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(德)恩斯特·卡西爾
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《國家的神話》是德國著名思想家恩斯特·卡西爾最后一部著述。該書論述了人與政治的關系。作者在人類意識中神話情結的基礎上,對政治學的國家理論進行了歷史的回顧,并從卡萊爾的英雄崇拜入手分析了國家作為種族與地域神話及其特殊變形的情形。該書是一部作為構成現代性去魅進程重要環節的政治去魅的經典文本,是符號形式哲學在政治思想史、政治史和政治學領域的一次經典應用。該書全面總結了哲學史上神話與理性的斗爭,并清晰地展現了這一線索,將神話思維與政治聯系起來。
(德)恩斯特·卡西爾 ·政治理論 ·23.5萬字
《人論》是文化哲學創始人卡西爾生前出版的最后一部著作,是其畢生理論的濃縮,在其著作中是最為著名、流傳最廣、影響力最大的一本。全書圍繞“人是什么”這一問題,旁征博引,高屋建瓴,獨樹一幟地提出了“人是符號動物”這一觀點,指出“人不僅生活在自然物質宇宙中,還生活在符號宇宙中”的事實。全書分上下兩篇,上篇“人是什么”著力探討了人與動物的分野以及人的符號創造性特點;下篇“人與文化”則對人類文化各個形態與現象,如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等,進行深入淺出的分析探索,自“符號”出發解讀人類與人類文化的關系。人類對于自我認識的探索永不停息,而卡西爾則給予了我們一個睿智精妙的解答。
(德)恩斯特·卡西爾 ·西方哲學 ·17.6萬字
《人文科學的邏輯》為德國著名哲學家、新康德主義馬堡學派代表人物恩斯特·卡西爾的重要著作。卡西爾曾設想將本書充作畢生力作《符號形式的哲學》第四卷,其主旨固在于探討人文科學,揭示人文科學的種種研究對象,并說明研究背后人類的心智活動;其目的是在自然科學的強勢壓迫下,通過對比反省,說明人文科學固有的“科學性”的特點,為其爭取應有的尊嚴和應占的席位。作者在本書中分五章探討了人文科學的對象、自然與人文的不同感知方式、自然概念與人文概念的差異性、文化形式、文化價值與現代文化悲劇等重大問題,旨在從其“符號形式的哲學”出發解答人文與人文科學的可能性基礎問題。本書出版于1942年,與稍后的《人論》(1944年)一起構成卡西爾晚年文化哲學思考的代表性成果,也是現代西方文化哲學經典。
(德)恩斯特·卡西爾 ·戲劇 ·13.4萬字
卡西爾的“文化哲學”體系,在他三卷本的《符號形式的哲學》中得到了系統的論述?!度苏摗芬粫撬砟甑矫绹螅糜⑽暮喴仃U述《符號形式的哲學》基本思想的一本書,但其中也增加了不少新的觀點?!度苏摗飞掀τ谌说奶攸c的研究,指出人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,并獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義出發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等,進行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現了一位哲學大師的睿智與精深。
(德)恩斯特·卡西爾 ·西方哲學 ·21.1萬字
《人論》上篇著力于人的特點的研究,指出人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,并獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義出發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等,進行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現了一位哲學大師的睿智與精深。
(德)恩斯特·卡西爾 ·西方哲學 ·18.5萬字
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