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都鐸王朝：宗教改革與權(quán)力之爭（英格蘭史六部曲2）

都鐸王朝：宗教改革與權(quán)力之爭（英格蘭史六部曲2）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程：這個曾經(jīng)封閉的島國，如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴張，一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國；以及在帝國衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩?！抖艰I王朝》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”的第二卷，涵蓋了從亨利八世到伊麗莎白一世的、主要由都鐸家族統(tǒng)治英格蘭的歷史時期。本卷主要論及由亨利八世與羅馬教會決裂而引發(fā)的宗教改革，以及其間英格蘭王權(quán)圍繞國教更迭而展開的斗爭。在阿克羅伊德引人入勝的文筆之下，決絕的亨利八世、曇花一現(xiàn)的愛德華六世、試圖復辟天主教的“血腥瑪麗”以及開創(chuàng)了“黃金時代”的伊麗莎白一世，都鐸王朝波瀾壯闊的一生躍然于紙上。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.1萬字

人類死亡史：從瘟疫到癌癥

人類死亡史：從瘟疫到癌癥

1347年，意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而，在隨后短短幾個月的時間里，這座城市的人口銳減四分之三，整座城市一度尸橫遍野，一副鬼城模樣，政權(quán)也在不足十年后走向終結(jié)。引發(fā)這場災難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病，但戰(zhàn)爭、饑荒、社會運作方式以及當時有限的醫(yī)學認知水平也在為這場死亡浩劫推波助瀾?！度祟愃劳鍪贰芬藻a耶納的這段歷史開篇，從多個角度和層級回顧、審視了人類死亡主因的變遷，以及與之相關(guān)的社會、醫(yī)學和科學話題。融合豐富的史料以及深入淺出的生命科學和醫(yī)學原理，作者安德魯·多伊格向讀者呈現(xiàn)了一幅時間跨度上千年，宏大至社會群體。《人類死亡史》中都有深入透徹的分析。死亡，是人類與生俱來、無法回避的永恒問題。在人類社會演進的歷程中，人類的死亡主因——甚至對死亡的定義——從未停止演變，延緩和抵御死亡的手段也日益豐富。正如《人類死亡史》展示的那樣，一部人類社會的演進史，也是一部人類死亡主因的變遷史，一部抗拒死神的進步史。

(英)安德魯·多伊格 ·世界史 ·20.2萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷四）：舊歐洲 新歐洲 1989-2005

戰(zhàn)后歐洲史（卷四）：舊歐洲 新歐洲 1989-2005

《戰(zhàn)后歐洲史》是當今世界最受尊崇的歷史學家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運用6種語言文獻資料，涉及34個國家，兼顧西歐東歐，囊括整個歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟和文化變遷的大師級歷史杰作，歐盟委員會主席巴羅佐、歐洲議會議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會主義集團解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動的實驗室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識形態(tài)、社會制度、經(jīng)濟秩序、文化思潮的洗禮和試驗。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多?！睂τ诂F(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當代最頂尖的歷史學家托尼·朱特歷時十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀初，這本書展現(xiàn)整個歐洲政治、經(jīng)濟、社會、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽如潮，獲獎無數(shù)，被譽為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

(美)托尼·朱特 ·世界史 ·17.4萬字

未終結(jié)的帝國

未終結(jié)的帝國

達爾文眼中的大英帝國不僅僅是由國王和征服者更是由無數(shù)個體的野心和進取心合力創(chuàng)建的。這些人包括商人、投資者、移民、傳教士等，正是他們林林總總的利益訴求共同組成了各有所圖的復雜關(guān)系。也正是這些離開英國去往全球各國的開拓者或殖民者以其千差萬別的方式塑造著世界：涉足各大洲的政治，奠定現(xiàn)代國家的政治模型，以母語為基礎(chǔ)的文化遷移，各種技術(shù)和價值觀的滲透傳播……這樣一個偉大的帝國為什么沒有持續(xù)繁榮還是說它從來沒有真正確立過？有如此多的以英語為母語的人們在世界的各個角落生存，控制著性質(zhì)各異的經(jīng)濟、政治實體，但它們的意識形態(tài)差異為何又如此之大，彼此之間甚至會劍拔弩張？歷史上的大英帝國到底是文化的毀滅者，還是全球一體化的締造者？對當時、現(xiàn)在以及未來，又產(chǎn)生了怎樣深遠的影響？從熊熊燃起的稱霸世界的雄心到最后帝國夢的無奈幻滅，本書將我們帶入一個個歷史場景，深入了解大英帝國全球擴張的過往，以及對當今世界乃至未來都極為深刻的影響。

