飞行模拟器游戏下载

本書在全面梳理宋代以來西周金文禮制研究成果的基礎上，對西周金文所涉吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮制進行了系統整理。本書以關乎諸種禮制的關鍵字為綱，初步建立西周金文禮制研究體系，并從禮制的視角重新審視西周彝銘，對部分禮制及相關的儀節進行了討論。本書結合文獻記載，歷史地、辯證地分析了商周禘祭、喪服制度、朝聘禮、婚禮等禮制的形成過程。本書提出了商周禘祭本為祭祀上帝而設、不王不褅是商代制度，五等喪服制度和嚴格的宗法繼承制度至少在西周早期已經形成，《儀禮》十七篇所記大部分禮都不早于周穆王時期、所謂周禮可能是穆王禮制改革的結果等一系列新認識。

·26.7萬字

會員

時代·師承·史學：瞿林東教授八秩祝壽文集

瞿林東教授在學術界享有很高的聲譽，是中國史學史和史學理論研究領域的代表人物。他的代表作主要有《唐代史學論稿》《中國史學史綱》《中國古代史學批評縱橫》《中國史學的理論遺產——從過去到現在和未來的傳承》《二十世紀中國史學論集》等。這部文集，是全體學生敬獻給瞿林東教授的一份生日禮物，以祝賀他充實而又光輝的學術、教育生涯。

·47.6萬字

會員

希羅多德《歷史》：描述歷史的均衡

與修昔底德等后世歷史學家相比，希羅多德這位“歷史之父”更加注重傳達歷史的含義，除了原原本本地講述古代故事之外，他還在其“歷史的”記錄中加入了創作性的內容，使《歷史》一書在某些角度更像是關于世界的另一種傳說。本書上部從希羅多德的生平出發，探討了《歷史》的成書過程，以及它記錄歷史和世界的方式；下部結合《歷史》文本進行分析，提出“車輪”的說法，彰顯出希羅多德關于世界均衡的主張。

·9.6萬字

會員

《史記》人物故事的戲劇重構：以楚漢戰爭主要人物為例

本書選擇了元明清戲劇中重構次數較多，且具有典型性的項羽、劉邦、蕭何、張良、韓信這五個人物展開研究，分別從三個方面進行分析：楚漢戰爭中人物的重構緣由、楚漢戰爭中人物的重構過程及其影響因素、元明清戲劇重構對《史記》及中國文學的意義。

·13.3萬字

會員

明中葉唐順之的史學世界

深深植根于明代中葉的政治、思想和史學背景中的唐順之史學內涵比較豐富。史學特點一生多變，大致經歷了由早期對經典的研習到后期編纂理論和歷史評論的成熟。其日常應酬和為官職責所在，撰寫了一定數量的傳記、巡查記錄，參與了實錄的謄抄，成為明皇朝史的有機構成。其史學在啟蒙和經世致用方面，對其后明朝史學的發展產生了直接而廣泛的影響。唐順之還以其“晚歲之出”豐富和深化了我們對“國史”和“野史”互動關系的認識。放寬歷史的視野，唐順之作為明中葉普通一士子，他的史學價值不僅僅局限于其自身史學的直接表現，還表現在因其“普通”和“一般”普遍意義，一定程度上代表了明代中葉史學的一般發生和發展狀態；同時，按照“一花一世界，一葉一如來”的理解思路，他的史學完整成長歷程某種程度上也折射出了明代史學甚而是整個中國古代史學的發展歷程。

·40.5萬字

會員

美國邊疆、地域與西部：弗雷德里克·杰克遜·特納史學思想初論

弗雷德里克·杰克遜·特納（FrederickJacksonTurner，1861-1932），美國著名歷史學家，美國職業歷史學的重要奠基人。1893年，特納發表了《邊疆在美國歷史上的重要性》，從美國本土視角對美國歷史道路的形成提出了全新的解釋。在隨后的20世紀，特納的思想在美國知識界持續引發熱議，他的學說不但為美國史學貢獻了新的研究領域、方法與理念，而且在象牙塔外產生影響，參與了美國民眾集體歷史記憶的塑造及國家主流價值觀的建構。本書立足特納公開發表的作品及其部分未刊手稿，擇取“邊疆”、“地域”和“西部”等美國史學關鍵詞，試圖再現這位歷史學家完整而本真的思想世界，挖掘這些歷史思想得以孕育形成的歷史語境與史學語境，并從當代中國學者的立場對其史學思想的學術價值和現實意義進行闡釋和評說。

