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本書(shū)對(duì)高校教學(xué)中的沙盤(pán)模擬演練課程進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和分析，并以行動(dòng)學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)思想，研究了經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程體系中沙盤(pán)模擬課程的植入和教學(xué)計(jì)劃的編制問(wèn)題，對(duì)沙盤(pán)模擬教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，即課程導(dǎo)入、規(guī)則講解、課堂組織、問(wèn)題引導(dǎo)、教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的辨識(shí)與控制、各階段的總結(jié)分析與點(diǎn)評(píng)乃至沙盤(pán)演練報(bào)告的撰寫(xiě)等內(nèi)容，進(jìn)行深入的分析和總結(jié)，提出了一系列創(chuàng)新性觀點(diǎn)。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

教育觀：以科學(xué)的方式提升孩子的學(xué)習(xí)能力

《教育觀》是一本深刻洞察教育本質(zhì)與孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)的經(jīng)典著作，幫助家長(zhǎng)和老師培養(yǎng)面向未來(lái)的教育理念，以科學(xué)的方式提升孩子的學(xué)習(xí)能力。作者薩爾曼·可汗結(jié)合其創(chuàng)辦的覆蓋全球1.5億學(xué)員的可汗學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)教育模式的弊端，并提出了科學(xué)的教育理念：通過(guò)理解學(xué)生的天性和學(xué)習(xí)方式，利用現(xiàn)代科技工具，打造適合每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)他們好學(xué)的天性，增強(qiáng)主動(dòng)性，提高理解力和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。通過(guò)大量生動(dòng)的案例和翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析，《教育觀》不僅為家長(zhǎng)和老師們提供了寶貴的實(shí)踐建議，還激勵(lì)他們更好地支持孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。無(wú)論是在家庭教育還是學(xué)校教育中，這本書(shū)都是非常好的指導(dǎo)手冊(cè)。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

與學(xué)生書(shū)：春葉秋葉菩提葉（增訂版）（水木書(shū)香）

這是一冊(cè)寫(xiě)給學(xué)生的小書(shū)。這個(gè)時(shí)代的教師，少見(jiàn)甚至未見(jiàn)專(zhuān)門(mén)為學(xué)生寫(xiě)作的。心智成長(zhǎng)中的莘莘學(xué)子，更需要心靈關(guān)懷。一個(gè)純粹的教師，以人入中年的講臺(tái)生涯、學(xué)識(shí)積累和人生體驗(yàn)，講述他和他的老師的故事，記錄凡常教學(xué)中的詩(shī)意和韻致，提示大學(xué)之于人生的意義，建議學(xué)生時(shí)代的讀與思，企盼遠(yuǎn)行學(xué)子的快樂(lè)與高貴。這個(gè)時(shí)代的教育，不能自限于專(zhuān)業(yè)教育，也該接續(xù)學(xué)統(tǒng)以薪火相傳、弦歌不輟。一個(gè)教授，超越專(zhuān)業(yè)局限，以口述心，情思俱付，既盼相助學(xué)生之嚴(yán)肅成長(zhǎng)和生命高貴，也求匯力于民族福祉與文化血脈。一冊(cè)小書(shū)，恭敬地流淌純正、優(yōu)雅、靈動(dòng)的母語(yǔ)；融深情的敘述、審慎的辯思、嚴(yán)肅的發(fā)問(wèn)于一；言詞直入少年心田，更是直擊一個(gè)時(shí)代。一葉菩提，愿助少年安頓性命于天理人情；與學(xué)生書(shū)，欲求挽回師道尊嚴(yán)以字里行間。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)際學(xué)校在中國(guó)：培養(yǎng)具備全球競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)際學(xué)校的發(fā)展歷經(jīng)了從無(wú)到有、從少到多、從無(wú)序到規(guī)范化成長(zhǎng)的過(guò)程，其發(fā)展的動(dòng)力不僅來(lái)自經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的教育資源全球化，更來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革帶來(lái)的人民消費(fèi)水平的提高及多元化教育需求的增長(zhǎng)。至2018年，中國(guó)的國(guó)際學(xué)校已近1000所，其蓬勃發(fā)展既體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與教育理念的進(jìn)步，也體現(xiàn)了國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化的辦學(xué)方式對(duì)中國(guó)國(guó)民教育改革與創(chuàng)新的推動(dòng)。本書(shū)通過(guò)回顧中國(guó)國(guó)際學(xué)校的發(fā)展歷程、聚焦中國(guó)國(guó)際學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題以及展望中國(guó)國(guó)際教育未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，試圖向讀者展示較為完整的中國(guó)國(guó)際學(xué)校發(fā)展生態(tài)。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

