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本書系墨學研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學派理論的大眾化讀物。該書開篇介紹墨家學派的形成及在先秦百家爭鳴中的重要地位,以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰方術篇、智者理國篇、道德妙語篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現墨子思維之敏捷、謀慮之深遠、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質。全書以平實、幽默的語言介紹墨家學派重要文化典籍《墨子》的精粹內容,史料翔實,見解客觀獨到,便于當今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。
孫中原 ·知識讀物 ·13.7萬字
本卷收入馮友蘭先生所著《南渡集》?!赌隙杉酚?946年結集,是馮友蘭自九一八事變以來所作短篇論文的選集。結集之初,本擬由商務印書館出版而未果。1959年4月,收入由商務出版的《資產階級學術思想批判資料》第三集。《三松堂全集》(第三版)以此為據,進行校勘。
馮友蘭 ·知識讀物 ·17萬字
尼采曾以“炸藥”自喻,是“與被釘在十字架上的耶穌對抗的‘狄奧尼索斯’”,也是進入本世紀才大放光芒的哲學家和詩人。尼采以第一人稱的自問自答,在生平第一部自傳和絕筆之作中,逐一點評了自己的代表作,對“尼采”如何成為“尼采”,做出了權威的詮釋。這是一部以思想為核心的自傳,也是閱讀尼采其他著作,理解他的哲學思想的指導之書,為尼采的其他著作提供了某些心理學和傳記性的材料。
(德)弗里德里?!ねつ岵?/a> ·西方哲學 ·7.7萬字
《儒家思想與中國當代倫理》以儒家公私觀和天人觀為重點,從當代公共倫理和生態倫理兩大方面,考察儒家思想在中國當代的發展與新變,思考某些現實社會問題發生的歷史文化根源,探討儒家思想現代化的可行性及其在當代中國道德重建和民族文化復興大業中的意義與價值。
苑秀麗 何小玲 ·東方哲學 ·15.9萬字
《幸福之路》是英國現代著名哲學伯特蘭·羅素為大眾寫的一本以“幸?!睘樵掝}的通俗讀物,全書分為上下兩編,分別討論導致不幸福的原因和帶來幸福的因素。羅素以通俗易懂的文字論述了自己對何為幸福、如何獲取快樂的觀點。羅素認為,現代人之所以不幸福,往往是由錯誤的世界觀、倫理觀或是生活習慣導致的,不幸福的人并非更理性;幸福并非天賜,而是需要我們努力追求的。他還從夫妻關系、親子關系、職業生涯、個人愛好等方面談論了關于幸福的見解,談論了嫉妒、自戀、無聊、孤獨等心理因素對幸福的影響。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·10.2萬字
世界上大多數“聰明人”是如何思考的?為什么他們更容易成功?在工作和生活中,我們很容易被事物的表象所蒙蔽,并常常陷入抉擇的困境。其實,換種思維方式,很多問題就會迎刃而解。傳奇投資大師查理·芒格先生曾說:“思維模型會給你提供一種視角或思維框架,從而決定你觀察事物和看待世界的視角。頂級的思維模型能提高你成功的可能性,并幫你避免失敗。”思維模型可以幫助我們從當前的環境中脫離出來,洞悉事物的本質,從而更加客觀、理性地看待問題并做出正確的決策。本書精選了100個經典的頂級思維模型,如果你能掌握并熟練使用其中的5%,也許就比“朋友圈”里90%的人更加明智。畢竟,站在巨人的肩膀上獲取信息,要比自己苦思冥想來得容易和深刻。
利茲 ·思維科學 ·2.8萬字
本書闡述了西歐辯證思維發展的三個歷史形態,即以亞里士多德為代表的古希臘辯證法、以黑格爾為代表的概念辯證法和以馬克思為代表的唯物的否定性的辯證法。本書提出,這三個歷史形態體現了思維發展的肯定、否定、否定之否定復歸于肯定的辯證歷程,馬克思主義唯物辯證法則是辯證思維前進運動的必然結果。
蕭焜燾 ·理論流派 ·11.5萬字
閱讀哲人故事,感受哲學的深刻與廣闊,聆聽智者心音,探尋人生的奧秘與意義。知識關乎事物,智慧關乎人生?!墩軐W家們都在想什么》介紹了尼采、康德、柏拉圖、羅素、德謨克利特等44位哲學家的生活趣事和哲理故事。人們提起哲學,都會想到干澀、難懂、深奧,而本書作者巧用搞笑、趣味的方式解讀嚴肅正經的哲學哲人背后的思想和故事,引導讀者了解哲學家的生活,了解他們的哲學,以更寬容、更謹慎的心態去看待哲學,從而更積極地探索人生的奧秘,追求人生的真諦。讀完這本書,讀者可以對于西方哲人有更豐富和全面的認識??梢哉f,這是一本趣味十足、有料有癮的通俗哲學百科。
楊小說 ·知識讀物 ·13萬字
張經緯先生以春秋戰國時期的歷史脈絡作為主線,通過對東周列國主要人群遷移趨勢的動態描述,重新為諸子百家的紛至沓來繪制清晰的脈絡。全書突破以往將東周歷史與諸子思想分開敘述的既有范式,將諸子哲思置于各國歷史演進互動的背景之下,提出中國古代思想起源的全新范式,為我們理解古代中國社會提供了有益的啟發。
張經緯 ·知識讀物 ·11.8萬字
《中國哲學史史料學》是著名的哲學家張岱年先生的著作。張先生曾任清華大學哲學系教授、北京大學哲學系教授,他也曾為北大哲學系研究生開設中國哲學史史料學課程,本書是他整理課程講義的成果。本書列舉了從先秦到近代的重要的中國哲學史料,簡要地介紹了每一種史料的重要觀點和學術價值,清晰地考證了其成書年代,并引用史學家的觀點,吸納了出土簡帛文獻及現當代學者的研究成果,來幫助讀者更好地理解史料內容,十分具有引導性。本書考證有理有據,語言簡潔干練,引文準確精審,是學習和研究中國哲學必備的經典入門書。
