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1592年春，豐臣秀吉下達渡海作戰令，兵鋒直指朝鮮。5月，日軍登陸釜山，勢如破竹，朝鮮無力招架，緊急向明廷求援，一場東亞大戰拉開序幕。本書作者關注戰爭動員、戰略戰術、軍事技術、后勤補給和戰場環境，分析內政、外交與軍事的互動，對圍城戰、山地戰和海戰的細節描述扣人心弦，立體地講述了這場大戰的來龍去脈。萬歷援朝之役是近代東亞歷史上具有決定性意義的戰爭，不僅改變了三國的歷史走向，也深深影響了今天的東亞地緣政治格局。

·23.5萬字

歷史的溫度（套裝共6冊）

正在發生的事，很快會成為歷史。已經成為歷史的事，往往會出現在未來。蔡元培，在中國近代風云際會的舞臺上，為何能一直做到言行合一？辜鴻銘，一代“狂儒”，又有過怎樣的掙扎和矛盾？……總有幾次，我們會站在十字路口，或面對未有之巨變，是向左還是向右，是向前還是向后？這是曾擺在辜鴻銘、蔡元培等人面前的抉擇，也是當下我們時常面臨的選擇。面對真實世界，你怎么選擇你所能相信的？是否還有潛在水面之下沒顯露的事實？如果你透過一些表象觸及內核，你會發現，很多匪夷所思的事情之所以會發生，依然與個人的選擇有關，與人性有關：貪婪、恐懼、孤獨、虛榮、自私、迷茫……性格決定命運，人性決定選擇。歷史沒有如果，不能假設，當他們站在十字路口，做出抉擇時，影響的可能就是他們之后的整個人生，甚至歷史。而后人讀史，當感受其矛盾、糾結，去解讀，去借鑒。張瑋盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當時的歷史事件。在他的筆下，歷史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由時間、地點和一連串數字組成的歷史事件，背后的主角是一個個活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他讓原本枯燥的歷史，如在眼前生動再現。

·147萬字

第三帝國三部曲：當權的第三帝國（上冊）

在這部包羅萬象、扣人心弦的歷史巨著中，理查德·J.埃文斯通過爬梳二戰前納粹德國在經濟、文化、藝術、教育等領域的政策和影響，以海量的數據分析與官方檔案描繪了第三帝國極權統治的猙獰面貌，以生動的私人材料與親歷記錄勾勒出普通德國人在這段歷史中的鮮活命運，揭露了納粹黨如何以殘暴血腥的獨裁手段將德國改造成一架全力沖刺的戰爭機器。

·27.7萬字

文明的故事11：拿破侖時代

《拿破侖時代》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》收官之作。當然，拿破侖是一位史無前例的獨裁者，他也是人類歷史上最具魔力的夢想家與實踐家。讓我們保全自由！讓我們保全平等！歐洲在他15年的統治下向前推進了半個世紀。不過，拿破侖一直努力使人民接受他對政治自由所下的定義：定期舉行其結果必然是贊成開明專制的公民投票。他說：“權力是我的情婦。我努力奮斗征服了她，絕不容許別人從我身旁把她搶走，甚至向她求愛也不可以……”

·74萬字

人類死亡史：從瘟疫到癌癥

1347年，意大利城邦錫耶納仍以它的富庶和美景著稱于世。然而，在隨后短短幾個月的時間里，這座城市的人口銳減四分之三，整座城市一度尸橫遍野，一副鬼城模樣，政權也在不足十年后走向終結。引發這場災難的直接原因是橫掃歐亞大陸的黑死病，但戰爭、饑荒、社會運作方式以及當時有限的醫學認知水平也在為這場死亡浩劫推波助瀾。《人類死亡史》以錫耶納的這段歷史開篇，從多個角度和層級回顧、審視了人類死亡主因的變遷，以及與之相關的社會、醫學和科學話題。融合豐富的史料以及深入淺出的生命科學和醫學原理，作者安德魯·多伊格向讀者呈現了一幅時間跨度上千年，宏大至社會群體。《人類死亡史》中都有深入透徹的分析。死亡，是人類與生俱來、無法回避的永恒問題。在人類社會演進的歷程中，人類的死亡主因——甚至對死亡的定義——從未停止演變，延緩和抵御死亡的手段也日益豐富。正如《人類死亡史》展示的那樣，一部人類社會的演進史，也是一部人類死亡主因的變遷史，一部抗拒死神的進步史。

