超级大满贯调整概率

本書是著名國學專家、哲學家、易經專家、中醫學家、作家，歷史文化學者楊力教授所著。楊力教授昔號神童，今稱奇才，精通文史哲醫，國學著作頗豐，她曾在北京大學艱苦坐寫二十年，獨立撰寫，出版了六百萬字的論著體《中華五千年文化經典》、《中華五千年文學經典》、《中華五千年科學經典》學術巨著，又曾嘔心瀝血寫出了十部長篇歷史小說，“千古系列”以及質量很高的五部《易經》專著及禪佛專著。為她寫作國學融匯貫通，升華提煉奠定了基礎。本書從哲學的視角，對老子及老子開創的道家學派作了精湛的論述，相信這部高水平的《老子哲學大智慧》將和她的《孔子哲學大智慧》一起，給讀者帶來前所未有的智慧啟示。

·12.7萬字

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馬克思主義中國化研究前沿報告.第3輯

本書為十多位馬克思主義研究學者在上海師范大學馬克思主義中國化博士點所作的報告和該博士點師生的研討報告。其內容包括關于實現“中國夢”、“綠色革命”等一些馬克思主義中國化的最新成果。具有很高的學術價值。

·17.4萬字

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獨處：一個人時的思考

有的人總是對孤獨、獨處避之不及，他們的手機里存滿了親朋好友的聯系電話，生怕一個不小心，在孤獨感來襲的時候找不到一個可以說話的人，繼而被無邊的孤獨、脆弱所侵蝕。但是我們生存在世上，總想與自身和外界達到一種和諧的狀態，這就要求我們適時的轉身，下定決心，不再逃避孤獨，試著學習獨處。本書中，我們將一起探究：我們是如何丟了獨處、又該如何把它找回來。我們將一起傾聽自己內心的聲音、并嘗試去接納和服從，從此接通自己與內心快樂的源泉，并獲得新的航向。

·8.6萬字

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《周易》與中國文化

作者系統梳理了《周易》的基本精神、核心內容與主要特質，并由易與儒釋道的關系，闡釋《周易》在中國傳統文化中的重要地位。另外，作者又從中國文化的總體視野入手，簡明扼要地介紹了易與中醫、氣功、天文氣象、風水術、音樂、兵學、音韻學、數學、煉丹術等傳統文化的密切關系，展現了《周易》的文化廣度。

·8.5萬字

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季風講圣賢家訓

本書詳細介紹了諸葛亮、顏之推、謝安、范仲淹、歐陽修、包拯、蘇洵、朱熹、張英、曾國藩10位歷史名人的治家之道，這些家訓沉淀著豐富而又厚重的智慧，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。也正是由于這些家訓的存在，才使得一個人、一個家族，乃至整個國家都擁有了靈魂，使得華夏文明亙古長青。這是一部治家圖書，也是一部修身指南。這些古圣先賢所留下來的家訓給我們帶來了諄諄教誨，也令我們感受到了一股浩然正氣。讀書志在圣賢，為官心存君國，這正是我們所要牢記的，而這種高尚的情操也時刻激勵著世人。

·9.4萬字

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《正義論》講義

2021年是美國當代最著名的哲學家羅爾斯之最著名的著作《正義論》出版50周年。自出版以來，《正義論》不僅在西方學界引發了巨大的反響，而且在世界范圍內廣泛傳播。《正義論》一版再版，并被不斷地翻譯成世界各國的語言，長效樹本書中文版由我社出版，出版以來也受到廣大讀者的追捧。《正義論》是羅爾斯最著名也是最重要的著作。然而，這本書非常難懂，即使對于專業的哲學研究者，閱讀此書也并非一件輕松愉快的事。《導讀》一書的作者李石副教授從2012年開始在中國人民大學開設全校選修的“《正義論》原典選讀”課程。此課程一經開設便吸引了各專業許多學生，年年爆滿。2020年3月，疫情肆虐，李老師將“《正義論》原典選讀課程”搬到網絡講授，引發各方關注，在學界產生了巨大影響。在羅爾斯《正義論》出版50周年之際，對于一本世人并不完全理解的、活著的經典，一部導讀性的著作顯得尤為必要，《正義論》原著一直由我社出版，這本導論如果由我社出版，與原著可以相得益彰。

·15.3萬字

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性命古訓辨證（傅斯年文集）

《性命古訓辨證》是傅斯年先生論中國古代思想發展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學為先秦思想的承繼與總結。此書從訓詁學、考據學、語言學方法入手以微觀字形、字義建構宏觀思想史，鮮明地體現了傅氏“哲學乃語言學之副產品”的治學思想和嚴謹的學術風格。

