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在《知識社會》一書中，有很多非常睿智的觀點，令人耳目一新，難以忘懷。比如，彼得·德魯克先生指出：光有愛國主義精神是不夠的，我們還需要有公民意識（citizenship）。公民意識是什么？公民意識就是愿意為國家做出貢獻。也就是說，更愿意為國家而“生”，而不是為國家而“死”。《知識社會》是一本值得多讀幾遍的好書。當這個急功近利的浮躁時代，靜心讀一本書越來越成為一種奢侈的生活，而我們不妨從閱讀《知識社會》開始，享受這種奢侈生活所帶來的快樂吧。

·14.9萬字

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有閑階級論（譯文經典）

《有閑階級論》為美國經濟學家、制度經濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關注的焦點轉移到“消費”之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失為絕佳參考。

·17.2萬字

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引爆點（第五版）

為什么突然間人們都在玩同一款游戲，看同一部劇，穿同一款球鞋？“傳染性”不只用于形容疾病，任何一種產品、思想、信息和行為都具有傳染效力，可以像病毒一樣暴發式傳播。量變達到臨界水平而迎來質變的戲劇性時刻，就是一個“引爆點”。看似偶然的流行現象，其實有章可循。在《引爆點》中，格拉德威爾剖析了時尚風潮、商業廣告、吸煙現象、兒童電視節目等社會流行潮，將“流行”抽絲剝繭，總結為三個黃金法則：個別人物法則、附著力因素法則、環境威力法則。“引爆點”這個詞，也因為本書成了商業世界的常用詞語。我們周圍的世界看上去似乎雷打不動，但只要你找到那個點，輕輕一觸，它就有可能傾斜。用好《引爆點》的流行三法則，你也可以制造一場流行。

·16.1萬字

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羅馬盛衰原因論

本書著者孟德斯鳩（1689-1755年）是十八世紀上半葉法國杰出的啟蒙思想家，本書是他的重要著作之一，在這本中他第一次概略地闡述了自己的社會理論，按照孟德斯鳩的歷史編纂學的觀點，古羅馬的興起和衰亡是由它的政治制度的優劣和居民風俗的善惡決定的，孟德斯鳩和所有的資產階級啟蒙思想家一樣，他的歷史觀是唯心主義的。但是他的社會思想對于當時封建、反君主專制的斗爭是有積極作用的。

·9.3萬字

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女性主義40年

1970年，日本女性解放運動誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮，前輩們活躍的身姿激勵著她奔向最前線，并一路奔跑至今。40年后，上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊，在本書中都一一呈現。——20世紀70年代，日本女性主義誕生，上野受到了女性主義的洗禮。——20世紀80年代，日本女性主義在被抵制和不被理解中成長，上野卷入了一系列的論戰，如“帶孩子上班之爭”的“陳美齡論戰”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等，她也因此被貼上了“爭強好勝”的標簽。——20世紀90年代，日本女性主義進入順風時代，上野在北京婦女大會參與“慰安婦之爭”，第一次以女性社會研究者的身份登上東大講臺，但媒體評價上野開始“保守化”了。——21世紀00年代，日本女性主義被逆襲，上野為此奔走吶喊。作為當事人，她留下了關于取消講座、下架圖書、修改條例、凍結預算等事件的證言，提醒自己：“我們無暇絕望”“通過斗爭得來的要靠斗爭維護到底”。