張岱年 ·理論流派 ·14.7萬字
作為邏輯學中的專門術語,"謬誤"常常被定義為"人們在思維活動中,自覺或不自覺地違反思維規律或思維規則而產生的各種邏輯錯誤"。有些謬誤與詭辯是粗糙的,而不少謬誤與詭辯卻十分精致。它的似是而非的論證常常使人們感到困惑。在大多數情況下,人們盡管知道這是謬誤或詭辯,然而又常常說不出道理來。為使讀者更易接受這些枯燥的道理,作者從幽默故事中選取素材,并改編為對話體?;蛟S對話體可以表述得更簡練、更生動,更能貼近人們的思維實際。
余式厚 ·邏輯學 ·8.7萬字
本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進行了歸納和總結,將其分為四個類別:經商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧,堪稱一部有關猶太人智慧的百科全書,全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法,書中沒有泛泛的理論講述,而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成,故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的智慧。經過時間的歷練和成功的實踐,這些智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富,億萬人通過學習這些智慧而從中受益。
連山編著 ·知識讀物 ·19.9萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為88章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·7.3萬字
美學是哲學的一個分支,探索藝術、美和品味的本質。本斯·納內在書中介紹了美學諸領域,同時考慮了西方和非西方的美學傳統,并探討了為什么藝術家、音樂家甚至哲學家有時會誤解或認為美學過于精英化。事實上,美學的范圍遠遠超出了藝術的范圍,它無處不在,是我們生活中最重要的方面之一。告訴你某件藝術品是好是壞并不是美學的工作,如果有一種體驗對你來說是值得擁有的,那么它就可以成為美學的主題。這一認識很重要,因為以這種包容的方式思考美學,為理解關于審美活動的社會要素以及審美價值觀的重要性這些舊問題開辟了新的途徑。
(匈牙利)本斯·納內 ·美學 ·5.7萬字
《鈴木大拙禪論集之二》以開悟為主要目標,綜述公案的參究。在鈴木大拙看來,公案參究是一種求悟的手段,是現代禪修的要件,更是禪學能夠延伸到今天的重要因素?;诖?,鈴木大拙在書中重點論述了公案參究與禪悟、念佛之間的關系,以及公案參究對禪悟的促進作用等。鈴木大拙對于禪悟的見解,是對參禪者進行的透徹提點,依此修習,可以撥云見月,廓然開悟。
(日)鈴木大拙 ·知識讀物 ·18.9萬字
《沉思錄》以希臘文寫成,共12卷,屬于馬可·奧勒留的語錄筆記,是寫給自己的心靈獨白、對人生及社會的感悟和認知,處處閃爍著人生哲理及管理智慧。本書摘錄各卷精華,以原著為依據,輔以輕松易懂的故事或寓言,解讀原著所蘊含的精華,幫助你更容易領略原著的思想精神。在現實生活中思考和應用,領悟人生哲理,以冷靜達觀的心態體驗艱難生命中的美妙。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學 ·13.1萬字
《藍皮書和褐皮書》是維特根斯坦在牛津大學時期小范圍授課的筆記。1933-1934年,維特根斯坦在牛津大學向他的七個學生口授了一部分講稿,并把這部分講稿打印了二三十份,送予羅素等友人征求意見,這部分講稿裝在一個藍色的封皮內,后被稱作《藍皮書》。1934-1935年,維特根斯坦在牛津大學又向兩個學生口授了另一部分講稿,這部分講稿只打印了三份,裝在一個褐色的封皮里,被稱作《褐皮書》。這兩本書被學界視為《哲學研究》一書的基礎材料。
路德維希·維特根斯坦 ·西方哲學 ·18.4萬字
子夏姓卜名商,春秋末晉國溫(今河南溫縣)人,孔子的學生,為莒父宰。學術界歷來主張,《子夏易傳》為后人偽撰,而托附于子夏名下,《四庫全書總目》認為“其偽中生偽,至一至再而未已者,亦莫若是書”。但其內容卻有—定的參考價值,孕含了較多漢唐時期的《易》學思想,其對研究、探討《周易》古義,仍為它書所不可替代。此次導讀校點,以四庫全書本為底本。
(春秋)卜商撰 呂相國導讀 ·中國哲學 ·10.8萬字
《論學者的使命人的使命》包括費希特的《論學者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發表于1794年,是作者闡述自己的倫理觀點和政治觀點的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動性,闡述了理論認識和實踐活動的統一性。《人的使命》發表于1799年夏秋之交,全文分三個部分,第一、二部分基本闡述他過去的哲學思想,而在第三部分,費希特則把信仰當作把握實在的官能,由此可看出他從哲學到宗教的過渡。
(德)約翰·歌特利布·費希特 ·理論流派 ·14.4萬字
《忍經》是元代吳亮編撰的中國古人隱忍處世故事集,收錄了自先秦至宋代有關隱忍的行為故事和言論共173則,給讀者提供了一部較完整的中國古代隱忍言事讀本。該書內容涉及“忍”的傳統道德哲學依據,忍的具體操作方法和實踐功效,名人以隱忍態度獲取成功之案例分析等,是一部既有理論又有實踐的處世指南寶典。
(元)吳亮編著 東籬子解譯 ·倫理學 ·14.6萬字
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