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周易集解補(bǔ)釋（上冊）
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周易集解補(bǔ)釋（上冊）

傳統(tǒng)《易學(xué)》主要分象數(shù)易和義理易兩派，漢魏以象數(shù)為主，自王弼出，義理易大興，而象數(shù)易式微，其說賴唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解補(bǔ)釋》（全二冊）所收主要為漢唐象數(shù)易學(xué)，以納甲、卦氣、互體、爻變等說解說《周易》，是了解象數(shù)易最重要的書。《周易集解補(bǔ)釋》（上冊）含《周易集解補(bǔ)釋序》《周易集解序》《“易”學(xué)流源辨》《李氏易解所集三十餘家及補(bǔ)解所集諸家考》，之后卷一起從乾卦起編，按次序下編。

曹元弼著 吳小鋒整理 ·理論流派 ·25萬字

道德經(jīng)通解（平裝）
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道德經(jīng)通解（平裝）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》一書的心得的總結(jié)，以講座的方式呈現(xiàn)出來。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《道德經(jīng)》中相關(guān)的語錄做了深入淺出的闡釋，語言生動，說理明晰，既能幫助當(dāng)代讀者讀懂《道德經(jīng)》，也能幫助人們將其中的精華運(yùn)用到生活當(dāng)中。

鐘永圣 ·中國哲學(xué) ·30.6萬字

最新章節(jié) 第13章 愿把余生奉此道 2018-11-08 11:22:52
福柯的生死愛欲
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福柯的生死愛欲

孤僻怪異的少年，畢生的自殺準(zhǔn)備，狂暴的生活偏好，死亡谷與車禍的神秘啟示……福柯的生活同他的思想一樣豐富、迷人又充滿爭議：童年時期對同班男孩的別樣情感；大學(xué)時期屢次的自殺嘗試；初入學(xué)界，對籠罩學(xué)界的大哲薩特的反對與批判；在德里達(dá)當(dāng)場批評《瘋癲與文明》時的一言不發(fā)；對政治運(yùn)動曖昧不定的靠近與遠(yuǎn)離；對伊朗革命的矛盾態(tài)度；與德勒茲的學(xué)術(shù)同盟及其日后的解體……在米勒的這本《福柯的生死愛欲》書中，福柯的這些經(jīng)歷，都與他的思想——對法國科學(xué)史與認(rèn)識論傳統(tǒng)的繼承，對現(xiàn)代人道主義的反對，對非理性、異常、區(qū)隔的關(guān)注與考察，對現(xiàn)代社會中權(quán)力關(guān)系的揭示，對結(jié)構(gòu)主義的抗拒，對死亡主題的迷戀——相互交織在一起，為我們呈現(xiàn)出福柯的生與死、愛與恨、行動與思考、體驗(yàn)與激情。——“從存在中取得最大收獲和最大樂趣的秘訣，就是過危險的生活。”

(美)詹姆斯·E.米勒 ·理論流派 ·46.3萬字

最新章節(jié) 第21章 注釋二 2020-09-18 16:41:05
馬克思主義人學(xué)理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）
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馬克思主義人學(xué)理論研究（馬克思主義基礎(chǔ)理論研究叢書）

本書立足于馬克思主義人學(xué)理論研究前沿，在深入分析馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了馬克思主義人學(xué)理論中關(guān)于人的屬性、人的本質(zhì)、人的主體性與主體間性、人的需要、人的價值、人的權(quán)利與義務(wù)、人的自由、人的全面發(fā)展以及民主、平等、公正等重要問題，對馬克思主義人學(xué)理論的形成、發(fā)展、內(nèi)涵、特質(zhì)、方法論原則、社會意義等內(nèi)容進(jìn)行了全面闡釋。

袁貴仁 ·馬哲 ·26.5萬字

最新章節(jié) 第62章 主要參考文獻(xiàn) 2016-04-30 21:05:32
道德經(jīng)說什么
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道德經(jīng)說什么

