财神到怎么玩能赢

本書是在作者的博士論文基礎(chǔ)上修改潤色而成的，是一部研究英國哲學(xué)家維特根斯坦學(xué)術(shù)思想的專著，本書的內(nèi)容主要有三個方面，一是從較為新穎的角度出發(fā)，對維特根斯坦哲學(xué)給出系統(tǒng)的闡釋，從而為理解維特根斯坦哲學(xué)提供一個新的角度；二是以維特根斯坦哲學(xué)為基礎(chǔ)，考察他對“事實與價值”這一問題的認(rèn)識，從而有助于澄清概念，深化人們對此問題的理解。

·12萬字

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德性之源：儒家心性論德育價值研究

心性論是儒家思想的核心理論之一，德育思想是中國傳統(tǒng)教育文化的精髓。儒家心性論就是圍繞育德的問題而形成的集倫理學(xué)、人性論和修養(yǎng)論為一體的道德哲學(xué)體系。這一思想體系，在歷史上為德育提供本體依據(jù)和滿足個體內(nèi)在需要的價值來源，為德育提供遵循心理規(guī)律和情感規(guī)律的理論基礎(chǔ)，這些都具有重要的現(xiàn)實意義。本書共分為五部分，分別論述了儒家心性論的歷史演變、儒家心性論的理論特征、儒家心性論與理想人格塑造、儒家心性論與修心育德、儒家心性論的當(dāng)代德育價值，呈現(xiàn)了儒家心性論具有的德育心理價值、德育本體價值、人格教育價值，有利于構(gòu)筑人們內(nèi)在精神生活的根基。

·16.2萬字

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可·為：廣行釋講《了凡四訓(xùn)》

明朝著名思想家袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒、道、佛三家思想，以自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實生動的事例，教導(dǎo)子孫后人以正確的處世做人之道，認(rèn)識命運的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，要自強不息，改造命運。本書力求引導(dǎo)人們積極向善。

·17.5萬字

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價值論研究（2018年第2期）

《價值論研究》是由上海大學(xué)價值與社會研究中心、中國辯證唯物主義研究會價值哲學(xué)專業(yè)委員會組織編撰的集刊。本輯為2018年第2期，所選內(nèi)容既有關(guān)于價值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探索，也有關(guān)于價值實踐問題的解讀；既有關(guān)于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價值資源的發(fā)掘；還有對當(dāng)今時代價值論研究使命的剖析，對價值論如何介入社會生活、推動中國社會進步的反思。

·14.3萬字

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話說中庸

作為“四書”之一的《中庸》原為《禮記》之一篇，相傳為孔子之孫子思所作。因不滿意宋儒對《中庸》的解釋，南懷瑾先生親自撰寫了《話說中庸》一書，澄清了人們對“中庸”的誤解，指出《中庸》是發(fā)揮圣學(xué)的宏文，子思旨在闡明孔子之所以為圣人的學(xué)養(yǎng)和造詣，既為傳統(tǒng)的儒學(xué)辯護，又表達自己親受孔子的教誨而別傳圣學(xué)心印的精義；《中庸》的要點在于指出學(xué)問修養(yǎng)必須先至“中和”的境界，才能明白天人之際心性相關(guān)的道體和作用。

·16.6萬字

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孔子家語全鑒（珍藏版）

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內(nèi)容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現(xiàn)存十卷。

·18.5萬字

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四書辨疑

《元史·儒學(xué)傳》曰：“元興百年，上自朝廷內(nèi)外名宦之臣，下及山林布藝之士，以通經(jīng)能文彬彬焉眾矣”。全祖望在《宋元學(xué)案》里也認(rèn)為“有元立國，無可稱者，惟學(xué)術(shù)尚未替。”元代諸儒相當(dāng)重視對儒家經(jīng)典的研讀，朱熹《四書章句集注》的流傳即是表現(xiàn)之一。陳天祥作《四書辨疑》，被時人認(rèn)為是質(zhì)疑朱學(xué)之作。至四庫館臣論此書曰“大意主于闕疑而不貴穿鑿”、“實非有意立異規(guī)為門戶之爭者”，評價此書無害于《集注》，可并存相參。《四書辨疑》十五卷，其體例為先述原文，然后引朱熹《集注》之文，再做自己之分析辯駁。陳氏此書，所質(zhì)疑者不惟《集注》一書而已，亦有對經(jīng)文本身的疑問和對前人注解的指摘。持論公允，摒除門戶之見。雖質(zhì)疑朱子之失，亦肯定朱子之得。應(yīng)該說，《四書辨疑》是以朱熹《集注》為依托而延展開去對經(jīng)文的探究，其目的不是要貶抑朱學(xué)，而是力圖匡正朱學(xué)，使其更加符合經(jīng)文旨意而已。《四書辨疑》是一個窗口，通過它，我們可以對儒學(xué)經(jīng)典在元初的傳播情況以及元代儒生對經(jīng)典的修養(yǎng)有一個切實的了解。