基本公共教育服務(wù)均等化績(jī)效測(cè)度：基于平衡計(jì)分卡

當(dāng)前，在我國(guó)全面推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化的背景下，基本公共教育服務(wù)均等化已成為政府和老百姓關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，也成為學(xué)界研究的重點(diǎn)。基本公共教育服務(wù)均等化的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)與之配套的、合理的績(jī)效考核機(jī)制。不同于該領(lǐng)域大部分著作所采用的教育學(xué)研究視角，羅哲教授的《基本公共教育服務(wù)均等化績(jī)效測(cè)度：基于平衡計(jì)分卡》一書(shū)在回顧、討論前人關(guān)于教育服務(wù)均等化研究的基礎(chǔ)上，以公共管理的視角，并稱(chēng)工具理性，探討了基本公共教育服務(wù)均等化績(jī)效測(cè)度的設(shè)計(jì)思考，并對(duì)平衡計(jì)分卡模型加以修正，設(shè)計(jì)出一套完整的基本公共教育服務(wù)均等化績(jī)效測(cè)度工具。最后，本書(shū)還運(yùn)用該績(jī)效測(cè)度工具對(duì)四川省基本公共教育服務(wù)均等化現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)證研究，對(duì)該工具的使用進(jìn)行示范，也為當(dāng)前基本公共教育均等化路徑選擇提供依據(jù)。

·13.8萬(wàn)字

會(huì)員

法學(xué)教育改革探索文集

經(jīng)濟(jì)全球化、服務(wù)國(guó)際化和人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的沖擊，給高等教育帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。伴隨國(guó)家治理模式變化導(dǎo)致的“治理技術(shù)”調(diào)整，法律人才的需求被提到了重要位置。本論文集為四川理工學(xué)院法學(xué)院的教研成果，針對(duì)法學(xué)教育中的突出熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究總結(jié)，內(nèi)容涉及對(duì)基層應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)、成人教育法學(xué)課程考試模式、法學(xué)課程考試模式等進(jìn)行了研究與探索，并針對(duì)理工科院校法學(xué)教育制度的改革與完善提出了可行性的建議。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

高校突發(fā)事件應(yīng)急準(zhǔn)備體系研究

高校應(yīng)急管理是整個(gè)社會(huì)危機(jī)管理系統(tǒng)的重要組成部分，已成為現(xiàn)代大學(xué)治理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近年來(lái)，高校社會(huì)安全突發(fā)事件頻發(fā)，具有難以預(yù)見(jiàn)、處置緊迫、危害嚴(yán)重和廣泛影響等特點(diǎn)，對(duì)高校正常教學(xué)生活秩序、師生安全及社會(huì)穩(wěn)定等造成不良影響。本書(shū)以高校社會(huì)安全突發(fā)事件為研究對(duì)象，運(yùn)用情景一應(yīng)對(duì)理論，研究應(yīng)急準(zhǔn)備體系構(gòu)建問(wèn)題，從理論及實(shí)踐兩個(gè)方面展開(kāi)全面系統(tǒng)研究；本書(shū)緊密結(jié)合高校社會(huì)安全突發(fā)事件應(yīng)急管理的現(xiàn)實(shí)需求，尤其是結(jié)合處置案例展開(kāi)，理論實(shí)際相融合，為構(gòu)建情景一應(yīng)對(duì)型高校社會(huì)安全突發(fā)事件應(yīng)急管理理論和實(shí)踐體系提供支持。

·12.2萬(wàn)字

會(huì)員

民主主義與教育

杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家，所著《民主主義與教育》全面地闡述了實(shí)用主義教育理論，是其教育著述的代表作。英美學(xué)者把它和柏拉圖的《理想國(guó)》以及盧梭的《愛(ài)彌兒》并列。杜威不但強(qiáng)于教育理論，而且富于教育經(jīng)驗(yàn)，把理論和實(shí)際貫穿起來(lái)，在教育史中既能提出新穎教育哲學(xué)，又能親見(jiàn)其實(shí)施之獲得成功。可以說(shuō)，《民主主義與教育》是理解近百年來(lái)美國(guó)以及眾多國(guó)家教育演進(jìn)的鑰匙。