(英)達爾文 ·世界史 ·29.1萬字

1917年3月：改變世界的一個月

1917年3月：改變世界的一個月

普利策獎獲獎作者威爾·英格倫經(jīng)典歷史敘事作品，以精彩的筆法展現(xiàn)：在1917年3月這個關(guān)鍵性的時間點——美國決定加入“一戰(zhàn)”，俄國是擁抱革命，并巧妙地將美國和俄國的故事交織在一起，揭示了兩者之間千絲萬縷的聯(lián)系；領(lǐng)導者、士兵、和平主義者、活動家、革命者和反動者是如何對歷史進行預測、決策，并最終改變了美俄兩個國家，決定20世紀的世界格局的。作者認為，在復雜的歷史事件中，人們被一種天真、充滿希望的夢想俘虜。幾乎所有關(guān)于戰(zhàn)爭的預測都被證明是錯誤的。戰(zhàn)爭并未像威爾遜希望的那樣，讓世界為民主創(chuàng)造安全，也沒有引領(lǐng)世界走向新秩序……通過這本書的寫作，他“愿下個世紀因理性的決策而不同以往”，對當今世界同樣具有深刻的啟發(fā)意義。以非常戲劇性的敘事手法和和極富文學性的筆觸還原歷史場景，讓人身臨其境；深入挖掘大量與本書主題相關(guān)的報刊、檔案資料、私人書信、日記等資料，帶領(lǐng)讀者走入時人的內(nèi)心，生動刻畫他們的思考、個性甚至缺陷，在重塑一戰(zhàn)時期政治的風云變幻，也重現(xiàn)了當時的社會潮流。

(英)威爾·英格倫 ·世界史 ·21.8萬字

圖繪暹羅

圖繪暹羅

前現(xiàn)代的“暹羅王國”是如何變成了“泰國”這樣一個現(xiàn)代民族國家？所謂的“泰國性”是如何形成的？泰國的“國家感”是什么？地理學以及制圖術(shù)在19世紀末、20世紀初的泰國歷史中發(fā)揮了怎樣決定性的作用？在這部東南亞研究和邊疆研究的經(jīng)典著作中，史學家通猜·威尼差恭對這些問題做出了回答。他提出，舊的本土空間觀被新的西方地理學話語替代，邊界、主權(quán)、邊緣等概念逐步為人們所接受，正是在這種變化中，泰國的“地緣機體”被一步步塑造出來。本書突破了以往民族國家研究的范式，從獨到的角度重新講述了這段歷史。

(美國)通猜·威尼差恭 ·世界史 ·15.3萬字

摩天大樓：始于芝加哥的摩登時代

摩天大樓：始于芝加哥的摩登時代

作為現(xiàn)代都市必不可少的建筑元素，摩天大樓極大地改變了城市的面貌。世界上第一座使用玻璃作為外墻主體的摩天大樓，是芝加哥的瑞萊斯大廈，竣工于1895年。它開拓性的建筑結(jié)構(gòu)是20世紀高層建筑的核心元素，也成為很多現(xiàn)代化建筑信奉的宗旨。它是怎么出現(xiàn)的？其建筑過程又經(jīng)歷了怎樣的技術(shù)和理念革新？克魯克香克在本書中帶領(lǐng)我們回到了那個時代的芝加哥，講述了瑞萊斯大廈如何為20世紀城市建筑以及建筑工程學主流奠定了基礎(chǔ)，還有當時的杰出人物，如路易斯·沙利文、約翰·威爾伯恩·路特和丹尼爾·H.伯納姆的故事，并且展望了繼承瑞萊斯大廈血統(tǒng)的其他建筑，如1902年的紐約熨斗大廈，以及21世紀那些“自視甚高”的摩天大樓建筑，帶我們走進一段段或驚人、或詭異的故事。

(英)丹·克魯克香克 ·普及讀物 ·14.4萬字

“沖天”兒女英雄傳：巴黎公社軼事

“沖天”兒女英雄傳：巴黎公社軼事

巴黎公社是世界歷史，尤其是國際共產(chǎn)主義運動中至關(guān)重要的篇章。本書依據(jù)翔實的歷史文獻，采用多種文學表現(xiàn)形式，記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊殘酷鎮(zhèn)壓的全過程，讓我們看到法國歷史上悲壯的一頁，以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書中生動再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮戰(zhàn)的動人故事，體現(xiàn)了巴黎公社運動的精神面貌，并進行了深入嚴謹考證，以確鑿史料辨明真?zhèn)?，揭示歷史真相。盡管巴黎公社在歷史長河中僅存72天，但馬克思說“公社的原則是永存的”。150年來，歐仁·鮑狄埃的《國際歌》以各種語言唱響全世界。2016年，法國國民議會為巴黎公社平反，承認巴黎公社的精神實質(zhì)。2021年，法國乃至全球各地紀念巴黎公社150周年，作者以豐富圖文記錄了追思活動，追溯了“人民主權(quán)”的重要歷史源泉，同時體現(xiàn)了中國人民乃至全世界人民的敬意。