中央電視臺《百家講壇》特邀嘉賓，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、中歐國際工商學(xué)院客座教授。知名中醫(yī)專家、中醫(yī)診斷學(xué)博士，北京電視臺《養(yǎng)生堂》欄目創(chuàng)始人之一、前任主編羅大倫重點(diǎn)新書。這是一本把《道德經(jīng)》講活了的曠世經(jīng)典。逐字逐句為您講透做人之道、做事之道、健康之道。做才是得道，做才能得到。知名中醫(yī)專家、中醫(yī)診斷學(xué)博士羅大倫從中醫(yī)修養(yǎng)身心的角度，為您逐句逐字解讀《道德經(jīng)》，把其中的智慧總結(jié)提煉成通俗易懂的語言，帶您讀懂、讀透《道德經(jīng)》，結(jié)合其中流傳千年的智慧，助您解決生活中的常見的各種實(shí)際問題。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看輕，把事做成，把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經(jīng)》經(jīng)典解讀本。

羅大倫 ·中國哲學(xué) ·13.6萬字

中國哲學(xué)簡史
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中國哲學(xué)簡史

《中國哲學(xué)簡史》成稿于1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學(xué)期間，初為中國哲學(xué)史課程講稿。在20多萬字的篇幅里，馮友蘭先生以中國哲學(xué)的精神、背景、主要哲學(xué)家及主要流派的變遷和發(fā)展為主線，簡要梳理了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史，打通了古今中外的相關(guān)知識，并融入了對中國傳統(tǒng)思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今為止西方人了解、研究中國哲學(xué)的書，是世界各地許多大學(xué)教授中國哲學(xué)課程的教材。

馮友蘭 ·知識讀物 ·19.9萬字

現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講
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現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講

《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》從叔本華講起，到德里達(dá)結(jié)束，介紹了29位現(xiàn)代西方哲學(xué)家的生平和主要哲學(xué)觀點(diǎn)，理清各位哲學(xué)家之間的思想傳承和影響。此書如一本地圖，引導(dǎo)著讀者了解相關(guān)哲學(xué)家的哲學(xué)思考、產(chǎn)生的時代背景以及在人類文明史上的意義。將流派眾多的現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)梳理清晰，告訴人們思想鮮活生動的發(fā)展過程。

張汝倫 ·西方哲學(xué) ·34.4萬字

理想國（英文版）
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理想國（英文版）

《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作。全書為英文版，適合英語愛好者閱讀。作品主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。《理想國》是柏拉圖最重要的對話體著作之一，由三部分組成。在第一部分中他提到一個理想國，也就是最早的烏托邦；第二部分討論哲學(xué)家的定義，因?yàn)樗J(rèn)為統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家；第三部分中主要討論各種體制的利弊。這里他先假設(shè)出有這么一個美好的國家，然后再去討論它身上哪些美屬于正義。《理想國》涉及了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。這部“哲學(xué)大全”不僅是柏拉圖對自己此前哲學(xué)思想的概括和總結(jié)，而且是當(dāng)時各門學(xué)科的綜合，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，以理念論為基礎(chǔ)，建立了一個系統(tǒng)的理想國家方案。

(古希臘)柏拉圖 ·經(jīng)典著作 ·19.6萬字

最新章節(jié) 第14章 2023-09-20 11:27:23
中國古代哲學(xué)史
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中國古代哲學(xué)史

《中國古代哲學(xué)史》首次使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法系統(tǒng)梳理中國古代哲學(xué)史，它的出版甚至被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，不僅在中國哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，它的成就和特色也為后世哲學(xué)史家樹立了良好的典范、開出了全新的境界。

胡適 ·中國哲學(xué) ·16.9萬字

最新章節(jié) 第33章 古代哲學(xué)的終局(5) 2013-09-08 23:36:27
美學(xué)（2019年版）
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美學(xué)（2019年版）

