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分歧與團(tuán)結(jié)：以色列社會的運轉(zhuǎn)邏輯和活力來源

分歧與團(tuán)結(jié)：以色列社會的運轉(zhuǎn)邏輯和活力來源

在前作《創(chuàng)業(yè)的國度》一書中，作者丹·塞諾和索爾·辛格講述了以色列是如何成為世界上人均科技初創(chuàng)企業(yè)密度最高的國家的。新作則進(jìn)一步揭示了以色列社會所展現(xiàn)的驚人韌性，正是這種韌性抵御了眾多阻礙其發(fā)展的不利因素，讓其保持活力和創(chuàng)新能力。以色列是一個以服務(wù)精神、團(tuán)結(jié)意識和歸屬感為價值觀的多元化社會。從讓青年自閉癥患者應(yīng)征入伍的軍隊指揮官，到高度支持生育的社區(qū)和職場環(huán)境，從向月球發(fā)射航天器的夢想家和創(chuàng)新者，到致力于改善全球氣候、健康、農(nóng)業(yè)的初創(chuàng)公司，以色列既擁抱快速的技術(shù)變革，又致力于建立親密的代際家庭。它既培養(yǎng)雄心勃勃的個人主義者，又持續(xù)灌輸一種理念，即你要服務(wù)于你的“赫弗爾”、你的國家乃至整個世界。了解以色列將有助于回答我們這個時代最重要的一些問題。追求個人卓越和經(jīng)濟(jì)繁榮是否一定要以犧牲公共價值為代價？我們能否建立一個更具使命感的社會？在這個超個人主義盛行和孤獨感加深的時代，我們能否重建我們的社區(qū)？

(美)丹·塞諾 (以)索爾·辛格 ·社會學(xué) ·18.5萬字

你好，陌生人

你好，陌生人

《你好，陌生人》是人類學(xué)家項飆領(lǐng)銜的一部剖析現(xiàn)代社會人與人關(guān)系的作品。本書以三聯(lián)人文城市發(fā)起和策劃的系列對話為緣起，以“你好，陌生人”為話題切入點，通過項飆與多位跨領(lǐng)域?qū)W者的深度對話，探討了現(xiàn)代人們?nèi)绾卧谌找婺吧纳鐣兄匦掳l(fā)現(xiàn)他人，重建自我與他人、與社會的連接。從藝術(shù)家劉小東對身邊陌生人身上的生活感的觀察，到犯罪研究者何襪皮對城市中的陌生人保安群體的研究，從紀(jì)錄片導(dǎo)演李一凡鏡頭下選擇自我陌生化的殺馬特，到社區(qū)營造實踐者劉悅來帶動陌生人一起做點事情的花園實驗，再到紅山動物園園長沈志軍對園區(qū)“以動物為中心”的設(shè)計營造，本書從不同角度切入“陌生人”這一主題，揭示了陌生人在當(dāng)代社會中的存在狀態(tài)及其背后的社會變遷。在現(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏與高度透明化的背景下，我們逐漸陷入“陌生化”的困境，對身邊的人與事逐漸變得無感。本書反思了這種“陌生化”帶來的孤獨與疏離，嘗試通過鮮活的對話與實踐喚起人們對日常生活中人和物的關(guān)注，引導(dǎo)人們重新找回對身邊人的感知與理解，構(gòu)建一種“安生式”的思考方式，進(jìn)而在復(fù)雜多變的社會中找到自己的立足點和行動點。

項飆等 ·社會學(xué) ·14.5萬字

關(guān)系5.0

關(guān)系5.0

社會學(xué)家伊利亞金·奇斯列夫在《關(guān)系5.0》中，融合社會學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與倫理學(xué)視角，剖析其中緣由。從原始部落的協(xié)作求生，到農(nóng)耕時代家族共生、工業(yè)社會核心家庭興起，再到信息時代單身社會凸顯，親密關(guān)系從關(guān)系1.0跨越至關(guān)系4.0。當(dāng)下，單身社會與人工智能碰撞，引領(lǐng)我們步入“人機共生”的關(guān)系5.0時代。人工智能、算法等技術(shù)突破，使機器從工具變?yōu)椤办`魂伴侶”，它們能準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)人類的情感模式，為不同人群提供幫助。然而，科技向來是把雙刃劍。人類對機器產(chǎn)生過度依賴，勢必會導(dǎo)致社交能力退化，以及人的機器化和對人的物化，以及由此引發(fā)的倫理問題等深層社會問題。我們該如何應(yīng)對？奇斯列夫指出，我們現(xiàn)在面臨的最大挑戰(zhàn)并不是技術(shù)層面的，而是道德和教育層面的。畢竟，我們應(yīng)該害怕的不是機器人，而是我們自己。本書是一部極具前瞻性的未來生存指南，指導(dǎo)我們在技術(shù)的洶涌浪潮中，如何堅守人性的光輝，讓科技為我們所用。