沈大力 ·普及讀物 ·11.4萬字

慶歷四年秋（宋史三部曲）

慶歷四年秋（宋史三部曲）

“慶歷四年春”，這是范仲淹千古經(jīng)典《岳陽樓記》起首句所定格的不朽時間。宋仁宗慶歷四年，這段貌似短暫的時間軸上，范仲淹、歐陽修、蘇舜欽、滕子京……凝聚了多少載入史冊的故事與文采風流的人物？夏堅勇由春入秋，從今論古，以古觀今，小說筆法，微言大義，在歷史的褶皺中縱橫開闔，挖掘出豐饒的人文意義。《慶歷四年秋》為夏堅勇“宋史三部曲”的第二部。一次小小的酬神聚餐，引發(fā)了朝局的軒然大波，背景是北宋中期的慶歷新政。作品展示了從北宋宮廷到市井百姓廣闊的生活面，政治社會、軍事外交，朝政百態(tài)錯綜復雜；變革權(quán)爭、陰謀人禍，暗潮洶涌驚心動魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描畫之中，既有細密精微的人情洞察，曠達清遠士人精神的張揚，又有對于天下大勢縱橫捭闔的宏觀把握，讀來令人深思。

夏堅勇 ·隨筆 ·18.5萬字

暴力：思無所限

暴力：思無所限

伯恩斯坦是當代西方的思想名家，他的這本近作《暴力：思無所限》所聚焦的是嚴重困擾現(xiàn)代社會的暴力問題。伯恩斯坦在本書中充分發(fā)揮了他對各家思想進行融會貫通的能力，在充分吸收前人思考的基礎(chǔ)上，推導出了自己的獨到見解；同時，他沒有過度堆砌“暴力”實例，而對暴力亂象背后的思想根源，進行了重點的探索。我們的時代或許可被成為“暴力時代”，因為無論是在書籍報刊、影視作品還是互聯(lián)網(wǎng)中，都充斥著各種現(xiàn)實或虛構(gòu)的對暴力的呈現(xiàn)。但我們所說的“暴力”到底是什么？它能為人們帶來什么？它的界限又在哪里？伯恩斯坦試圖在本書中回答這些問題，通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農(nóng)、阿斯曼這五位學者探討暴力問題的著作，他深入分析并反思了他們對非暴力的重要性的論證，以及對特殊情況下的暴力的辯護。伯恩斯坦指出，并不存在判定暴力正當性的普遍標準，應對這個問題的可行方案，是建構(gòu)允許自由公開的討論，讓個體意見得到表達和傾聽的公眾環(huán)境。

(美國)理查德·J. 伯恩斯坦 ·史學理論 ·20.4萬字

光榮與夢想2：1932～1972年美國敘事史（1941～1950）

光榮與夢想2：1932～1972年美國敘事史（1941～1950）

美國參戰(zhàn)，二戰(zhàn)局勢開始逆轉(zhuǎn)，歐洲戰(zhàn)場節(jié)節(jié)勝利，盟軍光復法國，在太平洋戰(zhàn)場，日本已經(jīng)開始潰敗并收縮。羅斯福逝世，杜魯門接任，二戰(zhàn)最終勝利。美國成為世界領(lǐng)袖，而歐洲的重建和亞洲的熱戰(zhàn)，開始讓美國應接不暇。此時，美國文化開始繁榮，并跟隨經(jīng)濟和軍事邁向全球，瑪麗蓮?夢露成為了美國偶像。