·6.5萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)生愛(ài)國(guó)素質(zhì)教育

本書(shū)從專(zhuān)家心理學(xué)研究出發(fā)，以新教師到專(zhuān)家教師這一成長(zhǎng)過(guò)程為線索，剖析了教師在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的主要問(wèn)題與階段性特征，動(dòng)態(tài)性是展現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的內(nèi)在原因與實(shí)質(zhì)，并有針對(duì)性地提出了促進(jìn)新教師成為專(zhuān)家教師的系列化教學(xué)理念、觀點(diǎn)與方法，這有助于教育研究者與實(shí)踐工作者深入理解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，有利于在觀念層面上樹(shù)立科學(xué)的教師人才觀，以制定行之有效的教師培養(yǎng)方法與措施。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

職普融通四園同構(gòu)：職業(yè)體驗(yàn)育人模式研究與實(shí)踐

本書(shū)以成都市職業(yè)體驗(yàn)教育模式構(gòu)建與實(shí)踐為主線，深入分析了職業(yè)體驗(yàn)教育在服務(wù)技能型社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)普職融通等方面存在的問(wèn)題及困難，提出了以“全生命周期”育人理念為指導(dǎo)，構(gòu)建“職業(yè)體驗(yàn)—生涯指導(dǎo)—專(zhuān)業(yè)探索”一體化生涯發(fā)展體系；以市域統(tǒng)籌、普職融通為引領(lǐng)，建立“市級(jí)區(qū)級(jí)校級(jí)家庭”四級(jí)統(tǒng)籌機(jī)制、“家園校園產(chǎn)業(yè)園公園”四園運(yùn)行機(jī)制、“目標(biāo)內(nèi)容方式效果”四維監(jiān)控機(jī)制；以四園同構(gòu)、協(xié)同育人為路徑，在市域?qū)用娼ⅰ八膱@同構(gòu)”打造職業(yè)體驗(yàn)基地、職業(yè)體驗(yàn)課程、職業(yè)體驗(yàn)師資，創(chuàng)建“場(chǎng)所—課程—師資”三維統(tǒng)整的職業(yè)體驗(yàn)教育資源體系，以及探索職普“場(chǎng)域融合內(nèi)容融合人力融合”的職業(yè)體驗(yàn)實(shí)踐模式。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)的改造

本書(shū)是清華大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)費(fèi)孝通50年代的舊作，主要闡述中華人民共和國(guó)成立之初，為適應(yīng)新形勢(shì)，大學(xué)在管理體制、高考、教學(xué)、學(xué)制、精兵簡(jiǎn)政、教師轉(zhuǎn)型、醫(yī)療互助、互助保險(xiǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行的改造，從中可以看到政權(quán)更迭對(duì)高等教育的影響，以及大學(xué)適應(yīng)新形勢(shì)的各種舉措，因此，本書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)高等教育史的珍貴史料。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

信仰追問(wèn)

這本小冊(cè)子，所說(shuō)的信仰，不同于日常生活中人們恪守的個(gè)別信念或信條，而是關(guān)于信念的系統(tǒng)化的理論思考，是作者二十多年來(lái)關(guān)于信仰問(wèn)題的不懈探求與追問(wèn)。在論述信仰這一哲學(xué)味很濃的較為玄奧的問(wèn)題時(shí)，作者梳理出101個(gè)問(wèn)題，采用哲學(xué)隨筆的形式，向讀者娓娓道來(lái)：何謂信仰、誰(shuí)在信仰、信仰什么、怎樣信仰、信仰何用，極富哲理的語(yǔ)言，給人以思辨的體驗(yàn)和一種精神的愉快。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

高職教研文章集萃（2014-2017年）

第一部分職教研究1高職人才目標(biāo)定義與培養(yǎng)路徑的探析/2現(xiàn)代職教體系的研討與實(shí)踐/11職業(yè)教育與工匠精神/19高職院校如何爭(zhēng)創(chuàng)“雙一流”/27讓教育教學(xué)更有溫度/37高職黨建工作旨在立德樹(shù)人/44教研撰文用典引例/56怎樣提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量/76第二部分師資建設(shè)85發(fā)揮教師潛能弘揚(yáng)教學(xué)傳統(tǒng)/86如何做一名合格的高職教師/94高職教師企業(yè)實(shí)踐的要義與行動(dòng)/102怎樣當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人/111第三部分教學(xué)實(shí)踐119高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思考與實(shí)踐/120實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)教學(xué)的探索與督導(dǎo)/129高職教師備課應(yīng)把握“八個(gè)要點(diǎn)”/136深化課程體系改革提高人才培養(yǎng)質(zhì)量/149第四部分校史文化157傳承優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)創(chuàng)新學(xué)校文化精神/158重視校史傳承發(fā)揮校史作用/171高職院校校園文化建設(shè)探索/187后記197參考文獻(xiàn)199