·22.2萬字

會員

漢唐間史學的發展（修訂本）

本書沒有全面介紹漢唐間史學發展的狀況，而是主要討論了幾個與史學發展有密切關系的問題，如史學與經學、史學與文學、史學與地域以及社會思潮諸方面的關系等等。近年來，作者認識到，對史學史的研究也不能忽視史學內部的發展邏輯，這次再版，作者為此增補了兩篇相關領域的文章。此外，本書還特別強調了文化史與王朝政治史在時間進程中的不一致，如政治上結束戰國是在秦代，而文化上結束戰國卻是在漢代。南北朝時期的南北學術文化差異也是一直存在到唐初。

·16.3萬字

會員

歷史學學術規范與方法論研究

本書圍繞歷史學科本質和學科基本問題，梳理具體學科的學術史，以便完整清晰的梳理學科發展的脈絡，呈現學科發展過程中不同學派和流派的產生、發展變化及其影響。介紹了“歷史學學術規范概述”、“歷史學基本研究規范”、“歷史學研究程序規范”、“歷史學寫作規范”、“歷史學引文規范”、“歷史學成果發表規范”、“歷史學學術批評與學術評價規范”、“”歷史學研究的理論與方法“等。

·24.8萬字

會員

人寫的歷史必須是人的歷史嗎？：西方史學二十論

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？西方史學二十論》是著名歷史學家王晴佳先生的新作。書中收錄了他的中文論文20篇，討論范圍廣泛，從古希臘史學、對蘭克學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想，到近年出現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“后人類史學”。《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？》分為兩個部分，第一部分處理西方史學的傳統和轉型，第二部分探討西方史學戰后，特別是20世紀60年代以來的發展趨向。全書深入闡述了近代史學傳統的產生、特點及發展，同時展現了當下史學研究的新潮流。

·26.4萬字

會員

國際漢學研究通訊（第十七期）

《國際漢學研究通訊》是由北京大學國際漢學家研修基地主編的綜合性學術文集，是中外學者溝通交流的學術平臺。側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態，收錄相關專業的新近研究成果，涵蓋中國文學、文獻、歷史、考古、藝術、中西交流等多個領域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。編輯委員會主任為北京大學歷史系榮新江教授，委員來自中國、美國、英國、日本等多家高校和學術機構，主編為北京大學中文系劉玉才教授，作者多為國內外一線學者。收錄文章有吉川幸次郎《東方文化研究所經學文學研究室校定資料解說》、馬小鶴《元代鎮江、泉州夷教新考》、《國際漢學系列講座紀要（2018.01-2018.06）》等。

·22.1萬字

會員

歷史何為

本書不求實證歷史事件或編年，而是致力于引導讀者的思考與探索當下歷史學的全新使命——應當如何重新認識歷史以及研究歷史？通過海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲，相繼通過宗教、媒體和電子科技重新聯系在一起。作者借助當代攝影、電影、歌劇、音樂甚至漫畫等各種手段，呈現出后殖民世界中交雜文化與歷史遺產的融合現狀，以世界幾個大陸的多樣性為重新書寫歷史的依據，描繪了一個伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會主義文化精神交錯融通的歷史。讀者將在本書中體會歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立場、不同心態，往返于墨西哥所在的北美，秘魯、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲，奧斯曼帝國的穆斯林世界以及遠東的中國、馬來西亞。從“時間”到“空間”，從“本土”到“全球”，從“現在”到“過去”，從“割裂”到“重塑”，本書將帶領讀者共同探索一個時間、空間、主體交錯的“全球史”。

·10.1萬字

會員

望東方：從古希臘到1800年的西方中國報告（下卷）

本書敘述了在16-18世紀的中歐貿易中，以絲綢、茶葉、瓷器為代表的大量中國商品來到歐洲，改善和豐富了人們的日常生活。傳教士和旅行家們關于中國的報道，學者們的推波助瀾，進一步激發了歐洲人對中國的熱情，在生活中流行的中國趣味和追逐中國商品的時尚，形成廣泛的“中國風”，影響到歐洲社會的多個領域，對歐洲人的審美情趣、工藝美術、繪畫藝術、園林藝術等都產生了很大影響。

