摆脱幸运百搭五个球

本書的作者們都是親歷了大型入戶問卷調(diào)查的督導。他們以敘事的方式講述了自己在調(diào)查過程中的各種經(jīng)歷、應(yīng)對之策和深層思考。由于寫作風格存在差異，他們的敘述或激蕩人心，或平平淡淡。不過，正如本書的編者們在每部分的點評文章里所闡述的，穿透督導們的敘事表象，讀者可以慢慢地把內(nèi)心那些結(jié)構(gòu)化的調(diào)查專業(yè)知識與靈活多變的調(diào)查現(xiàn)場聯(lián)結(jié)起來，看到一個個實實在在的社會調(diào)查案例，去體會調(diào)查現(xiàn)場的普遍性和特殊性，去琢磨同樣情境下的自己能否做得更好。

·20.5萬字

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十六國北朝時期的佛教與社會

本書以歷史文獻為依據(jù)，充分利用相關(guān)出土文物研究成果和海內(nèi)外研究信息，將4—6世紀佛教中國化與民族大融合聯(lián)系在一起進行考察，特別是將十六國和北朝作為一個完整的歷史時代，全方位梳理了十六國北朝時期佛教、少數(shù)民族與中夏文化、社會結(jié)構(gòu)之間的深層互動關(guān)系，呈現(xiàn)了民族融合、文化融匯的歷史必然性與偶然性之間的辯證關(guān)系，并認為中國化的佛教在當時的民族大融合、文化大融匯以及再次實現(xiàn)中國大一統(tǒng)中發(fā)揮了文化中介和文明紐帶的作用。

·29.3萬字

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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實踐路徑

本書是作者擔任遼寧省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究基地常務(wù)副主任兼首席專家以來，依據(jù)自身的研究積淀和實地走訪1283個村遇到的實際問題，圍繞地域?qū)嵺`這一主題完成的研究成果。全書以讀懂鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為主題，從農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、農(nóng)民成為發(fā)展主體和必須把握的三個問題的角度解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實踐原則，從城鄉(xiāng)融合、共同富裕、質(zhì)量興農(nóng)、綠色發(fā)展、文化興盛、鄉(xiāng)村善治、特色減貧七個方面入手并通過實證研究給出戰(zhàn)略區(qū)域?qū)嵤┞窂浇ㄗh。

·21.1萬字

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社會治理的政治哲學話語

社會治理是國家治理的有機組成部分，標志著社會建設(shè)從管理走向治理的模式轉(zhuǎn)換。作為新的社會建設(shè)模式，社會治理最根本的問題在于厘清治理之道。社會權(quán)力關(guān)系的調(diào)整、社會行為機制的革新和社會道德圖式的改變都建立在深厚的政治哲學基礎(chǔ)之上，也內(nèi)生著新的政治哲學訴求。面對社會治理，我們必須回答以下根本性問題：社會治理的理念源從何來；社會治理需要何種價值的牽引、內(nèi)含怎樣的價值張力；社會治理有哪些政治哲學訴求，這些訴求要通過什么樣的方式予以表達和滿足；等等。正是這些問題開啟了本書的學術(shù)探索之旅。

·21.7萬字

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他為什么打我：家庭暴力的識別與自救

全球家暴咨詢先驅(qū)者班克羅夫特根據(jù)自己多年的工作與研究經(jīng)驗，結(jié)合實際案例，對家暴者和家暴行為進行全面剖析，力圖幫助讀者全方位、科學性地認識家暴，祛除大眾普遍的錯誤認識，給予家暴受害者切實可行的建議指導，為困境中的人提供基本指南。

·21.5萬字

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女孩們的地下戰(zhàn)爭：揭秘人際交往中的隱性攻擊

為什么昨天還很親密的朋友，今天就突然不理自己了？為什么有人會躲在背后說壞話，抱團排擠人，甚至霸凌別人？比起男生間的“用拳頭解決問題”，女生間的攻擊似乎更為隱秘和復(fù)雜。在本書中，蕾切爾采訪了曾是霸凌對象和霸凌者的女孩們，直面給無數(shù)女性帶來困擾乃至創(chuàng)傷的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承載了更多社會要求：受人喜歡比表達真實想法更重要，成為“完美女孩”比擁有獨立自主的人格更重要。對沖突和憤怒的回避令女孩們慣于采取“另類攻擊”的方式處理爭端，也令她們頻頻陷入人際戰(zhàn)爭的泥淖之中。《女孩們的地下戰(zhàn)爭》希望能夠重構(gòu)社會對于女性霸凌問題的認知，并為家長和學校提供實際的解決策略。