·16.9萬(wàn)字

會(huì)員

UIC在中國(guó)實(shí)踐博雅教育的經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)以北京師范大學(xué)—香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院（英文簡(jiǎn)稱(chēng)UIC）的創(chuàng)辦和建設(shè)為例，介紹了香港與內(nèi)地在高等教育方面合作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)如何在中國(guó)建立一所有特色、高品質(zhì)的博雅大學(xué)進(jìn)行了探討，提出了有益的建議。本書(shū)分正篇和閑章。在正篇中作者從博雅教育與全人教育入題，詳細(xì)地介紹了UIC的博雅教育理念與體系、質(zhì)量保證機(jī)制、課程結(jié)構(gòu)體系與突出特點(diǎn)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、苑舍文化、導(dǎo)師輔導(dǎo)制度等方面。在閑章中作者展開(kāi)與學(xué)生的對(duì)話，對(duì)學(xué)生如何利用大學(xué)四年達(dá)成自己的人生目標(biāo)等給出了忠告。

·6.7萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)生健康體適能理論與實(shí)踐

《大學(xué)生健康體適能理論與實(shí)踐》是一本針對(duì)普通大學(xué)生而編寫(xiě)的體育著作，書(shū)中根據(jù)當(dāng)前高校體育教學(xué)改革的發(fā)展，圍繞教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》和“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”精神，把“健康第一”的指導(dǎo)思想和終身體育的理念貫穿其中。全書(shū)包括基礎(chǔ)理論和運(yùn)動(dòng)技能內(nèi)容；基礎(chǔ)理論內(nèi)容針對(duì)大學(xué)生的體育興趣、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、健康狀況，按照體育健身規(guī)律，從生物運(yùn)動(dòng)科學(xué)、健身教育、運(yùn)動(dòng)技能、競(jìng)賽知識(shí)等方面做了較詳細(xì)的講述；實(shí)踐內(nèi)容基本涵蓋了當(dāng)前高校體育教學(xué)普遍開(kāi)展的項(xiàng)目，既有傳統(tǒng)體育教學(xué)的項(xiàng)目，又有新興的時(shí)尚體育項(xiàng)目，既有技戰(zhàn)術(shù)的介紹，又側(cè)重于練習(xí)方法和手段的介紹，突出了實(shí)用性和針對(duì)性。

·17.5萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)

為避免大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和實(shí)踐的盲目性與被動(dòng)性，幫助大學(xué)生更加有目標(biāo)有計(jì)劃地完成知識(shí)的積累與能力的鍛煉，少走彎路，節(jié)省時(shí)間和精力。本書(shū)分別從職業(yè)生涯規(guī)劃啟蒙、自我認(rèn)知、職業(yè)探索職業(yè)決策與行動(dòng)、職業(yè)生涯規(guī)劃的評(píng)估與修正、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)與政策分析、求職準(zhǔn)備、簡(jiǎn)歷的制作面試技巧九個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃技術(shù)的深入闡釋?zhuān)Y(jié)合實(shí)際案例未來(lái)就業(yè)形勢(shì)，幫助大學(xué)生更加清晰客觀的了解自己，找到適合自己的發(fā)展方向和職業(yè)定位。

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)踐與探索

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了更高的要求。如何讓大學(xué)生更好地適應(yīng)和服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以及如何加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任教育，已成為當(dāng)代高校不能回避的重大課題和時(shí)代任務(wù)。《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)踐與探索》圍繞如何培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，基于“全人教育”理念，即通過(guò)“社會(huì)學(xué)習(xí)”以實(shí)踐育人、通過(guò)“服務(wù)學(xué)習(xí)”以服務(wù)育人，深入探析了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的路徑問(wèn)題。書(shū)中以北京聯(lián)合大學(xué)商務(wù)學(xué)院為例，具體介紹了其以“服務(wù)學(xué)習(xí)”為抓手，通過(guò)“青年服務(wù)國(guó)家”“青年服務(wù)社會(huì)”“青年服務(wù)區(qū)域”“青年服務(wù)行業(yè)”等路徑開(kāi)展的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了該學(xué)院在有效提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面取得的成效，為相關(guān)高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育工作提供了有益的借鑒。《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)踐與探索》適合高等院校學(xué)生及相關(guān)教育工作者閱讀。

