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城市居住空間更新與社區(qū)治理
會(huì)員

本書(shū)聚焦老工業(yè)基地城市居住空間更新(內(nèi)城棚戶(hù)區(qū)改造)與基層社區(qū)治理等問(wèn)題,以傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)域的衰退和貧困住區(qū)問(wèn)題的凸顯為切入點(diǎn),綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論與方法,以這三個(gè)城市為典型案例,對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化地區(qū)內(nèi)棚戶(hù)區(qū)改造與基層社區(qū)治理問(wèn)題進(jìn)行深描分析。在三個(gè)城市中,選取了較為典型的9個(gè)社區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查,開(kāi)展訪談。這9個(gè)社區(qū)分別是:撫順市的古城社區(qū)、莫地社區(qū)、北厚社區(qū);本溪市的程家社區(qū)、彩西社區(qū)、新德社區(qū);阜新市的文欣苑社區(qū)、益民社區(qū)、惠民社區(qū)。通過(guò)對(duì)這9個(gè)棚改社區(qū)的跟蹤研究,在檢討基層社區(qū)治理成功經(jīng)驗(yàn)及公共政策得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合社區(qū)治理模式多元化創(chuàng)新,探索老工業(yè)基地城市空間更新與基層社區(qū)治理的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史資源,挖掘文化價(jià)值,協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系,為城市空間更新與基層社區(qū)治理的“中國(guó)模式”提供理論支撐,為中國(guó)城市化快速發(fā)展背景下的基層社區(qū)治理提供具有針對(duì)性的對(duì)策建議。

孟翔飛 ·社會(huì)學(xué) ·22.8萬(wàn)字

華洋變形的不同世界
會(huì)員

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn),打破分科治學(xué)的局限,不以變化為進(jìn)化,不以現(xiàn)在為現(xiàn)代,從多學(xué)科的角度,用不分科的觀念方法,全面探究近代以來(lái)中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過(guò)程和各層面,溝通古今中外,解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì),重建中國(guó)自己的話語(yǔ)系統(tǒng)和條理脈絡(luò),深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程、狀態(tài)和局限,認(rèn)識(shí)世界一體化進(jìn)程中東亞文明的別樣性及其對(duì)人類(lèi)發(fā)展提供多樣選擇的價(jià)值,爭(zhēng)取和保持對(duì)于世界文明發(fā)展日顯重要的中國(guó)歷史文化解釋的主動(dòng)和主導(dǎo)地位。“世界”“國(guó)際”“全球”這樣的概念,今日幾乎成了從官方到民間的口頭禪,國(guó)人大都耳熟能詳。可是,如果真的放到世界和國(guó)際的范圍內(nèi)考察,則不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)人許多習(xí)以為常的概念用法,與各國(guó)有別,于情理不合,于實(shí)事有異。不過(guò),這樣的形態(tài),背后有著很深的歷史淵源,即近代以來(lái)“天朝”或“中華”與外部世界關(guān)系的升降浮沉。

桑兵 關(guān)曉紅主編 ·社會(huì)學(xué) ·26.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2020-07-24 18:01:41

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