(美)威廉·曼徹斯特 ·世界史 ·27.9萬字

最新章節(jié) 第62章 墜入深淵(7) 2015-07-22 13:36:02
河流是部文明史

河流是部文明史

河流對文明進程造成的影響超乎我們的想象。大河是古文明的動脈，人類燦爛的文明遺產(chǎn)幾乎都離不開河流的哺育。一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易進程，提供新型能源，為社會的繁榮提供了動力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國家的邊界，甚至能夠催生民族文化認同，河流治理也廣泛牽涉社會的政治經(jīng)濟問題，對人口遷徙、生活方式、社會結(jié)構(gòu)等造成了深遠影響。今天，隨著氣候變化和城市發(fā)展，我們與自然的關(guān)系正發(fā)生改變，在人類賴以生存的大河，機遇和危機暗流涌動。勞倫斯·C.史密斯是一位長期關(guān)注人類水文環(huán)境的科學家，對河流與人類社會間永恒卻未被重視的關(guān)系有深切認知。在這本書中，他以廣博的筆觸探索我們熟悉又陌生的水域，追溯人類歷史發(fā)展和社會更迭，講述了河流作為一種自然力量與人文社會間錯綜復雜的關(guān)聯(lián)。

(美)勞倫斯·C.史密斯 ·專業(yè)史 ·18.1萬字

德國歷史中的文化誘惑

德國歷史中的文化誘惑

本書主要探討了一個可以說是災難般的德國人習性，即視文化成就高于一切，視文化為政治的高尚替代品。這種傾向深刻影響了從18世紀末直至今天的德國歷史。作者認為，德國人對藝術(shù)的偏愛強過政治，是理解納粹主義特殊本質(zhì)的基礎(chǔ)，許多德國人（和其他人）正是被納粹所吸引。希特勒及其圈子中的許多人都是失敗的藝術(shù)家和知識分子，他們仿佛在將政治作為一種藝術(shù)的替代形式來付諸實踐。勒佩尼斯重點關(guān)注了歌德和托馬斯·曼，同時也涉及了其他重要人物，如諾瓦利斯、沃爾特·惠特曼、列奧·施特勞斯和艾倫·布盧姆等。勒佩尼斯所關(guān)心的不僅是德國，他還關(guān)心德國人的文化迷戀、文化優(yōu)越感及對政治的蔑視如何影響了同其他國家的關(guān)系，尤其是與法國和美國的關(guān)系。

(德國)沃爾夫·勒佩尼斯 ·世界史 ·17.1萬字

文明的故事8：路易十四時代

文明的故事8：路易十四時代

《路易十四時代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第8卷。從《威斯特伐利亞條約》簽訂，至路易十四去世。法國在“太陽王”治下達到文化藝術(shù)的頂峰。荷蘭的民主為君主專制的歐洲投射出一絲光亮。英國的光榮革命奠定后世的法治與自由。這個時代的主題是信仰和理性的“大爭論”。信仰雖仍占據(jù)王位，但理性在霍布斯、洛克、牛頓、斯賓諾莎、萊布尼茨諸人新說中競相綻放。思想家們致力于“知識探險”，相信能夠了解宇宙，甚至對上帝形成“清晰而明白的概念”。他們在科學和哲學上各持己見。與被稱為“理性時代”的18世紀相比，這一時期更適合“理性”的稱謂。

(美)威爾·杜蘭特 阿里爾·杜蘭特 ·世界史 ·57萬字

戰(zhàn)爭：從類人猿到機器人，文明的沖突和演變

戰(zhàn)爭：從類人猿到機器人，文明的沖突和演變

本書涵蓋了歷史學、考古學、人類學、地理學、進化生物學，以及科技和軍事知識，講述了令人毛骨悚然卻又引人入勝的戰(zhàn)爭故事，歷數(shù)從類人猿到機器人的15000年的爭斗和暴力，從原始社會到古代文明，再到“美利堅帝國”。

(美)莫里斯 欒力夫譯 ·普及讀物 ·30.4萬字

西班牙文學：中古時期

西班牙文學：中古時期

“西班牙與西班牙語美洲文學通史”是第一套真正意義上的西語文學通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對獨立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學：中古時期》《西班牙文學：黃金世紀》《西班牙文學：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學：古典時期》《西班牙語美洲文學：近現(xiàn)代》構(gòu)成。第一卷《西班牙文學：中古時期》由西哥特拉丁文學、阿拉伯安達盧斯文學、西班牙語早期文學三部分組成，從西班牙王國雛形時期的宗教化文學、到穆斯林占領(lǐng)時期乃至“光復戰(zhàn)爭”后期的世俗化傾向，延伸至“黃金世紀”前夕，經(jīng)與古代印第安文學碰撞、化合，催生出更加絢爛的景觀。

