火麒麟捕鱼机有什么技巧

在《尼赫魯世界史》中，他為我們展現(xiàn)了一位積極的思考者和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者所達(dá)到思想高度。相較于尼赫魯作為歷史作家的博學(xué)和作為政治領(lǐng)袖的胸懷，他作為散文家的才華也毫不遜色。故事與反思的交織，理智與情感的交融，思想與藝術(shù)的精致，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的雄渾，一位偉人胸中廣闊的山河與歲月將在你面前徐徐展開(kāi)。

·23.3萬(wàn)字

鹽野七生作品：文藝復(fù)興的故事（全六冊(cè)）

文藝復(fù)興的故事系列包括：《文藝復(fù)興是什么》、《我的朋友馬基雅維利》、《海都物語(yǔ)：威尼斯一千年（上下冊(cè)）》、《文藝復(fù)興的女人們》、《優(yōu)雅的冷酷：切薩雷·波吉亞的一生》、《神的代理人》共六冊(cè)。文藝復(fù)興是想看見(jiàn)、想知道、想了解的欲望的爆發(fā)。文藝復(fù)興的故事中，聽(tīng)鹽野七生娓娓道來(lái)這些文藝復(fù)興人的故事。

·123萬(wàn)字

俄國(guó)思想史：從啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義（譯林思想史）

本書(shū)以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時(shí)期到20世紀(jì)初共百余年的俄國(guó)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。在作者看來(lái)，俄國(guó)的18世紀(jì)和19世紀(jì)構(gòu)成了一個(gè)具有鮮明特征的文化時(shí)代，便于人們將它視為一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。正是在這一時(shí)代，作為一個(gè)群體的知識(shí)分子在俄國(guó)出現(xiàn)，他們關(guān)于俄國(guó)命運(yùn)、關(guān)于自身使命等問(wèn)題的思考具有重要的思想史意義；他們圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、俄國(guó)與西方、民粹與馬克思主義等主要軸線的思考，呈現(xiàn)出俄國(guó)思想家對(duì)西方思想的接受和駁斥的過(guò)程，也有助于建構(gòu)整個(gè)歐洲思想史的發(fā)展語(yǔ)境。

·41.1萬(wàn)字

文明的故事（6-11卷）

這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集，敘述生動(dòng)，在世界范圍廣受歡迎。本套裝是6-11卷，包括《宗教改革》《理性開(kāi)始的時(shí)代》《路易十四時(shí)代》《伏爾泰時(shí)代》《盧梭與大革命（上下冊(cè)）》《拿破侖時(shí)代（上下冊(cè)）》。

·426萬(wàn)字

中國(guó)原生文明啟示錄（中）：文明爆炸

《中國(guó)原生文明啟示錄》是長(zhǎng)篇史詩(shī)性力作《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉最新史論作品。首次提出中國(guó)原生文明的概念，重新書(shū)寫(xiě)中國(guó)前3000文明史，細(xì)致梳理了秦帝國(guó)之前中國(guó)歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國(guó)民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。

·15萬(wàn)字

歷史的溫度4：那些執(zhí)念和信念、理想與夢(mèng)想（獨(dú)家定制版）

本書(shū)是《歷史的溫度》系列第四本。歷史是萬(wàn)花筒，每個(gè)人看到的不同，每個(gè)角度看到的也不同。有的人看到了殘酷，有的人看到了溫情。有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖。有的人看見(jiàn)了別人，有的人看見(jiàn)了自己。有的人假作真，有的人真作假。冷冰冰的歷史中，其實(shí)飽含溫度。那些或名垂青史或默默無(wú)聞的人，都在饅頭大師的文章里面現(xiàn)出一張張面孔，你會(huì)看到他們閃光的一面，進(jìn)而讓自己受到鼓舞或激勵(lì)。饅頭大師說(shuō)的歷史，亦正亦邪。正是指其整體給人積極向上的感覺(jué)，人物事件不管歷史評(píng)價(jià)如何，你總能讀出正能量。而邪，是有趣，風(fēng)趣的文字將原本或許枯燥的歷史，變得津津有味、活色生香。一些冷冰冰、生人勿近的歷史故事，像在微波爐里轉(zhuǎn)過(guò)，帶上了溫度，暖暖的，想一起分享。

