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社會(huì)輿情與社會(huì)治理創(chuàng)新
會(huì)員

本書(shū)主題為“社會(huì)輿情與社會(huì)治理創(chuàng)新”,由西北政法大學(xué)社會(huì)政策與社會(huì)輿情評(píng)價(jià)協(xié)同創(chuàng)新研究中心資助出版。該中心于2017年成立,并獲批陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。針對(duì)社會(huì)輿情的不斷變化和所呈現(xiàn)出的復(fù)雜交織的風(fēng)險(xiǎn),為了更好地把握大數(shù)據(jù)時(shí)代的輿情信息,探討陜西乃至全國(guó)范圍內(nèi)更加合理的治理模式經(jīng)驗(yàn),該中心于2017年創(chuàng)辦了《社會(huì)輿情與社會(huì)治理決策參考》期刊,截至2018年12月,已出版16期,共刊出來(lái)自學(xué)界、業(yè)界的一百余篇文章。本書(shū)就是從中精心挑選出數(shù)十篇編輯而成,管中窺豹,借助一個(gè)年度的社會(huì)輿情與社會(huì)治理的創(chuàng)新案例與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),集中探討相關(guān)問(wèn)題,有助于社會(huì)治理的實(shí)踐糾偏。本書(shū)所收錄的內(nèi)容圍繞三個(gè)方面進(jìn)行論述:第一,認(rèn)識(shí)輿情的全新視角:強(qiáng)調(diào)“引”“治”并重;第二,應(yīng)對(duì)輿情的價(jià)值取向:堅(jiān)持民心所向;第三,引導(dǎo)輿情的路徑創(chuàng)新:構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)。

宋覺(jué)主編 ·社會(huì)學(xué) ·10.3萬(wàn)字

解剖孤獨(dú)
會(huì)員

孤獨(dú)是事關(guān)我們每一個(gè)人的一種情感。它既不是一種疾病,也不是一種罕見(jiàn)的痛苦。被嚴(yán)重孤獨(dú)感攫取的人們普遍感到不被關(guān)心、不被需要、沒(méi)有方向、無(wú)家可歸。嚴(yán)重和長(zhǎng)期的孤獨(dú)是對(duì)個(gè)人和公共健康的威脅,而且存在著上升趨勢(shì)。在這本富有啟發(fā)性的書(shū)中,人類學(xué)家慈子·小澤-德席爾瓦研究了日本的孤獨(dú)問(wèn)題。她認(rèn)為孤獨(dú)已經(jīng)成為當(dāng)代日本社會(huì)的一種普遍存在的精神狀態(tài)。對(duì)此,她重點(diǎn)關(guān)注日本社會(huì)孤獨(dú)現(xiàn)象的宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的變化、親密關(guān)系的商品化以及其他相關(guān)問(wèn)題。從采訪當(dāng)代日本大學(xué)生,到敘述2011年關(guān)東大地震和核災(zāi)難后的孤獨(dú)故事,再到研究孤獨(dú)個(gè)體聚集的線上聊天室的討論,作者生動(dòng)地捕捉到人們所經(jīng)歷的存在性痛苦,而這種痛苦無(wú)法還原為“抑郁癥”這樣的精神病學(xué)范疇。作者認(rèn)為,孤獨(dú)不只是一個(gè)個(gè)人的病痛問(wèn)題,而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題——只有加強(qiáng)人際紐帶、重建社會(huì)聯(lián)結(jié)、找到人生目的與意義,才能讓深陷孤獨(dú)泥沼的人們重獲幸福的生活。

(日)慈子·小澤-德席爾瓦 ·社會(huì)學(xué) ·17.4萬(wàn)字

女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史
會(huì)員

羞于談?wù)撔l(wèi)生巾,如何講述女性的歷史。拒絕“月經(jīng)羞恥”,坦然面對(duì)自己的痛與快樂(lè)。一本書(shū)了解世界各地的月經(jīng)禁忌和女性衛(wèi)生用品的發(fā)展歷史,揭示社會(huì)變遷,展現(xiàn)女性身體自主意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程。月經(jīng)是女性生理成熟的美好象征。但長(zhǎng)久以來(lái)在父權(quán)制的價(jià)值觀下,月經(jīng)被視作一種宗教文化禁忌,是身體不潔的表現(xiàn),甚至讓女性產(chǎn)生了羞恥感。女性衛(wèi)生用品的出現(xiàn),不僅守護(hù)了女性的健康與快樂(lè),更是改變了女性的意識(shí),讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知。每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬(wàn)多片衛(wèi)生巾。然而如此切身重要的物品,我們了解的并不多。這本書(shū)以女性衛(wèi)生用品的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€,介紹了衛(wèi)生巾問(wèn)世之前女性的經(jīng)血處理方式,剖析了世界各地阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)禁忌,聚焦日本一次性衛(wèi)生巾鼻祖“安妮衛(wèi)生巾”的誕生、沒(méi)落和其成就的社會(huì)意義,淺析目前市面上的一次性衛(wèi)生巾的性能及其問(wèn)題等。衛(wèi)生巾的出現(xiàn)讓萬(wàn)千日本女性在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期大跨步地邁入社會(huì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本書(shū)不僅是女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史,也揭示了日本社會(huì)的變遷,更展現(xiàn)了女性身體自主意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程。

(日)田中光 ·社會(huì)學(xué) ·9.9萬(wàn)字

良緣之外:中國(guó)的教育婚姻匹配與社會(huì)分層后果
會(huì)員

近些年來(lái),婚姻對(duì)社會(huì)分層的影響備受社會(huì)分層研究者的關(guān)注。本書(shū)運(yùn)用社會(huì)排斥和社會(huì)結(jié)構(gòu)化兩個(gè)解釋機(jī)制,探究了中國(guó)社會(huì)中的教育婚姻匹配對(duì)社會(huì)收入差距和社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開(kāi)放性的影響。在對(duì)收入差距的影響上,本書(shū)發(fā)現(xiàn)在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型與高等教育擴(kuò)張的背景下,一方面教育同類婚分布結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)兩極化趨勢(shì);另一方面教育婚姻匹配與收入婚姻匹配之間具有高度的同構(gòu)性,從而導(dǎo)致收入等與教育相關(guān)的資源與機(jī)會(huì)在家庭層面出現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)階層的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”與弱勢(shì)階層的“劣勢(shì)累積”,由此拉大了社會(huì)收入差距。在對(duì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開(kāi)放性的影響上,本書(shū)發(fā)現(xiàn)經(jīng)由聯(lián)合型結(jié)構(gòu)化和自源型結(jié)構(gòu)化兩個(gè)機(jī)制,教育婚姻匹配所導(dǎo)致的社會(huì)分化隨著時(shí)間的推移在夫妻代內(nèi)中和代際間愈演愈烈,出現(xiàn)了“優(yōu)者愈優(yōu),劣者愈劣”的馬太效應(yīng),社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的固化程度由此不斷加深。

石磊 ·社會(huì)學(xué) ·17.5萬(wàn)字

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