本書是高等教育自學(xué)考試漢語言文學(xué)專業(yè)指定教材，也可以作為普通高等學(xué)校相關(guān)專業(yè)美學(xué)課程的教材。本書以馬克思的實(shí)踐存在論思想為哲學(xué)基礎(chǔ)，以審美活動為出發(fā)點(diǎn)和主要研究對象，以實(shí)踐是人存在的基本方式，審美活動是一種基本的人生實(shí)踐為主旨，主要內(nèi)容包括審美活動論、審美形態(tài)論、審美經(jīng)驗(yàn)論、藝術(shù)論、審美教育論這幾部分內(nèi)容。本書以馬克思主義實(shí)踐論為基礎(chǔ)，適當(dāng)吸收當(dāng)代西方存在論(現(xiàn)象學(xué))思想的合理因素，嘗試建構(gòu)有時代特色的實(shí)踐存在論美學(xué)理論，以發(fā)展我國的實(shí)踐美學(xué)理論，使之更好地與中國古典美學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合，成為21世紀(jì)具有生命力的一種美學(xué)理論。

朱立元 ·美學(xué) ·28.9萬字

荀子譯注
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荀子譯注

《荀子》是儒家代表人物荀子的言論匯編。荀子是先秦諸子中的一大家，他批判和總結(jié)子各家各派的學(xué)術(shù)思想，是孔子之后的又一個集大成者。他雖出自孔門，而思想之博大，非儒家所可包容。本書凡哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育，乃至語言學(xué)、文學(xué)，皆在精辟之論，為先秦一大思想寶庫。本書之譯注，博采前人之長，而又力求超越前人之短。頗多獨(dú)立見解。譯文也甚通順流暢，有自已的特色。

張覺 ·東方哲學(xué) ·38.6萬字

論人類不平等的起源和基礎(chǔ) Discourse on Inequality（雙語譯林）
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論人類不平等的起源和基礎(chǔ) Discourse on Inequality（雙語譯林）

《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂。在本書中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。本書闡發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想，為《社會契約論》奠定了基礎(chǔ)，同時也是他整個政治學(xué)說的導(dǎo)言。這是一本充盈著智慧的書。它的每行，都滲透著作者苦苦的求索。盧梭的思辨如蛟龍，從各個角度邏輯清晰地闡釋為什么人類的進(jìn)步史就是人類的墮落史。讀著它，就像走一條蜿蜒的路，即使他不告訴你結(jié)果，下一個拐角出現(xiàn)時，也往往應(yīng)驗(yàn)?zāi)愕南胂螅谑撬悸窛u漸明晰，海闊天空的世界呈現(xiàn)在眼前，與顧影自憐相異，與日常細(xì)碎不同……

(法)讓-雅克·盧梭 ·理論流派 ·10.6萬字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2023-11-05 16:17:01
道可道：《老子》的要義與詰難
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道可道：《老子》的要義與詰難

這本書首先是一本更新?lián)Q代型的《老子》讀本。作者結(jié)合最新的考古材料和前沿海內(nèi)外研究成果，以縝密的考據(jù)和分析破舊立新，把所有重要的疑難問題都推到了證據(jù)和邏輯所能達(dá)到的極限，并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡(luò)，我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索，從歷史上復(fù)雜的闡釋與實(shí)踐中勾勒出道家學(xué)說恢宏的文化版圖，而跨學(xué)科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學(xué)的眼光，以當(dāng)代的人文素養(yǎng)，反觀兩千多年前的古老智慧。

熊逸 ·知識讀物 ·14.9萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2018-09-07 15:37:29
孟子與盡心篇
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孟子與盡心篇

本書為南懷瑾先生講述《孟子》最后一篇《盡心篇》的整理稿。《盡心篇》是《孟子》的完結(jié)篇，被南懷瑾先生視為孟子整個學(xué)術(shù)思想的中心，是孟子“在講完外用之道以后，講傳心的心法”，故尤加重視。全篇以“盡心”點(diǎn)題，以“修身立命”總領(lǐng)全篇，闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡釋了孔子“鄉(xiāng)愿德賊”之說等。

南懷瑾 ·中國哲學(xué) ·14.5萬字

最新章節(jié) 第33章 附錄：歷代學(xué)者對孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-04 15:09:41
知行合一：王陽明
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知行合一：王陽明