(以)伊利亞金·奇斯列夫 ·社會學(xué) ·15.5萬字

快樂上等：女性怎樣自在地活

快樂上等：女性怎樣自在地活

女性學(xué)先驅(qū)上野千鶴子&文化領(lǐng)域KOL湯山玲子的辛辣對談錄。寫給“解放后”仍覺迷惘的女性。女性長久以來都沉浸在結(jié)婚生子、組建家庭的想法中。即便好不容易從中解放出來，卻不知道接下來去往何處。女性主義學(xué)者上野千鶴子和出身音樂世家卻不走尋常路的湯山玲子，結(jié)合自身經(jīng)歷與社會現(xiàn)實，圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題，在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環(huán)境千變?nèi)f化，年齡增長，不為自身設(shè)限的女性仍能擁有值得期待的未來。

(日)上野千鶴子 湯山玲子 ·社會學(xué) ·13.5萬字

最新章節(jié) 第14章 代文庫版后記 2025-06-12 14:57:31
四十而惑：新世代女性的中年危機

四十而惑：新世代女性的中年危機

當(dāng)艾達(dá)·卡爾霍恩發(fā)現(xiàn)自己處于中年危機中時，她認(rèn)為自己沒有權(quán)利抱怨。她已經(jīng)結(jié)婚成家，也有不錯的事業(yè)。為什么仍會感到難過？為什么其他X世代（指出生于1965—1980年間的人）的女性似乎也有同樣的痛苦？卡爾霍恩決定尋找答案。通過與200多位來自美國各地，職業(yè)背景、家庭情況各異的婦女交談，了解她們的經(jīng)歷，她發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人疲憊不堪，為金錢和未來擔(dān)憂。在本書中，卡爾霍恩將豐富的個案和社會變革、文化分析、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)相結(jié)合，全面討論了中年女性在健康、金錢、事業(yè)、家庭方方面面遭遇的危機，揭示女性中年危機后的文化、社會因素，并尋求解決之道。

(美)艾達(dá)·卡爾霍恩 ·社會學(xué) ·13.5萬字

偶然：機會、混亂，以及為什么我們做的每件事都重要

偶然：機會、混亂，以及為什么我們做的每件事都重要

這本書認(rèn)為，事物發(fā)展受偶然因素的驅(qū)動，尤其涉及改變個人生活和重塑世界的重大事件時。小到個人的職業(yè)發(fā)展、人際交往、人生選擇、命運際遇，大到人類進(jìn)化、國運興衰、政治博弈、經(jīng)濟(jì)危機，偶然性都在其中起到了不可小覷的作用。作者通過復(fù)雜科學(xué)、混沌理論、量子力學(xué)、基因漂變、涌現(xiàn)現(xiàn)象、自組織臨界現(xiàn)象、蝴蝶效應(yīng)等自然科學(xué)的經(jīng)典研究，對諸多歷史大事件進(jìn)行深度挖掘，細(xì)致地分析偶然性對人類歷史、社會發(fā)展、個體命運的重大而不為人知的影響，強調(diào)在當(dāng)時看來微小、偶然的個人行動，卻最終釀成一場大風(fēng)暴，進(jìn)而影響全人類的命運。人之于宇宙，渺小如沙粒，但有時一粒沙也足以讓整個系統(tǒng)崩塌。因此，盡管我們無法掌控全局，但每一個行動、每一句話，足以逆轉(zhuǎn)星辰。

(美)布賴恩·克拉斯 ·社會學(xué) ·17.3萬字

宇宙觀與現(xiàn)代世界

宇宙觀與現(xiàn)代世界

本書深入探討了西方尤其是英語文化圈的世界觀變遷，借助人類學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)的交叉視角，分析了不同文明的思維體系如何映射其權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和歷史脈絡(luò)，并隨著技術(shù)和權(quán)力關(guān)系的演變而悄然改變。書中特別關(guān)注了西方對中國態(tài)度的變遷，同時討論了時間與空間概念的文化差異和歷史演進(jìn)，以及這些變化如何影響我們對世界的理解。通過比較研究，本書挑戰(zhàn)了我們對時間、進(jìn)步和歷史的傳統(tǒng)認(rèn)知，引領(lǐng)讀者深入探索人類文明的深層結(jié)構(gòu)，從而獲得對歷史思想轉(zhuǎn)變及其與社會變遷關(guān)系的新洞見。人們只相信和接受那些符合他們思維范疇和生活經(jīng)歷的解釋。隨著社會的變遷，他們傾向于不斷創(chuàng)造和重塑自己的意義體系。人們不斷修改對過去的認(rèn)知，以適應(yīng)當(dāng)前的處境。

