幽記》，又名《醉古堂劍掃》，十二卷，是明代格言警句類小品文。該書(shū)以哲人式的冷雋針砭時(shí)弊，抨擊澆漓世風(fēng)，意簡(jiǎn)意賅地闡釋了修身養(yǎng)性、為人處世之哲理。行文清雅俊逸，如玲瓏碧玉，小巧雅致，益人深省，有淡泊名利、超然萬(wàn)物的曠達(dá)之情。此書(shū)與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱為中國(guó)修身養(yǎng)性的三大奇書(shū)，為明代清言的代表作之一。自問(wèn)世以來(lái)，備受歷代讀者所青睞，是感悟中國(guó)文化、修養(yǎng)心性的哲理好書(shū)。

陳繼儒 ·理論流派 ·14.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 集倩 2020-10-23 15:59:03

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