人類(lèi)的演變：采集者、農(nóng)夫與大工業(yè)時(shí)代
作為當(dāng)代人，該如何理解諸如白人販賣(mài)黑奴、原始社會(huì)的暴力殘殺，亦或是其他現(xiàn)在看來(lái)不合理，但在當(dāng)時(shí)卻被社會(huì)普遍接受的歷史狀態(tài)？而諸如自己騎著驢卻讓太太負(fù)重這樣在伯明翰會(huì)受到譴責(zé)的行為，為何到了希臘北部小村莊阿斯羅斯卻理所應(yīng)當(dāng)？伊恩?莫里斯在《人類(lèi)的演變》中，對(duì)這些問(wèn)題給出了可能的解答。他認(rèn)為，隨著每個(gè)時(shí)代人們獲取能量方式的變化，人的價(jià)值觀念也在不斷的發(fā)展、演變，而每一個(gè)時(shí)代與其對(duì)應(yīng)的觀念又恰是“得其所需”：在以狩獵采集為生的采集者社會(huì)，惡劣的生存環(huán)境下人們以自由小群體的形式生活，因此不能容忍等級(jí)制度，卻能容忍暴力；而以農(nóng)耕為生的農(nóng)業(yè)社會(huì)，過(guò)上了相對(duì)安定生活的人們不太能忍受暴力，卻相對(duì)能夠容忍等級(jí)制度……伊恩?莫里斯以非凡的洞察力和超前的意識(shí)，從宏觀視角，結(jié)合考古學(xué)、生物學(xué)等，論述了在人類(lèi)的演變過(guò)程中，物質(zhì)力量對(duì)人類(lèi)已樹(shù)立并秉持了兩萬(wàn)多年的“文化、價(jià)值觀和信仰”的影響，回溯過(guò)去，亦展望未來(lái)，并反思了人類(lèi)有無(wú)可能正在為自己的滅絕鋪路。這本書(shū)為現(xiàn)代人理解乃至寬容過(guò)去時(shí)代的價(jià)值觀，至少是比較平心靜氣對(duì)待它們，提供了一種解釋的基礎(chǔ)；也為我們更客觀、深入地了解當(dāng)下社會(huì)的多元價(jià)值觀，以及更清醒地看待自己的未來(lái)，帶來(lái)了獨(dú)特的視角。
·17.6萬(wàn)字