·24.3萬字

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陜西脫貧攻堅理論與實踐

《陜西脫貧攻堅理論與實踐研究報告》為2019年度陜西省黨校系統(tǒng)中國特色社會主義研究中心，以“‘陜西高質(zhì)量發(fā)展’與‘陜西脫貧攻堅’”為研究主題所設(shè)立的專項研究課題。該研究報告是以習近平新時代中國特色社會主義為指導思想，貫徹落實省十三屆三次全會精神，立足陜西脫貧攻堅和“三個經(jīng)濟”與高質(zhì)量發(fā)展所做出的一批具有針對性和實效性的研究成果，為黨委政府科學決策提供參考。該書的出版對陜西高質(zhì)量發(fā)展具有非常重要的價值與意義。

·23.9萬字

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脫貧富民戰(zhàn)略

本書分為“堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“大力實施富民工程”兩編二十五章，具體內(nèi)容包括：大力實施產(chǎn)業(yè)扶貧、全力做好金融扶貧、深入推進健康扶貧、打好深化教育扶貧“組合拳”、配套完善基礎(chǔ)設(shè)施等。

·20.6萬字

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情理與正義：轉(zhuǎn)型期中國社會的倫理學原理

本書內(nèi)容出自汪丁丁教授近年為北京大學國家發(fā)展研究院開設(shè)的EMBA課程。要理解任何中國現(xiàn)象，首先要將中國現(xiàn)象置于三重轉(zhuǎn)型期的理解框架之內(nèi)，關(guān)注轉(zhuǎn)型期社會的倫理行為，其中涌現(xiàn)的問題，激發(fā)了作者在幾十年研究和思考的過程中形成了一些“原理”。本書共分四講，先后探討了穩(wěn)態(tài)社會的倫理學基本問題、轉(zhuǎn)型期社會的倫理學基本問題，以及轉(zhuǎn)型期中國社會的倫理學基本問題。中國社會處于三重轉(zhuǎn)型期，于是才有中國當代獨有的人生問題與企業(yè)問題。短期行為不能產(chǎn)生穩(wěn)定的行為預(yù)期，于是也沒有正常的企業(yè)文化。這是轉(zhuǎn)型期中國社會的基本狀況，人人理性預(yù)期人人行為短期化。不如此預(yù)期的人，反而不理性。

·23.6萬字

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技術(shù)陷阱：從工業(yè)革命到AI時代，技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動與權(quán)力

每一次重大的技術(shù)變革，都會給社會的主要工作形態(tài)帶來深刻的影響。本書系統(tǒng)而全面地回顧了近幾百年技術(shù)進步的歷史，以及它如何從根本上改變了社會成員之間的經(jīng)濟和政治權(quán)力分配。本書作者將帶領(lǐng)讀者們遍覽各個時代技術(shù)進步對人們工作形態(tài)的影響，揭示不同時代“打工人”的處境，并最終將目光轉(zhuǎn)向未來，試圖分析當前的AI革命將對我們的工作造成何種影響，以及我們該如何做出應(yīng)對。作者力圖說明，技術(shù)進步對收入造成何種影響，將決定人們對它的態(tài)度。工業(yè)革命是歷史上的重大時刻，但當時幾乎沒有人意識到它的巨大后果。正如本書所表明的那樣，工業(yè)革命從長遠來看創(chuàng)造了前所未有的財富和繁榮，但機械化的直接后果對大量人口來說是毀滅性的。中等收入崗位減少，工資停滯不前，勞動收入占比下降，利潤激增，經(jīng)濟不平等加劇。本書作者卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷證明，這些趨勢大體上反映了我們現(xiàn)在這個始于計算機革命的自動化時代的趨勢。正如工業(yè)革命最終為社會帶來非同尋常的利益一樣，人工智能系統(tǒng)也有潛力做到這一點。《技術(shù)陷阱》表明，在眼下這場新的技術(shù)革命中，過去的教訓可以幫助我們更有效地面對現(xiàn)在的狀況。

·27.5萬字

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被束縛的過去：記憶倫理中的個人與社會

《被束縛的過去：記憶倫理中的個人與社會》從社會學角度對記憶倫理問題進行系統(tǒng)書寫。它對社會記憶研究范式有所反思，提出“記憶的微光”和“延遲的彌補”兩個概念，分別對應(yīng)著個體記憶的被壓抑狀態(tài)及其解放途徑、社會提升個體的家庭記憶倫理，深度描畫了記憶倫理中的個人和社會間關(guān)系這一社會學的經(jīng)典命題。本書在實踐層面關(guān)涉道德共同體的構(gòu)建：個體得以安所遂生，社會獲得和諧順遂。