·26.2萬(wàn)字

民族的重建：波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯（1569—1999）

20世紀(jì)末，原來(lái)波蘭-立陶宛王國(guó)的核心地區(qū)已經(jīng)分裂為四個(gè)以民族命名的現(xiàn)代國(guó)家：波蘭、烏克蘭、立陶宛和白俄羅斯。早期的一種民族觀念如何演變?yōu)樗姆N現(xiàn)代民族觀念？維爾紐斯、維爾尼亞、維爾納，在本書(shū)中，這些指涉著同一座城市的區(qū)別微妙的名字，以看似不動(dòng)聲色的方式出現(xiàn)在同一個(gè)句子的兩端。它們是本書(shū)所述故事的背景音符，指示著一整套有關(guān)“我是誰(shuí)”“我的祖國(guó)在哪里”“什么是民族”的記憶、理念和話語(yǔ)。跨越四個(gè)世紀(jì)，四個(gè)國(guó)家，通過(guò)將目光落在這片有著復(fù)雜民族混居背景、經(jīng)歷過(guò)極其多元的政體模式，被幾度撕裂乃至摧毀的土地上，斯奈德試圖為我們揭示民族理念轉(zhuǎn)變的奧秘，追蹤概念如何被解釋、扭曲、發(fā)明和濫用，如何在與更為復(fù)雜的外部力量相互衍生的過(guò)程中釀成深重苦難，又煥發(fā)出嶄新光輝。更為重要的是，作者試圖為有關(guān)通往國(guó)家的路徑的終極問(wèn)題尋找回答：我們?nèi)绾尾拍鼙苊膺@條路上的苦痛經(jīng)驗(yàn)？

·22.7萬(wàn)字

光榮與夢(mèng)想2：1932～1972年美國(guó)敘事史（1941～1950）

美國(guó)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)局勢(shì)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)勝利，盟軍光復(fù)法國(guó)，在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，日本已經(jīng)開(kāi)始潰敗并收縮。羅斯福逝世，杜魯門(mén)接任，二戰(zhàn)最終勝利。美國(guó)成為世界領(lǐng)袖，而歐洲的重建和亞洲的熱戰(zhàn)，開(kāi)始讓美國(guó)應(yīng)接不暇。此時(shí)，美國(guó)文化開(kāi)始繁榮，并跟隨經(jīng)濟(jì)和軍事邁向全球，瑪麗蓮?夢(mèng)露成為了美國(guó)偶像。

·27.9萬(wàn)字

戰(zhàn)爭(zhēng)：從類(lèi)人猿到機(jī)器人，文明的沖突和演變

本書(shū)涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)，以及科技和軍事知識(shí)，講述了令人毛骨悚然卻又引人入勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，歷數(shù)從類(lèi)人猿到機(jī)器人的15000年的爭(zhēng)斗和暴力，從原始社會(huì)到古代文明，再到“美利堅(jiān)帝國(guó)”。

·30.4萬(wàn)字

西班牙文學(xué)：中古時(shí)期

“西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史”是第一套真正意義上的西語(yǔ)文學(xué)通史，且不限于西語(yǔ)，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國(guó)二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺(tái)克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成。第一卷《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》由西哥特拉丁文學(xué)、阿拉伯安達(dá)盧斯文學(xué)、西班牙語(yǔ)早期文學(xué)三部分組成，從西班牙王國(guó)雛形時(shí)期的宗教化文學(xué)、到穆斯林占領(lǐng)時(shí)期乃至“光復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)”后期的世俗化傾向，延伸至“黃金世紀(jì)”前夕，經(jīng)與古代印第安文學(xué)碰撞、化合，催生出更加絢爛的景觀。

