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懸?。寒愢l人的都市生存

懸?。寒愢l人的都市生存

清華大學社會學家嚴飛，以“附近”作為研究框架，通過8個典型案例真實記錄進城務工人群的生存現狀，穿插以社會學學者的分析與反思，呈現出一幅“懸浮社會”的現實圖景。書中的被訪者小區保安阿微、菜場商販紅芹姐、水電工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者“附近”的普通人，也可以說是我們日常生活中形形色色“身邊的陌生人”的縮影。作者認為，關注身邊的小世界，關注數量龐大但鮮有發聲機會的進城務工人群，關注當下社會中斷裂與渴望并存的“懸浮”狀態，都是社會學家愿與讀者共同探討的重要問題。

嚴飛 ·社會學 ·14.3萬字

誰住進了養老院：當代中國的“銀發海嘯”與照護難題

誰住進了養老院：當代中國的“銀發海嘯”與照護難題

生育率的降低、預期壽命的提高和家庭結構的改變，讓養老成為當下中國老年人和中年人必須應對的一大難題，一場“銀發海嘯”呼嘯而來。這是一部針對中國養老機構的民族志調查報告。作者將中國傳統的養老觀念與照護理論相結合，從時間維度描述中國經歷的養老形勢變化，從空間維度展示不同形式的養老機構，分析當下養老困境，剖析老年人、家屬及照護人員面對的衰老、死亡和照護難題。基于在云南昆明歷時13個月的實地調查和采訪，作者從老年人視角呈現了衰老和照護的日常。以對老年人過往和當下經歷的記述，揭示視自身為“累贅”的住進養老院老人的身體和心理感受；以在養老機構所見的人際交往，展現復雜的關系網絡，探討影響照護的多重關系視角。

(美)葛玫 ·社會學 ·10.5萬字

人類的價值

人類的價值

人類真的只是聰明的黑猩猩嗎?為什么人類這個物種既合作又競爭？羅伯特·博伊德巧妙地結合了對不同社會的詳細分析、清晰的實驗研究以及對狩獵-采集生活的豐富描述，大膽帶領我們踏上科學之旅，探索我們是誰，我們從哪里來。人類之所以能夠適應各種不同的環境，并解決各種問題，主要依靠的不是個人智慧，而是“累積性的文化適應”，以及更長時間維度下，不同文化之間的達爾文式的自然選擇過程。這里的“文化”主要是指各種社會規范和道德價值。博伊德認為，不僅人類是自然世界的一部分，人類文化也是自然世界的一部分。文化使人類成了一種與眾不同的生物。累積性文化進化是人類最大的，也是最獨特的優勢。本書為重新思考人類本性、社會秩序、人類進步等一系列基本問題打下了良好的基礎。這些旁征博引的論述閃爍著迷人的學術光芒，并對當前人類所面臨的“設計與變革”等問題提出了深刻的建議。

(美)羅伯特·博伊德(Robert Boyd) ·社會學 ·12.3萬字

病毒來襲

病毒來襲

本書從物種進化的角度整體觀測人與病毒的關系，尤其是病毒在動物和人之間的傳播，包括艾滋病的靈長類動物起源；審視當今社會經濟全球化、人的生活方式和行為模式的變遷對新發再發傳染病流行的影響。作者適時地提出公眾對加強公共衛生能夠做出貢獻，每個人都可以從小做起。書中作者還指出媒體報道對公共衛生事件的重要影響。媒體報道可保障公眾的知情權，也能告知公眾采取必要的自我防護。

(美)內森·沃爾夫 ·社會學 ·13.5萬字

鄉村紀事

鄉村紀事

2017年，黨的十九大報告提出“實施鄉村振興戰略”，“要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化”。那么在鄉村基層的實踐中，實現這些目標要如何破局，要以誰的力量為核心呢？這正是本書作者希望通過實地調查尋訪回答的問題。沿著這一思路，作者用數年時間深入鄉村，走訪調研，足跡遍布大江南北，經過梳理和總結，形成了對當前中國鄉村新型集體經濟實踐的基本認識。所謂“新型集體經濟”，其關鍵在于明確，誰是實現鄉村振興的主要力量，誰是鄉村社會的主體，如何真正實現鄉村經濟的可持續發展。通過講述7個真實的鄉村故事，作者認為，新時代社會主義農村振興發展的內在力量，是重新激活的村集體。鄉村要發展，不可能依靠分散的小農戶，也不能只依靠某個“能人”和大戶，更不能簡單等著資本下鄉或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來，在村集體的領導下，以整體的角色投身到現代化建設和市場的潮流中去，真正把握住振興發展的主動性。

