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本書系《狂歡與日常》的續集，通過學術史梳理、區域歷史個案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關系，集中反映了作者在區域社會史研究領域的理念、方法和實踐上的成果，是作者在進入21世紀后最初幾年的新思考。本書的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個人的、地方性的歷史，也是那些“常態的”歷史，日常的、生活經歷的歷史，喜怒哀樂的歷史、社會慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史。我們所要做的，就是把以往研究抽去了的“大歷史”之生活基礎還回來。

·31.2萬字

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箕氏朝鮮史

箕子是孔子所稱譽的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子離開中原，東遷至朝鮮半島，周武王封其為朝鮮侯，以“八條之教”在當地施行教化。箕氏在朝鮮半島經營八百余年，是周的侯國。公元前4世紀末，宗周禮崩樂壞，燕侯等僭號稱王，朝鮮侯隨之自稱朝鮮王。秦朝建立后，箕氏服屬于秦，同時與齊、燕以及東胡等周邊勢力皆有所往來。公元前195年，燕人衛滿取代箕氏，成為朝鮮王，朝鮮進入“衛氏”統治時代。箕氏朝鮮對朝鮮半島的文明禮樂、經濟幵發等歷史進程，起到了重要的推動作用。

·20.7萬字

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唐研究·第二十卷

本書是唐研究基金會的大型學術專刊，登載有關唐代文學、歷史、考古、藝術方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學術水準的論文。本刊自創辦以來，一直受到海內外專家學者的推崇，認為它代表了當今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內外學者引用。

·41.5萬字

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回憶西安事變

西安事變是我國近代史上一件震驚中外的重大歷史事件。中國人民政治協商會議全國委員會文史和學習委員會從1961年起開始征集了一批有關西安事變親身經歷的回憶錄資料，挑選了其中一部分輯成《回憶西安事變》一書，以為紀念，并作為歷史研究的參考。此書是對2006年出版的《揭秘西安事變》的再版，2006年已作為重大選題申報并同意出版。

·37.6萬字

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半小時漫畫中國史大全集（共7冊）

看半小時漫畫，通五千年歷史，用漫畫解讀歷史，開啟讀史新潮流。僅僅通過手繪和段子，陳磊（筆名：混子哥）就清晰地捋出了從中國人的起源到明清時期的歷史脈絡：沒想到我們的祖先可能來自非洲；大禹治水的神話傳說；夏朝就是一本人肉錯題集；西周分封制其實就是在玩斗地主；春秋戰國像個班級；大秦過把癮就死；楚漢之爭八卦多；三國就三大戰役；大唐盛世開門紅；兩宋繁榮特有錢；元朝皇帝換得快；大明皇大多逃不開斗外敵;斗奸臣;平內亂三件事；清朝皇帝非常努力，但擋不住世界改革的浪潮；傳統節日的來歷……翻開本書，在笑出腹肌的同時，不知不覺通曉歷史！

·20.3萬字

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西方將主宰多久：東方為什么會落后，西方為什么能崛起（伊恩·莫里斯文明史系列）

本書作者伊恩·莫里斯立足長達五萬年的東西方人類發展史，指出西方的主宰地位既非自古以來便注定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點都無法解釋為何在落后的情況下，近現代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認為，地理因素才是其中關鍵。是地理因素使東西方社會走出了截然不同的發展軌跡，而社會發展也反過來改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態日趨成型。作者將各個學科的卓越發現聯系起來，并結合其原創的“社會發展指數”，以分數的形式直觀呈現了不同時空的東西方社會的發展面貌，揭示了財富和力量如何從東方轉移到西方，并就此奠定西方幾百年來的統治地位。同時，本書并未止步于此。通過對戰爭、氣候變化、能源演變等一系列細節的梳理，作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源，也大膽預測了未來百年內，世界將會產生怎樣的劇變。

·46.4萬字

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太平天國及晚清社會研究（2019年第1輯/總第3輯）

《太平天國及晚清社會研究》系民政部批準成立的全國性一級學會—中國太平天國史研究會主辦的學術專刊。本刊主要刊載關于太平天國及晚清時期（1840～1911）相關史實與理論的研究文章，宗旨在于保持嚴謹扎實的學術風格，以客觀、理性的研究理念拓展太平天國及晚清史研究的廣度與深度。本輯共收錄文章20篇，分為“太平天國史研究”“晚清史研究”“綜述·書評”三個欄目。