·28.4萬(wàn)字

刺殺斐迪南：1914年的薩拉熱窩與一樁改變世界的羅曼史

1914年夏天，一場(chǎng)前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)席卷歐洲，并很快蔓延至整個(gè)世界。第一次世界大戰(zhàn)的起因錯(cuò)綜復(fù)雜，但它的導(dǎo)火索是一樁愛(ài)情悲劇。本就不受公眾喜愛(ài)的奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南大公違背皇帝的意愿，執(zhí)意與下層貴族索菲結(jié)婚。因此之故，整個(gè)帝國(guó)的上流社會(huì)都刻意羞辱和回避他們。然而1914年6月28日，薩拉熱窩的兩顆子彈不僅結(jié)束了他們飽受非議的愛(ài)情和生命，也導(dǎo)致幾乎整整一代歐洲年輕人為他們殉葬。《刺殺費(fèi)迪南》聚焦在這段引人注目的歷史上，發(fā)掘出大量未曾發(fā)表的信件和罕見(jiàn)的第一手資料，運(yùn)用紀(jì)錄片式的表達(dá)手法，將皇室秘史、政治謀殺和感人的愛(ài)情結(jié)合在一起，描繪出19世紀(jì)末歐洲的風(fēng)云，揭示了刺殺背后的驚人真相，并講述了皇室后裔在戰(zhàn)后流離失所的命運(yùn)。

·27.7萬(wàn)字

河流是部文明史

河流對(duì)文明進(jìn)程造成的影響超乎我們的想象。大河是古文明的動(dòng)脈，人類(lèi)燦爛的文明遺產(chǎn)幾乎都離不開(kāi)河流的哺育。一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類(lèi)的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易進(jìn)程，提供新型能源，為社會(huì)的繁榮提供了動(dòng)力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國(guó)家的邊界，甚至能夠催生民族文化認(rèn)同，河流治理也廣泛牽涉社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)人口遷徙、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等造成了深遠(yuǎn)影響。今天，隨著氣候變化和城市發(fā)展，我們與自然的關(guān)系正發(fā)生改變，在人類(lèi)賴(lài)以生存的大河，機(jī)遇和危機(jī)暗流涌動(dòng)。勞倫斯·C.史密斯是一位長(zhǎng)期關(guān)注人類(lèi)水文環(huán)境的科學(xué)家，對(duì)河流與人類(lèi)社會(huì)間永恒卻未被重視的關(guān)系有深切認(rèn)知。在這本書(shū)中，他以廣博的筆觸探索我們熟悉又陌生的水域，追溯人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)更迭，講述了河流作為一種自然力量與人文社會(huì)間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。

·18.1萬(wàn)字

我赴人間驚鴻宴：長(zhǎng)安少年行

人氣青年作家、譯者小巖井首部歷史人物志！用極具電影畫(huà)面感的故事，用幾十個(gè)歷史人物串起大唐最濃墨重彩的歷史：帝王、寵妃、儲(chǔ)君、名臣、酷吏、英雄、叛將、梟雄、詩(shī)人……大唐從高光時(shí)刻到危機(jī)四伏再到硝煙四起，大唐群星從朝堂到山野、跌宕起伏的命運(yùn)。我是一名盛唐時(shí)期的游俠，仗劍行走天下，是日來(lái)到京城，漫步在長(zhǎng)安城繁華的市井煙火中。聽(tīng)著來(lái)自西域各國(guó)的小商小販們說(shuō)著蹩腳的大唐官話，我坐在街頭咬著烤馕吃著水盆羊肉，見(jiàn)朱雀大街上金吾衛(wèi)絕塵而過(guò)，護(hù)衛(wèi)著見(jiàn)不到真面目的玉真公主前往岐王宅赴宴。當(dāng)我起身路過(guò)一家酒肆，不經(jīng)意一回頭，看到李白醉醺醺地伏在賀知章的背上……

