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本書按照社會調查的過程介紹了社會調查的概念、類型、原則等，并詳細介紹調查設計、抽樣、測量等技術，以及問卷法、訪問法和觀察法等調查方法，還對調查資料的處理分析、調研報告的撰寫做了介紹。本書注重實用性和操作性，特別注重使用者實際調查能力的訓練。隨著社會調查的發展，本書在保持第1版特色外，對書中部分內容進行了刪減和增補，還對書中的所有案例進行了修訂，同時還加大了實訓內容。

·23.2萬字

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故事照亮未來：通往開放社會的100個觀念

來自臺灣最重要的理性聲音，用100個故事，100個觀念，呼喚一個開放的中國，一個開放的未來。楊照從千頭萬緒的故事和現實中提取出一百個關鍵概念，如協商、和解、法律、制度、身份、記憶、媒體……對于我們理解社會的本來面貌有著提綱挈領的引導作用。今天這個時代是一個不可逆轉的開放時代，充滿各種不同的要求、利益和經驗，如果沒有獨立的人格，沒有努力的方向，或者沒有任何準備，將無法適應我們理想中的那個未來，而書中的這些故事，或許可以成為我們努力或避免的方向。

·23.3萬字

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互聯網+智慧城市：核心技術及行業應用

《互聯網+智慧城市》講解了“互聯網+”所涵蓋的先進技術的介紹，包括：移動互聯網、云計算、大數據和物聯網，以及這些技術在智慧城市中的運用加以分析，重點對智慧城市中所涉及的：智慧政務、智慧城市運行、智慧民生（社區）、智慧旅游等重要維度領域的應用和實踐進行闡述，搭建智慧城市設計框架。

·30.5萬字

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輿論監督與名譽權法律平衡研究：以媒體變革為視角

本書著重從媒體發展變革的視角，研究輿論監督與名譽權保護的對立統一關系，并在此基礎上探討我國輿論監督的理論發展與實踐創新。在理論層面從三個視角切入：對輿論監督概念的重新辨析；網絡公共領域理論可為網絡輿論監督提供一定理論支撐；傳統公眾人物理論在網絡條件下的適用性面臨極大挑戰，公共言論的兩種特殊保護進路基于新的傳播手段和傳播模式開始融合。在實踐層面，分別從民法、行政法和刑法三個部門法角度探析傳統媒體時代向網絡媒體時代轉型過程中，輿論監督與名譽權保護在立法、執法、司法三個層面出現的法律失衡問題，并在系統梳理我國近年來相關案例的基礎上，尋求構建網絡條件下實現輿論監督與名譽權保護法律平衡的中國特色法律機制。

·20.2萬字

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上野千鶴子：我為何成為女性主義者？（套裝共3冊）

本套裝包含上野千鶴子《上野千鶴子的午后時光》《無薪主婦》《身為女性的選擇》3部作品。

·24.6萬字

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博弈與社會

追求幸福是人的天性，但基于個體理性的決策常常與集體理性相沖突，導致所謂“囚徒困境”的出現，不利于所有人的幸福。人類如何走出“囚徒困境”,走向合作共贏？本書用博弈論的視角給出了答案。本書用通俗的語言，系統地介紹了博弈論的基本方法和核心結論，并應用這些方法和結論深入分析了各種各樣的社會問題和制度（包括文化）。本書特別關注的是人們為什么有不合作行為，什么樣的制度和文化有助于促進人與人之間的合作。在作者筆下，博弈論不再是個高深的抽象理論，而是變成了一件剖析社會問題及制度的利器，一門讓人們生活得更幸福的學問。

·38萬字

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社會問題（紫金社會學教程）

本書是《當代中國社會問題》（社會科學文獻出版社2008年出版）的修訂本。書中首先闡述了社會問題的界定條件、界定過程，系統介紹了社會問題的基本理論、社會問題的特征與類型、研究社會問題的方法論；其次分析了精神疾病問題與自殺問題；然后分析了吸毒問題、性越軌問題、青少年問題；最后分析了殘疾人問題、失業問題、貧困問題、婚姻家庭問題。第五部為邊緣群體社會問題，分析了游民問題。