·20.2萬字

戰后歐洲史（卷四）：舊歐洲新歐洲 1989-2005

《戰后歐洲史》是當今世界最受尊崇的歷史學家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經20年構思10年撰寫，廣泛運用6種語言文獻資料，涉及34個國家，兼顧西歐東歐，囊括整個歐洲，第一部全面展現現代歐洲60年政治、經濟和文化變遷的大師級歷史杰作，歐盟委員會主席巴羅佐、歐洲議會議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權價值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯東歐社會主義集團解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關稅壁壘到統一貨幣歐元……歐洲就是人類活動的實驗室，它經歷了各式各樣政治體制、意識形態、社會制度、經濟秩序、文化思潮的洗禮和試驗。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰后歐洲史》是當代最頂尖的歷史學家托尼·朱特歷時十余載而成的心血巨著。從“二戰”結束直至21世紀初，這本書展現整個歐洲政治、經濟、社會、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現了歐洲在戰爭廢墟上重建的現實與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯合自強的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個人見解的偉大著作。《戰后歐洲史》出版后贊譽如潮，獲獎無數，被譽為“關于戰后歐洲歷史的最佳著作”“短期內無法超越的偉大著作”，并已成為社會大眾“理解現代世界不可不讀的經典巨著”。

·17.4萬字

牛津通識讀本：大流行病（中文版）

回顧人類歷史的進程，流行性疾病的陰影始終籠罩其上，揮之不去。從某種意義上來說，人類文明史就是一部不斷與瘟疫抗爭的歷史。本書簡要介紹了歷史上主要的大流行病——鼠疫、天花、瘧疾、霍亂、結核、流感和艾滋病，強調了流行病給人類社會帶來的深刻影響，人類對流行病的認識過程以及所采取的應對措施，并特別關注大流行病之后公共衛生學的興起和醫學研究的爆炸式增長。在本書最后，麥克米倫特別提醒，我們必須從過去的經驗中吸取教訓，積極合作，以預防未來可能出現的任何流行病。

·6.6萬字

成吉思汗：征戰、帝國及其遺產

弗蘭克·麥克林從鐵木真崛起的時代背景入手，博采中西方史料，詳細敘述了成吉思汗一生的征戰與草原帝國的建立。其間涉及大蒙古帝國軍政制度的改革、宗教融合的影響以及蒙古擴張的延續性。作者不僅試圖塑造一個更為立體鮮明的成吉思汗的形象，也期待能為讀者展現13世紀的歐亞大陸上一段“異軍突起”的歷史。

·48.5萬字

何故為敵：1941年一個巴爾干小鎮的族群沖突、身份認同與歷史記憶

1941年夏，巴爾干地區一座小鎮爆發了一系列集體暴力事件，尤其是在48小時里，有男女老幼近2000人被昔日鄰居屠殺，殺戮達到高潮。作者走訪親歷者，結合一手材料，詳細講述了這場發生于克羅地亞獨立國政權下的悲劇故事，并把這段地方歷史與全球暴力事件的起因、機制與影響聯系了起來。他試圖回答：是什么導致了族群間暴力？鄰里之間的暴力如何影響他們的身份和關系？是族群沖突引發了暴力，還是暴力生成了相互敵視的族群？

·33.3萬字

最后的都鐸：中世紀余暉下的宮廷愛欲與權力密碼

都鐸王朝是讓英國走向資本主義的變革時代，短短118年，卻創造了英國君主專制歷史的黃金時期，成為歐洲史上最精彩、最重要的一環。都鐸王朝也是英國史上最聲名狼藉的王室家族，相比于政治成就，其成員的情感生活更是豐富得令人無法忽視，引人好奇。本書中，格里斯特伍德不光為我們還原了這個在英國史乃至世界史中至關重要的時期，揭示了愛情如何不可逆轉地成就又毀滅這個王朝，還深度探索“宮廷愛情”這一概念，著重剖析女性角色在權力交鋒中的推動力與重要性。

·26.5萬字

東京夢尋錄（宋史三部曲）

《東京夢尋錄》是夏堅勇繼《紹興十二年》《慶歷四年秋》之后“宋史三部曲”收官之作。《東京夢尋錄》由《宋史·真宗本紀》中的一句敷衍而來，“及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然。吁，可怪也”。北宋真宗東京城，舉國十年荒誕夢。宋真宗，兩千年封建帝王史上東封泰山的終結者，作為一位仁厚但自卑、愛民卻迷信的太平君王，宋真宗東封泰山的心理不可謂不復雜。他是北宋第三位皇帝，太宗趙光義三皇子，曾用名趙德昌、趙元休、趙元侃。985年，皇長子元佐焚宮被廢；986年，二皇子元僖意外暴斃。三年后，一直在立儲問題上首鼠兩端的太宗正式下詔，立元侃為皇太子，并改名趙恒。此時，屬于三皇子的大劇方才真正拉開帷幕。景德四年（公元1007年），曾訂立下“澶淵之盟”的宋真宗趙恒登基執政已屆十年。歲末一日，真宗賜宴，召當朝宰相王旦“飲于內中”，席間賞賜珠寶一壇；年后正月初三，趙恒在崇政殿召對群臣，有司報告，左宮門南角的鴟吻上掛著一束黃帛，號稱天書。由是，一場長達七八年之久的天書頻降、祥瑞四起的歷史劇目徐徐開啟……