·17.2萬字

會員

宋代科舉制度與文學演變

自隋唐科舉制度誕生以來，就從多方面影響著社會的政治、文化和生活，尤其對讀書人的影響更為巨大，因而也對當時的文學創作產生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長期以來，學界歷來把研究重心放在科舉制度及其社會意義等方面，著重史學的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對當代文人作品文本的影響。科舉制度作為對宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學創作和文學主題。

·31.1萬字

會員

宋代家禮

《宋代家禮》一書將宋代家禮作為一種集體寫作規范的歷史場景來觀察，探討了這一時期書寫者在家禮文本中的自我設定與書寫時的立意、取徑，敘述了宋代家禮文本的書寫概況，分析了文本產生的歷史語境、不同家禮文本的續寫、更新與知識類型的變化，并以朱子《家禮》為個案，勾畫了宋代以后家禮文本的經典化與知識的通俗化過程，以此說明后世對整個宋代書寫者所創造的家禮知識的檢驗與實踐。研究中結合了知識史、文化史、社會史等方法，既有對文字記載的精細分析，又有對圖像的解讀與闡釋，為家禮研究提供了新的范例。

·25.3萬字

會員

清代捐納與國家治理

本書以政治生態與制度實踐為路徑，聚焦清代捐納與國家治理之復雜關系，深描捐納作為朝廷的錢袋子、士紳晉升的新梯子和滿漢勢力對抗的新場子，在特定的政局中千變萬化、波譎云詭的諸種圖景，進而勾勒捐納和科舉等新場域中滿漢雙方“隱形對抗”的演變歷程和內在邏輯，探析清代滿漢對抗最終走向“制度性溶解”的內在理路和深層機制，總結清代國家治理中技術、制度和文化的多重經驗。

·31.5萬字

會員

死與重生：漢代的墓葬及其信仰

《死與重生：漢代的墓葬及其信仰》為漢代思想的學術專著。作者從死亡觀念中的生命意識、解除術給身體以圣潔、作為生居與死所中介的墓葬和死后生命的變形四個環節出發，探究漢代人的生死觀，對墓葬背后的漢代信仰要素進行了系統的解釋和論述。承認生命另一種形式的存在并為之提供重生的途徑是漢代墓葬信仰的主題及任務，墓葬儀式以生者對死者的處置方式體現了人們對死亡的看法，隱含著生者對另一個世界的想象，以及為順利到達不朽之境所做的努力。

·15.2萬字

會員

戰爭時期日本精神史：1931-1945

自1931年“九一八事變”到1945年二戰結束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內的全日本帝國籠罩在強烈的國家意識形態支配下，對戰爭、天皇、國家極端狂熱，進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想歷程、國家的強制力，以及國家與人民的關系，鶴見俊輔精辟地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強，精神思想自由、開放的國家，轉變為保守、狹隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識分子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫后屈服“轉向”，成為軍國主義的“共犯”，最終在國家發動戰爭時，宣傳并正當化軍國主義和超國家主義，致使日本走向玉碎之路。

·13.1萬字

會員

清流文化與唐帝國

本書由一系列有相互密切關聯而又獨立成篇的論文組成。論文通過結合心態史、文化史和制度史等諸多取徑來重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權政治和清流文化為考察重點，試圖為唐五代的轉型提供一個新的認識框架。本書強調從唐代特殊的政治心態和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會中的壟斷和自我延續的能力，去捕捉促成這些現象的種種無形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個層面如何互動并產生新的政治格局，同時也使得唐帝國的政治文化理念在影響日益顯著的同時也諷刺性地削弱了唐帝國自身的存在能力。

·28.8萬字

會員

暨南史學（第十八輯）

本書收錄18篇文章，涵蓋秦至清及近代的政治、經濟、文化、對外交往等方面內容，既有關于宋元時期的“關撲”活動、明代潮州文人著作、近代湖南鄉紳階層等專題研究；又有劍橋大學怡和洋行檔案中的十三行潘宅買賣契約考釋等史實考證與研究。全書文獻資料豐富，學術視野開闊，具有較高的學術水準。

·17.9萬字

會員

察舉制度變遷史稿

北大中國古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對象，對這一制度的產生、發展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋！