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當今國內外有關近代婦女運動的史專著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國時期，晩清內容受壓縮。且婦女運動含有農民，如太平天國、義和團中的婦女問題，也有工人中的女工問題，而非女權問題，所以這些婦運史著作中論述女權史內容進一步受圧縮。本書是目前國際上唯一一本晩清女權史專著。

·39.6萬字

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東方海王

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東師范大學齊魯文化研究中心基地基金重點項目“秦漢時期齊人的海洋開發”的最終成果，國家社科基金重點項目“秦漢時期的海洋探索與早期海洋學研究”的階段性成果，是就這一學術主題進行認真的歷史學考察的第一部學術專著。作者注重文獻資料與考古資料的結合，比較全面、比較詳盡地說明了秦漢時期齊人進行海洋探索與海洋開發的成就，分別從經濟史、文化史和社會生活史等層面進行了歷史分析。有些論述，對世界海洋學史的學術總結也有推進意義。

·30萬字

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簡明中國文學史讀本

《簡明中國文學史讀本》是中國社會科學出版社在成功推出《簡明中國歷史讀本》《簡明世界歷史讀本》等作品之后，精心打造的又一針對一般讀者的學術科普作品，這個讀本在構思上充分體現了“大學者寫小書”的特色，邀請的都是中國社會科學院文學研究所一線研究人員，盡量以通俗平易的語言深入淺出地向讀者展示中國文學發展的基本脈絡，以八百多頁的篇幅涵蓋了自遠古時代到中華人民共和國成立之前的文學發展歷程。一本在手，便可通曉中國文學史上的重要人物和代表作品。本書具有較強的可讀性，對于推動高端學術走向普通群眾具有積極意義。全書分九編，從先秦寫1949年。作者主要是文學所中青年骨干學者，亦邀請高校老師參加。最大特點有二：一是反映最新研究成果，二是反映多民族、不同階層的文學。歷時二年完成。

·48.5萬字

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死亡、戰爭與獻祭

作為一本在國際范圍內享有盛譽的經典著作，作者以語源說、語義學等學科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學與歷史文本、語匯、神話、儀式、社會組織結構、法律程序及物質遺存。同時，闡發了印歐民族關于戰爭與獻祭的行為及其所蘊涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說了與之相左的觀點；指出了不是共同的語言或共同的血統，而是共同的社會結構和共同的歷史境遇才產生的印歐民族共同的神話和宗教信仰，并決定了他們活著的方式和死去的方式。

·26.8萬字

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四川國學院史

四川國學院于1912年由四川軍政府創立，為全省國學機關，宗旨為“提倡國學，發揚國粹”，聘請吳之英任院正，劉師培、謝無量為院副，院員有樓黎然、曾學傳、廖平、曾瀛、李堯勛、楊贊襄、等宿儒名士。1927年并入四川大學。在15年間，始終以“國學”相號召，是當時國內國學教學研究的重鎮。20世紀初國學運動興起后，以“國學”命名的大型學術機構，四川國學院是第一所；以政府之力興辦國學院，在全國也是首創，在整個百年國學運動史上也是非常獨特的。四川國學院是近代最早出現的大型學術機構之一，具備教學、研究、出版、傳播等多項功能，它開展的一系列卓有成效的學術工作和它在國學教育方面的探索，都是很有價值的。四川國學院還是推動蜀學復興的重要陣地，培養的學生遍布四川，其中蒙文通、向宗魯、彭云生、李源澄等對于后來四川學術的發展產生了很大影響。這部著作可以加深讀者對近代文化的認知。作者運用了大量檔案資料，很多是第一次公之于眾。

·20.2萬字

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共產國際與南京國民政府關系史

本書以南京國民政府成立和鞏固為基礎，以南京國民政府的外交活動為主軸，比較全面地描述了從1927年至1945年期間，共產國際、蘇聯與南京國民政府的關系史，同時，也用較重筆墨講述了共產國際、蘇聯在此期間與中國共產黨的關系史，闡述了共產國際有關中國問題的理論、方針和政策，肯定了共產國際在指導中國革命中所起到的積極作用，也分析了其自身所存在的不足。

·29.8萬字

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美式英語簡史

在美洲這塊新發現的大陸上，早期的殖民者總能碰到各種自己從未見過的東西，逼得他們幾乎從第一天開始就在修補自己的詞匯庫，從mosquito（蚊子）、persimmon（柿子）到swamp（沼澤）……他們或是借用印第安語言的詞匯，或是組合拼湊已有的英語單詞，自創了不計其數的美式新詞。全書涵蓋從食物、電影、游戲、廣告、購物等21個領域的新詞，作者用一個又一個鮮為人知而有趣的歷史故事，揭曉了成千上萬美式英語單詞、短語的真正起源。亞美利哥在僅有的3次新世界遠航中始終毫無成就，但最后為何美洲大陸（America）因他而得名？一個既沒有樹林（wood）也沒有冬青（holly）的塵土飛揚的沙漠小村莊如何成為好萊塢（Hollywood）？翻開本書，發現美式英語單詞背后的奇聞逸事！