(英)艾倫·麥克法蘭 ·社會學(xué) ·15.1萬字

人工智能時代與人類價值

人工智能時代與人類價值

2022年以來，人工智能技術(shù)已經(jīng)取得了劃時代的飛速發(fā)展。ChatGPT以及GPT-4發(fā)布，DeepMind的AlphaFold一舉解決困擾科學(xué)界幾十年的蛋白質(zhì)折疊問題，自動駕駛技術(shù)的重大突破，進(jìn)一步拓展了人工智能的應(yīng)用場景以及能力，也使人類也更加重視AI倫理和相關(guān)法規(guī)的制定，2024年的諾貝爾獎更是體現(xiàn)出了不容忽視的“人工智能含量”。在這一過程中，人類對人工智能也有了更為全面和深入的理解。在本書中，基辛格、施密特和微軟前首席研究和戰(zhàn)略官克雷格·蒙迪以前所未有的深度和廣度，審視了人工智能領(lǐng)域的最新進(jìn)展，直面人工智能帶來的關(guān)乎人類生存的最為緊迫的問題：“如果被迫與機器妥協(xié)，我們的底線是什么？在判斷如何跟上AI步伐時，人類需要更清楚地斷言我們與機器的區(qū)別。如果不能就我們是誰達(dá)成一致，人類就有可能完全把定義我們價值、因此證明我們存在的生存任務(wù)交給機器?！比蛔髡咭愿叨葢?zhàn)略性的眼光，從關(guān)系人類社會核心的發(fā)現(xiàn)、大腦、現(xiàn)實、政治、安全、繁榮、科學(xué)、戰(zhàn)略這八個方面出發(fā)，探索人工智能將給人類帶來的挑戰(zhàn)，人類可能的應(yīng)對方式，以及可行的應(yīng)對思路，為人工智能時代如何捍衛(wèi)人類價值提供了解決方案。

(美)亨利·基辛格 埃里克·施密特 克雷格·蒙迪 ·社會學(xué) ·10.6萬字

最新章節(jié) 第15章 致謝 2025-03-25 09:08:50
群氓之族：群體認(rèn)同與政治變遷

群氓之族：群體認(rèn)同與政治變遷

歐洲人做過這樣的統(tǒng)計，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后60年來，地球上沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天。美國人《群氓之族》作者發(fā)現(xiàn)，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的沖突，已經(jīng)導(dǎo)致750萬人死亡，而且迄今未止（按：這還不包括激烈的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭等）。人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播系統(tǒng)越來越普及化，對于該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴(yán)，卻越來越趨于分裂。面對世界資源與權(quán)力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質(zhì)，討論群體認(rèn)同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認(rèn)同問題對個人心理的巨大沖擊。作者返回源頭，從人性的基本面，考察群體認(rèn)同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環(huán)境，糾纏扭結(jié)，以致我們以各自的形態(tài)變成今天這副模樣。在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天，人類各種族間的沖突卻呈愈演愈烈之勢，現(xiàn)代人對歸屬感的需要也變得空前迫切，焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘，揮之不去。閱讀本書，既像是在讀歷史，又像是在讀預(yù)言。讀歷史，是作者30多年前所點名的族群沖突點已經(jīng)一一爆發(fā)；讀預(yù)言，則是作者早已看到一些進(jìn)行式的和未來式的族群沖突。

(美)哈羅德·伊羅生 ·社會學(xué) ·15.7萬字

爆發(fā)：大數(shù)據(jù)時代預(yù)見未來的新思維（經(jīng)典版）

爆發(fā)：大數(shù)據(jù)時代預(yù)見未來的新思維（經(jīng)典版）

這是一本關(guān)于網(wǎng)絡(luò)趨勢和大數(shù)據(jù)研究的作品。全球復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)權(quán)威巴拉巴西則認(rèn)為，人類行為93%是可以預(yù)測的，在大數(shù)據(jù)時代，通過網(wǎng)絡(luò)及大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，我們可以預(yù)測未來，巴拉巴西揭開人類行為背后隱藏的模式“爆發(fā)”，提出人類日常行為模式不是隨機的，而是具有“爆發(fā)性”的。爆發(fā)揭開了人類行為中令人驚訝的深層次的秩序，使得人類變得比預(yù)期中更容易預(yù)測得多。