·10.1萬(wàn)字

“沖天”兒女英雄傳：巴黎公社軼事

巴黎公社是世界歷史，尤其是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中至關(guān)重要的篇章。本書(shū)依據(jù)翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)，采用多種文學(xué)表現(xiàn)形式，記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓的全過(guò)程，讓我們看到法國(guó)歷史上悲壯的一頁(yè)，以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書(shū)中生動(dòng)再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國(guó)際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮戰(zhàn)的動(dòng)人故事，體現(xiàn)了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的精神面貌，并進(jìn)行了深入嚴(yán)謹(jǐn)考證，以確鑿史料辨明真?zhèn)危沂練v史真相。盡管巴黎公社在歷史長(zhǎng)河中僅存72天，但馬克思說(shuō)“公社的原則是永存的”。150年來(lái)，歐仁·鮑狄埃的《國(guó)際歌》以各種語(yǔ)言唱響全世界。2016年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)為巴黎公社平反，承認(rèn)巴黎公社的精神實(shí)質(zhì)。2021年，法國(guó)乃至全球各地紀(jì)念巴黎公社150周年，作者以豐富圖文記錄了追思活動(dòng)，追溯了“人民主權(quán)”的重要?dú)v史源泉，同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)人民乃至全世界人民的敬意。

·11.4萬(wàn)字

無(wú)盡滄桑：一紙婚約與一個(gè)普通法國(guó)家族的浮沉，1700—1900

歷史學(xué)家艾瑪·羅斯柴爾德，結(jié)合教區(qū)檔案、稅務(wù)記錄、回憶錄等材料，對(duì)一個(gè)普通法國(guó)家族五代人的故事進(jìn)行了全景式觀察，并圍繞一份婚前協(xié)議，復(fù)原出一個(gè)巨大的地方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而開(kāi)辟了一片由許多普通人共同構(gòu)成的、無(wú)邊無(wú)際的歷史時(shí)空。它就像一幅勃魯蓋爾的畫(huà)，其間埋藏有無(wú)數(shù)細(xì)密的歷史脈絡(luò)，訴說(shuō)著與羅伯斯庇爾、拿破侖、托克維爾、巴爾扎克同時(shí)代的普通人的怕與愛(ài)、不安與希望，道盡了法國(guó)近三百年的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)滄桑。

·32.7萬(wàn)字

暴力：思無(wú)所限

伯恩斯坦是當(dāng)代西方的思想名家，他的這本近作《暴力：思無(wú)所限》所聚焦的是嚴(yán)重困擾現(xiàn)代社會(huì)的暴力問(wèn)題。伯恩斯坦在本書(shū)中充分發(fā)揮了他對(duì)各家思想進(jìn)行融會(huì)貫通的能力，在充分吸收前人思考的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解；同時(shí)，他沒(méi)有過(guò)度堆砌“暴力”實(shí)例，而對(duì)暴力亂象背后的思想根源，進(jìn)行了重點(diǎn)的探索。我們的時(shí)代或許可被成為“暴力時(shí)代”，因?yàn)闊o(wú)論是在書(shū)籍報(bào)刊、影視作品還是互聯(lián)網(wǎng)中，都充斥著各種現(xiàn)實(shí)或虛構(gòu)的對(duì)暴力的呈現(xiàn)。但我們所說(shuō)的“暴力”到底是什么？它能為人們帶來(lái)什么？它的界限又在哪里？伯恩斯坦試圖在本書(shū)中回答這些問(wèn)題，通過(guò)考察施密特、本雅明、阿倫特、法農(nóng)、阿斯曼這五位學(xué)者探討暴力問(wèn)題的著作，他深入分析并反思了他們對(duì)非暴力的重要性的論證，以及對(duì)特殊情況下的暴力的辯護(hù)。伯恩斯坦指出，并不存在判定暴力正當(dāng)性的普遍標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的可行方案，是建構(gòu)允許自由公開(kāi)的討論，讓個(gè)體意見(jiàn)得到表達(dá)和傾聽(tīng)的公眾環(huán)境。