·25.2萬字

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通天之學：耶穌會士和天文學在中國的傳播

這是一部有關(guān)中國科學社會史的著作。以時間為序，重點探討耶穌會士與天文學在中國的傳播，起自順治元年（1644），終于嘉慶十年（1805），即最后一個耶穌會天文學家索德超（JoséBernardodeAlmeida，1728-1805）去世。對于嘉慶十年至道光六年（1805-1826）其他修會傳教士在欽天監(jiān)的活動也將作簡要敘述。全書揭示了近兩百年的漫長歲月中歐洲天文學傳入的社會、宗教因素，與傳教士、皇帝、大臣和士人的關(guān)系，以及不同國籍的傳教士所扮演的不同角色。

·22.2萬字

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發(fā)達國家現(xiàn)代家庭福利制度研究

本書是中國首部論述世界主要發(fā)達國家現(xiàn)代家庭福利制度的學術(shù)專著。該書以社會福利理論為基礎(chǔ)，從社會政策與家庭政策，社會立法與婚姻家庭立法，家庭財政與福利財政，家庭社會工作與女性主義理論，尤其是從現(xiàn)代家庭福利制度的歷史演變、政策法律、服務(wù)體系、家庭福利財政和理論政策爭論議題等角度，以整個國家為案例，全面、系統(tǒng)、歷史、權(quán)威、專業(yè)地介紹英國、法國、德國、瑞典與北歐、俄羅斯、美國、加拿大、日本、韓國等世界主要發(fā)達國家現(xiàn)代家庭福利制度。該書對“二孩時代”如何建構(gòu)中國特色現(xiàn)代家庭福利政策框架與服務(wù)體系具有重要的現(xiàn)實、理論、政策、服務(wù)體系意義和參考、借鑒作用。

·26.4萬字

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新浙江現(xiàn)象

本書重點研究黨的十八大以后浙江省委省政府如何貫徹落實習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。梳理事件或現(xiàn)象的背景、歷史、經(jīng)過、政策和主要做法，研究闡述事件或現(xiàn)象的理論意義和實踐意義，對全國治理能力現(xiàn)代化和經(jīng)濟社會發(fā)展作出新的探索和示范作用。具體內(nèi)容包括：“最多跑一次”改革：引領(lǐng)政府未來發(fā)展新方向；“一號工程”：打造數(shù)字經(jīng)濟示范省；轉(zhuǎn)型升級：新時代浙商的歷史使命；人才新政：打造高端人才集聚的平臺；新時代“楓橋經(jīng)驗”：探索中國特色基層治理發(fā)展道路；精準扶貧：攻堅克難走向共同富裕等。

·22.5萬字

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改革開放40年社會發(fā)展與變遷

本書以社會學的視角，從歷史探究、轉(zhuǎn)型趨勢和研究綜述三個方面，探討中國40年改革開放過程中，人口流動、家庭養(yǎng)老及高等教育等等涉及城鎮(zhèn)化方方面面的課題，以此探究中國改革開放成功經(jīng)驗的背后的深層邏輯。本書研究的相關(guān)問題是對改革開放以來社會改革方面經(jīng)驗教訓的系統(tǒng)總結(jié)，同時為以后社會的發(fā)展和變遷方向提供指引。不論是關(guān)于中國特色城鎮(zhèn)化道路的社會學考察、人口流動問題、城市社區(qū)變遷與農(nóng)村社會養(yǎng)老問題、信訪制度演變與高等教育發(fā)展問題等方面的歷史探究，還是關(guān)于階層結(jié)構(gòu)變遷與消費升級、社會救助政策、村莊變遷、社會治理創(chuàng)新等社會轉(zhuǎn)型趨勢的分析，抑或關(guān)于改革開放研究、中國企業(yè)社會責任研究、社會記憶研究、社會結(jié)構(gòu)研究的回顧與綜述，都針對性強且分析深入。總體來看，具有比較高的學術(shù)水準，也有較高的出版價值。

