mg不朽情缘免费弦歌

本書是一部以體例、文例為切入點(diǎn)研究《尚書》及部分《逸周書》、清華簡(jiǎn)書篇的文本結(jié)構(gòu)、形成方式、形成時(shí)代、相關(guān)史實(shí)與思想的學(xué)術(shù)著作，填補(bǔ)了自上世紀(jì)四十年代陳夢(mèng)家先生《尚書通論》以后至今沒有《尚書》體例文例研究專著的空白。全書由七個(gè)章節(jié)組成：緒論，《康誥》諸篇體例研究，《洪范》諸篇文例研究，《洪范》史實(shí)與思想專題研究，《牧誓》諸篇史實(shí)與思想研究，《克殷》諸篇史實(shí)與禮樂研究，結(jié)論。

·31.2萬字

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去囿與重構(gòu)：古典文獻(xiàn)研究新觀念與方法探索

本書關(guān)注研究經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想史、先秦史所涉及的一些關(guān)乎基礎(chǔ)的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學(xué)派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書形成，同時(shí)提出同文同源說、族本說、言公與私義說、歷時(shí)性研究法、二重證據(jù)法的規(guī)則、押韻法等。有一些并不是筆者的發(fā)明，只不過是在前賢時(shí)哲的基礎(chǔ)上專門加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說等。

·26.2萬字

會(huì)員

區(qū)域視角下的西北：地緣與空間中的農(nóng)耕、游牧與綠洲

中國歷史書寫深受海洋史觀影響，導(dǎo)致中國歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移，以19世紀(jì)中葉以來通商開埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊—回應(yīng)”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復(fù)以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后，“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例，以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動(dòng)為切入點(diǎn)，在“長(zhǎng)時(shí)段”的眼光下，“西北”不僅沒有“停滯”，而且在“區(qū)域”空間尺度上發(fā)生了“巨變”，“長(zhǎng)城—天山走廊”的形成為理解“中國”提供了新的視角。

·12.3萬字

會(huì)員

清末民國人口販賣與家庭生活

清末，中國北方的人口買賣市場(chǎng)十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會(huì)各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對(duì)警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動(dòng)圖景。

·25.5萬字

會(huì)員

中國近代慈善義演文獻(xiàn)及其研究

本書主要分為“研究編”與“文獻(xiàn)編”兩個(gè)部分。“研究編”收錄了由郭常英等學(xué)者撰著的篇論文，對(duì)清末及民國時(shí)期的慈善義演與傳媒的互動(dòng)關(guān)系，以及義演舉辦的形式、演出內(nèi)容、募捐方式、賑濟(jì)對(duì)象、捐款管理等進(jìn)行了深入的探討；“文獻(xiàn)編”主要以天津《大公報(bào)》《北京大學(xué)日刊》《益世報(bào)》等報(bào)刊為主，廣泛搜集、整理與慈善義演相關(guān)的各類信息以及慈善義演的劇照等圖片。

·23.1萬字

會(huì)員

史與物

《史與物》所及一九○九年到二十世紀(jì)三十年代由中國學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等寫給法國漢學(xué)家伯希和的三十八封信，以及與此相關(guān)的十三個(gè)附件，是為研究過去兩個(gè)多世紀(jì)以來，中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的起源以及覆蓋歐亞大陸的思想遷徙和運(yùn)動(dòng)所收集的相關(guān)史料，和基于這些史料的研究擴(kuò)展。該書對(duì)漢學(xué)、國學(xué)、漢學(xué)與國學(xué)相遇的概要式回顧，將作為把這些珍貴信件回置到當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的背景表述；而史與物，則是編著者對(duì)信件，和信件可供回溯的中國人文社科知識(shí)體初建期學(xué)術(shù)盛況和中外學(xué)術(shù)互動(dòng)的分析與展示。

·5.6萬字

會(huì)員

唐代銓選與文學(xué)

在唐代，無論及第舉子還是旨授官，皆須遵守一定的守選規(guī)則，守選期滿后經(jīng)過銓試，方可授官。這便是唐代選官的銓選制度。本書全面論述了這一龐雜而繁瑣的選官制度及其相關(guān)問題，詳細(xì)分析了唐代士人如何通過吏部銓試進(jìn)入仕途，以及在職官吏如何進(jìn)行銓選，生動(dòng)展現(xiàn)了唐代士人在求仕途中的生活狀態(tài)和心理歷程，并從整個(gè)唐代選舉體系的角度考察了銓選與文學(xué)的關(guān)系，發(fā)學(xué)界積年之覆，填補(bǔ)空白，是史學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合的典范之作。