·20.4萬(wàn)字

法庭上的莎士比亞

本書(shū)是享譽(yù)世界的歷史學(xué)家、思想史巨擘昆廷·斯金納關(guān)于莎士比亞修辭學(xué)的研究力作。作者通過(guò)對(duì)《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《裘利斯·凱撒》《哈姆萊特》等作品中人物語(yǔ)言的分析，從修辭術(shù)的角度對(duì)經(jīng)典的莎士比亞法庭劇加以重新審視，解釋了莎士比亞創(chuàng)作過(guò)程。通常人們認(rèn)為莎士比亞擁有司法才能，贊美他直接呈現(xiàn)生活等，但在斯金納看來(lái)，這些觀點(diǎn)是不正確的。莎士比亞之所以能創(chuàng)作出這些法庭劇，在于他所接受的當(dāng)時(shí)極為普遍的修辭術(shù)教育，這使得他掌握一整套修辭術(shù)規(guī)則并將其運(yùn)用到戲劇創(chuàng)作中來(lái)。本書(shū)以精妙的結(jié)構(gòu)、豐富的史實(shí)和出色的論證，考察了修辭術(shù)在文藝復(fù)興思想史中的地位，是斯金納超越以往政治學(xué)著作的別具一格的思想史研究與實(shí)踐。

·24.8萬(wàn)字

歷史的溫度（套裝共6冊(cè)）

正在發(fā)生的事，很快會(huì)成為歷史。已經(jīng)成為歷史的事，往往會(huì)出現(xiàn)在未來(lái)。蔡元培，在中國(guó)近代風(fēng)云際會(huì)的舞臺(tái)上，為何能一直做到言行合一？辜鴻銘，一代“狂儒”，又有過(guò)怎樣的掙扎和矛盾？……總有幾次，我們會(huì)站在十字路口，或面對(duì)未有之巨變，是向左還是向右，是向前還是向后？這是曾擺在辜鴻銘、蔡元培等人面前的抉擇，也是當(dāng)下我們時(shí)常面臨的選擇。面對(duì)真實(shí)世界，你怎么選擇你所能相信的？是否還有潛在水面之下沒(méi)顯露的事實(shí)？如果你透過(guò)一些表象觸及內(nèi)核，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多匪夷所思的事情之所以會(huì)發(fā)生，依然與個(gè)人的選擇有關(guān)，與人性有關(guān)：貪婪、恐懼、孤獨(dú)、虛榮、自私、迷茫……性格決定命運(yùn)，人性決定選擇。歷史沒(méi)有如果，不能假設(shè)，當(dāng)他們站在十字路口，做出抉擇時(shí)，影響的可能就是他們之后的整個(gè)人生，甚至歷史。而后人讀史，當(dāng)感受其矛盾、糾結(jié)，去解讀，去借鑒。張瑋盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當(dāng)時(shí)的歷史事件。在他的筆下，歷史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)字組成的歷史事件，背后的主角是一個(gè)個(gè)活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他讓原本枯燥的歷史，如在眼前生動(dòng)再現(xiàn)。

·147萬(wàn)字

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（下）

《時(shí)間地圖》打通時(shí)間線，將人類(lèi)的歷史置于生物圈甚至整個(gè)宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類(lèi)的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個(gè)學(xué)術(shù)和知識(shí)日益碎片化的時(shí)代，打破學(xué)科界限，綜合生物學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識(shí)。

·13.5萬(wàn)字

龍頭蛇尾：明代中國(guó)與第一次東亞大戰(zhàn)（1592—1598）

1592年春，豐臣秀吉下達(dá)渡海作戰(zhàn)令，兵鋒直指朝鮮。5月，日軍登陸釜山，勢(shì)如破竹，朝鮮無(wú)力招架，緊急向明廷求援，一場(chǎng)東亞大戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。本書(shū)作者關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事技術(shù)、后勤補(bǔ)給和戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，分析內(nèi)政、外交與軍事的互動(dòng)，對(duì)圍城戰(zhàn)、山地戰(zhàn)和海戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述扣人心弦，立體地講述了這場(chǎng)大戰(zhàn)的來(lái)龍去脈。萬(wàn)歷援朝之役是近代東亞歷史上具有決定性意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅改變了三國(guó)的歷史走向，也深深影響了今天的東亞地緣政治格局。

·23.5萬(wàn)字

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