·37.9萬字

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人類學生態(tài)環(huán)境研究

本書為生態(tài)人類學和環(huán)境人類學研究文集。收錄論文20篇，目錄如下：1，中國大陸的民族生態(tài)研究（1950-2010）；2，人類學生態(tài)研究的歷史與現(xiàn)狀；3，人類學生態(tài)環(huán)境史研究的理論和方法；4，文化人類學與民族植物學；5，文化人類學的生態(tài)文明觀；6，云南的生態(tài)文化及其變遷；7，多樣性演變——中國西南的環(huán)境、歷史和民族文化；8，試論云南民族地理；9，從云南看歷史的自然實驗——環(huán)境人類學的研究；10，環(huán)境與住屋——哈尼族“蘑菇房”的適應(yīng)性；11，1980年代的進化論與適應(yīng)論之爭——云南刀耕火種研究；12，基諾族刀耕火種的民族生態(tài)學研究；13，文化生態(tài)遺產(chǎn)之保護與可持續(xù)發(fā)展——中國西南生態(tài)博物館與民族文化生態(tài)村建設(shè)的理念與實踐；14，生態(tài)博物館與博物館人類學；15，生態(tài)與歷史——從滇國青銅器動物圖像看滇人對動物的認知與利用；16，說“瘴”；17，云南江河與文明；18，木文化——生態(tài)人類學的視野；19，人類學與健康老齡化；20，人與動物——昆明紅嘴鷗的

·21.7萬字

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環(huán)境社會學是什么：中外學者訪談錄

國家社科基金課題成果，環(huán)境社會學叢書之一種。邀請在環(huán)境社會學領(lǐng)域獨有建樹的20位的學者，包括環(huán)境社會學之父的鄧拉普、生態(tài)現(xiàn)代化的代表人物摩爾、建構(gòu)主義代表人物哈尼根、生活環(huán)境主義鳥越皓之及中國的環(huán)境社會學會長洪大用等，就“環(huán)境社會學”這一主題進行深度訪談，進而形成訪談錄。訪談不僅深挖環(huán)境社會學領(lǐng)域最新思考及研究成果，而且也研究者的研究方法、思路架構(gòu)進行訪談，以期加深對環(huán)境社會學的理論、概念與方法的理解，探索學科發(fā)展的一般規(guī)律。通過本書的出版，期望加深對東亞、乃至世界環(huán)境社會學學術(shù)的了解，推動學科發(fā)展與環(huán)境的改善。

·25.7萬字

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自由憲章

本書是一部西方自由主義思潮的經(jīng)典名著，“作者哈耶克對自由主義理論進行了全面系統(tǒng)的闡述，回答了有關(guān)自由主義的一些基本問題，并為那些“希望理解自由思想的人提供理論指南”。全書共分為三個部分，分別闡述自由的價值、自由與法律、福利國家中的自由。作者認為自由并不意味著事事皆好或沒有壞事，可能意味著忍饑挨餓，鑄成大錯或舍命冒險。自由的價值是以知識觀和文明進化觀為基礎(chǔ)的，人類在短短的幾百年間創(chuàng)造了令人驚嘆的文明成果，正是因為在很大程度上獲得了比較和選擇的自由，人類未來文明進化和物質(zhì)繁榮也同樣以保持這種自由狀態(tài)為前提。一個自由社會的根本前提是法治。一個人自身的自由固然重要，但更為重要的是給予他人以同樣的自由。

·43.3萬字

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人道主義的呼喚·第四輯（2006～2012）

《人道主義的呼喚》第四輯收錄了鄧樸方同志二〇〇六年至二〇一二年六月期間有關(guān)人道主義、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作以及國家經(jīng)濟社會發(fā)展的部分文章、演講、報告、談話、講話、函電、致辭、批示、答記者問等，計一百〇七篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設(shè)了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經(jīng)作者本人審定。每篇文章都有出處，必要時以題解形式注明；文章中需要說明的地方或做隨文說明，或加腳注；反復(fù)出現(xiàn)的專用詞語如國際組織、文獻、人物、事件、活動等，在書末附錄里予以解釋．

·27.3萬字

會員

人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》收錄了鄧樸方同志二〇〇一年至二〇〇五年《中國殘疾人事業(yè)“十五”計劃綱要》實施期間有關(guān)人道主義、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分文章、演講、報告、談話、講話、函電、答記者問等，共計八十四篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設(shè)了標題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經(jīng)作者本人審定。《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》作為人道主義思想在中國的傳播和實踐，以及殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的重要文獻，現(xiàn)已由華夏出版社出版。該書收錄了鄧樸方同志1983年至2005年期間有關(guān)人道主義思想、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分主要文稿、講話、報告、講話等。它全面反映了改革開放以來，人道主義思想在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中發(fā)揮的巨大作用，反映了新時期中國殘疾人事業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進程，集中展示了20多年來殘疾人事業(yè)的巨大成就和豐碩成果；它科學總結(jié)了中國殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的寶貴經(jīng)驗，展示了中國殘疾人事業(yè)的光明前景，指明了殘疾人工作者應(yīng)擔負的神圣職責和歷史重任，明確了工作的方向。

·32萬字

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社會學

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仗卷走天涯：全國大型社會調(diào)查之督導筆記（第2輯）