·25萬字

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風雨晴雪走胡同：一個媒體人的北京胡同行腳

這是一份北京城大大小小千百條胡同的“履歷”。詳略不一。有的胡同故事多，字兒多，在歷史上比較有地位，或者被保護得不錯。有的胡同字兒少，可能只剩胡同名——也就是被拆掉或改掉了。

·21.2萬字

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日本史·1600-2000：從德川幕府到平成時代

本書內容從德川幕府在伏見城受天皇委任統治到2000年日本的新年慶典，橫跨四百年的歷史。分為“傳統時代的日本”“革命年代的日本”“新世紀的日本”“戰爭中的日本”“當代日本”五個部分。從政治局勢的變革到商人階層的崛起、從無產階級的工人運動到性別觀念和家庭婚姻習俗的轉變、從殖民與戰爭到被占領和民主化……全書以“大事件”與“小故事”相結合的敘事，以翔實的史料、數據和圖表為基礎，用客觀中立的治史態度，全景式白描的寫作手法，為我們描繪出一幅以多維度、群像式的歷史敘述，展現了日本社會現代化轉型期的挫折與奮進、失敗與崛起。

·47.8萬字

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刺桐城：濱海中國的地方與世界

本書以濱海城市泉州為對象，考察了其從公元三世紀北方漢人南下入閩的初期階段，到1949年之間一部漫長的區域史和城市發展史，實為一部內容豐瞻的“泉州傳”。作者用歷史人類學的方法，綜合了地方文史研究、施堅雅的經濟空間理論及克拉克的區域網絡史分析，對泉州城的興起、成熟、興盛和衰落，做了線索性的宏觀鋪陳，并重點分析了泉州在宋元時代文化多元主義影響下的迅速發展和商貿繁盛，以及明清以來在本土主義意識形態及西方帝國主義勢力的雙重壓力下出現的權力、經濟與文化的轉型。作者通過自下而上地敘述一個地方的歷史轉型，一方面揭示域外與本土交錯關系下泉州的“古今之變”，說明其演變過程是在家庭、地方社會、國家與更大空間范圍的世界之間互動的歷史產物；另一方面借助歷史學和人類學的辯證，對主流的進化史觀、民族國家敘事和世界史敘事提出不同的看法，從而為反思支配歷史敘述的觀念形態開辟了一條新的路徑。本書初版于1999年，原名《逝去的繁榮》。此次再版，作者加寫了近兩萬字的“再版自序”，并更改書名為《刺桐城》。

·32.6萬字

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群體的瘋狂

這本書回答的核心問題是，群體決策是如何失敗的，以及當群體決策失敗時會發生什么。在極端的情況下，不僅群體會瘋狂，整個國家都會瘋狂。《群體的瘋狂》告訴我們，現在更應該探究狂熱的根源是什么。伊斯蘭國為何崛起？宗教信仰如何塑造人的行為？是什么影響了美國的中東政策？末日論與美國社會的政治極化有什么關系？為何一群人會時不時追逐某種價格高得離譜的投資？比起數據和事實，為何人們更喜歡故事？比特幣、元宇宙等新概念為何再次令人們瘋狂？以上與我們這個時代息息相關的問題，我們在這本書中都能找到答案。知名歷史學家和金融理論家威廉·J.伯恩斯坦，將信息技術、金融和神經科學的諸多進步結合起來，對大眾幻覺進行了新的闡釋。從猶太人被征服開始，到中東伊斯蘭國的崛起為止。在這兩者之間，這本書詳述了人類歷史3000年中所發生的各種金融和宗教狂熱事件，以及相關的神經科學發展歷程。伯恩斯坦對群體瘋狂事件的編年史，既揭示了人性，又具有歷史意義。

·28.7萬字

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唐宋休閑生活大觀

唐宋時期的休閑生活不論是形式、內容，還是其所形成的休閑思想，都是中國古代休閑的典型代表。本書通過對唐、宋700多年的歷史進行深入研究和挖掘，向讀者介紹唐宋時期民眾的休閑方式、休閑特點、休閑文化;并試圖在“唐宋變革”的視角下，對人們休閑方式和休閑思想的悄然轉變，作一簡要闡述。