嚴海蓉 高明 丁玲 ·社會學 ·14.1萬字

情緒價值

情緒價值

我們幾乎每天都要被迫調整自己的喜怒哀樂，以便為他人提供“情緒價值”。特別是女性群體，會被更多地要求完成這項沒有報酬且令人筋疲力盡的工作。羅斯·哈克曼將案例研究和統計數據結合起來，以此揭示情緒勞動在社會中的普遍現象，并探究情緒勞動在兩性間的不平等現象——女性被期待承擔更多的情緒勞動。同時，她進一步闡述了女性群體在父權制社會的弱勢處境。此外，她還探討了情緒勞動背后的本質原因和解決方案，為我們指明改變現狀的道路。情緒勞動是真實存在的，但它不需要成為心理負擔。認識到情緒勞動的價值，是全人類獲得自由的關鍵。

(英)羅斯·哈克曼 ·社會學 ·14.5萬字

最新章節 第18章 致謝 2024-03-11 14:38:07
恐懼景觀

恐懼景觀

這本書是段先生的經典之作，深度探索了恐懼的空間以及這些景觀如何在我們的生活以及歷史的長河中發生變化。在一系列跨越地域、時間和文化的文章中，段義孚探討了恐懼在個人和社會中的不同表現形式和成因：他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐懼，鄉村和城市中的暴力和恐懼，對干旱、洪水、饑荒和疾病的恐懼，以及恐懼景觀形成后灌輸給民眾的方式。在這本開創性的著作中，段義孚回顧歷史，以發現我們刻在基因中的恐懼哪些是普遍的，哪些是特殊的。他強調，人類的恐懼是一種常態，它促使我們劃出所謂“安全區”，但恐懼同時也是好奇心、成長和冒險背后的基本動力。本書指導讀者了解恐懼的形成機制，探索恐懼的發展歷程；并借此引導讀者正視焦慮、讀懂人性、理解世界。北京師范大學地理科學學部教授周尚意為本書傾情撰寫中文版導言。

(美)段義孚 ·社會學 ·19.5萬字

最新章節 第19章 索引 2024-01-17 18:35:08
當代美國的罪與罰

當代美國的罪與罰

1994—2000年，詹姆斯·福曼任職于華盛頓哥倫比亞特區公設辯護人服務處，代理被指控犯罪的成人和青少年。福曼發現，美國社會長久以來針對毒品泛濫、槍支暴力所采取的措施，最終創造出嚴酷的大規模監禁制度，而其中受害最深的就是以非裔美國人為代表的美國少數族裔。在毒品與暴力泛濫的街區長大的孩子，整日如臨深淵。為什么刑事司法體系沒能保護他們，反而將他們推落懸崖？掙扎于窮困社區的年輕人，無法找到一份穩定的工作。為什么一次被捕記錄就將影響他們終身？為什么在大規模監禁時代的美國，每個人承擔的風險并不均等？圍繞這些問題，福曼講述了關于非裔美國人及其領導者的故事。種族主義曾經掠奪了他們祖輩的生命和財富，如今依然鉗制著他們的生活?！懂敶绹淖锱c罰》以深刻的洞察力檢視了美國當代司法的歷史淵源，通過縝密詳盡的調查研究追溯了美國種族不平等的根源。

(美)詹姆斯·福曼 ·社會學 ·17萬字

后工作時代：平臺資本主義時代的勞動力

后工作時代：平臺資本主義時代的勞動力

“我是人，不是算法！”比“狗屁工作”更可怕的，是“工作”本身的分崩離析。揭穿勞動場域自動化未來的殘酷真相。我們生活在一個充滿技術奇跡的時代，電腦打敗了人類國際象棋大師，AI寫出了流行歌曲，機器正在學習閱讀我們的思想……然而，這些閃閃發光的表象，卻是由數以百萬計的工人最原始的人工勞動和低廉薪水所支撐。而這些來自大量低薪勞工處理的數據被應用在各種方面，從無人駕駛汽車，到Google圖像搜索等各種數據處理，盡管這已經是新數字經濟中越來越強大的一部分，但卻很少人知道隱蔽在這背后的真相——處理大量數據的都不是AI，而是通過網絡遠程接單的貧困人口。當大公司發現原始人工的成本低于AI，且識別精確度遠高于AI，奇特又諷刺的新工作模式誕生了：一方面系統不再創造有發展前景的新工作機會，也不再推動生產力進步，另一方面，廉價的人類勞工變成人工智能的末端，從事最枯燥重復的外包工作。作者融合了政治經濟學、當代勞動研究最新理論，針對這種通常不為人知、隱蔽的勞動形式，考察其對全球資本主義和現代社會的影響。