陳眾議 ·普及讀物 ·28.4萬字

民族的重建：波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯（1569—1999）

民族的重建：波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯（1569—1999）

20世紀末，原來波蘭-立陶宛王國的核心地區(qū)已經(jīng)分裂為四個以民族命名的現(xiàn)代國家：波蘭、烏克蘭、立陶宛和白俄羅斯。早期的一種民族觀念如何演變?yōu)樗姆N現(xiàn)代民族觀念？維爾紐斯、維爾尼亞、維爾納，在本書中，這些指涉著同一座城市的區(qū)別微妙的名字，以看似不動聲色的方式出現(xiàn)在同一個句子的兩端。它們是本書所述故事的背景音符，指示著一整套有關(guān)“我是誰”“我的祖國在哪里”“什么是民族”的記憶、理念和話語。跨越四個世紀，四個國家，通過將目光落在這片有著復雜民族混居背景、經(jīng)歷過極其多元的政體模式，被幾度撕裂乃至摧毀的土地上，斯奈德試圖為我們揭示民族理念轉(zhuǎn)變的奧秘，追蹤概念如何被解釋、扭曲、發(fā)明和濫用，如何在與更為復雜的外部力量相互衍生的過程中釀成深重苦難，又煥發(fā)出嶄新光輝。更為重要的是，作者試圖為有關(guān)通往國家的路徑的終極問題尋找回答：我們?nèi)绾尾拍鼙苊膺@條路上的苦痛經(jīng)驗？

(美)蒂莫西·斯奈德 ·世界史 ·22.7萬字

權(quán)力之籠：1215年《大憲章》誕生始末與800年傳世神話（里程碑文庫）

權(quán)力之籠：1215年《大憲章》誕生始末與800年傳世神話（里程碑文庫）

1215年夏天的某日，在泰晤士河畔的蘭尼米德，“失地王”約翰在一群封建貴族的逼迫下，簽署了一份雖然雙方都不甚滿意、但終將改變后世的文件——1215年《大憲章》。這份文件意義重大，影響深遠，不但確定了“人身保護”的概念，還把原本不可一世的王權(quán)關(guān)進了籠子里，奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)?？蓡栴}是，時間都過去八百多年了，人們?yōu)槭裁催€在談論這份內(nèi)容枯燥乏味、充斥著技術(shù)性細節(jié)的文獻？在本書中，英國著名歷史學家丹·瓊斯用生花妙筆，帶領(lǐng)我們穿越到金雀花王朝，重新審視這份文件誕生的背景、過程、影響，尤其是它如何獲得了現(xiàn)在這種堪稱空前絕后的歷史地位。

(英)丹·瓊斯 ·普及讀物 ·8萬字

治道：商鞅治秦與現(xiàn)代國家治理的緣起

治道：商鞅治秦與現(xiàn)代國家治理的緣起

商鞅變法是中國歷史上一次影響深遠的大變革，它的意義不僅在于助力秦國崛起為強國，還具有開啟制度現(xiàn)代化的創(chuàng)新意義。福山等學者認為，商鞅提出來的國家治理與法制理論，使政治理論擺脫道德學派，“今天中國國家治理的許多特點，可以歸功于這個歷史傳承”。本書重讀法家典籍精華，對商鞅治秦的完整方略進行解譯，從中總結(jié)出古代國家崛起的政治制度優(yōu)勢，探尋國家治理的傳統(tǒng)文化根基。商鞅治秦方略的創(chuàng)新首先體現(xiàn)在確立法治思想。在秦以前，華夏各國的治理思想以禮治或者人治為核心，商鞅提出來以法治取代人治，限制君權(quán)。其次，圍繞法治思想核心，展開具體治理理念的創(chuàng)新，覆蓋治農(nóng)、治軍、治官、治商、治國、治社會、治民眾等層面。以個人能力為標準的高度組織化的官吏制度，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、解決強軍問題，實現(xiàn)六個統(tǒng)一、建立強國家模式，通過變法，秦國從戰(zhàn)國初期的落后國家快速走上強國之路。

葉自成 ·普及讀物 ·18.2萬字

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個動物伙伴

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個動物伙伴

狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動物對我們來說都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周圍以及各種作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類的食物、工具和萌寵，還對整個人類歷史有著深遠影響。大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類聚落周圍撿食剩飯的狼深度融入人類社會，變成了頭一種被人類馴化的動物——狗。隨后的1萬多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進入人類社會。但到了工業(yè)社會，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類寵愛外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運動中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當成規(guī)模化生產(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關(guān)系變成了冷酷無情、唯利是圖、麻木不仁。本書綜合了歷史學、考古學、人類學、氣候?qū)W、生物學等多學科研究成果，打破人類中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類馴化動物，動物又改變?nèi)祟悺钡暮甏髿v史畫卷。

(英)布萊恩·費根 ·世界史 ·17.4萬字

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