王陽明是明朝時期著名的思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學(xué)”，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的“心學(xué)”體系。王陽明的思想一出世，便產(chǎn)生了巨大的反響，為當(dāng)時萎靡消沉的社會灌輸了生機(jī)與活力。曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”幾百年來，王陽明的思想影響了海內(nèi)外無數(shù)人。本書收錄梁啟超、王勉三、馬宗榮、胡越四位大師的文章和著作，從不同角度講述王陽明的生平經(jīng)歷，闡釋王陽明的學(xué)說精髓。

梁啟超等 ·知識讀物 ·13.6萬字

工作與時日 神譜（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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工作與時日 神譜（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

赫西俄德是荷馬之后古希臘最早的詩人，以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名于后世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀(jì)》乃是依據(jù)民間流傳的歌唱英雄業(yè)績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個民族，是許多代人。赫西俄德則不同，他是一位真實(shí)的歷史人物，而《工作與時日》、《神譜》等也被認(rèn)為是他的個人作品。

(古希臘)赫西俄德 ·知識讀物 ·4.3萬字

形而上學(xué)
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形而上學(xué)

單行本的譯文與《亞里士多德全集》大體一致。個別術(shù)語和人名的改動，是苗力田先生在全集重印和做電子版時親自訂正的。單行本的注釋與全集保持一致。全集的腳注中所引證的希臘語詞是按照國家頒布的《漢語拼音方案》的字母表對應(yīng)拼寫的。

(古希臘)亞里士多德 ·經(jīng)典著作 ·16.7萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2021-10-28 17:30:38
《莊子》釋義
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《莊子》釋義

本書在充分吸取前人成果的基礎(chǔ)上，對《莊子》進(jìn)行全方位的現(xiàn)代解讀。除了一般同類著作中所具有的詞語注釋和譯文之外，還對《莊子》的每一段都進(jìn)行了較為詳細(xì)的解說，并在此基礎(chǔ)上對每篇的主旨進(jìn)行概括，對每篇的結(jié)構(gòu)進(jìn)行相對合理的劃分，對前人在個別地方的誤讀（如對“以指喻指之非指，不若以非指喻之非指”的理解）也重新進(jìn)行闡釋，以期讀者能更順暢地閱讀《莊子》，更加準(zhǔn)確地把握莊子的思想。

靖林 ·理論流派 ·46.1萬字

最新章節(jié) 第38章 后記 2019-03-14 14:53:26
邏輯十九講
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邏輯十九講

《邏輯十九講》是美國著名思想家、作家、“新思想運(yùn)動”之父威廉姆·沃克·阿特金森針對大眾讀者所撰寫的一本邏輯學(xué)通俗入門讀物。《邏輯十九講》一書從邏輯學(xué)最淺顯的概念入手，用通俗和生活化的語言，系統(tǒng)、簡潔地闡述了邏輯學(xué)最基本的原則與思維方式。其中諸如推理、歸納、因果關(guān)系、真假命題、是非條件等專業(yè)術(shù)語，作者都進(jìn)行了通俗易懂的解釋，旨在讓讀者明白邏輯對于日常生活及普通思維、行為方面的價值和意義，并掌握簡單的邏輯思維能力和推理能力，以擴(kuò)展、提高讀者的認(rèn)識面和認(rèn)知能力。

(美)威廉姆·沃克·阿特金森 ·邏輯學(xué) ·6.7萬字

最新章節(jié) 第19章 謬論 2019-03-13 17:52:05
寬容
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寬容

《寬容》一書出版于1925年，是房龍的代表作之一。當(dāng)時作為通俗歷史學(xué)家的房龍在美國已是家喻戶曉。他用手中那只有魔力的筆，生動地描繪了在西方文化最顯著的脈絡(luò)——基督教文化的發(fā)展中，人類是怎樣不斷與“不寬容”做著斗爭。《寬容》是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一部人性血腥與進(jìn)步的歷史。在本書中，作者用生動睿智的語言講述了漫長的人類思想發(fā)展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據(jù)，以社會和人是否寬容為標(biāo)尺，用輕松的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導(dǎo)思想解放。此書是關(guān)于寬容和自由思想的經(jīng)典之作。

房龍 ·經(jīng)典著作 ·17.2萬字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2016-06-15 15:39:18

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