·13.5萬字

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努力前行，不負(fù)青春

青春是短暫的，有限的青春里，我們每個人都要拓展生命的廣度，趁著大好時光揮灑熱血，逆水行舟，不進則退，不斷拼搏和努力，才應(yīng)該是青春的代名詞。本書是一本溫情勵志讀物，它立足現(xiàn)實，告訴那些正值青春的年輕人，一定要離開安樂窩，要為夢想拼搏，并指導(dǎo)我們?nèi)绾胃淖冏约旱拿\，如何實現(xiàn)青澀到成熟的轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)人生目標(biāo)，收獲幸福的人生。

·8.3萬字

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批判性思維與寫作

首先，本書對復(fù)雜而綜合的批判性思維的概念進行厘清，將批判性思維界定為能幫助人們作出理性決策的思維工具，并通過思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)出其組成部分和運行的過程。其次，本書著重介紹了批判性思維的核心技術(shù)模塊——論證及其在學(xué)習(xí)中的運用。再次，本書重點介紹了批判性閱讀作為一個解構(gòu)論證的過程是如何做到識別論證、分析論證和評價論證的。最后，本書詳細(xì)介紹了批判性寫作是如何構(gòu)建論證的。

·17.1萬字

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謝林的藝術(shù)哲學(xué)及影響

本書較為全面地梳理了謝林的藝術(shù)哲學(xué)思想，論述了謝林藝術(shù)哲學(xué)的歷史傳承和現(xiàn)代意義，探析了謝林思想在德國美學(xué)史上的獨特地位及其在中國的傳播與影響。比較分析了國內(nèi)學(xué)界對謝林藝術(shù)哲學(xué)中若干問題所持有的觀點，提出了自我的見解。

·17.9萬字

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倫理與文明（第5輯）

《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設(shè)問題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯主要包括傳統(tǒng)倫理與傳統(tǒng)文化、文化自信與文化建設(shè)、公民道德建設(shè)、調(diào)查研究四個主題，文章作者涵蓋不同地區(qū)、職業(yè)和研究領(lǐng)域。

·16.7萬字

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愛的秩序

20世紀(jì)的德語哲學(xué)家中，對現(xiàn)代基督思想的發(fā)展作出重大貢獻的哲人，非舍勒莫屬。在現(xiàn)代思想的論域中，舍勒走出了一條超逾教派立場的神學(xué)言路，直接把握、描述、闡發(fā)基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛)，在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優(yōu)先地位，進而重建自然神學(xué)，將基督思想的本質(zhì)質(zhì)素注入哲學(xué)、倫理學(xué)和社會學(xué)，顯明了基督教思想在現(xiàn)代性思想語境中的活力。

·17.3萬字

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蒂邁歐篇

《蒂邁歐篇》是柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄，書中關(guān)于創(chuàng)世的數(shù)學(xué)構(gòu)想極大地影響了現(xiàn)代科學(xué)的先驅(qū)者們。柏拉圖認(rèn)為造物者將形式加于無形質(zhì)料，形成我們看到的這個有序世界（宇宙），其賦予形式的方式是幾何的。柏拉圖的中期對話《理想國》和后期對話《蒂邁歐篇》，是他影響最大的兩部代表作。

·19.7萬字

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先秦學(xué)術(shù)概論

本書論述先秦諸子學(xué)術(shù)，全面分析先秦學(xué)派的源流，著重分析各派源流和相互關(guān)系，同時結(jié)合時賢的研究成果，論辨其真?zhèn)巍Ｔ谠u論各個學(xué)派的著作中，頗多獨到的見解。如作者反對胡適的《諸子不出王官論》的判斷。又如近人都認(rèn)為現(xiàn)在的《尉繚子》和《六韜》是偽書，作者卻認(rèn)為“此書義精文古，決非后人所能偽為”。根據(jù)山東臨沂銀雀山漢墓出土的兩書殘簡，足證作者論斷的準(zhǔn)確。先秦諸子的學(xué)術(shù)脈絡(luò)向來是中國學(xué)術(shù)研究的重點，此書作為剪裁得宜的入門書，是廣大國學(xué)愛好者、人文學(xué)科本科生了解中國學(xué)術(shù)源頭的優(yōu)秀讀物。此次再版擬根據(jù)中國大百科全書出版社1985年版排印，同時參照上海世界書局1933年初版校正。