·10.2萬字

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三大思考工具輕松解決各種問題（修訂本）

《三大思考工具輕松解決各種問題·修訂本》在原版暢銷的基礎上進行了全新的修訂，更符合國內讀者閱讀，介紹的三大思考工具包括：讓問題變得一目了然的整頓工具──分支圖，打破兩難局面的解決工具──疑云圖，看清障礙，朝目標前進的實現工具──遠大目標圖。運用這三大思考工具，能夠幫助人們鍛煉出強大的思考力：養成邏輯思考力；將事物歸納得一目了然；養成找出“為什么”的能力；學會解決兩難處境；學會站在對方的立場思考；學會與伙伴同心協力解決問題；養成顛覆性的創意思考，打破墨守成規的觀念；理解夢想與現實的關系，提高實現目標的斗志與能力；運用所學知識加以思考，為自己的行動負責。

·3.1萬字

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辜鴻銘英譯經典：《大學》《中庸》（中英雙語評述本）

辜鴻銘英譯的《中庸》與《大學》比較系統、完整地歸納了與“現代化”相對的“古典”精神。其中，《中庸》主要揭示了宇宙萬物與人性的本質，而《大學》則主要闡述了人類社會應如何去合理地發展這些本質。打開這本書，我們可以走進辜鴻銘通過英譯、解讀這兩本書而給我們描繪出的一個氣象恢宏的“古典”精神世界。評述者通過翻譯并解讀辜鴻銘英譯《中庸》《大學》，歸納其所包含的哲學體系，并為我們當前所遇到并在思考的“現代化”過程中的諸多問題，提供了一種哲學意義上的參考。

·11.5萬字

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同情感與他者

在“本質直觀”的天賦上，舍勒獨占魁首。根據舍勒的理解，現象學是一種獨特的直觀行動，把握最原初的實際現象，而非從既有理論引導出來的現象。從基本情感現象學分析出發，舍勒向具體的基本價值感現象推進，分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感，恭順感，廣為論者稱道，這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣，讓人嘆為觀止。

·16.1萬字

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哲學導言：交往理性五論

當今最著名、最難懂的理論大師尤爾根·哈貝馬斯中文世界首次完整、系統回顧他的哲學觀、思想路徑和最重要的理論貢獻。哈貝馬斯專家童世駿教授領銜翻譯中文版，嚴謹準確。尤爾根·哈貝馬斯是被譽為“當代最有影響力的思想家”的德國哲學大家，當代最重要的理論大師，本書是哈貝馬斯年屆九十之際對自己哲學觀的再闡述，對其哲學世界路徑的反思和整理，并為讀者提供了一份全面觀照而不失理論來源的自我總結，也可以視為一份難能可貴的學術自傳。哈貝馬斯早在十年前，接受德國蘇爾坎普出版社的邀請，精選其一生哲學研究的五個最重要的領域，出版選集，全面呈現其思想體系。這五個主題都有自己的獨立的哲學根基，在更廣泛的社會理論語境中都各有一席之地。之后哈貝馬斯為這五個主題分別寫了導言。有感于當下學術領域分工愈加細微，并擔心自己的哲學不能因此而以整體的面貌昭示于人，哈貝馬斯這本《哲學導言》，自陳本心，娓娓道來，也不煩征引具體章目。蘇爾坎普出版社邀請法國學者讓·馬克·杜朗-加瑟蘭（Jean-MarcDurand-Gasselin）對哈貝馬斯一生的工作加以學術概述，哈貝馬斯本人對這個四萬字、才華橫溢的長篇概述評價甚高。

·11.6萬字

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與哲學家談快樂

本書源于作者在法國社會科學高等學院的教學講義，由最初口頭授課的內容整理而成。作者在東西方哲學的基礎上，以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處，快樂是有方法的，且通往快樂的途徑有三種，在書中作者啟迪人們，所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達，它與生俱來，當我們輔之以智慧，那么我們就會區別于當下建立在消費主義和自我陶醉基礎上的虛假的現代幸福觀，進而獲得真正深厚而持久的快樂。

·6.4萬字

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北大哲學講座

哲學之學習，向稱煩難，其內容之艱深、概念之難解、體系之龐雜，往往令初學者望而生畏，畏而卻步。哲學之學習，又切切關乎我們每個個體的生活。古希臘哲人言：“未加審視的生活不值得過。”此之“審視”，便是哲學的思考、哲學的學習。《北大哲學講座》一書，精心選編了北大哲人的演講稿，內容有的關乎人生的價值，有的關乎古今中外的哲學大家，有的關乎哲學思想之發展演進。一卷在手，便能對古今中外的哲學有大概的了解，又能對個別重要的哲學思想有深入之把握。《北大哲學講座》選編材料大都來自作者演講稿，用的語言是直白的，講的方式是深入淺出的，因此能避開一般哲學書籍“難讀”之弊；又，本書作者，多系哲學領域巨擘，內容之權威、獨到，亦可確保無虞。