(英)菲爾·瓊斯 ·社會學 ·7.1萬字

星條旗與十字架

星條旗與十字架

近年來，美國的外交政策、移民政策發生了明顯的變化，轉向收縮、封閉、排外。要理解作為內政延續的美國外交，就需要深入美國社會，理解驅動各派政治勢力消長的心理根源?！缎菞l旗與十字架》聚焦“白人基督教民族主義”這套國會山騷亂事件背后的世界觀，從種族、宗教、文化等方面對美國做了深入的解讀，采用社會學的方法探索美國民眾心理和思想觀念的根源。作者提出，白人基督教民族主義是關于美國的過去的“深層故事”，是對美國未來的構想，也是對自由、秩序、暴力的一種特殊理解。這是一種深層次的思想觀念，理解了它，就有望解開美國政治和社會生活中的許多謎團。美國作為我們極重要的他者，是我們始終重點觀察的大國，理解和掌握美國民眾的心理和美國政治的運作方式，對理解當今國際關系、預測明日世界格局走向都至關重要。而《星條旗與十字架》，正是通往理解的門徑。作為時代和事件的親歷者，兩位重量級作者闡述了美國當前重要的政治弊端，為大眾讀者了解美國歷史、政治與文化提供重要途徑，以及全局性和獨到性的審視目光，將引起讀者對美國政治與社會的全新思考，指導我們自身的行動。

(美)菲利普·S.戈爾斯基等 ·社會學 ·8.2萬字

低生育陷阱：日本少子化對策的失?。ㄗg見叢書）

低生育陷阱：日本少子化對策的失?。ㄗg見叢書）

自1990年公布的日本人口普查統計數據顯示日本的出生率跌到了歷史最低值以來，已經過去了三十多年，直到現在日本的出生率也依然持續低迷。作為理所當然的結果，進入21世紀以后，日本的人口開始不斷減少。一邊是歐美人驚訝于日本竟然對少子化現象毫無對策；另一邊，東亞諸國則紛紛擔憂自己會不會步日本的后塵，并把日本當作一種反面教材看待。日本著名社會學家山田昌弘專門研究了日本少子化現象的前世今生，并試圖找到問題的根源和破局的方法。根據他的調查，日本少子化對策的失敗主要源于日本政府錯誤地將歐美的習俗和價值觀作為了參考，未能注意到當下年輕人的心聲以及他們所面對的現實，且在政策牽涉金錢時總是行動遲緩。日本的少子化對策雖然失敗了，但它遭遇的困難和陷阱仍值得包括中國在內的東亞諸國借鑒反思，尤其是在東亞生育率屢創新低的今天。

(日)山田昌弘 ·社會學 ·5.9萬字

人工智能時代與人類未來

人工智能時代與人類未來

人工智能時代來臨，將帶來劃時代的變革。人工智能正改變我們的社會、經濟、政治和外交政策，這一切影響遠遠超過任何領域的傳統范疇，而我們為此做好準備了嗎？在《人工智能時代與人類未來》一書中，來自政府、企業和科技界的三位思想家——外交家基辛格、谷歌前CEO施密特和麻省理工蘇世民計算機學院院長胡滕洛赫爾齊聚一堂，探討人工智能及其改變社會的方式，以及這項技術對我們所有人的意義。本書通過梳理人工智能的發展現狀、人類思想及技術演進的歷程，進一步討論了人工智能賦能的網絡平臺給個人、企業、政府、國家和地區帶來的影響，以及人工智能將在重塑世界秩序和安全格局方面所起的作用。同時，該書反思了人工智能的發展對于人類自我身份認同產生的巨大沖擊，以客觀的視角提出人類在未來幾年所必須面對的問題以及解答工具。