·8.3萬字

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散步·路上：我與學(xué)生聊哲學(xué)

這是一本聊出來的書。作者八十歲以后，不再上大課，學(xué)生知道其喜歡散步，路線又比較固定，所以經(jīng)常與作者在路上“偶遇”，與作者一起散步聊天。談天說地，論古道今，即成此書。書中既有對人性問題的探索，也有對歷史問題的求解，既有對命運問題的省思，也有家國情懷和對社會問題的傾心關(guān)注。大到世界革命，小到同性戀。問題廣泛，五花八門，卻處處不離哲學(xué)，每每有思想火花的迸發(fā)。作者自嘲是“馬路哲學(xué)”，其實是傳道授業(yè)的一種方式。

·17.9萬字

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真正的政治：回答一種美好生活方式：法拉比政治哲學(xué)研究

本書通過對阿拉伯哲學(xué)家法拉比的政治哲學(xué)思想的探究，深入展現(xiàn)阿拉伯—伊斯蘭哲學(xué)內(nèi)部的理性與信仰的緊張關(guān)系，也正是這種緊張關(guān)系為法拉比把古典政治哲學(xué)引入伊斯蘭世界奠定了基礎(chǔ)。法拉比秉承了柏拉圖的哲學(xué)家—理想城邦的立法者思想，論證和闡述先知—立法者—伊瑪尼為一體的統(tǒng)治者的先知學(xué)。他完好繼承和發(fā)展了古典政治哲學(xué)中的顯白教誨和隱微教誨的寫作技藝，這些為現(xiàn)代古典政治哲學(xué)家施特勞斯重返柏拉圖式的政治哲學(xué)，勘察現(xiàn)代性危機提供了很好的路徑，為我們更好地理解和把握西方政治哲學(xué)思想發(fā)展走向起著重要作用。本書力證法拉比政治哲學(xué)不僅在阿拉伯—伊斯蘭政治哲學(xué)發(fā)展史上，而且在西方政治哲學(xué)發(fā)展史上都占有非常重要的地位。

·16.5萬字

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零秒思考

臨近deadline，還在迷迷糊糊兜圈子？工作不得要領(lǐng)，一番折騰后又回到原點？話在嘴邊卻怎么都說不出口？滿腦子朦朧的想法卻遲遲無法動筆寫企劃案？很多人都會面臨這種工作困境，但至于怎么改變卻總是找不到好辦法。這本書教你的就是把心中想法落實到語言和實踐中的具體做法-----零秒思考。

·6.9萬字

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邏輯學(xué)原來很有趣：16位大師的精華課

本書圍繞生活中經(jīng)常出現(xiàn)的邏輯學(xué)問題，選取16位享譽世界的邏輯學(xué)名家，把他們的觀點以一種通俗易懂又趣味橫生的方式介紹給讀者。本書以課堂演講的方式，讓各位邏輯學(xué)導(dǎo)師講解自己關(guān)于各類邏輯學(xué)命題的看法。同時，在觀點的選擇方面，更加注重讀者的理解與應(yīng)用。本書非常適合對邏輯學(xué)感興趣的讀者，以及想要了解邏輯學(xué)基本知識的讀者。

·12.3萬字

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糾正公眾對于法國革命的評論

本書是費希特繼《向歐洲各國君主索回他們迄今壓制的思想自由》之后，以匿名發(fā)表的又一部政論性著作。這部著作不僅篇幅巨大，而且包含著他的正在形成的歷史哲學(xué)思想、法權(quán)哲學(xué)思想和宗教哲學(xué)思想，是他青年時期的一部重要著作。

·16.9萬字

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尼采新論（陳鼓應(yīng)著作集）

本書是著名學(xué)者陳鼓應(yīng)在《悲劇哲學(xué)家尼采》之后所做的尼采研究的幾篇重要論文的匯集，在中國的尼采研究中可謂獨樹一幟。書中對尼采哲學(xué)的幾個重要概念、尼采哲學(xué)的獨創(chuàng)性及其在哲學(xué)史、思想史、文化史上的意義作了精彩而富有特色的詮釋。

·14.8萬字

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