·15.9萬字

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觀照法戒煙手冊

《觀照法戒煙手冊》內容分為五個部分。第一部分“吸煙的危害”，從醫學的角度讓讀者了解吸煙對身體造成的巨大傷害，激發煙民戒煙的愿望。第二部分“煙癮的真相”，從藥理學、腦神經科學、行為心理學的角度揭示煙堿致癮的真相，并讓讀者了解吸煙習慣的形成機制，幫助煙民認清煙癮的真相，強化戒煙的決心。針對社會上廣泛存在的對于戒煙問題的一些錯誤認知，逐一予以批駁，揭示問題真相，避免煙民被誤導。第三部分“觀照戒煙法”，為讀者提供了一種新穎的戒煙方法。這種基于佛教內觀原理的戒煙方法看似簡單，實則包含作者對于各種心癮實相的領悟和對習慣形成機制的深入理解，其中蘊藏的道理極為深刻。善用此方法，將幫助煙民徹底戒掉煙癮。第四部分“戒煙日志”，是《觀照法戒煙手冊》提供給讀者實踐戒煙新法的重要工具，能幫助煙民在21天的脫癮關鍵期里，不斷強化戒煙愿景，集每日戒煙成功之跬步，達到最終戒煙成功的目標。需要指出的是，這部分并不只是提供給讀者閱讀，而是提供給讀者使用的，是對《觀照法戒煙手冊》知識的學以致用。第五部分“戒煙后的注意事項”，針對煙民戒煙后可能出現的心理松懈，作專門的提醒，避免煙民在脫癮后復吸致使前功盡棄。

·5.7萬字

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空虛時代

步入后現代社會以后，集體主義的宏大敘事逐漸被個人主義所解構。伴隨著私有化不斷擴大、消費主義不斷深入，全新的自由意識形態與傳統道德觀念發生對撞。在推倒權威與規制之后，個性化的思潮卻以享樂文化取代了義務，以“欲望機器”取代了英雄主義的歷史。我們對偉大的理想、遙遠的未來失去興趣，只活在當下，只關注自我，心靈不可避免地落入虛無之中。法國著名社會學家、哲學家吉爾·利波維茨基試圖從混亂復雜的現象中，澄清現代社會個體精神、文化、生活、未來面臨的諸多問題，為“我們終將去往何方”找到答案。

·15.4萬字

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冷親密

愛情中應該有算計嗎？理性和情感是對立的嗎？在消費時代如何獲取真愛？在資本主義和消費文化盛行的當下，我們與人相識的機會和方式越來越多，互聯網更是為我們打開了海量的選擇之門，但無論是進入還是持續發展一段戀愛關系，或者更簡單地說，愛上一個人，正變得越來越難了。孤獨、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會學家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關系二十余年。在本書中，她提出了“情感資本主義”的概念，意指情感關系和經濟關系彼此定義和塑造的雙重過程。通過分析各類約會交友網站、脫口秀節目、雜志、電影、心理咨詢行業等，并結合豐富的文化批判理論，她為21世紀的人類情感問題給出了一份診斷說明。

·10.2萬字

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為了活下去的思想

“沒有比生命更重要的價值，女性主義的思想是‘活下去的思想’”。日本女性主義理論第一人、《從零開始的女性主義》作者上野千鶴子，從國家、民族、暴力的全新角度考察女性主義的集大成之作。“對于那些想要平淡的日常，希望明天也能像今天一樣活著的女人來說，英雄主義就是敵人。”戰爭究竟有什么樣的吸引力？女性能和男性一樣成為士兵嗎？女性主義所追求的平等是女性也要和男性一樣參戰嗎？9·11事件揭開了21世紀的帷幕，歷經了少有的“戰爭與破壞的20世紀”后，我們又在新世紀目睹了如此不近情理的暴力。而在國家與暴力的新的結合之中，又增加了性別這一變量。我們不得不面對“男女共同參與暴力”這一難題。《為了活下去的思想》是日本女性主義理論先驅上野千鶴子，圍繞國家、暴力、性別等議題進行思考的總結式作品。她從本世紀的9·11事件開始，追溯到上世紀的慰安婦訴訟以及之后爆發的海灣戰爭，在這些暴力事件中，思考性別這一不確定因素在國家和暴力體系的新構成中是如何發揮作用的。她發出了“逃出去，活下去！”的呼號，進一步確認與闡釋了“女性主義是讓弱者以弱者的姿態受到尊重的思想。”