(美)艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 ·社會學(xué) ·16.1萬字

中國兒童發(fā)展評論（第1輯）

中國兒童發(fā)展評論（第1輯）

《中國兒童發(fā)展評論》系列旨在推動對現(xiàn)代化與兒童發(fā)展研究的前沿理論介紹和研究，總結(jié)和交流地方經(jīng)驗和模式，介紹最新的國際發(fā)展前沿，同時積極推介中國經(jīng)驗，促進(jìn)國際交流和合作。兒童是國家的未來，促進(jìn)兒童發(fā)展是關(guān)系人民幸福和國家前途的長遠(yuǎn)大計。關(guān)注兒童發(fā)展，是從根本上奠基人力資本，杜絕貧困代際傳遞，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展差距，實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的重要戰(zhàn)略舉措。研究表明，對兒童早期發(fā)展的投入越早，成本越低，回報越高。在中國，由于快速的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展以及高度重視民生的政策取向，兒童發(fā)展方面取得了長足的進(jìn)步。然而，作為一個發(fā)展中大國，中國的城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展仍然存在顯著的不平衡。這種不平衡在兒童發(fā)展方面表現(xiàn)尤為突出，農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童在教育、醫(yī)療和營養(yǎng)等方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。

方晉主編 ·社會學(xué) ·8萬字

牛津通識讀本：未來（中文版）

牛津通識讀本：未來（中文版）

人類始終被對未知的恐懼和對求知的好奇所驅(qū)使。我們渴望了解未來，無論未來是危險還是安全，是稀缺還是豐富。隨著科學(xué)方法的提升和計算機技術(shù)的發(fā)展，我們更有信心通過累積及解釋過去的模式來預(yù)測和量化未來。珍妮弗·M.吉德利在書中探討了一些我們☆急于知曉的問題：什么是“未來”？未來是尚未到來的時間？未來是烏托邦？未來有沒有歷史？未來只有一個，還是有很多可能性？她又接著追問：未來是真的可以預(yù)言，還是由我們的思想、感情和行動創(chuàng)造的？

(澳)珍妮弗·M.吉德利 ·社會學(xué) ·7.6萬字

給科學(xué)家的科學(xué)思維

給科學(xué)家的科學(xué)思維

科學(xué)家什么時候能夠迎來事業(yè)巔峰？科學(xué)創(chuàng)新的生命周期是多久？職業(yè)生涯中出現(xiàn)突破性進(jìn)展的跡象是否存在？什么樣的合作會帶來成功？年輕的科研人員如何將成功概率最大化？我們經(jīng)常忽略這樣一個事實：即使是成功的科學(xué)家，對科學(xué)的認(rèn)知可能也是有限的。有人認(rèn)為科學(xué)家取得成功是天賦、實力、運氣共同作用的結(jié)果，但沒人能說清這些因素在其中所占比重，以及是否存在其他影響因素?？茖W(xué)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)科學(xué)研究權(quán)威王大順，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)奠基人、暢銷書《爆發(fā)》《鏈接》《巴拉巴西成功定律》作者巴拉巴西通過網(wǎng)絡(luò)科學(xué)前沿研究，借助先進(jìn)的工具定量分析科學(xué)自身的演化規(guī)律，以及科學(xué)家職業(yè)生涯的影響因素，揭示事業(yè)成功、團(tuán)隊常勝以及影響力升級中的客觀規(guī)律。

