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文本空間中的女性力量探微:性別視角下的經(jīng)典重釋
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本書是女性主義文學(xué)批評相關(guān)理論的一次活學(xué)活用的文本研究實踐。從宏觀上看,本書內(nèi)容可概括為,運用與性別和空間性相關(guān)的理論、視角對多部經(jīng)典敘事文學(xué)作品中的主要女性人物身份,主人公民族文化身份,兩性關(guān)系、地位、心理等問題做以跨時空和超性別的全方位探討,從而對文學(xué)女性,尤指文本中女性文學(xué)形象所體現(xiàn)出的或顯或隱的女性力量相關(guān)問題進(jìn)行深入研究、界定與延展。從微觀上看,本書大體分為四部分,第一部分是運用精神分析學(xué)說、女性主義文學(xué)理論、后現(xiàn)代主義文學(xué)理論及文化觀點對西方經(jīng)典敘事文學(xué)作品進(jìn)行主題分析。第二部分是對第一部分所傳達(dá)觀點的多角度論證,發(fā)掘出女性力量存在的表現(xiàn)形式和由它所帶來的啟發(fā)意義。第三部分是對該研究領(lǐng)域中與本書論題密切相關(guān)的著作所作的評介,從史學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等不同研究領(lǐng)域中汲取對探討女性力量相關(guān)問題有所幫助的觀點、方式、方法,并得出女性力量不僅以多樣化的空間性姿態(tài)存在于不同文本空間中,而且其所帶來的對于女性文學(xué)創(chuàng)作和研究、女性文學(xué)傳統(tǒng)的梳理和建構(gòu)、女作家創(chuàng)作趨勢的影響都不容小覷的結(jié)論。第四部分是理論實踐,收錄作者本人一組與本書主題密切關(guān)聯(lián)的原創(chuàng)女性詩作,并由作者進(jìn)行理論上的點評和總結(jié)。

沈瀟 ·理論流派 ·16.4萬字

四書辨疑
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《元史·儒學(xué)傳》曰:“元興百年,上自朝廷內(nèi)外名宦之臣,下及山林布藝之士,以通經(jīng)能文彬彬焉眾矣”。全祖望在《宋元學(xué)案》里也認(rèn)為“有元立國,無可稱者,惟學(xué)術(shù)尚未替。”元代諸儒相當(dāng)重視對儒家經(jīng)典的研讀,朱熹《四書章句集注》的流傳即是表現(xiàn)之一。陳天祥作《四書辨疑》,被時人認(rèn)為是質(zhì)疑朱學(xué)之作。至四庫館臣論此書曰“大意主于闕疑而不貴穿鑿”、“實非有意立異規(guī)為門戶之爭者”,評價此書無害于《集注》,可并存相參。《四書辨疑》十五卷,其體例為先述原文,然后引朱熹《集注》之文,再做自己之分析辯駁。陳氏此書,所質(zhì)疑者不惟《集注》一書而已,亦有對經(jīng)文本身的疑問和對前人注解的指摘。持論公允,摒除門戶之見。雖質(zhì)疑朱子之失,亦肯定朱子之得。應(yīng)該說,《四書辨疑》是以朱熹《集注》為依托而延展開去對經(jīng)文的探究,其目的不是要貶抑朱學(xué),而是力圖匡正朱學(xué),使其更加符合經(jīng)文旨意而已。《四書辨疑》是一個窗口,通過它,我們可以對儒學(xué)經(jīng)典在元初的傳播情況以及元代儒生對經(jīng)典的修養(yǎng)有一個切實的了解。

(元)陳天祥著 光潔點校 ·中國哲學(xué) ·13.5萬字

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