·6.2萬(wàn)字

會(huì)員

走向融媒時(shí)代的影視教育

本書(shū)是四川省教育廳2012年項(xiàng)目《融媒時(shí)代影視專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究》、2014年項(xiàng)目《融媒時(shí)代傳播藝術(shù)整合教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革研究》的研究成果。書(shū)中以成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院在人才培養(yǎng)理念、教改體系、課程框架、教學(xué)模式等方面不斷探索，最終形成了較為完善的影視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式為具體案例進(jìn)行分析，探討了媒介融合進(jìn)一步發(fā)展情況下，傳播藝術(shù)整合教學(xué)模式的思考。本書(shū)適合高等院校傳播、藝術(shù)、教育等專(zhuān)業(yè)的師生，教育和文化行政管理部門(mén)的相關(guān)人員閱讀。

·18.3萬(wàn)字

會(huì)員

歐美來(lái)華學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化差異與適應(yīng)

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)際地位快速提升，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的歐美學(xué)生人數(shù)不斷增加，為我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。從總體上說(shuō)，歐美學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)普遍感到滿意，漢語(yǔ)水平和文化知識(shí)也普遍得到提高。然而，在具體的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，歐美學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)風(fēng)格以及中國(guó)師生的交際行為、語(yǔ)用習(xí)慣普遍感到陌生和不適。面對(duì)迥然不同的教育文化，這些學(xué)生往往表現(xiàn)出難于言表的文化詫異心理。而對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)教師而言，他們也對(duì)這些學(xué)生在課內(nèi)外表現(xiàn)出來(lái)的不適現(xiàn)象感到迷惑不解，有時(shí)甚至束手無(wú)策。歐美學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中有哪些文化差異沖突現(xiàn)象？導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是什么？文化因素是如何影響歐美學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)行為的？我們應(yīng)如何去幫助歐美學(xué)生消除文化差異對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的負(fù)面影響？為了回答這一系列的問(wèn)題，我們對(duì)來(lái)華的歐美學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中文化差異現(xiàn)象展開(kāi)了調(diào)查和研究。本研究拓展了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究路向，豐富了第二語(yǔ)言教學(xué)和跨文化交際理論，同時(shí)也為提高我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提出了一些建議。首先，漢語(yǔ)教師應(yīng)采用各種有效途徑來(lái)使歐美學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)，使他們充分了解中國(guó)的社會(huì)文化。其次，漢語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)歐美學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，以此來(lái)提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。再次，漢語(yǔ)教師應(yīng)引導(dǎo)歐美學(xué)生了解漢語(yǔ)教師的教學(xué)風(fēng)格，幫助他們拓展自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最后，漢語(yǔ)教師應(yīng)系統(tǒng)講解漢語(yǔ)語(yǔ)用文化知識(shí)，幫助歐美學(xué)生排除自身母語(yǔ)文化的干擾。同時(shí)，他們還應(yīng)不斷地更正歐美學(xué)生的跨文化語(yǔ)用失誤行為，切實(shí)提高他們的跨文化語(yǔ)用能力。

·14.2萬(wàn)字

激發(fā)學(xué)生認(rèn)知參與的50個(gè)策略：為學(xué)生構(gòu)建更高層次的思維訓(xùn)練系統(tǒng)

在本書(shū)中，作者麗貝卡·斯托博分享了如何在課堂構(gòu)建一種強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)學(xué)生所需基本技能的思維訓(xùn)練系統(tǒng)——從批判性思維、問(wèn)題解決能力、團(tuán)隊(duì)合作能力到創(chuàng)造力。教師可以運(yùn)用本書(shū)的50個(gè)教學(xué)策略，通過(guò)以下方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的基本技能：了解批判性思維和認(rèn)知參與的概念，以及兩者之間的關(guān)系。研究布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)法，以及這一分類(lèi)法如何與課堂上的認(rèn)知參與相關(guān)聯(lián)。掌握50個(gè)教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生的深度認(rèn)知發(fā)展和培養(yǎng)他們的批判性思維技能。了解維持課堂參與的三個(gè)重要方面——運(yùn)動(dòng)、合作和媒介素養(yǎng)，以及它們?nèi)绾闻c50個(gè)教學(xué)策略相關(guān)聯(lián)。運(yùn)用與教學(xué)策略、批判性思維、認(rèn)知技能有關(guān)的知識(shí)，創(chuàng)造思維型課堂。

·9.6萬(wàn)字

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