王大順 (匈)艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 ·社會學(xué) ·17.2萬字

沒有面目的人（譯文坐標(biāo)）

沒有面目的人（譯文坐標(biāo)）

從匠人精神到流水線“螺絲釘”，你的工作價值感是如何流失的？“三十五歲下崗”真的是不可避免的嗎？美國《商業(yè)周刊》年度最佳作品，與阿倫特、哈貝馬斯齊名的公共生活研究者解讀打工人困境。賀拉斯曾寫道，一個人的品格取決于他與世界的聯(lián)系。“品格”關(guān)乎我們珍視和想被承認(rèn)的個人特質(zhì)，我們也正因此而被他人所需要。但今天，“誰需要我？”卻成了一個受到巨大挑戰(zhàn)的問題。冷漠的現(xiàn)代資本主義對人們的努力無動于衷，每個員工都被設(shè)計成可以被替代，在一次次企業(yè)再造中被利用后棄之如敝屣，這明顯而殘酷地削弱了人之為人的價值感。被集體裁員的IBM程序員、被全自動設(shè)備侵蝕手藝的面包師、為挑戰(zhàn)自我嘗試轉(zhuǎn)行卻又鎩羽而歸的酒吧女店長、達(dá)沃斯論壇上如魚得水的人生贏家……新的職業(yè)故事把彈性經(jīng)驗和靜態(tài)的個人倫理分離，讓員工止步于簡單又膚淺的勞動，不再深入理解并投入工作。復(fù)雜的分工和高科技使專有技術(shù)不再屬于任何職業(yè)，而只存在于支配人的程序之中。講究個人品格、相信工作的意義、不斷提高技藝并成為不可替代的行家已經(jīng)是上一代的傳說。今天，在這個讓我們漂浮不定的資本主義制度中，我們該如何找回自己對工作的掌控權(quán)？

(美)理查德·桑內(nèi)特 ·社會學(xué) ·10.3萬字

希望之書：珍·古道爾談人類的生存、未來與行動

希望之書：珍·古道爾談人類的生存、未來與行動

全球大流行、氣候危機、政治動蕩、社會暴力——出現(xiàn)在新聞頭條上的內(nèi)容很難讓人樂觀，而我們也從未像現(xiàn)在這樣迫切地需要希望。備受尊崇的自然學(xué)家、人道主義者珍·古道爾與暢銷書作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起，通過三次誠摯而發(fā)人深省的對談，探索了人類至為追求卻又難以掌握的人性要素之一：希望。希望究竟是什么？希望是被動的還是主動的？希望和信仰、樂觀主義有什么差別？當(dāng)一切都看似無望時，我們應(yīng)當(dāng)如何保持希望？我們?nèi)绾闻嘤乱淮说南Ｍ?？珍·古道爾結(jié)合她非凡的職業(yè)生涯和人生經(jīng)歷，給出了關(guān)于希望的獨到見解，并著重闡述了她認(rèn)為人類仍保有希望的四個理由：不可思議的人類智識、自然的韌性、青年的力量和人類的不屈精神。這些理由充滿了鮮活的案例、關(guān)切的對話和深刻的洞見，讓我們領(lǐng)悟到希望之于人類的意義，以及我們應(yīng)當(dāng)如何行動才能建立一個更加美好的世界。珍·古道爾首次講述了她如何成為希望使者的故事：從經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，到她在貢貝研究黑猩猩的歲月，再到她意識到自己必須離開叢林去往世界各地，為維護(hù)這顆星球的一切做出行動和承諾。她分享了形成她內(nèi)心希望的世界觀的力量，以及她的下一次——或許是最后一次——冒險。

(英)珍·古道爾等 ·社會學(xué) ·11.8萬字

社交媒體用戶親社會參與行為機制研究

社交媒體用戶親社會參與行為機制研究

本書從傳播學(xué)與社會心理學(xué)相結(jié)合的視角出發(fā)，運用質(zhì)化與量化相結(jié)合的研究方法，重點探討了社交媒體用戶親社會參與行為機制，揭示了社交媒體是如何通過為用戶線上行為提供機會來促進(jìn)用戶的自我決定感，進(jìn)而對親社會參與行為產(chǎn)生影響的。全書基于用戶、內(nèi)容、在線社交網(wǎng)絡(luò)、效果四個理論支點，既對社交媒體用戶親社會參與行為所涉及的概念、分類等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，也對影響機理、模型及假設(shè)關(guān)系進(jìn)行了實證檢驗，形成了從理論到實踐的知識閉環(huán)。本書適合社會科學(xué)領(lǐng)域科研工作者、社交媒體行業(yè)管理者，以及相關(guān)領(lǐng)域的研究者、師生閱讀和使用。