·18.5萬字

無盡滄桑：一紙婚約與一個普通法國家族的浮沉，1700—1900

歷史學家艾瑪·羅斯柴爾德，結合教區檔案、稅務記錄、回憶錄等材料，對一個普通法國家族五代人的故事進行了全景式觀察，并圍繞一份婚前協議，復原出一個巨大的地方社會網絡，進而開辟了一片由許多普通人共同構成的、無邊無際的歷史時空。它就像一幅勃魯蓋爾的畫，其間埋藏有無數細密的歷史脈絡，訴說著與羅伯斯庇爾、拿破侖、托克維爾、巴爾扎克同時代的普通人的怕與愛、不安與希望，道盡了法國近三百年的政治、經濟與社會滄桑。

·32.7萬字

說中國：一個不斷變化的復雜共同體（2024版）

中國如何成為中國？它的認同基礎是血緣，國界，還是文化？刀劍劃開疆界，衣食卻互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融匯……這些原本散漫復雜的文化，如何逐漸匯流并形塑出一個叫“中國/華夏”的國家？今后，這一共同體還能吸引原來成員的后代，繼續被認同為身心歸屬嗎？著名歷史學家許倬云從新石器時代談起，一直到清朝結束前夜，講述“華夏/中國”這個復雜共同體是如何不斷演變的。全書沒有鋪陳細節，沒有繁瑣論證，以大歷史視野，選擇每個時代在政治、經濟、社會、文化方面的關鍵點，來勾勒出各個時代的面貌。在全球化時代，如能審察自己的族群認同原則，就不會輕易被偏狹的族群狂傲挾持，迷失方向。

·11.6萬字

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

本書是作者根據早年間發掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學、美術圖像學研究成果的基礎上，校訂新史料、加入對遺跡修復中傳統技法的新發現而成的著作。全書淺顯易懂，是一本關于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會史的入門讀物，圖文并茂，填補了國內介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產的存在而不知其背后的歷史，也可以讓讀者們對柬埔寨這一位處海上絲綢之路沿線的東南亞鄰國產生更多的了解。

·12.4萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

德國在一戰前曾是歐洲蕞富裕、蕞強大的經濟體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數年之中就把德國變成了一黨獨裁的國家，把一個極有教養的民族引向了道德、物質和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動再現了導致第三帝國到來的混亂失序、經濟災難、暴力行徑，以及社會的兩極分化。

·17萬字

東南亞：多文明世界的發現（講談社·興亡的世界史 06）

《東南亞：多文明世界的發現（講談社·興亡的世界史06）》夾在中國和印度之間的東南亞，面容似乎總是半露半掩。中國、印度、阿拉伯、歐美……全世界的文明在此碰撞交匯，而在紛繁多樣的表象之下，則是當地不變的、與自然和諧共處的生活。這種非線性發展的多文明世界，或許是未來人類發展的選擇。石澤良昭教授鉆研東南亞歷史五十余年，從遺址和碑文出發，重構吳哥王朝的歷史全貌，展現東南亞昔日普通人的衣食住行，以及獨特的精神文化。

·16.6萬字

狼性時代：第三帝國余波中的德國與德國人，1945—1955（理性國譯叢64）

戰后的德國，一個充滿占領者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這么做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個“他人即惡狼”的“狼性時代”里重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國的余波持續影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰之后的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰后十年間德國人的戰后生活，尤其是其精神心態和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發：清理廢墟的動員，物質匱乏與黑市的經驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經濟起飛的奇跡，“重塑思想”的文化政策，藝術和設計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體回避戰爭的罪責感。戰后德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫后余生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰后最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰后德國的復蘇與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉型為現代民主國家。

·25.2萬字

圖繪暹羅

前現代的“暹羅王國”是如何變成了“泰國”這樣一個現代民族國家？所謂的“泰國性”是如何形成的？泰國的“國家感”是什么？地理學以及制圖術在19世紀末、20世紀初的泰國歷史中發揮了怎樣決定性的作用？在這部東南亞研究和邊疆研究的經典著作中，史學家通猜·威尼差恭對這些問題做出了回答。他提出，舊的本土空間觀被新的西方地理學話語替代，邊界、主權、邊緣等概念逐步為人們所接受，正是在這種變化中，泰國的“地緣機體”被一步步塑造出來。本書突破了以往民族國家研究的范式，從獨到的角度重新講述了這段歷史。

·15.3萬字

尼赫魯世界史

在《尼赫魯世界史》中，他為我們展現了一位積極的思考者和卓越的領導者所達到思想高度。相較于尼赫魯作為歷史作家的博學和作為政治領袖的胸懷，他作為散文家的才華也毫不遜色。故事與反思的交織，理智與情感的交融，思想與藝術的精致，戰爭與革命的雄渾，一位偉人胸中廣闊的山河與歲月將在你面前徐徐展開。

·23.3萬字

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