·20.2萬字

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《戰國策》勢能論

本書以“勢”為行文神髓，以歷史與邏輯結合相推演的方法，對《戰國策》各特點進行了闡釋，認為《戰國策》勢能產生的原因為四“勢”：時“勢”為本因，人“勢”、地“勢”為動因，事“勢”為前三者所形成的動態，又是新勢能產生的根據。本書從勢能的角度，分析論述了《戰國策》中各家學派的思維邏輯，《戰國策》的謀略與技巧、敘史特點以及人物。

·20.9萬字

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亞述：世界歷史上第一個帝國的興衰

1843年，法國考古學家博塔的團隊在伊拉克摩蘇爾東北的一個小村莊附近挖出了幾塊奇怪而有趣的浮雕和刻著銘文的石頭，一個神秘古文明的面紗自此被揭開。這個古文明就是亞述。從公元前23世紀見于歷史記錄，到公元前612年帝國首都尼尼微淪陷，亞述約2000年的歷史，是一個底格里斯河畔小城邦經過幾起幾落，成為橫跨亞非兩洲的大帝國，然后又驟然隕落的故事。

·29.1萬字

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國學論衡（第7輯）

《國學論衡》系甘肅中國傳統文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統文化、國學研究的學者提供學術交流平臺，通過學術研究增進對中國傳統文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統文化研究的學術論文及書評札記、學界動態等文稿。

·23.2萬字

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錢糧虧空：清朝盛世的隱憂

有關清朝錢糧虧空的研究，涉及到官僚制度及其吏政、財政等諸多問題。本書稿從錢糧虧空的現象、原因、彌補等問題入手，梳理了自康熙中期直至嘉慶朝二百五十余年的國家財政在地方存留中發生各種狀態，用以探討國家政治體制及其政治過程中權力與財力的運行狀況，以及國家與官僚、官僚群體之間利益關系，同時對人性、品格與制度設置的合理合法性等問題有所涉及。本書的寫作路徑基本上按照時間的順序，分為八章對每個朝代在清理錢糧虧空中的重要問題及其特殊性進行了討論。

·41.2萬字

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災難·屈辱·倒退和抗爭: 抗日戰爭時期湖北淪陷區歷史研究

抗日戰爭時期，湖北中東部絕大部分地區被日軍侵占，成為淪陷區。日偽在這一地區實行野蠻的殖民侵略和奴化統治。湖北人民為爭取民族獨立，對日本的侵略進行了艱苦卓絕的斗爭。本書主要論述抗戰時期日偽在湖北淪陷區的殖民統治情況。主要包括四個方面的內容。首先，對湖北淪陷區的形成過程及其區域變化情況進行了詳細考證，明確了抗戰時期湖北淪陷區的基本空間范圍；第二，對日偽在湖北淪陷區的政治統治進行了研究，包括軍事控制、偽政權建設、欺騙宣傳、奴化教育和對外政策；第三，對日偽在湖北淪陷區的經濟掠奪進行了研究，論證了日本的侵略給湖北近代經濟發展帶來了毀滅性的打擊；第四，對抗戰時期湖北淪陷區的社會生活進行了研究，揭示了日偽統治下湖北淪陷區人民的悲慘生活。因此，本書對進一步推進抗日戰爭研究和湖北地方史研究都具有一定的價值。

·25.5萬字

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李鴻章：甲午之殤

小說以中日甲午戰爭為背景，真實再現了戰爭前后清王朝的社會、宮廷、官場、外交、戰事等各方面的情況。作者以至情至性的悲憫情懷，圍繞主人公李鴻章，展開了一幅末世王朝的立體畫卷：堂堂大清帝國在內憂外患中搖搖欲墜，臣子李鴻章肩負重任，一面是慈禧太后的揮金如土，一面是中日戰敗后的屈辱求和、割地賠款，他夾在其中委曲求全，苦苦支撐著風雨飄搖中的末世王朝……

·28.5萬字

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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發現與中西文化交流》、《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《漢文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發展脈絡，不啻為打開佛學寶庫的一把鑰匙。《考古發現與中西文化交流》對不同歷史時期中外交流的特點和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響。《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》以研究簡史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點石窟為題，扼要介紹了中古時期中國佛教考古學的系統知識。