·33.6萬字

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法國人文化想象中的“他者”建構：基于里昂的一項民族志研究

在全球化不斷深入的背景下，不同民族之間的文化交流與互視日益成為人類社會的一種“日常”，并越來越成為各國互動的重要參考。本書基于人類學民族志方法，探討了法國人對中國的文化想象。作為一項經驗研究，它有助于理解法國人是如何以文化的方式來建構對中國的理解及其形象認知的，也有益于進一步探討法國社會所孕育的有關“他者”建構的文化機制，及其折射出來的法國社會內在的文化邏輯。

·22.1萬字

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5-6世紀北邊六鎮豪強酋帥社會地位演變研究

本書通過對北邊六鎮豪帥群體社會地位在北朝演變的考察，就北邊六鎮暴動，爾朱榮集團崩潰，北魏分裂與滅亡，西魏北周關隴集團、東魏北齊統治集團內部關系，楊堅建隋等北朝后期政治史的重要問題，均提出了具有較高學術價值、創新性的觀點。為學界深入認識北魏離散部落、孝文帝漢化改革影響、六鎮暴動的原因與性質等重要問題提供了新的思考途徑。

·23.1萬字

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決策共識形成的合作行動機制

本書在社會學，尤其是組織社會學關于行動與結構及其關系的梳理基礎上，從行動與結構融合的視角來分析決策共識的形成問題。我們傾向于把行動視為一種“流”，把社會組織視為行動的結構化特征。本書認為，建構決策共識必然在邏輯上導向合作行動理論，因為合作行動理論不僅提倡行動自主性，還主張通過社會組織的去中心化來提供結構性支持。從行動機制上來說，就是要借助于合作化的組織學習來實現從共識到默契的升華，從而形成實質性的決策共識。一旦依據合作行動理論對組織學習加以改造，使之生成“過程”與“合作”的特征，就可以建立起決策共識形成的合作行動機制，從而解決后工業社會進程中實質性決策共識難以形成的問題。

·21萬字

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價值盲盒：精英的見識、探索和我們的時代

傳統的投資決策問題、人生問題、危機探索和處理問題、新科技發展問題，現在都可以用科學方法進行研究。從“投機的魅影”“勝負的門道”“迷人的系統”“危機的惆悵”“未來的謎題”等維度，本書作者潘啟雯具有媒體人獨特眼光和學者深邃洞察力的敘事才能，長期關注當今經濟、社會科學及新科技領域的近期新研究進展和各類社會問題，力求以精練流暢的筆法，將犀利獨到的觀點傳達給讀者，并輔以嚴謹的科學研究證據支持。本書的內容深刻、豐富、有趣，具極強的可讀性。像打開“盲盒”般帶你洞悉一系列前沿問題背后的規則，讓你有思路、有方法、有借鑒、有底氣做出屬于自己的科學決策和行動路線。

·24.9萬字

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國家福利功能的正當性

本書試圖尋求或闡明國家福利功能的規范性基礎，以有效回應自由至上主義者以及新古典自由主義者們對國家福利功能的核心指控。經過批判性審查各種否證與支持國家福利功能的規范性理論及其效力，本書達到了期最初的研究目的，即國家福利功能的正當性何在。書中作者不僅從各種理論的內部出發來論證國家福利功能的正當性，還詳細地闡述了各種理論流派對于國家福利功能的反駁或證成，以及各個理論流派內部之間以及內部的紛爭。

·25.9萬字

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通天之學：耶穌會士和天文學在中國的傳播

這是一部有關中國科學社會史的著作。以時間為序，重點探討耶穌會士與天文學在中國的傳播，起自順治元年（1644），終于嘉慶十年（1805），即最后一個耶穌會天文學家索德超（JoséBernardodeAlmeida，1728-1805）去世。對于嘉慶十年至道光六年（1805-1826）其他修會傳教士在欽天監的活動也將作簡要敘述。全書揭示了近兩百年的漫長歲月中歐洲天文學傳入的社會、宗教因素，與傳教士、皇帝、大臣和士人的關系，以及不同國籍的傳教士所扮演的不同角色。