·23.8萬字

會(huì)員

波斯和古代中亞：讀書劄記

本書是一部關(guān)于波斯和古代中亞研究的系列考證文章。突厥興起在中亞史上劃一時(shí)代，前此屬于古代。本書所謂波斯，指阿喀美尼德帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國。中亞則大致指今天“中亞五國”（哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦）和阿富汗所在地域。這一時(shí)期，與塞種、貴霜、嚈噠的關(guān)系無疑是波斯與中亞關(guān)系之重點(diǎn)，本書擬從波斯的角度考察之，以往探索塞種、貴霜和嚈噠史的過程中已涉及諸問題詳者略之、略者詳之。波斯和中亞其他關(guān)系亦有所涉及。要之，本書所涉及的內(nèi)容大多是國內(nèi)空白或薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)作者過去的有關(guān)研究則有補(bǔ)充和增強(qiáng)的作用。而之所以稱“讀書劄記”，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：“讀書劄記”者，斷簡(jiǎn)零篇也。在昔淺薄，妄稱“研究”者，其實(shí)亦“劄記”耳。故名之。

·12萬字

會(huì)員

中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)史

本書是著名中國思想史專家張豈之教授主持、編輯的一部別開生面的史學(xué)學(xué)術(shù)史專著。全書共分四編，第一編近代史學(xué)哲學(xué)、第二編近代史學(xué)方法、第三編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：關(guān)于中外歷史和歷史地理學(xué)的研究、第四編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：考古學(xué)。本書在宏觀上把握了史學(xué)學(xué)術(shù)的時(shí)代變化及發(fā)展規(guī)律，在微觀上展現(xiàn)了史學(xué)學(xué)術(shù)的豐富內(nèi)容，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推進(jìn)文化史、學(xué)術(shù)史研究具有積極的促進(jìn)作用。

·39.3萬字

會(huì)員

種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治

本書重點(diǎn)關(guān)注了清末民初中國的閱讀文化（readingcultures）建構(gòu)及與之相關(guān)的“接受政治”（receptionpolitics）問題，以及來自歐美與日本的新知識(shí)在中國如何再生產(chǎn)的問題，如啟蒙、新的性道德與生育理念，一些與西方現(xiàn)代性密切聯(lián)系的關(guān)鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等，是如何被“舍舊謀新”的大眾傳媒與知識(shí)精英在引介中具體化、在地化乃至符號(hào)化的，又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的，這些讀者又如何對(duì)此加以接受轉(zhuǎn)化，最終又產(chǎn)生了何種派生意義與社會(huì)效果。

·27.9萬字

會(huì)員

宋代科舉制度與文學(xué)演變

自隋唐科舉制度誕生以來，就從多方面影響著社會(huì)的政治、文化和生活，尤其對(duì)讀書人的影響更為巨大，因而也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數(shù)，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長(zhǎng)期以來，學(xué)界歷來把研究重心放在科舉制度及其社會(huì)意義等方面，著重史學(xué)的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對(duì)當(dāng)代文人作品文本的影響。科舉制度作為對(duì)宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)主題。

·31.1萬字

會(huì)員

唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國藩語錄

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……本書從處世哲學(xué)、持家養(yǎng)生、修養(yǎng)之道、做人哲學(xué)幾個(gè)方面分類，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評(píng)析。在介紹曾氏家訓(xùn)內(nèi)容的同時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)今人借鑒吸取有益成分。這一部曾氏語錄，既有掀天揭地的軍國大事，也有木頭竹屑的零碎小事；既可以看到曾國藩如何修身，也可以看到他如何辦事；既可以看他如何從湘鄉(xiāng)農(nóng)家子弟成為異材，又可以見證相對(duì)魯鈍笨拙的他，如何超越當(dāng)時(shí)的各個(gè)天才，成為晚清第一重臣。

·59.8萬字

會(huì)員

歐戰(zhàn)前后：國人的現(xiàn)代性反省

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對(duì)社會(huì)文化危機(jī)的反省，存在兩個(gè)取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對(duì)人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人的情感、意志與信仰。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思主義及社會(huì)主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對(duì)于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。

·42.9萬字

會(huì)員

宋代家禮

《宋代家禮》一書將宋代家禮作為一種集體寫作規(guī)范的歷史場(chǎng)景來觀察，探討了這一時(shí)期書寫者在家禮文本中的自我設(shè)定與書寫時(shí)的立意、取徑，敘述了宋代家禮文本的書寫概況，分析了文本產(chǎn)生的歷史語境、不同家禮文本的續(xù)寫、更新與知識(shí)類型的變化，并以朱子《家禮》為個(gè)案，勾畫了宋代以后家禮文本的經(jīng)典化與知識(shí)的通俗化過程，以此說明后世對(duì)整個(gè)宋代書寫者所創(chuàng)造的家禮知識(shí)的檢驗(yàn)與實(shí)踐。研究中結(jié)合了知識(shí)史、文化史、社會(huì)史等方法，既有對(duì)文字記載的精細(xì)分析，又有對(duì)圖像的解讀與闡釋，為家禮研究提供了新的范例。