黃麗娜 ·社會學(xué) ·12萬字

強城時代

強城時代

《強城時代》是上海交通大學(xué)中國發(fā)展研究院城市發(fā)展報告的第1輯。本書用數(shù)據(jù)說話，以一系列的數(shù)據(jù)和指數(shù)評價中國城市高質(zhì)量發(fā)展的格局和活力。在中國，人口正在向城市群和中心城市周圍集中。想要了解中國未來發(fā)展趨勢，就要以系統(tǒng)性的觀點來看待中國城市化進(jìn)程和城市發(fā)展格局。多年來，陸銘教授等多位學(xué)者致力于中國城市發(fā)展研究，關(guān)注新形勢下的城市發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)等。他們提出中國大城強城指數(shù)、制造業(yè)景氣先行指數(shù)、資本市場活力指數(shù)等重要概念，全面、立體地解讀發(fā)展與平衡的關(guān)系、城市和農(nóng)村的關(guān)系、城市群和都市圈的關(guān)系、都市圈內(nèi)部的中心和外圍的關(guān)系，為社會各界預(yù)測宏觀經(jīng)濟(jì)及城市發(fā)展趨勢提供重要支撐。無論是地方政策的制定、企業(yè)的投資決策、個人的置業(yè)和就業(yè)的關(guān)鍵抉擇，都需要建立在對城市本身的了解之上，這本書提供的分析方法和觀點對每個人的選擇都將有所助益。

陸銘等 ·社會學(xué) ·5.5萬字

時尚及其社會議題：服裝中的階級、性別與認(rèn)同（藝術(shù)與社會譯叢）

時尚及其社會議題：服裝中的階級、性別與認(rèn)同（藝術(shù)與社會譯叢）

本書是美國著名文化社會學(xué)家戴安娜·克蘭關(guān)于時尚和著重選擇及其對社會身份認(rèn)同所造成的影響的重要論著。戴安娜·克蘭通過對比英國、法國和美國從19世紀(jì)到20世紀(jì)的服裝變革，深度探究了服裝在社會生活中所代表的意義。階級的不同確實深刻地影響了人們的著裝選擇，但隨著時尚的發(fā)展進(jìn)化，潮流的創(chuàng)造不再是簡單的自上而下，下層階級的服裝也開始影響到中上階級的著裝選擇。這種更多層次的時尚流通，也為服裝的社會意義帶來了更多的變化。

(美)戴安娜·克蘭 ·社會學(xué) ·19.5萬字

說到點上：話少也可以成事

說到點上：話少也可以成事

有些人口惹懸河，舌燦蓮花，卻只是表面熱鬧，成不了事；有些人雖然話少，卻字字珠璣，句句在點，令人信服。所以不管口才好不好，掌握了技巧，都可以提升溝通效果，讓個人的能量得到放大，讓事情朝著自己的想法推進(jìn)，擁有更舒適的人際關(guān)系，實現(xiàn)職場進(jìn)階。在《說到點上》這本書中，作者王?；谧约旱拈L期培訓(xùn)實踐和成長經(jīng)驗，總結(jié)出由“利益三角”“內(nèi)容三角”“表達(dá)三角”構(gòu)成的“會說三角”溝通模型，用幽默輕松的語言，將復(fù)雜的問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)分解，明確溝通的本質(zhì)邏輯，并在具體的實戰(zhàn)場景當(dāng)中，幫助讀者解決實際問題，通俗易懂可復(fù)制。

王專 ·社會學(xué) ·14.5萬字

我的?。核袡?quán)規(guī)則如何影響我們

我的！：所有權(quán)規(guī)則如何影響我們

從買早餐到買房子，所有權(quán)問題無處不在。從小到大，我們都對“這是我的”“這不是我的”這樣的概念習(xí)以為常，卻很少有人察覺到其中的奧秘。這不僅僅是瑣碎的日常困擾，而是深刻反映了隱藏在日常生活中的所有權(quán)規(guī)則和潛在的利益沖突。隨著科技進(jìn)步和社會發(fā)展，傳統(tǒng)的“先到先得”“我們的身體屬于自己”，以及“一分耕耘，一分收獲”等所有權(quán)規(guī)則受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了地下水爭奪、數(shù)字虛擬商品處置爭議等問題，影響著我們的生活。在這本發(fā)人深省且趣味十足的書中，作者通過一個個鮮活的故事，探討了先到先得、占有、勞動、依附、自我所有權(quán)和家庭所有權(quán)六種形式的傳統(tǒng)所有權(quán)規(guī)則在當(dāng)前受到的挑戰(zhàn)，剖析了其中所蘊含的所有權(quán)爭奪及其背后的邏輯，并指出解決這些問題與沖突的關(guān)鍵是進(jìn)行巧妙的所有權(quán)設(shè)計。

(美)邁克爾·赫勒 詹姆斯·薩爾茲曼 ·社會學(xué) ·18.5萬字

最新章節(jié) 第60章 注釋 2025-01-06 15:15:45

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