·22.2萬字

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社會工作導論

本書的主要內容是社會工作概述、社會工作常用的工作手法、社會工作的應用領域、社會工作的發展趨勢。讀者對象：高職高專社會工作專業學生，社會工作專業本科自考考生，社會工作者資格證考生，社會服務與管理有關部門的在職工作人員以及對社會工作專業感興趣的社會各界人士。

·24.3萬字

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鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的

一個美國人平均每年攝入33磅奶酪、70磅糖，8500克鹽，是建議攝入量的兩倍。這些物質并非來自餐桌上的調料瓶，而是年銷量高達一萬億美元的加工食品的“貢獻”。在《鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的》中，普利策獎獲得者、調查記者邁克爾·莫斯揭開了背后的故事。莫斯在書中聚焦卡夫、可口可樂、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奧利奧、可沛利等食品，考證細致精確、令人瞠目，語言犀利有力、振聾發聵。他帶讀者來到科學家計算含糖飲料“滿足點”的實驗室，揭露煙草公司內部手冊上的營銷手段，走訪業內人士挖掘驚人內幕。深陷鹽糖脂之中不可自拔的絕不僅僅有上百萬的“癮君子們”，還有兜售叫賣的公司和企業。

·27萬字

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費孝通和中國特色社會學

這是一部對費孝通學術思想、治學風格等內容進行研究的論文集，主要內容包括：社會學中國學派的早期探索，費孝通的學術觀，費孝通的治學方法和學術風格，費孝通對中國社會學基本理論、基本概念的研究和貢獻，費孝通關于知識生產的基本方法，以及他提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的16字箴言的時代背景和思想邏輯，等等。本書內容的研究與探索，充分凸顯了費孝通先生作為中國社會學的早期代表人物和中國社會學恢復時期的領銜人在社會學思想上的重要地位和貢獻。

·20.1萬字

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從部落到國家：人類社會的崛起、繁榮與衰落

請想象如下場景：在一個機場中擠滿了安靜候機的陌生人。如果候機的不是人類，而是黑猩猩，那驚慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出現血腥的殺戮。人類是如何做到與全然陌生的同類共處一室而相安無事的呢？對這個問題大惑不解的人類學家，在很早以前，就通過對黑猩猩展開研究來尋求答案了。在這本書中，生物學家馬克·W.莫菲特帶領我們去考察一種令人意想不到的生物：螞蟻。在螞蟻組成的社會之中，每個個體對彼此來說都是陌生的，盡管如此，這些小家伙聚在一起卻取得了很多驚人的成就。《從部落到國家》通過觀察、分析并總結讓匿名社會生生不息的基本原理，揭示了人類是如何基于一些共同特征，比如服飾、手勢、口音、信仰等群體身份標志，實現彼此互動并繁衍生息的。書中結合人類學、心理學、社會學和歷史學等領域的全新發現，回答了以下問題：盡管人類害怕外來者，但我們的社會為何仍能發展出像瑪雅文明或美國一樣巨大的規模？為什么社會能保持獨立地位，但卻無法避免逐漸走向衰落的命運，直至滅亡？本書的研究視野為我們了解社會的本質提供了全新的視角。

·32.7萬字

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北京城市管理年鑒（2018/總第1卷）

《北京城市管理年鑒》是北京市城市管理領域具有權威性、綜合性的年鑒，全面、系統地記述了上年北京城市管理領域的基本情況和取得的成就。本書主要記錄了2017年1月1日至12月31日期間的工作成果、相關數據，并在重要文獻中涉及2018年全市城市管理工作安排。《年鑒》的內容由城市管理部門各單位提供，內容廣泛、資料翔實、數據準確，不僅能為政府機關領導決策提供參考依據，也可為國內外城市管理領域和其他各界人士提供相關的法規、政策和數據資料。

·30.4萬字

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不一樣的童年：中國農民工子女調查報告

書中通過案例全面分析了留守兒童、流動兒童在家庭、學校、社區、同輩群體中的生存權、受保護權、發展權和參與權的獲損情況，提出政府、社會、學校、家庭多方治理的建議，從實質上推動了留守兒童和流動兒童問題的解決。

·23.9萬字

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凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。

·20.3萬字

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