·25.3萬字

會(huì)員

清代捐納與國家治理

本書以政治生態(tài)與制度實(shí)踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復(fù)雜關(guān)系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢(shì)力對(duì)抗的新場(chǎng)子，在特定的政局中千變?nèi)f化、波譎云詭的諸種圖景，進(jìn)而勾勒捐納和科舉等新場(chǎng)域中滿漢雙方“隱形對(duì)抗”的演變歷程和內(nèi)在邏輯，探析清代滿漢對(duì)抗最終走向“制度性溶解”的內(nèi)在理路和深層機(jī)制，總結(jié)清代國家治理中技術(shù)、制度和文化的多重經(jīng)驗(yàn)。

·31.5萬字

會(huì)員

抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府兵役制度研究

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如何解決兵源問題是事關(guān)中華民族生死存亡的大事。為了實(shí)施兵員動(dòng)員，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，國民政府頒布《兵役法》，確立義務(wù)兵役制度；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府大規(guī)模征兵，直至抗戰(zhàn)勝利結(jié)束。本書主要利用第一手史料，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府兵役制度的建立、兵役管區(qū)行政體制、國民兵役制度、常備兵役制度、戰(zhàn)時(shí)兵員的征募與補(bǔ)充情況等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的考察，并探究了兵役制度實(shí)施過程中的困境與弊端、國民政府改良兵役的舉措及其效果；最后，本書從兵役制度的近代化、兵役制度對(duì)抗戰(zhàn)所做的貢獻(xiàn)等方面客觀評(píng)析了國民政府兵役制度的積極作用；也從兵員動(dòng)員率、兵役對(duì)社會(huì)和國民政府權(quán)威的影響等方面陳述了國民政府兵役制度的不足。本書是近代中國兵役制度研究的有益補(bǔ)充，豐富了近代中國兵役制度史的研究。

·24.2萬字

會(huì)員

中國紀(jì)傳體文獻(xiàn)通論（全二冊(cè)）

紀(jì)傳體文獻(xiàn)內(nèi)容豐富，包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化各領(lǐng)域，體例嚴(yán)謹(jǐn)且始終如一。在古代史學(xué)領(lǐng)域中地位之高，影響之大，是其他任何類型的史書無法比擬的。本書是一部研究中國紀(jì)傳體文獻(xiàn)的系統(tǒng)專著，其以“二十五史”作為研究主線，將紀(jì)傳體文獻(xiàn)看成一個(gè)整體，從紀(jì)傳體文獻(xiàn)的源流、創(chuàng)作、體例、成就等方面全面系統(tǒng)地加以剖析，進(jìn)行深入研究。

·56萬字

會(huì)員

歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進(jìn)行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識(shí)的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場(chǎng)與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對(duì)一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對(duì)二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

·41.3萬字

會(huì)員

美國“新左派”史學(xué)研究

作為20世紀(jì)60年代在美國史壇上突起的一支狂飚，“新左派”史學(xué)無疑代表了美國激進(jìn)主義史學(xué)的傳統(tǒng)。具有強(qiáng)烈的史學(xué)批判精神和“自下而上”的研究取向的美國“新左派”史學(xué)家們，以變革美國社會(huì)、促進(jìn)美國社會(huì)進(jìn)步為旨志，對(duì)美國內(nèi)政與外交均提出了猛烈的批評(píng)。他們激進(jìn)的史學(xué)觀點(diǎn)不僅為二十世紀(jì)中期缺乏生機(jī)與活力的美國史學(xué)注入了新的激情與活力，而且成功地?cái)U(kuò)展了普通大眾對(duì)美國社會(huì)的批評(píng)，提高了人們的反思與自省的能力，極大地改變了成千上萬二十世紀(jì)六十年代后成熟起來的美國人的生活方式和文化觀，從而對(duì)美國史學(xué)及社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。

·17.3萬字

會(huì)員

唐代科舉與文學(xué)：全二冊(cè)（傅璇琮文集）

本書在梳理唐代科舉制度有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，考述唐代取士各科，如明經(jīng)、進(jìn)士、制舉等的情況，考察了唐代科考的科目設(shè)置、內(nèi)容沿革、貢舉、舉子行卷、放榜宴集等活動(dòng)，探討了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)尚等的影響。其以史學(xué)與文學(xué)研究結(jié)合的辦法，綜合考察古人在歷史記載、文學(xué)描寫中的有關(guān)社會(huì)史料，研究唐代士人的生活道路、思維方式、心理狀態(tài)，并著力重現(xiàn)當(dāng)時(shí)部分的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，在研究史上開一時(shí)風(fēng)氣之先，影響深遠(yuǎn)。

·31.4萬字

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