(美)亨利·基辛格等 ·社會學 ·10.7萬字

高度沖突

高度沖突

沖突是出于本能，高度沖突往往是因為關系失控。高度沖突是一種破壞性力量，它普遍存在于人際關系、社會關系甚至文化關系中。在日常生活層面，經常有一些不好擺平的高度沖突類型，比如爭吵中的伴侶互相指責對方“她蠻不講理”或者“他根本沒有在聽”，合作中的伙伴拒絕溝通，糾結于“明明我是對的，為什么他偏偏覺得不行”。這些截然不同的沖突體現了一種相似的行為邏輯，即執著于爭吵本身，卻忽略了沖突因何而起。陷入高度沖突的人往往不能“就事論事”，這種拉扯讓人情緒失控，最終偏離原來的軌道。如果將高度沖突置于國家、種族、文明的背景中，情況會變得嚴重。它將固化對立的立場，形成一種難解的社會現象——“我們和他們的對抗”。書中以美國種族主義問題和芝加哥黑幫爭斗為例，分析了根深蒂固的高度沖突的形成機制，最后列舉紐約猶太教堂“困難對話實驗室”和哥倫比亞“重返社會計劃”，討論成功擺脫高度沖突的路徑。這本書指導我們識別身邊的高度沖突，幫助困頓的人逃離困境。書中還以社交媒體上的亂象為例，提出“沖突陷阱”的概念，警惕沖突操縱者利用矛盾激化沖突、從中獲利。在當前背景下，這本書有助于我們警惕失控的沖突，回歸健康、和諧、合作的關系。

(美)阿曼達·里普利 ·社會學 ·17.7萬字

未來大歷史

未來大歷史

未來是不確定的，可能是危險的，也可能是美好的。我們通過講述關于未來的故事，來應對這種永無止境的不確定性。我們如何構建這些故事？構建的地方在哪里？這些故事又向我們展示了什么樣的未來？這本書是一本面向未來的用戶指南，一個指明前路的向導。我們將詳細探討為了理解未來，我們做了哪些努力；我們和其他生命體如何管理不同的未來；如何為最可能發生的未來做好準備；最后，在人類的想象中，我們自身的未來、地球的未來乃至整個宇宙的未來又都是什么樣子的。本書作者歷史學家大衛·克里斯蒂安是暢銷書《起源：萬物大歷史》的作者，以開創“大歷史”這門新興學科而聞名?！镀鹪矗喝f物大歷史》講述了138億年前宇宙大爆炸至今的萬物演進過程，而《未來大歷史》則以敏銳的分析眼光向前看，介紹了未來的奇異世界，克里斯蒂安請教了來自各個國家和不同時代的神學家、哲學家、科學家、統計學家和學者，探索人類進化、人工智能、星際旅行等問題，通過將過去的研究與未來的研究緊密聯系，我們可以開始想象一百年后的世界將是什么樣子，并思考如何解決我們所有人即將面臨的危機與挑戰。

(美)大衛·克里斯蒂安 ·社會學 ·19.5萬字

文明至死：進步的代價

文明至死：進步的代價

大多數人認為，文明是人類偉大的成就，進步是不可否認的。這本書探討了所謂“進步”如何扭曲了我們的生活方式——我們如何飲食、如何學習、如何感受、如何為人父母、如何與人交流、如何工作，以及如何死亡，反駁了“進步本質上是好的”這一觀點，認為定義我們這個時代的“進步”類似于一種進行性疾病。書中通過對狩獵采集社會與當今“高度”文明的個人和集體行為的對比，來探討當前經濟、社會、環境中存在的問題，由此提出疑問：史前時代并非沒有嚴重危險和不利條件，許多人在嬰兒期就夭折了，骨折、傷口感染、毒蛇咬傷或妊娠生產問題都可能危及生命，但是這些前文明時代的危險，是否比車禍、癌癥、心血管疾病和通過技術延長的死亡過程等現代禍害更具殺傷力？這本書讓我們以新的眼光看待所謂“進步”，帶我們回顧和理解過去，以期創造出更適合人性的文明，找到通往更美好未來的道路。

(美)克里斯托弗·瑞安 ·社會學 ·14.1萬字

可持續城市

可持續城市

世界城市人口已經達到前所未有的數量。應對環境污染、減緩氣候變化、推動可持續發展、實現綠色轉型、建設生態文明，城市的作用至關重要。本書以城市為中心，對可持續城市的內涵與外延進行了廣泛而深刻的闡述。綜合了可持續城市的不同鏈條，介紹了交通、能源、糧食等關鍵系統如何觸及我們的日常生活。同時，基于組織管理學和公共政策視角，闡釋了城市可持續轉型所需的變革與行動。本書立足扎實的案例研究，展示了全球典型城市的可持續政策和項目，為解決當代和未來城市的環境挑戰提供了寶貴的思路。