·15.3萬字

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人論

《人論》是文化哲學創始人卡西爾生前出版的最后一部著作，是其畢生理論的濃縮，在其著作中是最為著名、流傳最廣、影響力最大的一本。全書圍繞“人是什么”這一問題，旁征博引，高屋建瓴，獨樹一幟地提出了“人是符號動物”這一觀點，指出“人不僅生活在自然物質宇宙中，還生活在符號宇宙中”的事實。全書分上下兩篇，上篇“人是什么”著力探討了人與動物的分野以及人的符號創造性特點；下篇“人與文化”則對人類文化各個形態與現象，如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等，進行深入淺出的分析探索，自“符號”出發解讀人類與人類文化的關系。人類對于自我認識的探索永不停息，而卡西爾則給予了我們一個睿智精妙的解答。

·17.6萬字

后形而上學思想（人文與社會譯叢）

《后形而上學思想》堪稱哈貝馬斯思想的濃縮。他以“形而上學之爭”為切入點，集中闡明了他對英美語言哲學，特別是實用主義語義學（皮爾斯、塞爾、米德等）的批判與借鑒，以便在邏輯學與語義學之間開辟一條語用學的路子，從普通語言學的角度為交往行為理論提供有力的證明，破除傳統理性的意識哲學前提。哈貝馬斯主張，通過把主體間性的方法運用于意義與有效性、主體性與個體性等概念，真正的后形而上學思想既可以避免傳統形而上學的“理性陷阱”，又可以保有啟蒙理性的批判鋒芒。

·15.4萬字

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尼采與哲學

20世紀尼采研究的扛鼎之作，與海德格爾的《尼采》齊名。開啟法國后現代主義之路的經典名作，德勒茲的諸多創見發軔于此。20世紀中葉，法國知識界正在為馬克思主義、存在主義和現象學爭論不休的時候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發表的專著《尼采與哲學》突然攪亂法國知識界的神經，開啟了法國的后現代主義之路。《尼采與哲學》不單有對尼采的嚴謹且系統的闡述，同時還糅入了作者富含創見和想象力的解釋。解釋，于德勒茲即是重復，以重復出新，以重復創造。他后來的許多革命性的思想，包括事件、差異、重復、生成、時間性等核心概念，都能在這部作品中找到萌芽。故此書不但可作為管窺尼采思想精髓的透鏡，亦是深入了解德勒茲乃至后現代哲學的橋梁。

·17.7萬字

會員

重來也不會好過現在：成年人的哲學指南

這本書寫給所有與不可逆的時間搏斗的人。你能在這里快速學習哲學家如何給不同的事物賦分，表彰它們給予人生的不同價值，看到哲學家如何從自己的中年危機里突圍，他們甚至寫過多篇論文探討是不是應該放棄上面提到的其他可能性。即使你不打算改寫人生，或者覺得人生過于乏味，這本書也能幫你換種思路，繼續生活。

·8.8萬字

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批評與真實

《批評與真實》可以被看成羅蘭·巴特對新批評運動的宣言。本書分為兩部分：第一部分，激烈地反駁了其論戰對手、法國文學批評家雷蒙·皮卡（RaymondPicard）的論點和論據；第二部分，提出一種文學科學，即文學批評應該是一種開放式的、有風險的、賦予作品某種特殊意義的話語，它應該強加一種意義而不是分析意義如何產生。在論戰中，羅蘭·巴特把對手推向一種右派、甚至是極右派的立場，而自己則站在其對立面，加入到從普魯斯特開始，經過弗洛伊德、拉康、喬姆斯基、馬拉美、雅各布森、布朗肖，一直到巴塔耶、索緒爾、列維—斯特勞斯、盧卡奇、戈德曼等人組成的陣營。在這一陣營中，不再有詩人，不再有小說家，只有書寫本身。

·3.4萬字

創意天才的蝴蝶思考術

你有沒有過因為想不出好的創意睡不著覺？你有沒有被領導要求用更創新的方式完成工作？你在職業生涯中有沒有遇到過創新瓶頸期？……突破性靈感可以拯救你！很多人認為，突破性靈感是自發的，無法解釋、不可預知；也有人認為，突破性靈感可遇不可求，無跡可尋。斯坦福大學創業中心創新領導總監奧利維婭·卡巴恩經過多年研究發現：每個人都能通過訓練獲得突破性靈感！突破性靈感就像蝴蝶，可能會沿著一條不可預知的路徑飛翔，但如果我們織起了一張合適的網，就有可能捕捉到它們，這整個過程就是“蝴蝶思考術”。《創意天才的蝴蝶思考術》會給你提供一個框架和一系列工具，提高你獲得突破性靈感的概率。奧利維婭詳細闡述了蝴蝶思考術的5個階段、3大障礙，并提供了3大超級工具和14個突破練習。按照本書的一系列指導進行練習，你將突破障礙，打開通向突破性靈感的大門。這些突破性靈感能夠改變你的事業、生活、身心健康、學習效率以及對這個世界甚至對自己的看法。你的創新思維能力將以指數級增長，從而實現脫胎換骨般的成長。

·12.5萬字

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張子正蒙

老子哲學大智慧