·15.9萬字

長壽的基因

基因時代的長壽達人健康飲食建議，通過飲食調理基因，延長大腦生命力。我們不能改變基因，但可以改變基因的表達：環境＋基因＝性狀。關系心智長壽的重要基因：APOE與APP，保持大腦活力、遠離神經退行性疾病的關鍵。匯集近百篇心智長壽食譜，助讀者輕松實現心智長壽目標。

·12.9萬字

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傾聽

戴爾·卡內基是美國知名的人際關系學大師、現代成人教育之父、人際關系教育的奠基人，他被譽為“20世紀偉大的心靈導師”。卡內基通過通過其演講和著作喚醒了一代又一代對未來迷茫的年輕人，并激勵他們在各行各業取得了輝煌的成績。卡內基所著的《人性的弱點》自1936年出版以來，始終被讀者視為提高社交技巧的寶典。1912年，戴爾·卡內基在紐約創辦了卡耐基訓練機構，旨在幫助人們發掘自己的優勢與潛力，進行壓力管理，提高溝通技巧，擁有更成功、更快樂的人生。《傾聽》作為卡基內培訓的核心內容，從說話者要素、傾聽者要素、解決溝通障礙及提高傾聽技巧四個方面，全面且詳細地分析了如何通過了解自己和對方的認知框架，進行有效的信息過濾，從而正確地接收他人的信息，并且聽出說話者的言外之意，達到更順暢、更深入的溝通效果。

·6.4萬字

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有閑階級論

此書從金錢攀比動機出發，圍繞著炫耀性休閑和炫耀性消費這兩種階級行為特征展開分析，從社會演進的角度探討了有閑階級的起源、有閑階級的生活方式、消費標準、精神特征以及相關文化現象等方面的內容。學術上游走在經濟學與社會學之間，方法上兼具階級分析與制度分析之利，風格上一本正經地諷刺而不失學術底蘊。本書1899年出版，逾百年而彌新；專注上層階級，放四海而皆準，每個讀者各取所需，百家流派或引或駁，乃當之無愧的人類文明史上的經典之作。

·18.8萬字

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當今社會不同群體心理研究

本書包括兩個部分：一、理論基礎，包括心理學的概念等。二、不同群眾的心理狀況研究，包括當今社會較典型的4組群體。

·16.4萬字

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我不想成為偉大的母親

今天，女性自身以及全社會對于“母職”的認知，發生了什么樣的變化？為何中國的母親們往往還在工作與家庭之間感到兩難，苦惱于如何才能做一個平衡一切的好媽媽；或是在追求自我和成為一名以孩子為中心的“合格”母親之間不斷糾結？有關母職的討論，大多關注家庭還是個體優先、孩子為中心還是女性自我追求為中心的女性兩難境地，而忽略了社會的、時代的、外部的因素。同樣身為母親的資深媒體人姜泓舟，從自身的經驗與困惑出發，深入訪談了二十多位城市中產女性，包括職場媽媽、單親媽媽、全職媽媽、兩代人共同育兒等不同育兒條件下的女性等，與她們探討“母職”難題。

·10.6萬字

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私人生活的變革

《私人生活的變革》是以東北的下岬村為調查對象，分別從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農村青年擇偶過程的變化、這一轉變過程的各種細節、家庭財產分割過程中三種相互關聯的習俗沿革以及在彩禮上體現出來的巨大變化等，討論了作為獨立個體的個人的出現與發展和國家在私人生活的轉型以及個人主體性的形成中所起的重要作用。在過去半個世紀里，農民的私人生活經歷了雙重的轉型，這一轉型的核心在于個人作為獨立主體的興起。基于此，作者反思了中國近現代以來農村情感生活、親屬關系等私人世界的發展與變遷，與國家對于私人生活領域的巨大推力。