·32.6萬字

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馬來西亞華人美術史研究

本書通過對資料進行梳理、分析，撰寫成文，結合馬來西亞的政治、經濟及文化背景，并形成自己的觀點。以美術思潮和美術觀念的演變過程為脈絡，結合人物、事件，以及部分相關作品，從歷史發展觀、基礎造型學及地理人文學的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來西亞華人的社會發展時序為主線的基礎上，對馬來西亞華人美術展開論述。本書以綜述和分類相結合的方式，對馬來西亞華人的美術教育、美術活動、美術刊物等方面進行了研究，條理清晰，重點論述了馬來西亞華人美術的歷程及意識的轉變。本書雖名為《馬來西亞華人美術史研究》但實際內容卻包含有部分新加坡的內容，主要是由于歷史的原因，故在時期劃分上，將馬來西亞華人美術劃分為兩個時期，以1965年馬來西亞與新加坡分離為分水嶺。

·28.9萬字

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中華慈善大典

本書是一部中國慈善事業的敘事史。本書系統梳理了中國古代的慈善思想，以及從秦漢以來到新中國成立后中國慈善事業的發展，特別是對百年來，中國紅十字會和民族慈善家踐行的救助危難、扶持貧弱的人道主義行動進行了生動的還原。本書資料翔實、案例豐富，系統回顧了中國慈善事業演進的歷史，這對于認識今天社會慈善狀況的文化源流和社會條件，對于推進現代化進程中的中國慈善事業，具有重要意義。

·31萬字

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全科醫生：英國維多利亞時代醫生的職業變遷

本書將著力闡明英國維多利亞時代的醫生職業變遷與醫生職業格局的調整與變化狀況，梳理維多利亞時代之前英國醫生行業與全科醫生出現與崛起的社會背景，并在此基礎上，闡釋全科醫生出于治病救人的責任使命感而推動的醫療改革對英國醫生職業變遷的推動與醫生職業格局的調整。重點探討在英國維多利亞時代的醫生職業變遷過程中，全科醫生的出現、醫生職業的變遷以及英國醫學界醫生職業格局的演變和調整給英國社會帶來的重大影響。

·26.3萬字

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北朝墓志文體與北朝文化

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點與文化內涵。作者首先梳理了歷代有關北朝墓志研究的得失，總結并提出研究北朝墓志的基本方法當是循“例”以求“義”。其次對北朝墓志的文體演變、文例特點、敘事手法、人物內涵、文體風格等進行了全面而又細致的分析，有許多獨到看法和結論，尤其是對有關永嘉之亂前后墓志形態變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創新價值與啟發意義。就推動北朝墓志與北朝文學研究繼續走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實踐與示范意義。

·21.2萬字

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禮是鄭學：漢唐間經典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學”之說來自《禮記正義》孔穎達疏，而作者以此作為理解經典、分析經說的基本方法，重新梳理了漢唐經學詮釋的發展脈絡，提出漢唐經學傳統是以如何理解鄭玄為主軸構建而成的。本書以曉暢的語言帶領讀者走入古代經學家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學創立，到唐代《五經正義》的編訂為止，近五百年間經學的發展歷程。書中圍繞鄭玄學說以及后來學者對于鄭玄的質疑、批評、調整和曲釋、回歸等等，從經說本身的內容發掘其中的演變關系與學術特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

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《隋經籍志考證》及其王頌蔚批校研究

《隋書·經籍志》共四卷，是自《漢書·經籍志》以后的第二部正史的經籍志，是自東漢以至隋代近六百年學術史的一個總結，其間目錄之學取得了長足的進步，特別是將史籍從經部中分離出來，基本形成了四部的目錄學。因此后世學者也格外重視這部《隋志》，清代以來一些學者對《隋書·經籍志》做了大量的增補考證研究，其中章宗源的《隋經籍志考證》即是其中最著名的著述之一。而王頌蔚則是晚清的一位蘇州籍的學者，他的《隋經籍志考證》批校則又使得此書增色頗多。因此本書對王頌蔚批校本也做了一些分析。全書分內篇、外篇、補篇三部分，針對上述問題進行了考述辨析。

·23.2萬字

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化身萬千：開放的思想史

思想史研究者關注歷史與思想的相互塑造，借以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領域在數十年中經歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經轉移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢。基于以上理解，復旦大學文史研究院自2019年起創設“復旦大學思想史高端論壇”，每年一度，邀集全球學人，激揚思想，舊史新研。本書匯集的是2019年12月舉辦的第一屆“復旦大學思想史高端論壇”的成果。該屆論壇以“化身萬千：開放的思想史”為主旨，希望以此回應思想史研究遭遇的諸多曲折，并會聚各領域的學者共同關心思想史研究的問題。