(美)史蒂文·科恩等 ·社會學 ·16.6萬字

韌性時代：重新思考人類的發展和進化

韌性時代：重新思考人類的發展和進化

病毒不斷涌現，氣候逐步變暖，混亂程度正在不斷加劇。追求效率、進步，曾經被認為是神圣不可侵犯的，現在正處于瀕死邊緣。一個強大的新敘事，即韌性時代，正在興起。在進步時代，效率是組織時間的黃金標準，刺激我們以更快的速度甚至更短的時間實現對地球資源的征用和商品化，目標是增加人類社會的財富。空間成為自然資源消耗的代名詞，而政府和社會的主要作用是將自然作為財產進行管理。這使人類成為地球的主宰，但同時也導向了自然世界的毀滅。在新的時代，效率開始讓位于個體的適應性，人類社會將從偏好增長轉向生態繁榮，從金融資本轉向生態資本，從生產力轉向可再生性，從過度消費轉向生態管理，從全球化轉向全球本士化。未來的人們將更加深刻地理解自己與自然的共生關系，我們每個人實際上都是一個由微生物和各種元素組成的生態系統。支持進步時代的陳舊的科學方法也被淘汰，讓位于一種稱為復雜自適應系統思維的新科學方法。同樣，超然的理性正在失去聲望，而同理心和親生命意識成為常態。在我們對未來感到迷茫的重要時刻，《韌性時代》為我們打開了一個充滿希望的新世界，幫助我們重新思考人類的發展與進化。

(美)杰里米·里夫金 ·社會學 ·18.9萬字

知識人的社會角色（人文與社會譯叢）

知識人的社會角色（人文與社會譯叢）

本書初版于1940年，是茲納涅茨基對知識社會學的開創性貢獻。作者意圖建立知識人所扮演的各種專門角色的類型學，研究支配知識人行為的規范模式。其借助的核心工具是“社會圈子”概念。茲納涅茨基指出，思想家不可能對整個社會，而是傾向于只對經過選擇的部分公眾發表言論。特定的社會圈子給予思想家社會認可，提供物質或精神上的支持，并幫助他形成自我形象。

(波蘭)弗洛里安·茲納涅茨基 ·社會學 ·10.8萬字

牛津通識讀本：發展（中文版）

牛津通識讀本：發展（中文版）

發展究竟意味著什么？公民、政府和國際社會應該如何促進發展？眾所周知，對于國家如何脫離貧困并取得經濟和社會的進步，眾多有識之士已經探究了幾百年。發展觀念本身也從初始的只關注收入和經濟增長，進一步擴展到更為廣泛的理解。在本書中，伊恩·戈爾丁考察了教育、醫療、性別、平等以及其他維度的人類福祉對發展所做的貢獻，并探討了為何也有必要將制度和法治以及可持續性和環境問題納入發展的考量。作者強調指出，發展的概念涵蓋了社會和個人的福祉，而不僅僅是經濟層面的問題，發展的研究亟需廣闊的視角，并為政策制定者提供實踐的經驗和教訓。

(英)伊恩·戈爾丁 ·社會學 ·7.9萬字

現代性的后果：修訂版（人文與社會譯叢）

現代性的后果：修訂版（人文與社會譯叢）

現代社會為何不同于傳統社會？這種差異的底層機制是什么？為了解答這些問題，吉登斯在本書中為現代性的制度變革提供了一套全新的闡釋框架，展示出人們對時間、空間、信任和個人親密關系等概念的理解和使用，已然隨著現代性的出現而發生了根本性的轉變，由此也徹底改變了人類的生活方式和現代世界的面貌。吉登斯提醒讀者，我們正生活在一個“高度現代性”的時代，現代性的到來所引發的后果已經呈現出激進化的態勢。只有理解了現代性制度和全球化的諸多維度及其背景下社會運動所具有的可能性，我們才能真正參透現代社會，審慎地處理現代性的挑戰，進而邁向具有現實意義的“烏托邦”未來。

(英)安東尼·吉登斯 ·社會學 ·10萬字

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