·16.2萬字

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黑猩猩的政治：猿類社會中的權力與性（睿文館）

《黑猩猩的政治》是一本暢銷四分之一個世紀的跨學科的經典之作，它的科學發現不僅震撼了動物學界，而且它又是一本深受政治家、企業管理者、社會心理學工作者歡迎的人文讀本，因為它以一種另類的方式，通過我們的近親黑猩猩，洞悉了人類最基本的需求和行為。本書詳盡敘述了黑猩猩群體之中圍繞著權力和性行為所展開的競爭和聯盟，得出了這種行為不是出于本能，而是智慧的驚人結論。我們從阿納姆的黑猩猩的行為舉止中，能讀出馬基雅維利的狡詐權謀，并領悟德瓦爾耐人尋味的結論：政治的起源比人類更古老。2007，本書年被哈佛大學100位教授共同推薦為人類歷史上最具影響力的經典圖書之一。

·14.8萬字

刪除：大數據取舍之道

個人隱私被侵蝕是這個時代我們人類正面臨的一種核心挑戰。不過本書主要關注的還不是隱私。本書的關注點與眾不同--同時從狹義與廣義的角度講都是如此。本書關注的既不是大規模監視的危險，也不是關于對個人言行的跟蹤，或者自我暴露的興起。本書關注的是遺忘與記憶在我們社會中的角色，以及它們的角色如何發生變化；本書關注的是這種角色變化可能造成的潛在影響，以及對此我們是否能夠做些什么，如果能夠做的話應當做什么。

·12.6萬字

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社會保障學

本書面向高職高專人力資源管理專業、公共管理專業、勞動與社會保障專業學生，以社會保障業務工作過程為主線，從社會保障的工作基礎、社會保障的分類實務、社會保障工作流程和爭議處理多個方面進行介紹，以最新頒布的社會保障法律、法規為依據編寫，具有較強的針對性和實用性。主要內容包括社會保障管理體系、社會保障基金管理、養老保險、醫療保險、工傷保險、失業保險、生育保險、社會優撫、社會福利、社會救助與補充保障等。

·14.8萬字

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新教倫理與資本主義精神

本書發表于1905年，在爭議中成為了社會學領域的奠基之作。韋伯一生致力于考察世界諸宗教的經濟倫理觀，探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關系。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究，他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關系——資本主義精神有其宗教根源，新教中的苦行、職業勞動觀念，逐漸發展成了資本主義中理性經濟勞動的特征。他深入探究了資本主義經濟興起過程中，非經濟因素的重要意義，通過對大量經驗的歸集與分析，論述了新教倫理與近代合理資本主義發展之間的關系，為當代社會科學提供了富于啟迪的思路，也讓大眾讀者看到了隱藏在制度背后的精神力量。

·7.8萬字

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性·愛·情：過程中的主體建構

改革開放以來，對于日常生活中的普通人來說，如何處理愛情與性的關系日益成為一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代青年如何理解和利用新出現的各種可能性空間。情感在性的社會關系中依然扮演重要角色，但一些青年開始程度不同地偏離以婚姻為中心的傳統性秩序，積極追求性的快樂并努力解決性的煩惱。借鑒斯威德勒、阿帕杜萊和布爾迪厄等人的理論資源，本書分析了在社會轉型的背景下，主體的“放開”何以可能或不可能。

·15.9萬字

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社會學

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知識社會

有閑階級論（譯文經典）

引爆點（第五版）

羅馬盛衰原因論

女性主義40年

觀照法戒煙手冊

空虛時代

冷親密

為了活下去的思想

長壽的基因

傾聽

有閑階級論

當今社會不同群體心理研究

我不想成為偉大的母親

私人生活的變革

黑猩猩的政治：猿類社會中的權力與性（睿文館）

刪除：大數據取舍之道

社會保障學

新教倫理與資本主義精神

性·愛·情：過程中的主體建構