·20.6萬字

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中國基督宗教史（635～1949）：一種跨文化視野

本書是中西學者共同合作撰寫中國基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過去30年所涌現之中西研究方式及成果。通過編年史和專題史兩個部分，力圖呈現一部可讀性、準確性、跨學科性兼備的中國基督教史讀本，幫助我們更好地體認基督教中國化的歷史現象。21世紀的今天，當人們在一種跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時，會發現其在中國社會經歷了漫長的調適過程，其間既有文化的碰撞與激蕩，亦有挫敗與不適；既有思想的交鋒與對立，亦有理解與認同。盡管基督教在中國的影響有限，但卻是跨文化交流的重要范例。基督教中國化證明了中國不是一個封閉的國家。即使基督教與本土文化存在很大差異，亦能被吸收并演變為中國的基督教，從而成為中國歷史和文化的一部分。

·37.9萬字

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域外漢籍研究集刊·第十八輯

本集包括綜合研究、日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究、專輯等專題。內容主要爲域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文。文章有《日本<世説新語>注釋本敘錄》、《許筠、李廷龜與丘坦的交游》等。

·33.1萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學界的一門顯學。由于建文歷史的復雜性，明中期以后出現了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學。本書以明代大量的史籍、史料為依據，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學發展的密切聯系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經濟、文化的發展脈絡。

·26.8萬字

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北洋大學與近代中國（第1輯）

《北洋大學與中國（第1輯）》是一部探討北洋大學歷史的研究文集。本書詳細論述了北洋大學與近代中國的發展歷史，內容豐富，史料詳實。既梳理了北洋大學的興起與發展歷史，探討了北洋大學相關人物及其影響，又涉及了北洋大學與中國近代社會等諸多論題。北洋大學作為中國第一所具有現代公立大學性質的學校，研究其歷史對于了解近代中國大學與社會的互動具有重要的意義。本書挖掘北洋大學的相關史料，厘清問題，闡發論辯，對于廣大讀者深入了解北洋大學和近代中國大學與社會之間的互動有著較好的幫助。

·29.3萬字

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漢代身體美學考論

長期以來，漢代一直是中國美學史研究的薄弱環節。本書以身體為切入點，重建了對漢代美學的理解。作者認為，兩漢美學對身體的認知分為五個層面，即以元氣自然論為身體認知確立哲學基礎，以形神骨相論界定身體的本質構成，以天人相副論建構身體與世界的關系，以禮樂服飾再造身體的社會性，以養生與厚葬表達對身體不朽的期許。以此為背景，本書進一步探討了兩漢身體觀對魏晉美學的開啟之功，認為魏晉文學的文氣論、繪畫的形神論、書法的筋骨論等，均是前朝身體理論向藝術領域的引申；漢代察舉取士制度則是魏晉人物品藻之風得以形成的歷史動因。

·28.9萬字

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中國甘寧青紙幣

本書是一部全面呈現清末至民國甘肅、寧夏、青海三地紙幣流通面貌的著作。19世紀末20世紀初時局的動蕩與混亂，在紙幣發行領域最直接的體現就是——發行機構的不統一和紙幣種類的紛繁復雜，甘肅、寧夏、青海三地也不例外。從國家層面來說，中央銀行、中國銀行、交通銀行、中國農民銀行“四大行”在甘、寧、青都發行紙幣。各個地方銀行，如甘肅省銀行、寧夏銀行、青海實業銀行，也可以經批準發行紙幣。許多錢莊、銀號、典當行等民間金融機構，也可以發行各自的錢票、私帖，并且在小范圍的地方具有相當的影響力。本書致力于梳理、分類并詳細介紹這些種類繁多的近代甘寧青紙幣。將三省區國家銀行、地方銀行及民間金融機構發行的紙幣品種盡可能搜羅齊全，按照發行機構或紙幣屬性進行分類，以時間為軸，呈現其全貌。本書著錄大量紙幣圖版，同時，還關注了許多從前往往被忽視的紙幣衍生物，如執照、本票、債券、金庫券、典契等，共計圖版1221張，每張都標明了票面尺寸、珍稀等級。除了著錄圖版，本書在介紹各類紙幣時，都對其發行背景做了簡要介紹，梳理了其發行機構的歷史沿革，回溯了紙幣的發行緣起，著錄與研究并重。這些爬梳和整理，為歷史貨幣研究者和愛好者、金融史工作者、錢幣收藏者在研究近代地方紙幣時提供了一份盡可能完整的資料，填補了甘寧青區域地方紙幣研究的空白。

·20.5萬字

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專業史

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晚清女權史

東方海王

簡明中國文學史讀本

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四川國學院史

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美式英語簡史

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政局變遷與歷史敘事： 明代建文史編撰研究

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漢代身體美學考論

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